霸王別姬典故概括

2023年12月10日發(fā)(作者：可能性)

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霸王別姬典故概括

霸王別姬指西楚霸王項羽戰(zhàn)敗后與其寵妃虞姬訣別的歷史故事。下面由店鋪給大家整理了霸王別姬典故概括相關知識，希望可以幫到大家!

霸王別姬典故概括

有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。

“有美人名虞”，但是并沒有以后世流傳的“虞姬”其名稱呼;直到唐《括地志》等書才出現(xiàn)“虞姬”其名。當然，“姬”只是代稱，并非虞姬的本名。五代時期的詞牌名則干脆以“虞美人”呼之。

班固在《漢書·司馬遷傳》中說：“司馬遷據(jù)《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰(zhàn)國策》，述《楚漢春秋》，接其后事，訖于天漢。”其中《楚漢春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書：“蓋司馬遷撰《史記》據(jù)《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。”(王利器)可是，《楚漢春秋》中記載的“美人和之”的和歌，注重細節(jié)兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節(jié)《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：

歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。

一直以來，就有人懷疑這首和歌是后世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩：“子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍!相離三千里，當誰使告汝?”酈道元《水經(jīng)注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當成熟的五言詩：“生男慎勿舉，生女哺用脯。不見長城下，尸骸相支柱。”因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌并非偽作，應無問題。

《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是“霸王別姬”故事的最早記載，二書都沒有涉及虞姬的結(jié)局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有“項羽美人冢”的地望方位。垓下一戰(zhàn)，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬唯一的結(jié)局。

通說以為：“霸王別姬”故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情，楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞臺上，成為中國古典愛情中最經(jīng)典、最蕩氣回腸的燦爛傳奇。

霸王別姬解析

【解釋】：姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。

【出自】：《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和劉邦奪封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭中，最后兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。

【示例】：不是有一出戲叫《～》嗎?這些如果總是不改，難免有一天要“別姬”就是了。

◎毛澤東《在擴大的中央工作會議上的講話》

【語法】：主謂式;作賓語、定語;含貶義

霸王別姬造句

1、 在《霸王別姬》中，程蝶衣因持續(xù)模仿與自己完全不同的人物和性格，對現(xiàn)實和戲劇世界之間界限認識模糊，并由此形成第二天性。

2、 2001年受《星洲日報》邀請,赴馬來西亞參加“2001年花蹤文學獎頒獎典禮”,演出《霸王別姬》、《天女散花》.

3、 關峽: 交響幻想曲《霸王別姬》-箏 、 簫 、 女高音和樂隊.

4、 1984年那部《霸王別姬》使他躋身中國一線導演之列.

5、 《霸王別姬》以高度藝術(shù)的手法塑造了一個對愛情、對藝術(shù)執(zhí)著追求的理想主義者程蝶衣。

6、 蝶衣與小樓從小就是好兄弟，他們合演的《霸王別姬》轟動京城。

7、 在眾多的演員中，張國榮是一個成功的演員，他在吳宇森的“英雄本色”，王家衛(wèi)的“阿飛正傳”，陳凱歌的“霸王別姬”都有杰出的表現(xiàn)。

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