溫州歷史文化名人介紹

2023年12月9日發(作者：原來我沒懂)

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騶搖（公元前200年前后）

越王勾踐后裔，戰國時期“世王東甌”。秦朝末年，率領甌人加入抗秦隊伍，共同推翻秦朝。后又助漢高祖劉邦打敗項羽，因功于漢高祖六年（前201）封為海陽齊信侯。漢惠帝三年（公元前192年）晉封東海王，建 都東甌， 世稱東甌王。其地域相當于現在的溫州、麗水、臺州三地。歷來被奉為東甌人文始祖。明代在華蓋山下建東甌王廟，每逢農歷三月初八，擁其塑像巡游街市，

驅災祈福。今溫州鹿城區甌浦垟有東甌王墓，被列為市

謝靈運（385-433）

釋玄覺（665-713）

級文物保護單位。

郭璞（276-324）

晉代學者。字景純，山西聞喜人。晉明帝太寧元年（323），溫州籌建郡城。郭璞經過樂清郭路村，來到溫州卜城。他建議跨山筑城，城內鑿井二十八口象征二十八星宿，疏通五條河流以配五行，于是溫州城“山分九

斗，水城阡陌”的建筑格局從此形成，并影響至今。

中國山水詩鼻祖。祖籍陳郡陽夏（今河南太康），出生于會稽始寧（今浙江上虞）。東晉名將謝玄之孫，承襲康樂公爵位，世稱謝康樂。永初三年（422），任永嘉太守。現留存他在溫州寫的山水詩20余首，名章佳句，

千余年來膾炙人口，使溫州成為山水詩的搖籃。

唐代高僧。字明道，俗姓戴。世稱宿覺大師。童年出家，精研佛學。在曹溪（今廣州韶關南華寺）謁見禪宗六祖慧能時，受到六祖印可。永嘉禪學從此名傳天下。著作以《證道歌》最為著名，流傳海內外。

王開祖（約1035-1068）

宋代學者。字景山，學者稱儒志先生。宋皇祐五年（1053）進士，任秘書省校書郎，處州主簿。后退居郡城東山書院，講學授徒。重視教育與對歷史的研究借鑒作用，倡導修己治人，發明經義。被推為“永嘉學術開

山祖”。著有《儒志篇》。

周行己（1067-約1124）

宋代學者。字恭叔。與許景衡、劉安節等并稱“元豐太學九先生”。元祐六年（1091）進士，官至秘書省正字。在謝池坊建浮沚書院，講學授徒，使洛學在溫州盛行，奠定永嘉學派基礎。北宋時貨幣思想集大成者，

最早對紙幣發行準備金問題進行理論探討。著有《浮沚集》。

王十朋（1112-1171）

宋代政治家、文學家。字龜齡，號梅溪。南宋紹興二十七年（1157）進士第一，是溫州歷史上第一位狀元。官至太子詹事。龍圖閣大學士。為官忠直清正，力主抗金。著有《梅溪先生前后集》五十四卷，朱熹代劉珙撰

序，將王十朋與諸葛亮、顏真卿、范仲淹等并稱。

薛季宣（1134-1173）

永嘉事功學派創始人。字士龍（士隆）。累官大理正，知湖州，改知常州，未赴任而卒。精通儒家經典及歷代典章制度，重視學術研究的現實意義，是“以經制言事功”的永嘉學派開創者。著有《古文周易》《春秋

經解》《古書文訓》《浪語集》《漢兵制》等。

陳傅良（1138-1203）

永嘉事功學派中堅。字君舉，人稱止齋先生。乾道八年（1171）進士，官至中書舍人、寶謨閣待制。充分繼承薛季宣的學術思想，并深入研究歷代典章制度，擅長政史論辯，在學術界享有盛名。著有《止齋文集》《周

禮說》《春秋后傳》《歷代兵制》等。

王執中（約1140 -1230）

宋代醫學家。字叔權。乾道五年（1169）進士。為溫州籍最早有醫學專著問世、并見諸文獻記載的著名針灸醫藥學家。編撰《針灸資生經》七卷，為我國針灸學名著，八百多年來一直作為取穴標準。此外，重視搜錄

民間醫藥經驗，結集為《既效方》。

葉適（1150-1223）

永嘉學術集大成者。字正則。淳熙五年（1178）進土第二。官至兵部侍郎，生平力主抗金。開禧北伐失敗后，奪職回里，潛居溫州城郊水心，專心著述，授徒講學，學者稱“水心先生”。繼承由薛季宣創立、經陳傅

