良渚博物院導游詞

2023年12月11日發(作者：巨的組詞)

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良渚博物院導游詞

【篇一：良渚博物院的文本設計理念1】

良渚博物院的文本設計理念

良渚博物院是一個專題類考古學文化博物院，陳列設計內容的主題定位，是建好“專家肯定、領導滿意、觀眾叫好”。經過各方面反復論證，我們最后確定，良渚博物院不能只是以介紹一個江南地區的史前考古學文化為目標，更不能使觀眾參觀后得出這是一個神秘的古部落的感受，而是要突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。因此，陳列文本設計的總體理念，應當是向觀眾全面介紹“良渚遺址是華夏文明圣地”和“良渚文化實證中華五千年文明”。

在取得這個基本理念和定位的共識以后，我們在三個相互聯系但又相對獨立的展廳中，具體設計出了“發現求真”、“良渚古國”和“良渚文明” 三部分內容，另外還在第一展廳和第三展廳中分隔出前廳和尾廳，作為導引和結束。

一 前廳：站在杭州看良渚

鑒于上述展示與傳播理念，我們使用了文字、圖像和模型的三重多維表現方式，來凸顯前廳的大局感和震撼性，于是，我們的設計突出強調了良渚遺址和所在杭州的整體空間效果。 觀眾進到前廳之后，首先映入視覺的是全景式的從空中拍攝的大幅投影航片。航片中經過加工，淡化了可能影響視覺效果的地名和地標，突出典型遺址如良渚古城墻、莫角山宮殿、反山國王貴族墓地、瑤山和匯觀山祭壇等；標注典型人文地理區劃如104新老國道、良渚遺址所在地的瓶窯和良渚以及余杭三鎮等；典型自然景觀如杭州西湖、錢塘江、東笤溪等水系等。而觀眾腳下的前廳地面，著重復原展示的是大型燈光玻璃地坪下的杭州城區乃至杭州灣全景立體沙盤模型。地面與墻上之間的銜接，采用三維接二維的坡形表現方式。

在這樣一種“站在杭州看良渚”的創意里，觀眾一進來就產生身臨其境的現場感和撲面而來的巨大而簡潔的歷史文化信息量。這樣，在充分調動觀眾的各種感官功能中，實現我們展示大良渚、古杭州的傳播立意。

觀眾在這樣頗具創意的大場景的前廳中還會發現，原來五千年前的良渚遺址坐落在浙西山地丘陵與杭嘉湖平原的交接地帶，處在一個“c”字形大谷地的北側。這個大谷地西側的余杭鎮是秦代始設的余杭縣治所在，“c”字形大谷地的南側東南端是東漢以后形成和發展起來的杭州主城區。這一圓弧形地帶構成了一個相對獨立的地理單元，人類活動重心大體上先是從北部的良渚遺址向西遷移到余杭鎮，再從余杭鎮發展到東部的杭州市。這印證了著名考古學家蘇秉琦先生的那個著名論斷：杭州從良渚遺址起步。

在前廳大型航片一側掛壁的中文和英文前言中，觀眾還會直接感知到我們精心策劃的有關良渚博物院陳列內容的核心提示：良渚博物院所在的良渚鎮到瓶窯鎮之間約50平方公里范圍內,蘊藏著中國密集度最高的一百多處史前遺址，有機組合成了全國重點文物保護單位——良渚遺址。這個遺址是中國最重要的大型考古遺址之一，在中國和東方文明發展進程中具有突出的重要意義。國家文物局稱“良渚遺址是實證中華5000年文明史最具規模和水平的地區之一，在人類文明史上具有唯一性和特別的重要性”。 考古研究證明：這個距今約5200到4300年的考古文化遍及環太湖流域，以發達的稻作農業、大型營建工程和精美陶器、玉器及刻劃符號為特征，曾影響了半個中國。就這樣，以良渚文化為代表我們的祖先，

篳路藍縷，終于在五千年前，跨過了一個歷史分水嶺：他們走出了野蠻時代，邁進了文明時代。

良渚文化遺址自1936年起陸續發現，1959年被命名為良渚文化。1986年起這里又相繼發現了反山、瑤山、莫角山等大型貴族墓地、祭壇和宮殿，1996年被國務院公布為全國重點文物保護單位，1994年和2006年先后被列為中國申報世界文化遺產計劃的預備名單。2007年最新面世的 “良渚古城”， 被全票評為2007年度全國十大考古新發現，其以宏大規制，獲稱“中華第一城”,是良渚文化的國都所在，是實證中華五千年文明起源與形成的圣地。同時還將杭州的建城史提前了三千多年，考古學家們說：這里就是古杭州。

