中考語(yǔ)文九年級(jí)文言文檢測(cè)試卷答案

2023年12月13日發(fā)(作者：頂崗實(shí)習(xí)日記)

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中考語(yǔ)文九年級(jí)文言文檢測(cè)試卷答案

一、文言文

1．閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

【甲】侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛拢囉糜谖羧眨鹊鄯Q之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)

【乙】高祖①曰：“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”高起②等對(duì)曰：“陛下使人攻城略③地，所降下者因以予之，與天下④同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房⑤；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，吾不如蕭何；連⑥百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。”

(節(jié)選自《史記·高祖本紀(jì)》，有刪改)

【注】①高祖：指漢高祖劉邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④天下：這里指劉邦的部屬。⑤子房：西漢謀士張良。⑥連：率領(lǐng)。

（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。

①事無(wú)大小，悉以咨之 悉：________

②性行淑均，曉暢軍事 曉：________

③戰(zhàn)勝而不予人功 予：________

（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。

①項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。

（3）下面對(duì)【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段理解不正確的一項(xiàng)是( )

A.【甲】文中諸葛亮兩次提到“先帝”是希望劉禪謹(jǐn)記先帝遺志，謹(jǐn)遵先帝安排，言辭懇切，拳拳之心，溢于言表。

B.【乙】文中，司馬遷通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)，將高祖取勝與項(xiàng)羽失敗進(jìn)行對(duì)比，刻畫(huà)了高祖睿智英明的形象。

C.【甲】文中諸葛亮向劉禪舉薦郭攸之、費(fèi)祎、董允等管理“營(yíng)中”之事，向?qū)櫣芾怼皩m中”之事，安排得十分細(xì)致周到。

D.【乙】文中高祖非常有自知之明，他能夠很清晰地認(rèn)識(shí)到張良、蕭何、韓信各自的長(zhǎng)處，并讓他們各得其所。

（4）諸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之處？

2．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

羅倫，字彝正，吉安永豐人。五歲嘗隨母入園，果落，眾競(jìng)?cè)。瑐惇?dú)賜而后受。家貧樵牧，挾書(shū)誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)，嘗曰：“舉業(yè)非能壞人，人自壞之耳。”知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥① ， 始食鹽酪②。

成化二年，廷試，對(duì)策萬(wàn)余言，直斥時(shí)弊，名震都下。擢進(jìn)士第一，授翰林修撰。義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也。衣食粗惡，或遺之衣，見(jiàn)道殣③ ， 解以覆之。晨留客飲，妻子貸栗鄰家，及午方炊，不為意。以金牛山人跡不至，筑室著書(shū)其中，四方從學(xué)者甚眾。十四年卒，年四十八，益文毅，學(xué)者稱一峰先生。

【注釋】①大祥：在古代，父母去世后一年舉行的祭禮叫“小祥”；去世后兩年舉行的祭禮，叫“大祥”。②鹽酪：鹽和酪。在古代，守孝之日不準(zhǔn)吃鹽和酪。③殣：餓死。

（1）解釋下列句子中的劃線詞語(yǔ)。

①挾書(shū)誦不輟________

②周之粟________

③謝不受________

④或遺之衣________

（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①家貧樵牧，挾書(shū)誦不輟。

②義所在，毅然必為，于富貴名利泊如也

（3）羅倫是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（寫(xiě)出3點(diǎn)）

3．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。

蘇軾私識(shí)范仲淹

慶歷①三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來(lái)者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩(shī)》示鄉(xiāng)先生② ， 軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問(wèn)先生以所頌十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不可?”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽(yáng)③ ， 此四人者，人杰也。”時(shí)雖未盡了，則已私識(shí)之矣。嘉祜④二年，始舉進(jìn)士…，至京師則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見(jiàn)其面，豈非命也歟？”

（選自宋·蘇軾《范文正公文集敘》）

[注釋]①慶歷：宋仁宋年號(hào)。②鄉(xiāng)先生：鄉(xiāng)里的私塾先生。③韓、范、富、歐陽(yáng)：分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修。④嘉祜：宋仁宗的另一個(gè)年號(hào)。⑤舉進(jìn)士：考中進(jìn)士。

