2023年12月11日發(fā)(作者:地產(chǎn)營銷策劃)

《圍城》讀后感10篇
《圍城》讀后感1
很早以前就讀過《圍城》,寒假重溫經(jīng)典,最熟悉的還是那句:“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來。” 《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽擁抱住了,分不出身來,也許是給太陽陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”,又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞?,無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過是念頭在他身上瞥過,想到而已”,這些語句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。 只要這個(gè)世界有群體的存在,只要這個(gè)社會(huì)對(duì)于利益、名譽(yù)、愛情等意識(shí)和觀念,我們的身邊便有一道無形的圍城,我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去,并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛,到最后就會(huì)發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻,在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎,并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而,在我看來,與其在其中煎熬,還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動(dòng),而是人心在動(dòng)”一般。
既然生活的本身便是一道圍城,那我們就知足長樂,好好珍惜眼前的東西吧。
《圍城》讀后感2
錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來。”我說:“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城?!?
——題記
先哲們?cè)f過:“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己。”
的確,面對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒?,便以為無能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績,怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸?!麄兛偸巧钤谧约盒撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。
“大雪壓青松,青松挺且直?!泵鎸?duì)困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒有放棄,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對(duì)挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說:“人是有意志的動(dòng)物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣?。但他并沒有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡?!币虼?,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”
“失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里,中國女排是一個(gè)神話。她們?cè)?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績,她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α5齻儾]有在成績面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大。”在失敗面前,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。
《圍城》讀后感3
沒有結(jié)婚的時(shí)候很難看到圍城,就是看見也是一個(gè)假想,圍城只有身處其中望見圍城的人才會(huì)深有感觸,親、朋、妻、友的復(fù)雜;柴、米、油、鹽難堪。婚姻在方鴻漸看來是昨日的夕陽,今日的夜幕沒有出路,這時(shí)代的情感真的沒有幾個(gè)能比方鴻漸好的已經(jīng)不多了,情感的游走,身體的犯規(guī)、婚姻的越位。身邊好多的人多在暗中運(yùn)作著他們的情感,也許現(xiàn)在過的比方鴻漸好、過不多時(shí)他的圍城將會(huì)改變,城池的破口難以修補(bǔ)的時(shí)候唯一的方法拆除。
這樣的社會(huì),對(duì)一個(gè)情感沒有寄托、婚姻沒有約束、道德沒有規(guī)范的人,出路會(huì)比方鴻漸好的實(shí)在不多。昨日你情感出位,今日與你大鬧天宮,明日派人跟蹤,后日與你離婚,拆毀、拆毀再拆毀;沒有補(bǔ)救也沒有退縮,前仆后繼勇往直前。如果我是統(tǒng)計(jì)離婚率,我想我對(duì)對(duì)婚姻失去信心會(huì)沒有了希望,就說現(xiàn)在的廣州吧,4年廣東有近10萬人離婚,離婚率整體上升兩成,其中70%為女方主動(dòng)提出,為什么、為什么?
婚姻沒有感情是那么的無助,方鴻漸就是這樣,他與孫小姐,他愛他嗎?真的不愛嗎?感情的事真的好難說,不能說沒有。也許在他的這個(gè)世界失去的永遠(yuǎn)事最好的,得到的只是一種無意的接受而已。一個(gè)對(duì)生活懦弱的人,對(duì)情感很難會(huì)擔(dān)起他該有的責(zé)任。方鴻漸很想補(bǔ)救的圍城,卻找不到方法,也找不出可以調(diào)解的內(nèi)心事務(wù)。如果可以我想方鴻漸因該有個(gè)朋友,有個(gè)可以與他交心的,在他困惑的時(shí)候給他出路,在他灰心的時(shí)候給他安慰。一切的一切只怪這人沒有找到與放下自我,那個(gè)時(shí)代沒有找到自己的人會(huì)這樣,這個(gè)時(shí)代沒有找到自我的冷不是如此嗎?
《圍城》讀后感4
1.深夜讀完《圍城》不是我刻意為之,趕巧而已!或許就理解為冥冥之中自有天意吧,正如這夜色里突然而來的雨。你看,我們總是會(huì)為自己當(dāng)下的情緒狀態(tài)找到合適的注解,正如我們總是善于為自己找到各種理由一樣。
2.聽說錢、楊二位先生的愛情很美好。我沒有詳細(xì)地去了解他們的故事,但讀完《我們仨》后能夠明顯地感覺到他們的幸福。感覺幸福,就是美好愛情和美滿婚姻以及家庭和美的代名詞吧。此刻聽著雨,我暫且忘卻了諸多煩惱,感覺幸福。也許,夜深人靜時(shí)刻的雨天然是幸福的,它那么從容里行走在夜色深處,不像我們總想匆匆趕路。
3.這是我第二次讀《圍城》,大部分篇章是聽完的。起初這本書并不在我重讀的書單里,卻唯獨(dú)單列出來重讀。因?yàn)樗Y(jié)婚了,希望她在城里能聽到夜深人靜時(shí)刻的雨...... 4.其實(shí)我很清楚,大家往往把婚姻比做圍城———當(dāng)絕大多數(shù)同儕都已進(jìn)城甚至部分人又出城時(shí)我還在郊外徘徊。然而,卻很少有人提及婚姻之外的其他的很多“東西”都是我們的圍城,比如工作,比如生孩子。好像我們生來就是從一座城到另一座城,不斷地在各種“城”里穿梭,不斷地迷失,不斷地尋找。我們總在奔跑,丟掉了我們的從容,忘記了最初的那些感動(dòng),我們究竟要去哪里呢?
