易錯點 文言文閱讀(一)-備戰2023年高考語文考試易錯題(全國通用)

2023年12月15日發(作者：小學生成語故事)

易錯點 文言文閱讀（一）-備戰2023年高考語文考試易錯題（全國通用）

一、選擇類(共 28 分)

1.閱讀下面的語段，完成文后題目

匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關盛衰之運。其生也有自來，其逝也有所為。故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。孟子曰：“我善養吾浩然之氣?！笔菤庖玻⒂趯こＶ校跆斓刂g。卒然遇之則王公失其貴晉楚失其富良平失其智賁育失其勇儀秦失其辨。

(選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》)

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )

A.卒然遇之/則王公失其貴/晉楚失其富/良平失其智/賁育失其勇/儀秦失其辨

B.卒然遇/之則王公/失其貴晉楚/失其富良平/失其智賁育/失其勇儀秦/失其辨

C.卒然/遇之則王公失其貴/晉楚失其富/良平失其智/賁育失其勇儀/秦失其辨

D.卒然遇之/則王公/失其貴/晉楚失其富/良平失其智/賁育失其勇儀/秦失其辨

【答案】A

【解析】

【詳解】

本題考查學生文言斷句的能力。

句意：突然遇到它，王公會失去他們的顯貴，晉國、楚國會失去他們的富有，張良、陳平會失去他們的才智，孟賁、夏育會失去他們的勇敢，張儀、蘇秦會失去他們的辯才。

“卒然”作狀語，修飾“遇”，不能斷開，排除C；

“之”屬于代詞，作“遇”的賓語，不能斷開，排除B；

“則”往往在句首領起下文，“王公失其貴”“晉楚失其富”“良平失其智”句式整體一致，不能斷開，排除D。

故選A。

參考譯文：

一個平常人能成為世世代代的榜樣，一句話能被天下人效法，這都是由于他有與天地共同化育萬物的能力，關系到事物興盛衰亡的命運。他的出生是有所來歷的，他去世后仍有所作為。所以，申伯、呂侯從山岳降生，傅說死后化為列星，從古至今傳說的事，是不可抹殺的。孟子說：“我善于修養我的至大至剛之氣?！边@種正氣，寄寓在平常事物之中，充溢在天地之間。突然遇到它，王公會失去他們的顯貴，晉國、楚國會失去他們的富有，張良、陳平會失去他們的才智，孟賁、夏育會失去他們的勇敢，張儀、蘇秦會失去他們的辯才。

2.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )

翟鑾，字仲鳴，舉弘治十八年進士。嘉靖中，累遷禮部右侍郎。六年春，廷推閣臣，帝意在張孚敬，弗與。命再推，乃及鑾。中貴人多譽鑾者，帝遂逾次用之。楊一清以鑾望輕，請用吳一鵬、羅欽順。帝不許，命鑾入直文淵閣。鑾初入閣，一清輔政，既而孚敬與桂萼入，鑾皆謹事之。孚敬、萼皆以所賜銀章密封言事，鑾獨無所言。詰之，則頓首謝曰：“陛下明圣，臣將順不暇，何獻替之有。”帝心愛之。一清、萼、孚敬先后罷，鑾留獨秉政者兩月。其后李時入，位居鑾上，鑾亦無所怫。帝數召時、鑾入見，嘗問：“都察院擬籍谷大用資產，當乎？”時曰：“所擬不中律?！辫幵话绰杉疀]止三條謀反叛逆及奸黨耳不合三尺法何以信天下？帝曰：“大用亂政先朝，正奸黨也?！辫幵唬骸氨菹拢刺煲?。春生秋殺，何所不可?！钡圩鋸闹財M。

(選自《明史·翟鑾傳》)

A.鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下

B.鑾曰/按律籍沒止/三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下

C.鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反/叛逆及奸黨耳/不合三尺法/何以信天下

D.鑾曰/按律/籍沒止三條/謀反叛逆及奸黨耳/不合/三尺法何以信天下

【答案】C

【解析】

【詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：翟鑾說：“按照法律，抄家的罪行只有三條：謀反、叛逆和奸黨罷了。不合乎法律規定，怎么能取信于天下呢？”