（1）下列句子中劃線詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.軾從旁竊觀（偷偷地）

B.則能誦習(xí)其詞（通曉）

C.則已私識(shí)之矣（認(rèn)識(shí)）

D.讀之至流涕（眼淚）

（2）下列劃線字的用法和意義都相同的一項(xiàng)是（ ）

A.以魯人石守道作/以念擁覆 （《送東陽(yáng)馬生序》）

B.童子何用知之/呼爾而與之 （《魚(yú)我所欲也》）

C.既葬，而墓碑出/云歸而巖穴瞑 （《醉翁亭記》）

D.且日/年且九十 （《愚公移山》）

（3）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.“總角”“加冠”“豆蔻”三個(gè)表示年齡稱謂的詞是按年齡從小到大的順序排列的。

B.范仲淹，謚號(hào)“文正”，所以《范文正公文集》是用范仲淹的謚號(hào)來(lái)命名的。

C.鄉(xiāng)校指設(shè)在鄉(xiāng)里的學(xué)校。除了教育學(xué)生，它也是鄉(xiāng)人聚集的文化場(chǎng)所。 D.進(jìn)士在宋代是指參加科舉考試通過(guò)了由皇帝主持的殿試的人。

（4）用“/”為下列句子劃分朗讀停頓。（限2處）

問(wèn) 先 生 以 所 頌 十 一 人 者 何 人 也

（5）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

先生奇軾言，盡以告之。

（6）蘇軾對(duì)范仲淹有著怎樣的感情？簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。

4．閱讀下面文言文，完成小題。

不食嗟來(lái)之食

齊大饑。黔敖①為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂②輯屨③ ， 貿(mào)貿(mào)然而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲 ， 曰：“嗟！來(lái)食！”

揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”

從而謝焉。終不食而死。

曾子聞之曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。”

【注】①黔敖：人名。②秧：袖子。③屨（jù）：麻鞋。

（1）解釋下面句中劃線的詞。

①以待餓者而食之________

②從而謝焉________

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①黔敖左奉食，右執(zhí)飲。

②其嗟也可去，其謝也可食。

（3）請(qǐng)你結(jié)合《魚(yú)我所欲也》，簡(jiǎn)述對(duì)這個(gè)故事所含道理的認(rèn)識(shí)。

（4）從“施與者”的角度談?wù)勥@個(gè)故事給我們的啟示。

5．閱讀文言文，回答問(wèn)題。

魚(yú)我所欲也

《孟子》

魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是。也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（1）下列句子中劃線字的意義和用法的判斷，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.故患有所不辟也（動(dòng)詞，同“避”）

B.萬(wàn)鐘于我何加焉（動(dòng)詞，增加）

C.此之謂失其本心（助詞，無(wú)實(shí)義） D.如使人之所欲莫甚于生（連詞，假如）

（2）對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.呼爾而與/之行道之人弗受/蹴爾而與/之乞人不屑也

B.呼爾而與之行/道之人弗受/蹴爾而與之乞/人不屑也

C.呼爾而與之/行道之人弗受/蹴爾而與之/乞人不屑也

D.呼爾而與之行/道之人弗受蹴爾/而與之乞人/不屑也

（3）對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（ ）

A.《魚(yú)我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。《魚(yú)我所欲也》從怎樣對(duì)待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張：人性是惡的。

B.本文開(kāi)篇運(yùn)用比喻論證，以魚(yú)和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義”，同時(shí)批判了那些見(jiàn)利忘義的人。

C.“非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

D.面對(duì)生死抉擇的時(shí)候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。

（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

②鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

6．閱讀下面的文字，完成小題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

（《曹劌論戰(zhàn)》）

【乙】

宋公及楚人戰(zhàn)于泓①。宋人既成列② ， 楚人未既③濟(jì)。司馬④曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。”公曰：“不可。”既濟(jì)而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陳⑤而后擊之，宋師敗績(jī)。公傷股 ， 門官⑥殲焉。

國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重⑦傷，不禽二毛⑧。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國(guó)之余⑨ ， 不鼓不成列。”

（節(jié)選自《子魚(yú)論戰(zhàn)》）

【注】①宋公：宋襄公。泓：泓水，河名。②成列：排成戰(zhàn)斗隊(duì)列。③既：盡，完了，終了。④司馬：官名，指子魚(yú)。⑤陳：同“陣”，列陣。⑥門官：國(guó)君的衛(wèi)士。⑦重（chónɡ）：重復(fù)，再次。⑧二毛：頭發(fā)斑白的人。⑨亡國(guó)之余：亡國(guó)者的后代。