目前正在籌劃建設的包括良渚博物院在內的良渚國家遺址公園，是為了保護和保存良渚遺址遺跡及其相關環境，配合世界遺產申報。所以，不論良渚遺址、良渚文化和良渚文明，都不僅僅只是杭州或浙江的，而應具有中國乃至世界歷史文化的意義和價值。

二 第一展廳: 發現求真之旅

本展廳的主題，是傳播從1936年發現良渚遺址，到2007年確立良渚文明約七十年間，一系列重要的發現創新和研究創新的歷程。目的是引領觀眾切身感受良渚文明的考古史，因為這個歷程，不但是我們尋找古杭州之根和浙江歷史文脈的發現之旅，還是考古學家追溯中華文明起源與形成的求真之旅。

良渚文化如今已經是名揚海內外的中國著名史前考古學文化，良渚遺址更是因為一座巨大的良渚古城的考古大發現而聞名遐邇。中國文明形成于五千年前的科學假說，終于在考古學家們的手鏟下得到了實證，中國早期文明起源與形成的歷史也將因此而重新續寫。而所有這一切，都源自七十年前一位叫做施昕更的考古學家，在他的家鄉浙江余杭良渚鎮的第一次考古工作。

自此開篇，本展廳將如數家珍地陳述一系列有關良渚文化從發現、到命名、再到出土大型建筑宮殿和墓地和玉禮器、以及被國務院公布為全國重點文物保護單位的過程。當然還有新近發掘的大型良渚古城建筑遺址和由此引發的中華文明起源與形成的最新、最全的研究成果和社會文化影響。

“發現良渚遺址”是這一展廳的“引子”。觀眾來到這里，將隨考古學家們進入發現和探尋良渚文化的七十年前，觀眾將看到從良渚文化到良渚文明確立之間，考古人艱辛漫長又收獲連連的探求之路，還會從考古進程的往事中體會到，在中國所有考古學文化引領我們走向歷史真實之道過程中，良渚文明為何會成為最前沿的排頭兵，著重讓觀眾知曉，這個發現與探尋的七十年，經歷了三個階段：

第一個階段：20世紀30-50年代，從發現到命名。通過重要發掘事件、代表性文物與圖片、主要先驅人物，展示從發現良渚遺址到命名良渚文化的過程。突出早期考古學家施昕更和夏鼐兩位主要發現者和命名者的地位。

第二階段：20世紀70-90年代。突出展示良渚文化發現祭壇、顯貴墓地、玉禮器、引發中國文明起源探索熱潮、提出古杭州命題與延伸杭州久遠厚重的歷史文脈等事件；在傳遞良渚遺址保護管理方面，陳列有關頒布良渚遺址為“國保”單位、良渚遺址“申遺”與保護規劃等。同時還突出展示“文明論”和“古杭州說”提出者著名考古學家蘇秉琦先生的地位，也適當介紹反山、莫角山等考古領隊牟永抗、王明達的現場工作圖片，以與介紹第一階段發現者相對應。

第三階段：20世紀90年代后期-21世紀以來，展示良渚遺址目是良渚文化資料最豐富、最清晰、最能夠提出中國已經進入文明時代的發祥地，改變以往良渚文化只是標識中國文明起源的認識，告訴觀眾良渚文化不再是一個普通的考古學文化，而是中國早期文明形成的標志性考古學文化。2007年良渚古城考古大發現石破驚天，實證了中華文明五千年歷史開端，成為探尋中國文明起源與形成的重要歷史拐點。展示著名考古學家張忠培、嚴文明先生相關的前瞻性論述和有關良渚古城發現的社會歷史文化解讀，也適當介紹良渚古城發現者劉斌領隊等，客觀展示良渚文化的發現與研究是幾代考古人科學追尋歷史真實之道的過程。

總之，在這個展廳中，我們先后推出良渚遺址、良渚文化、良渚文明三個概念，著重介紹70年來良渚遺址從發現、到文化命名、再到確立良渚文明的考古探尋之旅。告訴觀眾考古學主要是從遺址發現來命名文化、依靠發現研究來確認良渚文化已進入文明時代門檻、良渚文明是中華五千年文明開端和標志、良渚遺址是中國文明發祥地和文明圣地的求實歷程。

三 第二展廳: 走進良渚古國

本展廳的傳播主題是實景再現五千年前良渚先人的生產與生活，但這種情景場景復原并不是展示目的，而是重在引導觀眾在復原為整個展廳的自然景觀中，領略創造了古文化、古城、古國的良渚先民們的生業形態與生活方式等文化景觀，以及其所反映的從簡單勞動發展到復雜勞工、從社會分工產生階層分化等社會發展進程。