5.是的,一人一部劇,一人一段傳奇。讀《圍城》,我們共同讀了諸位先生、小姐的故事。讀完《圍城》,我想再讀諸位讀《圍城》的先生、小姐的故事。我想不斷地讀你們的故事,好讓城外徘徊的我不孤獨(dú),并且能重拾從容不迫的燈火。
6.希望有一天諸位先生、小姐也能讀我的故事,希望你們從不悲切從不孤獨(dú)。
《圍城》讀后感5
又讀《圍城》,感覺很不同,尤其是對(duì)于孫柔嘉的印象,感覺孫柔嘉并非如大多數(shù)人的評(píng)價(jià),處心積慮,把方鴻漸拖入圍城,他反而是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),努力實(shí)踐,不離不棄,對(duì)生活、對(duì)家庭從來沒有失去信心的正面形象。相對(duì)幾乎所有男人的夢(mèng)中情人唐曉芙而言,孫柔嘉更是一個(gè)活生生的人,而不是一個(gè)象征,一個(gè)理想。
在《圍城》里,身逢亂世的人們,過著顛沛流離的生活,以知識(shí)分子為主的主人公,活在自己的圍城里,面對(duì)著轉(zhuǎn)瞬即逝的財(cái)富、事業(yè)和愛情,經(jīng)歷著人生的幻滅,電光石火的美妙,注定只是回首的惘然。
在亂世,活著就是一種成就。
當(dāng)然,錢鐘書之寫《圍城》,對(duì)于戰(zhàn)爭只是點(diǎn)到為止,書中的人物并沒有在戰(zhàn)爭中悄然而逝,他們依然以一種常態(tài)生存,戰(zhàn)爭對(duì)于他們僅是一種不和諧音,一種避重就輕的背景音樂。 無論是在戰(zhàn)爭年代還是在和平時(shí)期,總有一些東西會(huì)深留在人心中,吹盡黃沙始見金,那些人性的美好,人格的魅力,對(duì)于生活的摯愛,是怎樣的圍城都不能圍困,多久的歷史都不會(huì)沖淡的。
《圍城》讀后感6
讀完《圍城》,感觸頗深,錢鐘書十分誠實(shí)地刻畫了那個(gè)年代的一些事。
這本書講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書名很妙,非常含蓄的概括了全書的主旨內(nèi)容。
仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書中有三道圍城,愛情的糾葛是一道圍城,學(xué)校里的明爭暗斗是圍城,家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城,夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂,一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
書中的幾個(gè)主要人物無不為圍城所困擾,方鴻漸身處愛情的圍城,事業(yè)的圍城,家庭的圍城,怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脫婚姻的圍城,和一個(gè)并不愛的女孩子結(jié)婚生子,蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城,最終墮落,身上原有的才氣全無??吹竭@里,我們不禁心寒,圍城這么可怕嗎?幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
其實(shí)圍城并不可怕,只是如何看待這個(gè)圍城,身處圍城中,為何總想沖出這個(gè)圍城,最終不是撞得頭破血流,退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中,又飽受糾葛,其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城,包含很多小圍城,圍城中總有不如意,我們并不是總要去逃避,而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城,在圍城中逐漸建立自己高大房屋,不要總好高騖遠(yuǎn),不斷地?fù)Q城,總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界,圍城處處存在。 眼看21世紀(jì),圍城依然存在,我們看待圍城依然要有正確的眼光,除非圍城中烏煙瘴氣,實(shí)在無法生存,否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡,而流浪街頭。
《圍城》讀后感7
天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。這是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時(shí)間趁著無聊打發(fā)時(shí)間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書交流會(huì),所以又把這本書再次看了一次,兩次真的會(huì)有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多,可能不太能理解書中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概可以知道一點(diǎn)。
第一次讀這本書時(shí),印象最深刻的還是這句話城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來。起初我還以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn),后來縱覽全文之后,才知道,這句話是出自留洋學(xué)生,一個(gè)孤高清傲的女子,蘇文紈口中說出:她是在感慨愛情與婚姻,同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生意義。
小說以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認(rèn)自己的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自己做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。
整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無形的城太多了。只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,說得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。現(xiàn)如今的社會(huì),競爭激烈,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的各種壓力壓得我們透不過氣,我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭,只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說不定可以變成我們的烏托邦呢!