（1）解釋下列句子中劃線的詞。

①神弗福也 福：________

②公傷股 ， 門官殲焉 股：________

（2）用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。

①下 視 其 轍

②宋 公 及 楚 人 戰(zhàn) 于 泓

（3）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①肉食者謀之，又何間焉？

②彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。

（4）理解文段內(nèi)容，然后用原句回答。

①甲文曹劌“請(qǐng)見(jiàn)”的原因是“________”。他認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的理由是“________”。

②乙文子魚(yú)認(rèn)為發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的有利時(shí)機(jī)是“________”。

（5）從選段文字看，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)和泓水之戰(zhàn)為什么會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果？

7．閱讀文言文，回答問(wèn)題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）

【乙】

董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。下帷講誦，弟子傳以久次①相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止非禮不行學(xué)士皆師尊之。

（節(jié)選自《漢書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚?

【注】①久次：入學(xué)的先后順序。

（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。

①錄畢，走送之________

②先達(dá)德隆望尊________

③援疑質(zhì)理________

④蓋三年不窺園________

（2）下列劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）

A.以是人多以書(shū)假余 弗敢專也，必以分人

B.孝景時(shí)為博士 為陳同甫賦壯詞以寄之

C.弗之怠從 鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

D.每假借于藏書(shū)之家 相與步于中庭

（3）用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

進(jìn)退容止非禮不行學(xué)士皆師尊之

（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

②蓋三年不窺園，其精如此。

（5）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）

A.序，文體名，一般陳述創(chuàng)作主旨、創(chuàng)作經(jīng)過(guò)等；贈(zèng)序一般是親友遠(yuǎn)行時(shí)所作，內(nèi)容多是一些安慰、勉勵(lì)的話。

B.宋濂二十歲之后更加仰慕圣賢之道，向有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教，有時(shí)遇到前輩的訓(xùn)斥或提問(wèn)，一句話都不敢答復(fù)。

C.從【乙】文來(lái)看，董仲舒年輕時(shí)就潛心研究《春秋》，后人將《春秋》與《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《大學(xué)》合稱“五經(jīng)”。

D.董仲舒研究學(xué)問(wèn)非常癡迷，三年都無(wú)心觀賞花園里的風(fēng)景，他在室內(nèi)掛上簾子讀文章，任何人都見(jiàn)不到他。

8．詩(shī)歌鑒賞

題寺壁①

[宋] 馮京

韓信棲遲②項(xiàng)羽窮，手提長(zhǎng)劍喝秋風(fēng)。吁嗟③天下蒼生眼，不識(shí)男兒未濟(jì)中。

項(xiàng)羽

[宋] 張耒

沛公百萬(wàn)保咸陽(yáng)④ ， 自古柔仁伏暴強(qiáng)。慷慨悲歌君勿恨，拔山蓋世故應(yīng)亡。

[注釋]①馮京，北宋大臣，曾三元及第。當(dāng)時(shí)沒(méi)有考中，客居余杭，因事被官府通緝拘捕，處境困窘，題小詩(shī)于所居寺壁。②棲遲：飄泊失意。③吁嗟：嘆息。④劉邦曾帶兵攻占咸陽(yáng)，秋毫無(wú)犯。咸陽(yáng)，秦朝都城。

項(xiàng)王亭①賦

[唐] 李德裕

嗟乎！楚聲既合，漢圍已布；歌既闋②而甚悲，酒盈樽而不御。當(dāng)其盛也，天下侯伯自我而宰制；及其衰也，帳中美人寄命而無(wú)處。季③數(shù)遁而不亡，羽一敗而終仆。豈非獨(dú)任于威力，不由于智慮？

追昔四隤④之下風(fēng)煙將暮大咤雷奮 ， 重瞳⑤電注，叱漢千騎，如獵狐兔。謝亭長(zhǎng)而依然，愧父兄兮不渡；既伏劍而已矣，彼群帥兮猶懼；雖霸業(yè)之無(wú)成，亦終古而獨(dú)步。周視陳?ài)E，緬然⑥如素。聽(tīng)喬木之悲風(fēng)，謝高秋之零露。因獻(xiàn)吊于茲亭，庶神靈之可遇。

