圍棋的文化-成語(yǔ)故事-舉棋不定的由來

2023年12月14日發(fā)(作者：糟蹋的意思是啥)

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圍棋的文化-成語(yǔ)故事-舉棋不定的由來

導(dǎo)讀

圍棋是中華民族智慧的結(jié)晶，因?yàn)樗钌畹脑谌A夏文明的土壤里。這個(gè)令人耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，提供了最早關(guān)于圍棋的確切記載，也從一個(gè)角度反映了春秋時(shí)期圍棋在諸侯國(guó)的普及程度，對(duì)研究我國(guó)的圍棋發(fā)展軌跡是有意義的。

舉棋不定

公元前559年，衛(wèi)國(guó)的衛(wèi)獻(xiàn)公在位。他得罪了大臣們，上卿孫林父和亞卿寧殖發(fā)動(dòng)政變，推翻了衛(wèi)獻(xiàn)公而立衛(wèi)殤公為君，獻(xiàn)公逃到齊國(guó)去避難。十二年后，寧殖的兒子寧喜當(dāng)了衛(wèi)國(guó)的左相，衛(wèi)獻(xiàn)公也在齊國(guó)的支持下占據(jù)了夷儀這塊地方。獻(xiàn)公派人去找寧喜談判，要求他廢掉衛(wèi)殤公而擁護(hù)衛(wèi)獻(xiàn)公，條件是獻(xiàn)公復(fù)位后，讓寧喜獨(dú)攬國(guó)政。寧喜猶猶豫豫，最后總算同意了。

衛(wèi)國(guó)的大夫太叔文子聽說了這件事，便發(fā)表了一通議論：“現(xiàn)在寧喜看待國(guó)君不如下圍棋，他怎么能免于禍難呢？下棋的人舉棋不定，就不能勝過對(duì)手，更何況安置國(guó)君而不能決定呢？他必定不能免于禍難了。九代相傳的卿相，一旦被滅亡，可悲啊！”太叔文子運(yùn)用了舉棋不定的比喻，意思是說寧喜在擁護(hù)殤公還是擁護(hù)獻(xiàn)公這樣大的問題上都拿不定主意，那他將來必定要大禍臨頭。太叔文子的預(yù)言很快被證實(shí)了，寧喜后來果然被殺了。

附：宋-呂本中《呂氏春秋集解》原文

視君如棋

襄公二十有六年（公元前598年）春，王二月（指東周歷二月）辛卯，衛(wèi)寧喜弒其君剽。衛(wèi)孫林父入于戚以叛。

左氏傳二十年，衛(wèi)寧惠子疾，召悼子曰：“吾得罪于君，悔而無及也。名藏在諸侯之策曰：‘孫林父、寧殖出其君’。君入則掩之，若能掩之，則吾子也。若不能，猶有鬼神，吾有餒而已，不來食矣。”悼子許諾，惠子遂卒。二十五年，衛(wèi)獻(xiàn)公自夷儀使與寧喜言，寧喜許之。太叔文子聞之曰：“今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦（對(duì)手），而況置君而弗定乎？必不免矣！九世之卿族，一舉而滅之，可哀也哉！”

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