2023年12月14日發(fā)(作者:曜的讀音)

新聞人物王韜
一百多年前,一中國人說:“全地球可合為一家,中國一變之道,蓋有不得不然者焉。不信吾言,請驗(yàn)諸百年之后。”
第一部官話《圣經(jīng)》的翻譯者。
第一家中國人自辦成功的華文日報(bào)《循環(huán)日報(bào)》的創(chuàng)辦人。
第一家華商出版社,中華印務(wù)總局的創(chuàng)始人。
第一個(gè)登上西方世界最高學(xué)府牛津大學(xué)講壇的中國人。
是命運(yùn)把王韜引入了記者的生涯——林語堂《中國新聞輿論史》
一、生平經(jīng)歷
新聞報(bào)紙之父——林語堂
王韜(1828-1897)原名利賓,字蘭卿后改名瀚,王韜是流亡到香港之后改用的。(一)童年和少年時(shí)期:江蘇蘇州甫里(1828-1849)—儒家道義之少年才子(二)滬上畸零人——口岸知識(shí)分子
上海墨海書館(1849-1862)——精神煎熬的中年名士家庭多變故、無后的折磨、理想與現(xiàn)實(shí)的沖突
工作:編譯《圣經(jīng)》、《光學(xué)圖說》、
《西國天學(xué)源流》等
編輯上海第一個(gè)中文刊物《六合
叢談》(1857)
功名:上書清廷和太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)
“長毛狀元”
1874.2《循環(huán)日報(bào)》
(三)香港流亡(1862-1884)
——精神蛻變新生的中國近代報(bào)刊開拓者
受聘英華書院(理雅各)翻譯《詩經(jīng)》等
1867-1870年歐洲之旅——新聞思想的萌芽
《普法戰(zhàn)紀(jì)》《華字日報(bào)》主筆
1874《循環(huán)日報(bào)》
1879旅日考察《扶桑游記》 收集香港資料《香港略論》等
(四)終老上海(1884-1897)——魁儒碩彥
1885創(chuàng)辦弢園書局
1886主持格致書院,推行西式教育
1897.5.24病逝于上海
二、王韜與《循環(huán)日報(bào)》
(一)創(chuàng)辦歷程
1871年英華書院停辦——1873年理雅各返回蘇格蘭王韜、黃勝創(chuàng)辦中華印務(wù)總局——1874.2.4《循環(huán)日報(bào)》
報(bào)名:天道循環(huán),自強(qiáng)不息
戈公振:“循環(huán)”就是指“革命”——《中國報(bào)學(xué)史》
方漢奇:“三王之道”和西方資產(chǎn)階級的學(xué)術(shù)政治思想
科恩:反映了王韜的循環(huán)史觀
張海林:變法的代名詞;世界一體,天下大同;對個(gè)人經(jīng)歷的最高概括和對未來
命運(yùn)的期待
(二)改良與創(chuàng)新(特色)
1、編輯出版:日報(bào)(周日除外)發(fā)行
1975《循環(huán)月刊》
1878年出版晚報(bào)
后來還出版《循環(huán)世界》副刊等。
“本局倡設(shè)循環(huán)日報(bào),所有資本及局內(nèi)一切事務(wù)皆為我華人操權(quán),非別處新聞紙館可比?!且蕴匮硬艃?yōu)學(xué)博者四五位主司厥事,凡時(shí)務(wù)之利弊、中外之機(jī)宜,皆得縱談無所拘制。”———《循環(huán)日報(bào)》1874.2.12,『本局布告』。
2、經(jīng)營營銷:華人出資、華人操權(quán)
“總司理”為陳藹廷、主筆王韜、其他協(xié)助者如黃勝、伍廷芳、錢征、廣東秀才洪士偉、報(bào)紙翻譯胡禮垣等皆由“同人所共舉”產(chǎn)生。
善用優(yōu)勢,大力宣傳。
其他宣傳:免費(fèi)報(bào)紙、海報(bào)、廣告折扣等 《循環(huán)日報(bào)》根本特征
3、內(nèi)容特色:與國人裨益的言論
“在中國近代史的初期階段,報(bào)刊一般都是作為專門賺錢的手段,幾乎沒有對社會(huì)各種問題表明態(tài)度,或努力影響輿論的。王韜的報(bào)刊是一例外,其顯著特征,就是幾乎全由王韜親手寫成的定期政論。”——美國的中國近代史專家保羅·科恩
一是評說國際時(shí)事和中外關(guān)系;
二是鼓吹社會(huì)改良和變革;
三是議論社會(huì)生活中的實(shí)際問題。
(三)王韜政論文特點(diǎn)
內(nèi)容廣泛,及時(shí)論述時(shí)政,戰(zhàn)斗的政論文風(fēng)
1、高屋建瓴,大處著眼的宏觀意識(shí)
2、有的放矢,注重現(xiàn)實(shí)的參與意識(shí)。
3、不拘一格,不落俗套的開放意識(shí)。
4、講求時(shí)效,追求新聞價(jià)值的新聞意識(shí)。
《循環(huán)日報(bào)》:國人早期自辦報(bào)紙中,歷史最悠久,出版時(shí)間最長、影響最大的的報(bào)紙(1874——1947 1959恢復(fù),1960停刊更名為《正午報(bào)》)
是中國報(bào)刊歷史上第一份“華人資本、華人操權(quán)”日報(bào)
中國報(bào)刊史上第一份以政論為靈魂的報(bào)紙
是我國歷史上第一家宣揚(yáng)資產(chǎn)階級政治改良主義思想、鼓吹變法自強(qiáng)的報(bào)紙把辦報(bào)的宗旨從營利賺錢拓展到開通民智、把報(bào)紙的功能從單純提供新聞消息拓展到議事論政,是中國近代新聞史的革命,它意味著中國近代報(bào)紙社會(huì)價(jià)值的提升,也標(biāo)志著王韜近代輿論意識(shí)的發(fā)育成熟。
三、王韜辦報(bào)思想理念——近代報(bào)刊思想的奠基人
是我國近代專文表達(dá)報(bào)刊思想的第一人
(一)主張“日報(bào)立言”
(立言求變的新聞?wù)撚^)
“韜雖身在南天,而心乎北闕,每思熟刺外事,宣揚(yáng)國威。日報(bào)立言,義切尊王,紀(jì)事載筆,情殷敵愾,強(qiáng)中以攘外,諏遠(yuǎn)以師長,區(qū)上素志,如是而已?!薄渡吓藗ト缰胸?
(二)“博采輿評”,最早提出報(bào)刊言論自由。(新聞輿論主權(quán)觀)
(三)重視報(bào)刊的職能和作用
(四通八達(dá)的新聞功能觀)
補(bǔ)充:廣見聞
通內(nèi)外:把報(bào)紙當(dāng)作外交斗爭利器的認(rèn)識(shí),始自王韜。中國新聞史上對外宣傳的第一聲吶喊
輔教化之不足
(四)對辦報(bào)人素質(zhì)的重視。
(通才的新聞人才觀)——通才辦報(bào)的最早論述
主筆:通才,品德高尚
主張廣設(shè)譯館,培育精通外文人才
強(qiáng)調(diào)采訪報(bào)道要真實(shí)可靠
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