（節(jié)選自《歷代辭賦鑒賞辭典》，商務(wù)印書(shū)館 2012年6月第1版）

[注釋]①項(xiàng)王亭：在安徽和縣烏江。相傳項(xiàng)羽失敗，逃至此謝絕亭長(zhǎng)好意，自刎而亡。②闋：終了。③季：劉季，即劉邦。④四隤：山名，在和縣北面。⑤重瞳：傳說(shuō)項(xiàng)羽眼睛里有雙瞳仁。⑥緬然：悠久的樣子。

（1）下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）

A.《題寺壁》《項(xiàng)羽》皆七言絕句，兩詩(shī)都借寫(xiě)古事議古人，都重在評(píng)價(jià)項(xiàng)羽。

B.《題寺壁》《項(xiàng)羽》兩首詩(shī)中都使用了雙重否定句，加強(qiáng)語(yǔ)氣，使感情強(qiáng)烈。

C.《題寺壁》中韓信與項(xiàng)羽有相似經(jīng)歷，都曾困窘落魄，作者借韓信來(lái)襯項(xiàng)羽。 D.《項(xiàng)羽》中沛公與項(xiàng)羽形成鮮明對(duì)比，作者欲借此證明“柔仁”勝“暴強(qiáng)”。

（2）結(jié)合劃線句中“喝”字賞析此句。

（3）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）

A.漢圍已布 既伏劍而已矣 贊嘆不已

B.謝亭長(zhǎng)而依然 謝高秋之零露 閉門謝客

C.雖霸業(yè)之無(wú)成 故余雖愚 麻雀雖小，五臟俱全

D.緬然如素 天下縞素 銀裝素裹

（4）根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》的相關(guān)注釋，為下列句中加點(diǎn)字選擇正確義項(xiàng)。

①天下侯伯自我而宰制（ ）

A．控制，支配 B．制定，規(guī)定

（5）用“/”給文中畫(huà)線句斷句（限兩處）。

追 昔 四 隤 之 下 風(fēng) 煙 將 暮 大 咤 雷 奮

（6）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

季數(shù)遁而不亡，羽一敗而終仆。

（7）根據(jù)上面詩(shī)文，分條概括項(xiàng)羽怎樣才有可能轉(zhuǎn)敗為勝。

9．閱讀下面文言文，完成小題。

奏將伐魏。魏王聞之，夜見(jiàn)孟嘗君① ， 告之曰：“秦且攻魏，子為寡人謀，奈何？”孟嘗君曰：“有諸侯之救則國(guó)可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。”

又北見(jiàn)燕王曰：“先日公子常約兩王之交矣。今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數(shù)千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數(shù)千里而救人者，此國(guó)之利也。今魏王出國(guó)門而望見(jiàn)軍，雖欲行數(shù)千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。

田文曰：“臣效②便計(jì)于王，王不用臣之忠計(jì)，文請(qǐng)行矣。恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“秦攻魏，而燕不救魏，魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國(guó)攻燕，王且何利？利行數(shù)千里而助人乎？利出燕南門而望見(jiàn)軍乎？”

燕王曰：“子行矣，寡人聽(tīng)子。”乃為之起岳八萬(wàn)車二百乘以從田文。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策》，有刪改）

【注】①孟嘗君：即田文，此時(shí)在魏國(guó)為相。②效：獻(xiàn)，呈獻(xiàn)。

（1）下列對(duì)句中劃線詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 魏王聞之 聞：聽(tīng)說(shuō) B. 寡人愿子之行也 愿：愿望

C. 燕王尚未許也 許：答應(yīng) D. 王且何利 利：好處

（2）為文中畫(huà)線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 乃為之/起兵八萬(wàn)/車二百/乘以從田文 B. 乃為之起兵八萬(wàn)/車二百/乘以從田文

C. 乃為之起兵八萬(wàn)/車二百乘/以從田文 D. 乃為之起/兵八萬(wàn)/車二百乘/以從田文

（3）下列對(duì)選段的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 得知秦國(guó)將要攻打魏國(guó)的消息，魏王連夜召見(jiàn)孟嘗君詢問(wèn)對(duì)策。