因此，這個展廳的基本設計思路，是從良渚遺址和良渚文化的發現與研究出發，重建良渚先人的經濟形態和生活狀況。然后再通過展示各門類代表性器物種類及其制作與使用情況，昭示技術發明和進步對推動社會整體發展的積極作用；通過玉器、祭壇、大墓等能夠顯示等級制度的遺物與遺跡，物化文明社會的形成與形態。

在具體內容設計的展示與傳播結構線索上，先介紹經濟結構與分工：即在充分展示良渚文明普及犁耕農業成就的同時，強調玉石工業為代表的手工業從農業中分離出來所顯示的社會進程。然后，再介紹手工業內部的各種專業分工和生產協作、腦力勞動與體力勞動分工等。最后，強調分工產生分化：通過貧富差別、家庭小型化、國君與平民分層、軍權與神權集中一體、大型宮殿與貴族墓地、古都與古國、城鄉分化等，展示文明形成所必須的種種元素，演示良渚社會已經進入社會關系復雜化的文明時代。

本展廳的從內容的設計到形式的陳列，首先，既有將自然景觀設計成一個小展區的常規做法，還有將良渚古城周邊環境依照真實山水濃縮還原在整個展廳中的演繹，并且還把良渚古城環繞的城墻，城墻以內以莫角山宮殿場景復原為核心的內容布置在展廳結尾，以推出良渚文明所代表的中華文明誕生的高潮。 第二，依照原來遺址實際功能和出土位置，布展農業區、制陶區、制玉區、生活區、墓葬區等。這些功能區與在展示內容與形式上，不是讓觀眾去看一個個場景復原的單獨沙盤、獨立展柜以及墻柜，而是借鑒傳播學或紀錄片制作上的“真實歷史再現”理念，把整個展廳設計成一個鏈性的能使觀眾置身其中的大沙盤。觀眾進來后，是走在按一定比例微縮的各個景觀之間，直接與景觀親密接觸，觀眾即是景觀的一部分，而不是被隔斷的參觀者與局外人。 第三，為了避免像玉器等出土器物在三個展廳中頻繁或反復出現帶來的難以操作性、邏輯混亂性和視覺疲勞化，原則上在本廳中不大量出現文物，而是把本展廳設計成以自然景觀和文化景觀的復原和重建為主的形式。

四 第三展廳：良渚文明傳天下

傳播主題是良渚文明在中國文明形成中的作用。

本展廳的陳列設計以器物和重要遺跡為核心，實際上是良渚博物館新館的遺存精華所在。重點向觀眾傳播兩個主題，一個是以玉禮器為特征的良渚文明在世界同類和同時期文明中的地位，因為以玉禮器為特征的良渚文明，在世界同類文明中占有獨特的地位，在中國文明形成中發揮了極其重要的作用，產生了深遠的影響力。二是良渚文明在中國形成與傳承中的重要性與影響力。

我們認為，在距今5300～4200年的世界范圍內，以城市的出現和發展為標志，兩河流域、埃及、印度河流域和中國都相繼進入文明時代。但與西方文明以技術、貿易等經濟因素為標志的突破式文明相比，中國則以城市為政治載體的方式延續著史前時代的社會成分，形成了具有中國特點的文明模式。

包括良渚文化在內的中國各地興起的文明區域，隨著內、外部以交換與征戰為主要形式的交互作用的持續與頻繁，促使其文化與社會都越來越復雜，先后出現了一系列城市或中心，不僅顯示出在政治、軍事領域的核心地位，同時也充分顯示出在宗教、文化與消費領域的中心地位，成為集中政治權力——王權出現和進入文明時代的重要證據。

良渚文明玉特征是本展廳的一個重要的展示單元，在陳列文本的設計中我們強調的是，玉禮器的社會歷史文化意義特別是其所表露的文明起源于形成的功能，決不亞于青銅禮器。良渚文明玉禮器與商周青銅禮器一樣，其主要功能是政權、等級和宗教觀念的物化形式，是構成文明的要素之一。由于同類玉禮器分布于太湖周圍甚至更大的一個地區，可以認為該區存在著一個甚至數個同宗、同盟、同禮制、同意識的多層金字塔式社會結構或邦國集團。在進入人們生活領域的眾多物質形態中，大概沒有哪一種能像玉那樣深刻地影響過中國人的精神世界。乃至專家們認為“東西方文化最早的基本差異即新石器時代發達玉器文化之有無”。迄二十世紀，金玉兩者分別為西方和東方人類物質文化最高的代表。