“籍沒止三條”主謂句，中間不斷開，后面解釋“三條”的內容，宜在“三條”后斷開，排除AB；

“謀反”與“叛逆”“奸黨”并列為“三條”的內容，所以“謀反”后面應停頓，排除D。

故選C。

參考譯文：

翟鑾，字仲鳴，考中弘治十八年進士。嘉靖年間，他幾經遷升，做了禮部右侍郎。六年春天，朝廷推舉閣臣，世宗有意用張孚敬，(群臣)不贊同。就命令再一次推舉，才提及翟鑾。侍從宦官大多稱贊翟鑾，皇帝于是越級任用他。楊一清認為翟鑾名望低，請求任用吳一鵬、羅欽順。世宗不答應，命令翟鑾入值文淵閣。翟鑾剛入內閣時，楊一清輔佐政事，不久孚敬與桂萼入閣，翟鑾都小心服事。孚敬、桂萼都用世宗賜給他們的銀章密封上書奏事，唯獨翟鑾無所進言?；实圬焼柕澡帲澡幘瓦殿^謝罪說：“陛下圣明，我要順從還來不及，(哪里)有什么建議呢。”世宗心里很喜歡他。楊一清、桂萼、孚敬先后被罷官，翟鑾留下獨自執掌政事兩個月。后來李時入閣，位居翟鑾之上，翟鑾也沒有不高興。世宗多次召李時和翟鑾進見，世宗曾問他們：“都察院擬定抄沒谷大用的家產，合適嗎？”李時說：“擬定的結論不合平法律?！钡澡幷f：“按照法律，抄家的罪行只有三條：謀反、叛逆和奸黨罷了。不合乎法律規定，怎么能取信于天下呢？”皇帝說：“谷大用擾亂先朝政事，正合奸黨這一條？”翟鑾說：“陛下就是上天，春天讓萬物萌生，秋天讓萬物凋零，有什么不可以的呢？”世宗最終從重擬罪。

(選自《明史·翟鑾傳》)

3.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )

荊公守惠之明年，歲在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田疇龜坼。太守荊公容有蹙曰：“天于民務殖之也，非天棄民，太守其不勤民，實棄守也！”于是，撤蓋謝乘暴赤日中自宮徂郊日行數十里遍吁于群神。其如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不輟，乃爾潤風墨云密布并發。

(選自韓日纘《甘霖亭記》)

A.撤蓋謝乘暴赤/日中自宮徂/郊日行數十里/遍吁于群神

B.撤蓋謝乘/暴赤日中/自宮徂郊/日行數十里/遍吁于群神

C.撤蓋謝乘暴赤/日中自宮/徂郊日行數十里/遍吁于群神

D.撤蓋謝乘/暴赤日中自宮徂/郊日行數十里/遍吁于群神

【答案】B

【解析】

【詳解】

本題考查學生文言斷句的能力。

句意：撤去車蓋，出門不坐車子。冒著烈日曝曬，從府衙到郊外，一天走幾十里，向群神吁請。

“暴赤日中”是“暴于赤日中”的省略，“于赤日中”是后置狀語，和前面的謂語不能斷開，排除AC；

“自”是“從”，“徂”是“到”，“從……到……”，中間不能斷開；且“日”作后文“行”的狀語，應在其前斷開，排除ACD。

故選B。

參考譯文：

荊公任惠州太守的第二年，是壬戌年，從夏季的五月到秋季的七月沒有下雨，田地都龜裂了。太守荊公眉頭緊鎖說：“上天是愿意讓百姓生活繁衍的，不是上天拋棄了老百姓，應該是太守不勤政愛民，實際上是上天拋棄太守啊！”于是，撤去車蓋，出門不坐車子。冒著烈日曝曬，從府衙到郊外，一天走幾十里，向群神吁請。像這樣整日施行，沒有下雨；施行了十天，沒有下雨。仍然施行不停止，這才涼風漸起烏云密布。