B. 孟嘗君認(rèn)為，如果有其他諸侯國(guó)的救援，魏國(guó)就可以得到保全。

C. 起初，燕王以連續(xù)兩年收成不好和路途遙遠(yuǎn)為理由婉拒救助魏國(guó)。

D. 孟嘗君提醒燕王，秦王攻占魏國(guó)后馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。 （4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

魏王折節(jié)割地，以國(guó)之半與秦，秦必去矣。

10．閱讀文言文，回答問(wèn)題。

陳軫去楚之秦。張儀謂秦王曰陳軫為王臣常以國(guó)情輸楚儀不能與從事愿王逐之即復(fù)之楚愿王殺之。王曰：“軫安敢之楚也？”

王召陳軫告之曰：“吾能聽(tīng)子言，子欲何之？請(qǐng)為子約車。”

對(duì)曰：“臣愿之楚。”王曰：“儀以子為之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也？”軫曰：“臣出，必故之楚，以順王與儀之策，而明臣之楚與不也。楚人有兩妻者，人誂①其長(zhǎng)者，長(zhǎng)者詈之；誂其少者，少者許之。居無(wú)幾何，有兩妻者死。客謂誂者曰：‘汝取長(zhǎng)者乎？少者乎？’曰‘取長(zhǎng)者。’客曰：‘長(zhǎng)者詈汝，少者和汝，汝何為取長(zhǎng)者？’曰：‘居彼人之所，則欲其許我也；今為我妻，則欲其為我詈人也。’今楚王明主也，而昭陽(yáng)②賢相也。軫為人臣，而常以國(guó)輸楚王，王必不留臣，昭陽(yáng)將不與臣從事矣。以此明臣之楚與不。”

軫出，張儀入，問(wèn)王曰：“陳軫果安之？”王曰：“夫軫天下之辯士也，孰視寡人曰：‘軫必之楚。’寡人遂無(wú)奈何也。寡人因問(wèn)曰：‘子必之楚也，則儀之言果信矣。’軫曰：‘非獨(dú)儀之言也，行道之人皆知之。昔者，子胥忠其君，天下皆欲以為臣；孝己③愛(ài)其親，天下皆欲以為子。故賣仆妾不出里巷而取者，良仆妾也；出婦嫁于鄉(xiāng)里者，善婦也。臣不忠于王，楚何以軫為臣乎？忠尚見(jiàn)棄，軫不之楚，而何之乎？’”王以為然，遂善待之。

（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）

【注】①誂：逗引，誘惑。②昭陽(yáng)：人名，楚懷王時(shí)相國(guó)。③孝己：商朝高京武丁之子。

（1）對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.陳軫去楚之秦 去：離開(kāi)

B.請(qǐng)為子約車 約：大約

C.則欲其為我詈人也 詈：罵

D.孰視寡人曰 孰：仔細(xì)地

（2）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.張儀謂秦王曰/陳軫為王臣/常以國(guó)情輸楚/儀不能與從事/愿王逐之/即復(fù)之楚/愿王殺之。

B.張儀謂秦王/曰陳軫為王/臣常以國(guó)情輸楚/儀不能與從事/愿王逐之/即復(fù)之楚/愿王殺之。

C.張儀謂秦王/曰陳軫為王/臣常以國(guó)情輸/楚儀不能與從事/愿王逐之/即復(fù)之楚/愿王殺之。

D.張儀謂秦王/曰陳軫為王/臣常以國(guó)情輸/楚儀不能與從事愿/王逐之/即復(fù)之/楚愿王殺之。

（3）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①居無(wú)幾何，有兩妻者死。

②軫為人臣，而常以國(guó)輸楚王，王必不留臣，昭陽(yáng)將不與臣從事矣。

③臣不忠于王，楚何以軫為臣乎？忠尚見(jiàn)棄，軫不之楚，而何之乎？’

11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。

方干，字雄飛，桐廬人。幼有清才，散拙無(wú)營(yíng)務(wù)。大中中，舉進(jìn)士不第，隱居鏡湖中，湖北有茅齋，湖西有松島，每風(fēng)清月明，攜稚子鄰叟，輕棹往返，甚愜素心。家貧，蓄古琴① ， 行吟醉臥以自?shī)省Ｐ炷跤性?shī)名，一見(jiàn)干器之，遂相師友，因授格律。王大夫廉問(wèn)浙東，禮邀干至，王公嘉其操，將薦于朝 ， 托吳融草表，行有日，王公以疾逝去，事不果成。浙中凡有園林名勝，輒造主人，留題幾遍。初李頻學(xué)干為詩(shī)，頻及第，詩(shī)僧清越賀云：“弟子已折桂② ， 先生猶灌園。”咸通末卒。門人相與論德謀跡。謚曰玄英先生。

