音樂的愛情的四字成語

2023年12月8日發(作者：八旗)

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音樂的愛情的四字成語

繞梁三日

余音繞梁：形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。

余音繚繞：迷人悅耳的音樂長久地蕩漾。形容動聽的歌聲或樂曲并使人聽到了無法一下子忘記。

裊裊余音：形容音樂結束后悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，回響在耳邊。

余音裊裊：形容音樂動聽悅耳，令人陶醉。

正聲雅音：純正優雅的音樂。

書法：

筆酣墨飽：筆墨運用得很暢快，很充分。多形容書法、詩文酣暢渾厚。

筆走龍蛇：筆下龍蛇蓄勢待發。形容書法筆勢雄渾瀟灑。也第十二代統一指揮毫寫字。

初寫黃庭：黃庭：道家經典《黃庭經》，晉人有《黃庭經》小楷書帖。舊時評論書法有“初寫黃庭，恰到好處”的成語。后用來比喻作事恰到好處。

春蚓秋蛇：比喻書法差勁，像是春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣伸展。

劍拔弩張：劍從鞘里拔出來了，弓也張開了。形容形勢緊張，一觸即發。后也比喻書法雄健，有氣勢。

舉例發凡：左丘明為《春秋》立傳，把《春秋》書法概括為若干類基準，予以歸納的表明。后因表示分類舉例以表明一書的體例為“舉例發凡”。參“發凡起例”。

力透紙背：原指書法遒勁有力，現也用來形容詩文生動，深刻有力。

龍飛鳳舞：例如龍龍騰，似鳳飛舞。原形容氣勢不羈豪邁。現多形容書法筆勢開朗，形容有效率熟練地書寫，也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術。

龍蛇飛動：形容書法筆勢的勁健生動。蘇軾《西江月平山堂》詞：“十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。”

鸞飄鳳泊：鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。原來形容書法灑脫，不無束縛。也比喻英國劍橋大學夫妻線性。

鸞翔鳳翥：翥：高高地飛起。比喻書法筆勢飛動的姿態。

美女簪花：形容書法或詩文風格的雋秀多姿。 入木三分：原形容書法筆力強勁（相傳晉王羲之在木板上寫字，墨汁滲入木板有三分深），現多形容分析、描寫、議論的深刻有力。

鐵畫銀鉤：畫：筆畫；鉤：鉤勒。形容書法又雄健又可愛。

信筆涂鴉：信筆：隨便書寫。涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂畫。后用“信筆涂鴉”、“涂鴉”形容書法拙劣或胡亂寫作。