良渚社會玉禮制是本展廳的另一個重要的展示單元。良渚文化時期的墓葬與馬家浜、崧澤文化相比，呈現出巨大的差異。在高臺大墓中，單個墓會出土數百件精美的玉器。而在普通小墓里，只有零星的隨葬品，甚至有全無隨葬品的亂葬墓和被殺戮的人牲。顯示出在良渚社會中，由于貧富分化，人群已分裂成為不同的等級。

良渚文明在中華文明成為世界上唯一一個連續性文明發展模式中，提供了以玉琮和祭壇為代表的文化觀念，和古城和宮殿為特征的物態形式，向世人能展示出不同于其他文明形成的發展道路。換言之，良渚文明提供給世界的文明形成模式，似乎不同于一般文明形成所要類比的金屬、城市和文字三要素。而是大型的祭壇、玉禮器、城市等物化形態，特別還有神權、軍權、古禮三項非物化形態。由此啟示觀眾思考中國特色的文明起源與形成模式，這比硬性比附西方文明要素和定義，應當更有愛國主義和歷史唯物主義的價值和意義。這樣，觀眾才能切實認識到良渚文明確實為中國統一多民族國家的形成的歷史，做出了自己最突出貢獻，為歷史、現代和未來都提供了具有深遠意義、可資鏡鑒的發展模式。

五 尾 廳：良渚寄語

傳播主題為展示良渚文明的發現和確立，是通過良渚古國范圍內幾百處各種類別的良渚文化遺址實現的。其中，作為都城的良渚古城這一核心遺址，不但是中國五千年文明的發現地和文明圣地，還把杭州建城的歷史推進到五千年前，是古杭州的起源地和尋根地。

杭州在不少人的印象中，不只是一個美麗的旅游城市，還是中國六大古都之一。而今，她可能又將成為中國唯一擁有中國第一都城的城市，或者說她所在的這塊土地，很可能將成

為中國建都最早的地方。這一切都來自七十年來在杭州北部良渚和瓶窯一帶，不斷面世的層出不窮的考古新發現。以至于民間開始出現了一個有關到杭州旅游目的的新說法：“一千年看杭州，五千年看良渚”。 如何傳承、保護、管理、利用這一祖先留給我們的歷史文化遺產,怎樣做好以大遺址保護為核心的良渚遺址的“申遺”工作，已經和正在成為歷史和未來之間，我們必須面對的難得機遇與嚴峻挑戰,是包括考古學家在內的全體國民的公共職責和歷史任務。這樣做的墓地是希望觀眾記住：任何科學的考古發現，都不是尋珍挖寶,考古不但會發現我們來自哪里，更是為了告訴我們去往何處。面向我們的未來和子孫后代，以傳承祖國文化遺產為重任的良渚遺址保護工作，應該成為我們的共同行為方式和積極行動。

鑒于上述展示與傳播理念，我們建議的形式設計最好是用展板、圖像或聲光電模擬技術等，與觀眾做互動，并突出以下四個內容：一是良渚遺址營建前的原始地貌景觀；二是良渚古國時生活的景觀；三是良渚古國廢棄后的近現代景觀；四是良渚遺址保護區紅線規劃的范圍。

與此同時，我們還希望觀眾在參觀之后，在尾廳中能對良渚遺址、良渚文化和良渚文明的社會歷史文化價值，總體上留下深刻印象。為此，我們核心提示出“良渚價值幾何”這個命題：

第一，良渚遺址是長江下游最大的遺址，是良渚古國的中心和國都所在地，是經考古發掘所證實的距今5200-4300年前的中華第一古城遺址，是中國文明的發祥地和文明圣地，良渚文明是中國五千年文明史開端和標志。良渚遺址重大價值的不斷揭示，已經改變并將繼續改變國內外對中國文明起源與形成的時間、方式、途徑等重大學術與社會歷史文化問題的認識，豐富人們對我國文明史的認知。

第二，以玉器為代表的良渚文物，制作精美，工藝精湛，是溝通人、神關系的祭祀禮器。以琮、璧、鉞為代表的良渚玉器，達到了古代東方玉器制作技術的高峰。現存的數量驚人的出土玉器、石器、陶器和作坊遺址等，構成了古代東方發達的文化與藝術的見證，顯示出中國文明時代初期獨特的玉文化現象。這種玉文化習俗延續至今，成為沿用時間最長的中國文化的精神載體之一，是有別于世界其他同時期或同類文明的中國特色。

第三，以人工夯土臺基、和宮殿宗廟建筑、城墻為代表的良渚建筑，采用黃土、石塊和木料等材料構建，具有濃郁的中國古代宮殿和城墻建筑特色。以家族為單位的民居，其聚族而葬的形式，一直延續到殷墟為代表的商代乃至于今。