古黔婁先生死③ ， 曾參與門人來(lái)吊，問(wèn)曰：“先生終，何以謚？”妻曰：“以‘康’。”參曰：“先生存時(shí)，食不充遏，衣不蓋形，死則手足不斂，傍無(wú)酒肉。生不美死不榮何樂(lè)而謚為康哉。”妻曰：“昔先生國(guó)君用為相，辭不受，是有余貴也。君饋粟三十鐘④ ， 辭不納，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，求仁得仁，求義得義，謚之以康，不亦宜乎。”方子，韋布之士⑤ ， 生稱高尚，死謚玄英，其梗概大節(jié)，庶幾乎黔婁者耶！

（辛文房《唐才子傳·方干》有刪改）

【注】①蓄：保存。②比喻科舉及第。③黔婁：春秋時(shí)齊國(guó)的賢士。④鐘：中國(guó)古代計(jì)量單位。⑤指平民。

（1）解釋下列句子中劃線的詞。

①一見(jiàn)干器之

②輒造主人

③門人相與論德謀跡

④不汲汲于富貴

（2）給下列句子斷句（限斷2處）

生 不 美 死 不 榮 何 樂(lè) 而 謚 為 康 哉

（3）將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①王公嘉其操，將薦于朝。

②昔先生國(guó)君用為相，辭不受，是有余貴也。君饋粟三十鐘，辭不納，是有余富也。

（4）結(jié)合文章分析，方干是個(gè)怎樣的人？

12．文言文閱讀

出師表

臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。

①躬耕于南陽(yáng) ________

②夙夜憂嘆 ________

③則責(zé)攸之、祎、允等之慢 ________ （2）把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯

②此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.《出師表》是諸藹亮北伐前寫(xiě)的奏章，勸勉劉禪廣開(kāi)言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，表現(xiàn)了他對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)。

B.諸葛亮追述三顧草廬的往事，既表達(dá)了對(duì)先帝知遇之恩的由衷感激，也希望后主能夠效法先帝，知人善任。

C.“故臨崩寄臣以大事也”中的“大事”，指“五月渡瀘”、“北定中原”、“庶竭駑鈍”、“興復(fù)漢室”和“還于舊都”等。

D.選文結(jié)尾，作者先表明伐魏興漢的決心，然后交代出師后的朝政事宜，諄諄告誡后主要善納雅言。

13．閱讀下面的文言文，完成各題。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。

①又何間焉

②小惠未遍

③小大之獄

④故克之

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

②一鼓作氣，再而衰，三而竭。

（3）下列對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）

A. 曹劌與鄉(xiāng)人的對(duì)話，表現(xiàn)了曹劌作為一介平民對(duì)國(guó)家高度的責(zé)任感。

B. 本文第二段運(yùn)用對(duì)比的手法，表現(xiàn)了曹劌和魯莊公指揮才能的高下之別。

C. 本文在剪裁上別具匠心，詳寫(xiě)論戰(zhàn)，略寫(xiě)作戰(zhàn)，意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”。

D. 在曹劌的心目中，士兵的勇猛無(wú)畏是取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的先決條件。

（4）閱讀下面的鏈接材料，并結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)出你探究的結(jié)論及理由。

【鏈接】公元前260年，長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，趙軍與秦軍對(duì)峙。趙王急于求勝，不聽(tīng)藺相如和趙括母親的勸告，執(zhí)意用紙上談兵的趙括代替老將廉頗指揮作戰(zhàn)。趙括一到長(zhǎng)平，立即改守為攻，主動(dòng)全線出擊，結(jié)果中了秦軍佯敗之計(jì)，導(dǎo)致四十余萬(wàn)趙兵被坑殺。 14．閱讀下文，回答后面的問(wèn)題。

誡子書(shū)