信手涂鴉：信：馬熱里角，隨意；信筆：隨便書寫；涂鴉：比喻字寫下得很差勁，隨便亂涂亂畫。后來用“涂鴉”或“信筆涂鴉”形容書法差勁或胡亂文學創作。

八音遏密八音：古代對樂器的統稱；遏：阻止；遏密：指皇帝死后停止演奏音樂。

各種樂器暫停彈奏。指國家元首去世不同凡響凡響：理想的音樂。

形容事物不平凡，很出色。不知肉味原指被美妙的音樂所陶醉，因而辨不出肉味。

后形容專心自學，喝東西辨不出味道。也形容生活困難，無肉可吃。

吹彈歌舞演奏管弦樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。

斷章取義割斷：切斷；章：音樂一曲為一章。指罔顧全篇文章或談話的內容，邊緣化地挑其中的一段或一句的意思。

指引用與原意不符。顧曲周郎原指周瑜業于音樂。

后泛指通在音樂戲曲的人。黃鐘大呂黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。

大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。

黃鐘毀棄黃鐘：徐銅鑄的鐘，我國古代音樂存有十二律，陰陽各六，黃鐘為陽六律的第一律；毀壞：燒毀；棄：舍棄。比喻賢人遭遇擯斥。

擊節嘆賞節：節拍；賞：贊賞。形容對詩文、音樂等的贊賞。

擊節稱賞節：節奏；大賞：贊許。形容對詩文、音樂等的贊許。

鈞天廣樂指天上的音樂，仙樂。后形容優美雄壯的樂曲。

南風不競南風：南方的音樂；不TeSL：指樂音些微。原指楚軍戰無法大勝。

后比喻競賽的對手力量不強。靡靡之音靡靡：柔弱，萎靡不振。

并使人萎靡不振的音樂。指陳腐的、低級趣味的樂曲。

輕歌曼舞音樂輕快，舞姿優美。絲竹管弦絲：指弦樂器；竹：指管樂器。 琴瑟簫笛等樂器的總稱。也所指音樂。

亡國之音原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現為哀思的曲調，后多指頹靡淫蕩的歌曲。五音六律五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。

指古代音律。后也泛指音樂。

簫韶九成簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。

弦外之音原指音樂的余音。比喻言外之意，即為在話里間接透漏，而不是文說出的意思。

一唱三嘆一個人領頭唱，三個人和著唱。原指音樂和歌唱簡單而質樸。

后轉回用以形容詩抑揚頓挫而含義深刻。一片宮商宮、商：都就是古代五音之一。

一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。

一板三眼板、眼：戲曲音樂的節奏。比喻言語、行動有條理或再分規矩。

有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。余音裊裊形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。

引商刻羽商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、存有很高成就的音樂演奏。

鄭衛之音鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。

頓挫抑揚形容詩文作品或音樂聲響等多寡曲折、停滯轉折點，人與自然而存有節奏。周郎顧曲原指周瑜業于音樂。

后泛指通音樂戲曲的人。巴人下里①即下里巴人。

古代楚國盛行的民間歌曲。用來表示流俗的音樂。

巴，古國北鄙之聲指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。

北鄙之音所指殷紂時的音樂。后世視作亡國之聲。

亦作“北鄙之聲”。吹篪乞食吹著篪討吃的。

所指在街頭乞討。篪：古代的一種音樂，象笛子，存有八孔。

峨峨洋洋本用以形容音樂高亢奔放。后亦用以形容歡樂之態。

語本《列子·湯反問》：“伯牙仁義鼓琴，鍾子期仁義聽到。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：‘圣子！峨峨兮但若泰山。 ’志在流水，鍾子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”狗馬聲色良犬、駿馬、音樂、女色。

借指窮奢極侈的放縱。宣揚喧闐形容音樂演奏的聲音喧鬧冷清。

龍言鳳語喻輕松悠揚的音樂之聲。窮極要妙形容精妙到極點，多形容音樂。

亦并作“愁極其精”、“愁妙極賴草”。桑間之音指圣羅薩區的音樂。

駟馬仰秣語出《荀子·勸學》：“昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。”楊倞注：“仰首而秣，聽其聲也。”

曰駕車的馬駐足觀看仰首，妙音琴聲。形容音樂奇妙悅耳。

亡國之聲指淫靡的音樂。一倡三嘆《荀子·禮論》：“清廟之歌，一倡而三嘆也。”

曰一人歌唱，三人相和。后多用來形容音樂、詩文迷人，富于余味，令人贊許不己。

倡，亦作“唱”。有板有眼板、眼：民族音樂的節拍，每節中最強音叫板，其余叫眼。

比喻言語行動有條理、存有步調。朱弦三嘆《禮記·樂記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三感嘆，存有遺音者矣。”

后因以“朱弦三嘆”指稱音樂的美妙。彈絲品竹〖解釋〗吹彈樂器，諳熟音樂。

金鼓喧闐〖表述〗金鼓：金鉦和鑼。喧闐：聲音小。

形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈裊裊余音〖解釋〗裊裊：宛轉悠揚。

余音：鼎沸之音。形容音樂完結后琴聲動聽的聲音仍然延綿不絕，回響在耳邊。

同“余音裊裊”。正聲雅音〖解釋〗純正優雅的音樂。

變小徵之聲徵：古代五音之一；變小徵：指古代七聲音階中的第四音級。指傷感的音樂。

繞梁三日、余音繚繞、變幻無窮、歌聲繞梁、娓娓動聽

一、繞梁三日[ràoliángsānrì]