良強化的“永嘉經制事功”之學，使永嘉之學與朱熹的理學、陸九淵的心學相鼎足。著有《水心文集》二十九卷，《習學記言序目》五十卷。

戴侗（1200-1284）

宋代文字學家。字仲達。淳祐元年（1241）進士。曾由國子監主簿知臺州。宋亡后隱居著述。傳世著作《六書故》三十卷，是我國第一部明確按意義分類編排的字典，我國古代語言發展史上的一塊里程碑。

陳宜中（約1236-1280）

宋代名臣。字與權。景定三年（1262）進士。德祐元年（1275）六月任左丞相兼樞密使，是溫州歷史上第一位宰相，為支撐南宋危局作出重大貢獻。德祐二年即景炎元年（1276），元兵壓境，奉命組織二王出宮南下，

在溫州會合。五月在福州重新設立朝廷。戰敗后前往占城（今越南南部）、暹羅(今泰國)，以圖借兵復國，最終沒有成功，蹈海而亡。

林景熙（1242-1310）

宋末愛國詩人。字德旸，號霽山。咸淳七年（1271）進士。宋亡后棄官歸里。至元二十二年，元朝僧人楊璉真珈盜掘宋皇陵，林景熙與友人化裝成藥農，冒死收拾遺骨，并作《冬青花》、《夢中詩》以抒忠憤。詩風豪

健酣暢，深婉凝煉。著有《霽山集》。

黃公望（1269-1354）

元代畫家。字子久，原籍江蘇常熟，七歲過繼給溫州平陽黃氏為嗣，黃氏取“黃公望子久矣”為其名。所作《觀瀑圖》自署“平陽黃公望寫于云間客舍”。擅長山水畫，師法董源、巨然，創淺絳山水畫風。傳世作品

十多幅，以《富春山居圖》最著名。前段“剩山圖”，現藏浙江省博物館；后段“無用師卷”，現藏臺北故宮博物院。著有《寫山水訣》。

周達觀（生卒年不詳）

元代地理學家。號草庭。元貞二年（1296）二月二十日由溫州港出發，奉命隨使赴真臘（今柬埔寨），于七月抵達真臘國都吳哥，于元貞三年六月方返國。寫成《真臘風土記》，記錄其山川草木、城郭宮室、風俗信

仰及工農業貿易等，是珍貴的國際歷史文獻，有法、英、日文等多種譯注本。

王振鵬（約1278-1350）

元代畫家。字朋梅。擅長界畫，有“元季界畫第一”之譽。傳世作品《阿房宮圖》《金明池龍舟競渡圖卷》《伯牙鼓琴圖》等，被歷代皇家珍藏，現分別藏于北京、臺北故宮博物院。

高明（？-約1359）

劉基（1311-1375）

李孝光（1285-1350）

元代詩人。字季和。現存詩八百多首，古體近體皆能自成一家，被推為元代詩歌代表。早年隱居鄉里，至正四年(1344)，以布衣召為秘書監著作郎，后擢秘書監丞。至正十年辭官南歸，卒于途中。

元末劇作家。字則誠。至正五年（1345）進土。所作《琵琶記》被譽為戲曲史上的明珠，上繼宋元南戲，下開明清傳奇體例，在中國乃至世界戲曲史上影響深遠。

元末明初文學家，明代開國戰略家、功臣。字伯溫。至順四年（1333）進士。至正二十年（1360），應聘輔佐吳王朱元璋。洪武三年(1370)，封開國翊運守正文臣、資善大夫、誠意伯。著有《誠意伯文集》。

黃淮（1367-1449）

明代名臣。字宗豫，號介庵。洪武二十九年（1396）進士二甲。在朝廷任職推薦了不少溫州人，如畫家郭純、書法家胡宗韞等。宣德二年（1427）致仕歸里，為溫州文化建設多有貢獻。著有《省愆集》《介庵集》等。

章綸（1413-1483）

姜立綱（1444-1498）

張璁（1475-1539）

明代名臣。字大經。正統四年（1439）進士。景泰五年（1454），章綸時任禮部郎中，上疏直言，觸犯景泰帝大忌，被捕入獄，屢遭毒刑。其堅毅忠節，贏得當世及后人敬重。

明代書法家。字廷憲。七歲以能書薦為翰林院秀才，后累官太仆少卿。在任四十年間，朝廷圣旨、宮殿碑額多出其手。日本國都城門大字亦為其所書。

明代政治家。字秉用 。正德十六年（1521）因“大禮議之爭”深獲嘉靖皇帝倚重，官至內閣首輔，賜名孚敬字茂恭。入閣后，竭力改革，以身作則，整頓吏治，清理勛戚莊田以解民困，罷除所有鎮守太監，外戚永絕