《圍城》讀后感8
看了《圍城》總有點(diǎn)無賴和惆悵的感覺,里面有很多的為人處世,有很多的愛情觀念。
當(dāng)我看到一半的時(shí)候室友問我看出點(diǎn)味道了沒。我說還沒,有點(diǎn)不想看,覺得情節(jié)沒什么曲折性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時(shí)間血》來的高潮迭起,引人入勝`但就是拿起來就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺得遺憾和不懂的地方,既然又不愛孫,還和她結(jié)婚,那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那,`哎。
不過就像里面說的一句話:有時(shí)結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人,只要彼此不討厭,不就行了。
在以前我是非常同意這句話的,但不知道為什么現(xiàn)在又有點(diǎn)不這么想了,難道這就是所謂的成熟,但我又不能給出合理的解釋,我可能還是支持作者的。
我很慶幸能看到《圍城》,它給了我不一樣的感受,絕對(duì)和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。 在《圍城》里有工作的苦悶和愛情的辛酸,但不是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那樣的生活,所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺得每個(gè)人的生活都有著不同的經(jīng)歷,有社屬于自己的記憶,不該總是感到郁悶和痛楚,你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì)上帶著不同的面具說著言不由衷的話語,我是,你也是,既然別人需要用面具來掩飾只能說明他這樣做有他的必要,言不由衷也有他的道理,這是社會(huì)決定的,能做的是過好自己的生活?!逗Y\王》說過:活著就是快樂的。何不讓自己快樂一點(diǎn)。
為了快樂,所以改變……
朋友總說我怎么那么容易郁悶,好晚給別人發(fā)個(gè)短信什么別人還以為我又怎么了……
《圍城》讀后感9
在《圍城》中才女蘇文紈在談起婚姻時(shí)曾說過一句十分經(jīng)典的話“城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來?!逼鸪?,方鴻漸在感情的圍城之外,向往著城內(nèi)的生活,向往著愛情和婚姻。后來不知不覺中,在孫柔嘉的“”下,走進(jìn)了城內(nèi)。但身處圍城中的他開始發(fā)現(xiàn)城內(nèi)的生活并不如他所愿那般美好,于是“城里的他又想要逃出去”。
其實(shí),這句話不僅適用于婚姻,與此類似,三間大學(xué)的生活又如同一個(gè)事業(yè)的圍城。大學(xué)中,上至校長高松年,下到普通學(xué)生教員,每個(gè)人都勾心斗角、明爭暗斗,整個(gè)學(xué)校一片烏煙瘴氣。等到好不容易從事業(yè)的圍城中逃出來時(shí),方鴻漸又跳進(jìn)到了家庭的圍城之中。兄弟、父子、主仆、妯娌、朋友……錯(cuò)綜復(fù)雜的人際關(guān)系讓他頭疼。
我們生活中的很多事情也像這圍城一樣?!俺峭獾娜讼脒M(jìn)去,城里的人想出來?!笨墒堑鹊健俺峭獾摹钡搅恕俺抢铩?,才發(fā)現(xiàn)城里的生活并不是他們所想的那樣,于是又開始懷念城外的生活。 如果你是個(gè)“城里人”,那么就過好你“城里”的每一天,如果你是個(gè)“城外人”,那么就過好“城外”的每一天。城里和城外的生活一定都有它各自的精彩和樂趣,相信這一切都是最好的安排。與其怨天由人地抱怨,不如享受當(dāng)下的生活。別等到失去了才懂得珍惜。
現(xiàn)在很多家長為了“不讓孩子輸在起跑線上”,拼了命地要把孩子送進(jìn)重點(diǎn)幼兒園、重點(diǎn)小學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)。若是沒考上,拿錢買分的、送禮的、托關(guān)系的……家長們用盡各種手段,也要把孩子塞到名校里去。其實(shí)我覺得部分家長沒必要這樣做,在重點(diǎn)學(xué)校和名校里,學(xué)生們可能要面對(duì)更大的學(xué)習(xí)壓力,反而會(huì)影響到他們的身心健康。而在普通的學(xué)校,較為輕松的學(xué)業(yè)可以讓學(xué)生有更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和掌握課本之外的知識(shí)和技能。既然進(jìn)不了“城里”,那么就在這“城外”開開心心地過好每一天,不也很好嗎?有時(shí)候隨遇而安也不失為一種更好的選擇。
《圍城》讀后感10
《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來順受的承受朋友的施舍,義無反顧得踏入愛情陷阱,事業(yè)低谷。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城??偠灾?,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國時(shí)期封建思想與崇洋思想的`盲目結(jié)合所帶來的弊端。
自然,70多年前的事,如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為,調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外,真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的,只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競爭激烈,高手如云,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。 生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。
《圍城》里,作者寫的是現(xiàn)代中國某一部分社會(huì)、某一類人物。這類人,只是“具有無毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李老師亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
當(dāng)我讀完全文后,有一種悵然若失的感覺,感到意猶未盡,故事戛然而止了。是啊,一切就這樣都“結(jié)束”了嗎?對(duì)于主人公的故事,對(duì)于整個(gè)《圍城》,讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話:“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。”這種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》,從主人公精彩而又獨(dú)特的故事前后,我看到了作者所表達(dá)的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動(dòng)傳神的描述。筆者認(rèn)為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫?、去意?huì)、去感悟……
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