第四，良渚的人工祭壇和王陵與巫師大墓，隨葬品高貴，數量驚人，組成中國目前已知最早的王陵與巫師墓葬群，代表了中國史前時代五千年前王陵與巫師建筑的最高水平。 第五，良渚遺址擁有中國密集度最高的遺址群，是實證中國五千年文明史規模最大、水平最高的大遺址。作為中國南方建立國都最早的地方之一，把杭州的建城歷史推進到了五千年前，是古杭州或千年杭州之根，是能夠突出展示中國城市發展史重要殿堂。對良渚遺址為代表的歷史文化遺產的大規模保護行動，形成為未來保護過去的理念，將會大大提升人們珍惜祖國優秀歷史文化遺產的公共意識和神圣職責。

總之，良渚博物院應當是一所發現、研究和展示良渚遺址是中國文明發祥地和古杭州、良渚文化是中國五千年文明史開端和標志、良渚文明是具有中國特色文明形成模式的中國歷史文化遺產殿堂。同時，良渚博物院的內容設計還要為今后申報世界文化遺產做足準備，是

【篇二：【城市生活指南走進東南第一州】良渚博物院】

良渚博物院

良渚博物館建筑由英國著名建筑設計師戴衛o奇普菲爾德設計，以“一把玉錐散落地面”為設計理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術與自然、歷史與現代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質般渾然一體。院內穿插設計了三個天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，點綴美人靠等建筑小品。

良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。展覽設計理念是：雍容華貴、高雅親和。展覽力求創新陳列理念、合理運用先進的展示方法和手段，努力化解良渚文化的專業元素，使博物院成為一座可觀、可學、可觸、可玩的平民化博物館。在三個相互聯系又獨立的展廳中，分別陳列“發現求真”、“良渚古國”和“良渚文明”三大內容，另外在第一展廳和第三展廳中分隔出前廳和尾廳，作為導引和結束。相關整本閱讀：/ebook/

1993

分別發掘浙江余杭橫山村、安溪梅園里遺址，浙江海寧大墳墩遺址。

1994 發掘瓶窯花園里遺址，發掘面積400平方米，發現良渚文化時期的石構建筑基址。中國國家文物局將浙江余杭良渚遺址群薦為「世界遺產名錄」預備清單。良渚文化博物館正式開館。

1995

1995年發掘江蘇阜寧陸莊遺址、昆山趙陵山遺址。

1996

中國國務院批準良渚遺址（群）為全國重點文物保護單位。同年，匯觀山、莫角山遺址的發掘被評為「八五」期間中國十大考古新發現。

1999

以匯觀山為試點對良渚開始實施遺址保護和展示方案。同時，對匯觀山遺址進行進一步發掘，從而對匯觀山良渚文化祭壇的營建過程和規模有了更清楚的認識 2000-2001

對浙江余杭瓶窯文家山遺址、杜山遺址及仲家山遺址進行搶救性發掘，發掘面積共計約

【篇三：良渚博物院簡介】

良渚博物院簡介

良渚博物院的前身是1994年由江澤民題寫館名并開館的良渚文化博物館，位于余杭區良渚鎮美麗洲公園，隸屬于杭州良渚遺址管理委員會，是一座良渚文化專題類的考古學文化博物院，于2008年9月29日正式對外開放。博物院占地面積4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內設3個常規展廳、1個臨時展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區塊。

良渚博物館建筑由英國著名建筑設計師戴衛?奇普菲爾德設計，以“一把玉錐散落地面”為設計理念，由不完全平行的四個長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍天白云間，讓人強烈地感受到一種藝術與自然、歷史與現代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠看猶如玉質般渾然一體。院內穿插設計了三個天井式主題庭院，運用中國園林建筑的元素，點綴美人靠等建筑小品。

良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時期文明中的地位。展覽設計理念是：雍容華貴、高雅親和。展覽力求創新陳列理念、合理運用先進的展示方法和手段，努力化解良渚文化的專業元素，使博物院成為一座可觀、可學、可觸、可玩的平民化博物館。在三個相互聯系又獨立的展廳中，分別陳列“發現求真”、“良渚古國”和“良渚文明”三大內容，另外在第一展廳和第三展廳中分隔出前廳和尾廳，作為導引和結束。

良渚博物院的工作目標是：成為良渚文化和良渚遺址的文物收藏中心、陳列展覽中心、學術研究中心、資料信息中心、普及宣傳中心、旅游服務中心、愛國主義教育中心和優秀的青少年教育活動第二課堂。

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