世封，導致嘉靖初年中興，史稱賢相。著有《太師張文忠公集》。

王叔杲(1517-1600）

明代抗倭領袖，永昌堡倡建者。字陽德。嘉靖四十一年（1562）進士。嘉靖三十七年（1558），在家鄉主持并出資白銀五千多兩興建民間抗倭名城永昌堡。熱心公益事業，溫州現存古跡江心寺、仙巖寺、東甌王廟，

及府學、縣學、鎮寧城樓等，都曾由他捐資葺修或重建。

趙士楨（約1552-約1617）

明代火器專家。字常吉。才兼文武，善書能詩。先后借鑒西洋火器，分別制造“掣電銃”、“迅雷銃”、“鷹揚銃”等七種，是當時國際先進武器。著有《神器譜》《續神器譜》。英國學者李約瑟在《中國科學技術

史》曾給予高度評價。

孫衣言（1814-1894）

清代學者。字劭聞，號琴西。道光三十年（1850）進士，曾任翰林院編修、安徽按察使、湖北布政使、江寧布政使等職，以太仆寺卿致仕。在家鄉創詒善祠塾，所建玉海樓為清末浙江四大私家藏書樓之一。治學嚴謹，

重振永嘉學派以救時弊。編著有《遜學齋詩文鈔》《甌海軼聞》等。

孫鏘鳴（1817-1901）

清代學者、教育家。字韶甫，號蕖田。道光二十一年（1841）進士。二十七年（1847），任會試同考官，李鴻章、沈葆楨出其門下。歷任廣西學政、侍讀學士、兵部武會試副總裁。后以重宴鹿鳴加侍郎銜。歸里歷主

蘇州、上海、溫州等地書院。今有《孫鏘鳴集》。

黃體芳（1832-1899）

清代名臣。字漱蘭，人稱瑞安先生。同治二年（1863）進士。歷任翰林院編修、福建學政、山東學政、江蘇學政、兵部左侍郎等。列名“上海強學會”。與寶廷、張佩綸、張之洞有“翰林四諫”之稱。今有《黃體芳集》。

徐定超（1845-1918）

孫詒讓（1848-1908）

洪炳文（1848-1918）

近代政治家。字班侯。光緒九年（1883）進士。曾任京師大學堂醫學堂教員、山東道監察御史、河南道監察御史、京畿道掌印御史、浙江兩級師范學堂監督等。辛亥革命后，被邀出任溫州軍政分府都督，使溫州平靜

度過新舊政權的交替。1918年1月乘普濟輪失事遇難。著有《傷寒論講義》《徐侍御遺稿》等。

清末學者。字仲容，號籀庼。著有《周禮正義》《墨子間詁》《古籀拾遺》《溫州經籍志》等三十余種。晚年所著《契文舉例》，開甲骨學先河。晚年熱忱投身教育、實業與文化啟蒙。光緒三十一年（1905）后，出任

溫處學務分處總理、浙江教育總會副會長，在溫處兩地倡辦學校三百余所。

近代劇作家。字博卿。曾任教瑞安中學堂、浙江省立第十中學。劇本創作有傳奇、雜劇及時調新劇共36種，是晚清至民國創作數量最多的劇作家。并開寓言劇、禁煙劇、科幻戲劇之先河。代表作有《警黃鐘》《后南

柯》《懸岙猿》《電球游》等。今有《洪炳文集》。

陳虬（1851-1904）

近代思想家。字志三，號蟄廬。與宋恕、陳黻宸并稱“東甌三先生”。參加保國會，組織保浙會。著《治平通議》，主張變法，創設議院。創辦全國第一所新式中醫學堂——利濟醫學堂，創辦利濟醫院、《利濟學堂

報》，主編《利濟叢書》。著《新字甌文七音鐸》《甌

黃紹箕（1854-1908）

黃紹第（1855-1914）

陳黻宸（1859-1917）

文音匯》，是第一份甌文拼音方案的設計者。今有《陳虬集》。

近代教育學家。字仲弢。光緒六年（1880年）進士，曾任翰林院編修、湖北鄉試正考官、京師大學堂總辦、翰林院侍講學士、湖北提學使等職。列名“上海強學會”。與孫詒讓等創辦瑞安學計館，任瑞安務農支會會長。著