【解釋】：形容音樂高昂激蕩，雖過了很長時間，好像仍在回響。

【出自于】：戰國列子《列子·湯反問》：“昔韓娥東之魏，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既回去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗回去。” 【譯文】：以前韓國的娥東面的齊國，沒有糧食，經過雍門，靠賣唱吃，離開后，余音繞梁，三日不停，左右的人把那人就走了。

二、余音繚繞[yúyīnliáorào]

【解釋】：優美動聽的音樂長久地回蕩。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。

【出自于】：戰國列子《列子·湯反問》：“昔韓娥東之魏，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既回去而余音繞梁，三日不絕。”

【譯文】：以前韓國的娥東面的齊國，沒有糧食，經過雍門的人，靠賣唱為生，離開后，悅耳的歌聲長久地回蕩，三日不停。

三、變幻無窮[biànhuànwúqióng]

【解釋】：變化多種多樣，沒有窮盡。極言變化之多。

【出自于】：魯迅《書信集·并致楊霽云》；“但是‘作家’之變幻無窮，一面固真的就是文壇之意外，一面也并使真相更分野。”

四、歌聲繞梁[gēshēngràoliáng]

【表述】：拖：轉盤；梁：房屋的大梁。歌聲轉盤于房梁之間。形容歌聲迷人悅耳。

【出自】：戰國列子《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。”

【譯文】：以前韓國的娥東面的齊國，沒糧食，經過雍門，依靠賣藝喝，返回后，余音繞梁，三日不停，左右的人把那人就跑了。

五、娓娓動聽[wěiwěidòngtīng]

【表述】：形容擅于講話，并使人討厭聽到。

【出自】：清·曾樸《孽海花》第三十四回：“就把英語來對答，倒也說得清脆悠揚，娓娓動聽。”

【譯文】：就用英語去提問問題，聲音悅耳悅耳，使人討厭。

1、余音繞梁

余音繞梁，讀音就是yúyīnràoliáng，就是一個漢語成語。形容歌聲或音樂迷人，余音轉盤不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。語出來《列子·湯反問》：“昔韓娥東之魏，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既回去，而余音繞梁欐，三日不絕。” 清賀裳《載酒園詩話·宋歐陽修》：“至若敘事處，滔滔汩汩，累百千言……所惜意隨言盡，無復馀音繞梁之意。

2、曲高和寡

曲高和寡是一個漢語成語，讀音是qǔgāohèguǎ，意思是曲調高深，能跟著唱的人很少。舊指知音難得。現比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王問》。

3、繞梁遏云

繞梁遏云，成語，形容歌聲保留時間長久，動聽。出處：《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而余音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。”

4、扣人心弦

扣人心弦，讀音kòurénxīnxián，是一個成語，意思是敲打；心弦：指因感動而引起共同反應的心。形容言論或表演深深地打動人心。又作“動人心弦”。用來形容事物能深深地牽動人心。或指因感動而引起內心的強烈共鳴。多指激動人心。

5、珠落玉盤

珍珠落在寶玉盤子里。比喻聲音十分動聽。出處：唐·白居易《琵琶行》：“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”

【碧海青天】原就是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著原野的碧海青天，心情孤獨悲涼。后比喻女子對愛情的忠貞。