夫①君子之行② ， 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊③無(wú)以明志，非寧?kù)o④無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢⑤則不能勵(lì)精⑥ ， 險(xiǎn)躁⑦則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世⑧ ， 悲守窮廬，將復(fù)何及！

注釋：①夫：發(fā)語(yǔ)詞。②行：指操守、品德。③澹泊：同“淡泊”，安靜而不貪圖功名利祿。④寧?kù)o：這里指安靜、集中精力。⑤淫慢：指過(guò)度地享樂(lè)。淫，過(guò)度。慢，怠惰。⑥勵(lì)精：振奮精神。勵(lì)，奮勉，振奮。⑦險(xiǎn)躁：這里指暴躁，與上文的“寧?kù)o”相對(duì)而言。⑧接世：接觸社會(huì)。

（1）下列句子中劃線詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是（ ）

A. 卒中往往語(yǔ) B. 非澹泊無(wú)以明志 C. 先帝知臣謹(jǐn)慎 D. 靜以修身

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

（3）作者寫(xiě)這封信的用意是什么？

（4）文中有兩句話常被人們用做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句話。

15．閱讀短文，回答問(wèn)題。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

（1）解釋下列句中劃線詞的意思。

①親賢臣，遠(yuǎn)小人________ ________

②未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也________

（2）“每與臣論此事”中的“此事”指（ ）

A.漢室之隆，可計(jì)日而待也。

B.后漢興先漢衰的歷史事實(shí)和原因。

C.先漢興后漢衰的歷史事實(shí)和原因。

D.為桓、靈二帝感到痛心和遺憾。

（3）請(qǐng)概括諸葛亮在這段文字中的主要用意。

【參考答案】

一、文言文

1．C

解析： （1）都，全部；通曉、知曉；給予

（2）①先帝曾稱贊向?qū)櫽心芰Γ虼舜蠹疑套h薦舉他為中部督。

①項(xiàng)羽有謀臣范增卻不能夠重用他，這就是項(xiàng)羽被我擒住的原因啊。

（3）C

（4）相同之處：都強(qiáng)調(diào)重用人才并且讓人才發(fā)揮應(yīng)有的作用。不同之處：【甲】文諸葛亮側(cè)重親賢臣，遠(yuǎn)小人；【乙】文高祖則心胸寬廣，用人所長(zhǎng)。

2． （1）停止；周濟(jì)、接濟(jì)；推辭、拒絕；有人 （2）①家境貧困，以砍柴放牧為生，一直沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)。②道義在的地方，他一定堅(jiān)定去做，把富貴名利看得非常淡泊。

（3）勤奮讀書(shū)、安貧樂(lè)道、重孝道淡泊名利、親民愛(ài)民。

3．C

解析： （1）C

（2）C

（3）A

（4）問(wèn)先生/以所頌十一人者/何人也

（5）先生對(duì)蘇軾說(shuō)的話感到驚奇，把這十一個(gè)人的情況全部告訴了蘇軾。

（6）欽發(fā)佩，仰慕。從他讀范仲淹墓碑“至流涕”和對(duì)自己不能認(rèn)識(shí)范仲淹十分遺憾等可以看出。

4． （1）給……吃；道歉

（2）①黔敖左手端著吃的，右手拿著喝的。②人家叫喊著讓你吃，當(dāng)然可以走掉；人家道歉了，就可以吃。

（3）《魚(yú)我所欲也》中談到“舍生而取義”，“餓者”不食嗟來(lái)之食，所持之“義”即是一種世人的尊嚴(yán)和骨氣，所以寧愿餓死也不愿接受別人侮辱性的施舍，這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明氣節(jié)比生命更為珍貴。

（4）扶助別人要顧及對(duì)方的尊嚴(yán)，否則即便是做善事也不會(huì)被接受，甚至有可能給對(duì)方造成更大的傷害。

5．B

解析： （1）B

（2）C

（3）A

（4）①死亡也是我所厭惡的，但我所厭惡的還有比死亡更嚴(yán)重的事，所以禍患也有不躲的時(shí)候。②從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍），現(xiàn)在為了熟識(shí)的窮困的人感激自己卻接受了。

6． （1）賜福，保佑；大腿

（2）①下/視其轍 ②宋公及楚人/戰(zhàn)于泓

（3）①當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？②敵人多我方人少，趁他們還沒(méi)有完全渡過(guò)泓水，請(qǐng)下令出擊。