有我國最早的教育史專著——《中國教育史》（未完稿）。

近代教育家。字叔頌，號縵庵。光緒十六年（1890）進士。曾任翰林院編修、湖南鄉試考官、福建鄉試副主考、湖北全省學務處總辦、代理湖北提學使等職。列名“上海強學會”。曾與孫詒讓、黃紹箕創辦瑞安學計館，

任瑞安務農支會副會長。著有《瑞安百詠》。

近代教育家、史學家，“東甌三先生”之一。字介石。光緒二十九年（1903）進士。曾任京師編譯局總纂、兩廣優級師范學堂教務長、浙江省諮議局正議長等職。杭州光復后被推為省民政長。1912年初，在溫州組織民

國新政社，刊發《東甌日報》。1913年，當選為眾議院議員。后任北京大學文科史學教授。今有《陳黻宸集》。

宋恕(1862-1910)

近代啟蒙思想家，“東甌三先生”之一。字平子，號六齋，晚年改名衡。曾任天津水師學堂漢文教習、《經世報》主筆、杭州求是書院漢文總教習、山東學務處議員兼文案等職。著《六齋卑議》，主張維新變法，學習

西方科學。今有《宋恕集》。

劉紹寬(1867-1942)

近代學者、教育家。字次饒。清末拔貢。曾任溫州府學堂監督、平陽縣教育會會長、浙江省立第十中學校長、永嘉區征輯鄉先哲遺著委員會副主任等職，對溫州近代文化教育有重大貢獻。編纂《平陽縣志》，著有《厚

莊文鈔》《厚莊日記》等。

弘一法師（1880-1942）

近代高僧。俗名李叔同，祖籍浙江平湖，生于天津。中國話劇的開拓者之一，在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，頗有造詣。1905年東渡日本留學，歸國后在天津、上海、浙江等地任教。1918年在杭州虎跑出家。后來溫

州駐錫慶福寺，首尾達十二年，在溫期間寫成近代最有影響的佛學名著——《四分律比丘戒相表記》。

劉景晨（1881-1960）

文史學者。字冠三，號貞晦。曾任教兩廣師范學堂、溫州府中學堂。為眾議院議員，拒曹錕賄選。抗戰期間，隱居溫州，致力于鄉邦文化事業。新中國成立后，任溫州市文管會主任、浙江省文史館館員、溫州市政協副主

席等職。善詩文書畫，尤擅畫梅。今有《劉景晨集》。

黃群（1883-1945）

近代社會活動家。字溯初。青年時留學日本。1905年倡言成立溫處學務處，是浙南近代教育的推動者。入民國，當選首屆國會眾議員，是憲法研究會的重要成員和代表人物、安福國會眾議員。抗戰時期，策動“高陶

事件”，揭露汪精衛賣國丑行。棄政從商后，籌辦東甌電話股份有限公司，創辦甌海醫院、溫州師范學校、甌海實業銀行。并出資刊行《敬鄉樓叢書》等。

金嶸軒（1887-1967）

謝俠遜（1887-1987）

姜立夫（1890-1978）

教育家。名嶸，以字行。早年留學日本。歸國后任浙江省立十中校長達二十余年。畢生從事教育，是繼孫詒讓之后浙南教育界耆宿。新中國成立后，曾任溫州市副市長、民盟溫州市主委、民盟浙江省委副主委、溫州

師專校長。著有《鄉村教育及民眾教育》師范教本，發表論文數十篇，力倡加強農村教育、勞動教育和健康衛生教育。

愛國棋王。1918年，獲中國象棋個人冠軍；1926年被推為全國棋壇總司令。1929年至1931年，三次國際象棋大賽奪冠。1935年獲得中、英、美、德、奧五國“銀龍杯”國際象棋大賽冠軍。抗戰時期，赴南洋諸國

以弈棋形式宣傳抗日救國， 被周恩來贊為“愛國象棋家”。編著《象棋譜大全》《象棋指要》等。

數學家，教育家。名蔣佐，以字行。早年入美國加利福尼亞伯克萊州立大學學習數學，再入哈佛大學研究院。1920年，創辦南開大學數學系，培養了許多優秀數學家。新中國成立后任中山大學教授。主要從事圓素和

球素幾何學的研究，對中國現代數學教學與研究有重要貢獻。

馬公愚(1893-1969)

書法家。名范，以字行。創辦永嘉啟明女學、東甌美術會，與鄭振鐸等發起組織永嘉新學會，出版《新學報》。曾任教浙江省立十中、上海美專、大夏大學等。新中國成立后，任上海文史館館員、上海中國畫院畫師，