【醋海翻波】醋：比喻嫉妒。比喻男女間因愛情而引起的糾葛。

【癡心婦人負心漢】恨：厭煩；負心：對愛情不忠。著迷愛情的女子遇上無情無義的男人。

【癡心女子負心漢】沉迷于愛情中的女子碰上無情無意的男子。

【篤新怠舊】猶言喜新厭舊。討厭代萊，鄙視舊有的。多指愛情不專一。

【得新忘舊】得到新的，遺忘舊的。多指愛情不專一。

【斷雨殘云】比喻男女的愛情被隔絕或切斷。

【兒女情長】指過分看重愛情。

【風花雪月】原指舊時詩文里經常描繪的自然景物。后比喻六邊形詞藻、內容匱乏空洞的詩文。也所指愛情之事或花天酒地的酒色生活。

【風流水性】性情風流浮蕩，如水一樣隨勢而流。比喻婦女愛情不專一。 【花成蜜就】比喻好事完滿地順利完成或同時實現。多指愛情婚姻生活。

【紅豆相思】紅豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征愛情。比喻男女相思。

【海誓山盟】指男女重歸于好時立下的誓言，愛情必須象山和海一樣永恒不變。

【海約山盟】指男女相愛時立下的誓言，愛情要象山和海一樣永恒不變。同“海誓山盟”。

【佳人才子】年輕貌美的女子和才華橫溢的男子。泛指年貌相當，存有婚姻或愛情關系的青年男女。

【覓愛追歡】追求愛情與歡樂。

【暮翠朝紅】形容愛情不專一。

【母也天只，不諒人只】只：助詞。我的媽呀，我的天哪！不體諒人家的心哪。原指少女因愛情得不到支持而發出的概嘆。后泛指得不到尊長的體諒。

【離魂倩女】倩女：美麗的少女。舊時指少女為愛情而死去。

【流水桃花】形容春日美景。也比喻男女愛情。

【戀新忘舊】貌美代萊，忘懷舊有的；對愛情不專一。

【連枝共冢】比喻愛情堅貞不渝。

【情竇初開】竇：孔穴；情竇：情意的出現或男女愛情晶靈。指剛剛懂愛情（多指少女）。

【情竇頓開】竇：孔穴；情竇：情意的發生或男女愛情萌動。指少男少女剛開始懂得愛情。

【情竇南來】竇：男女重歸于好的心竅。指少男少女逐漸懂愛情。

【情根愛胎】情生根愛結胎。形容愛情根深蒂固。

【棄舊迎新】棄置舊人，迎新人。指愛情不專一。

【倩女離魂】舊指少女為愛情而死。

【情天淚海】形容一味沉溺于傷感的愛情世界。

【琴心相挑】以琴聲傳達心意，表示愛情。

【誓海盟山】指男女重歸于好時立下的誓言，則表示愛情必須象山和海一樣永恒不變。同“山盟海誓”。 【山盟海誓】盟：盟約；誓：誓言。指男女相愛時立下的誓言，表示愛情要象山和海一樣永恒不變。

【誓山盟海】指男女重歸于好時立下的誓言，則表示愛情必須象山和海一樣永恒不變。同“山盟海誓”。

【天長地久】跟天和地存在的時間那樣長。形容時間悠久。也形容永遠不變（多指愛情）。

【天地長久】形容時間古老。也形容永遠維持不變（多指愛情）。同“天長地久”。

【桃花流水】形容春日美景。也比喻男女愛情。

【喜新厭故】討厭代萊，鄙視舊有的。多指愛情不專一。同“喜新厭舊”。

【喜新厭舊】喜歡新的，厭棄舊的。多指愛情不專一。

【一見鍾情】①指男女之間一見面即為產生愛情。②借指對人或事物一看到就出現了很深的感情。

【一見鐘情】鐘：集中；鐘情：愛情專注。舊指男女之間一見面就產生愛情。也指對事物一見就產生了感情。

【英雄氣短】氣短：志氣失望。稱有就可以的人因遭遇困厄或沉迷于愛情而失去進取心。

【云心水性】指女子作風輕浮，愛情不專一。

【雨意云情】比喻男女間的愛情。

【至死靡它】至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。

【之死靡它】之：至；靡：沒；它：別的。至死去也維持不變心。形容愛情專一，喪命維持不變。現也形容立場堅定。

【至死靡他】至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。

參考資料：百度曉得

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