（4）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀；小大之獄，雖不能察，必以情；及其未既濟(jì)

（5）長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中魯莊公取信于民，且善于聽(tīng)取曹劌的建議，戰(zhàn)爭(zhēng)中善于抓住戰(zhàn)機(jī)，因此取勝；泓水之戰(zhàn)中宋襄公沒(méi)有聽(tīng)取子魚(yú)的意見(jiàn)，固執(zhí)己見(jiàn)，不能抓住戰(zhàn)機(jī)，因此失敗。

7．A

解析： （1）跑；聲望；詢問(wèn)；觀賞

（2）A

（3）進(jìn)退容止/非禮不行/學(xué)士皆師尊之。

（4）①等到他高興時(shí)，（我）就又向他請(qǐng)教。②董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。 （5）A

8．D

解析： （1）D

（2）喝，是“喝問(wèn)（/呼喝）”之意，本句生動(dòng)描寫(xiě)了詩(shī)人手持長(zhǎng)劍佇立秋風(fēng)中的情景，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，抒發(fā)自己生不逢時(shí)、世人不識(shí)英才的感慨悲憤之情。

（3）C

（4）A

②因獻(xiàn)吊于茲亭 （ ）

A．那么，就 B．這，此

B

（5）追昔四隤之下/風(fēng)煙將暮/大咤雷奮

（6）劉邦屢次敗逃卻沒(méi)有滅亡，項(xiàng)羽失敗一次就永遠(yuǎn)倒臺(tái)。

（7）①施行寬厚仁愛(ài)的策略（柔仁）；②不僅僅依靠武力，更要充分利用智謀（智慮）；③面對(duì)失敗，能夠具備忍辱負(fù)重，重頭再來(lái)的勇氣。

9．B

解析： （1）B

（2）C

（3）D

（4）魏王（就會(huì)）降低身份、委屈自己割讓土地，將半個(gè)魏國(guó)（的土地，割讓給秦國(guó)，秦軍一定會(huì)離開(kāi)。

10．B

解析： （1）B

（2）A

（3）①過(guò)了不久，這個(gè)擁有兩個(gè)妻子的男人死了。②我陳軫作為秦國(guó)的臣子，如果經(jīng)常把本國(guó)的情況泄露（或告訴）給楚王，那么楚王必定不收留我，而昭陽(yáng)也將不跟我共同處理政事。③如果我陳軫對(duì)大王不忠心，楚國(guó)怎么會(huì)讓我做他的臣子呢？忠心尚且被拋棄，我不到楚國(guó)，還能到哪里去呢？秦王認(rèn)為陳軫說(shuō)的對(duì)，就好好對(duì)待他了。

11． （1）器重；拜訪；共同；急切地追求

（2）生 不 美/ 死 不 榮 /何 樂(lè) 而 謚 為 康 哉

（3）①王公贊許他的操守，要推薦他到朝廷（做官）。②從前先生的國(guó)君任用他做相國(guó)，先生推辭不接受，這說(shuō)明他有多余的尊位啊。國(guó)君饋贈(zèng)給他三十鐘粟，他也推辭不接受，這說(shuō)明他有多余的財(cái)富啊。

（4）散漫粗疏，對(duì)功名無(wú)所追求，心地純潔，性格灑脫。

12．C

解析： （1）親自；早晨；怠慢

（2）①在亂世中茍且保全性命，不希求在諸侯中顯身?yè)P(yáng)名。

②這就是我用來(lái)報(bào)答先帝、效忠陛下所應(yīng)盡的分內(nèi)之事。

（3）C

13．D 解析： （1）參與；遍及，普遍；案件；戰(zhàn)勝

（2）①居高位、享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。②第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓時(shí)士氣就減弱了，到第三次擊鼓時(shí)士氣已經(jīng)枯竭了。

（3）D

（4）君主要善于聽(tīng)取諫言，知人善任。

14．A

解析： （1）A

（2）依靠?jī)?nèi)心安靜、精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。

（3）告誡自己的兒子應(yīng)當(dāng)“澹泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”，不要虛度年華。

（4）非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

15．C

解析： （1）親近；疏遠(yuǎn)；痛心遺憾

（2）C

（3）親賢遠(yuǎn)佞

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