有“藝苑全才”之譽。

梅冷生（1895-1976）

鄭振鐸（1898-1958）

周予同（1898-1981）

文史學者。名雨清，以字行。早年考入東甌法政學校，參與組織慎社、甌社。曾任籀園圖書館館長、溫州市圖書館館長、市文管會副主任等職，致力于家鄉文獻遺產的征集、保護工作。輯有《溫州區地方資料匯編》。

今有《梅冷生集》。

新文化活動家。筆名西諦、CT等。與茅盾、葉圣陶等人全力推動新文化運動。1919年從北京回溫后創辦《新學報》等。曾任教清華大學、燕京大學、暨南大學，主編《世界文庫》《民主周刊》等。抗戰期間，在上海冒險搶救珍貴文獻。

新中國成立后，任國家文物局局長、考古研究所所長、文學研究所所長、文化部副部長、中國科學院社會科學學部委員（院士）等。1958年率團出國訪問，因飛機失事遇難。所藏圖書文物悉數捐獻國家。著有《中國文學史》《文學大綱》《中國俗文學史》等。今有《鄭振鐸文集》。

歷史學家。1916年考入北京高等師范學校（北師大前身）。“五四運動”時，熱情高漲，火燒趙家樓。后曾在上海大學、浙江省立十中、安徽大學、暨南大學任教，1945年起任復旦大學教授。著有《群經概論》《中

國現代教育史》《周予同經學史論著選集》等。

夏承燾（1900-1986）

詞學家，現代詞學的開拓者和奠基人。字瞿禪，別號瞿髯。曾任浙江大學、浙江師范學院、杭州大學教授，中國科學院文學研究所特約研究員。著《唐宋詞人年譜》《唐宋詞論叢》《月輪山詞論集》《姜白石詞編年箋校》

《天風閣詞集》等。今有《夏承燾集》八卷。

方介堪（1901-1987）

蘇步青（1902-2003）

王季思（1906-1996）

篆刻家。名巖，以字行。1926年任教于上海美專。與張大千莫逆，張畫方印，珠聯璧合。新中國成立后，任溫州市文管會副主任、溫州博物館館長等職。晚年任中國書法家協會名譽理事、西泠印社副社長。 著有《介

堪印存》《方介堪印選》《古玉印匯》《璽印文綜》等。

數學家。1927年畢業于日本東北帝國大學數學系，1931年獲理學博士學位。1948年當選中央研究院院士。1955年選聘為中國科學院學部委員（院士）。任復旦大學教授、校長，全國政協副主席。創立國際公認的微分

幾何學派，發現“蘇錐面”和“蘇鏈”。多次獲國家科技大獎。著有《微分幾何學》《射影曲線概論》《射影共軛網概論》《高等幾何》等。

曲學家。名起，以字行。曾任教浙江大學、中山大學等。全國首批博士生導師之一。《中國大百科全書?戲曲曲藝卷》副主編、中國古代戲曲學會會長。被譽為中國當代戲曲研究的泰斗。編著有《西廂五劇注》《集

評校注西廂記》《中國文學史》《全元戲曲》等。今有《王季思全集》五卷。

戴家祥（1906－1998）

古文字學家。字幼和。1926年考入清華大學國學研究院，師從王國維。曾任教中山大學、浙江省立杭高、南開大學、四川大學、英士大學、華東師范大學等。在金文研究方面成果斐然。編有《金文大字典》。

蘇淵雷（1908-1995）

夏鼐（1910-1985）

琦君（1917-2006）

學者、詩人。字仲翔。1926年加入中國共產黨，1927年“4?12”事變中被捕。曾任上海世界書局編輯所編輯、中國紅十字總會秘書等職。新中國成立后，在華東師范大學任教，長期從事古典文史哲及佛學諸方面

研究。今有《蘇淵雷全集》。

新中國考古學奠基人。字作銘。1934年畢業于清華大學。1939年畢業于英國倫敦大學，獲埃及考古學博士學位。1941年回國，任中央研究院歷史語言研究所研究員。新中國成立后，曾任中國社科院考古研究所所長、

中國社科院副院長、國務院學位委員會委員等職。1974年起當選為英、德、美、意等國科學院院士、外籍院士或通訊院士。著有《考古學論文集》《考古學與科技史》《中國文明的起源》等。

散文作家。原名潘希真。畢業于之江大學。曾在上海匯中女中、永嘉縣中（今溫州二中）、之江大學任教。1949年赴臺灣 。出版《三更有夢書當枕》《桂花雨》《千里懷人月在峰》《橘子紅了》等散文集、小說集及

兒童文學作品30余種。

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