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )

諸侯之義死社稷。太王委國而去何也？夫圣人不欲強暴侵陵百姓，故使諸侯死國，守其民。太王有至仁之恩，不忍戰百姓，故事勛育、戎氏，以犬馬珍幣，而伐不止。問其所欲者，土地也。于是屬其群臣耆老而告之曰：“土地者，所以養人也。不以所以養而害其養也，吾將去之?！彼炀俞街?。邠人負幼扶老從之如歸父母三遷而民五倍其初者皆興仁義趣上之事君子守國安民非特斗兵罷殺士眾而已。不私其身，惟民足用保民，蓋所以去國之義也，是謂至公耳。

(選自《說苑·至公》)

A.邠人負幼扶老/從之如歸父母/三遷而民五倍/其初者皆興仁義/趣上之事/君子守國安民/非特斗兵罷殺士眾而已

B.邠人負幼扶老從之/如歸父母/三遷而民五倍/其初者皆興仁義/趣上之事君子/守國安民非特斗兵/罷殺士眾而已

C.邠人負幼扶老/從之如歸父母/三遷而民五倍其初者/皆興仁義/趣上之事/君子守國安民非特斗兵/罷殺士眾而已

D.邠人負幼扶老從之/如歸父母/三遷而民五倍其初者/皆興仁義/趣上之事/君子守國安民/非特斗兵罷殺士眾而已

【答案】D

【解析】

【詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：邠地的人背著小孩扶著老人跟隨他，如歸順父母一樣。他搬遷了三次，(他的)百姓竟是當初的五倍。這都是因為他施行仁義，百姓愿意積極做上面交代的事。君子要保衛國家，安定民眾，不能只憑戰爭，使士人和民眾疲困并遭到殘殺。

“邠人”作主語，“從之”作謂語和賓語，中間不能斷開，排除AC；

“守國安民”的主語是“君子”，其間不應斷開，據此可排除B。

故選D。

參考譯文：

諸侯為國而死就是正義的。周太王卻舍棄了自己的國家而遷走是為什么呢？圣人不愿意讓強橫兇暴的勢力侵犯欺凌百姓，所以讓諸侯國君為國而死，以守護他們的百姓。周太王有最仁慈的恩德，他不忍心讓百姓遭受戰亂之苦，所以用名犬寶馬珍寶財物臣事勛育、戎氏這些部族，但他們的侵略并未因此停止。問他們想要什么，回答說要土地。周太王于是聚集他的群臣以及年高德重的人，告訴他們說：“土地是用來養人的，不能因為它能養育人而害了所要養育的民眾，我將要離開這里?！敝芴跤谑沁w到岐山之下居住。邠地的人背著小孩扶著老人跟隨他，如歸順父母一樣。他搬遷了三次，(他的)百姓竟是當初的五倍。這都是因為他施行仁義，百姓愿意積極做上面交代的事。君子要保衛國家，安定民眾，不能只憑戰爭，使士人和民眾疲困并遭到殘殺。不為自己的私利，只希望百姓豐衣足食保護百姓，這大概就是周太王離開原來國家的用意吧！這就叫至公了。

二、選擇題(共 7 分)

5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

（孫傅）遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調夫治舟騷然煩費傅言索民力以妨農功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責之過矣，翰亦罷去。

（節選自《宋史·孫傅傳》)

A.宣和末/高麗入貢/使者所過/調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/

B.宣和末/高麗入貢/使者所過/調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/

C.宣和末/高麗入貢使者/所過調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中田無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/

D.宣和末/高麗入貢使者/所過調夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/

【答案】A

【解析】

【詳解】

此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句中“使者”作后句的主語，前面斷開；“同”的內容是“蘇軾”，不是“蘇軾奏”。故選A。

【點睛】

文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當的成分的考核，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。

參考譯文：

宣和末年，高麗人入朝進貢，使者經過的地方，征調民夫整治舟船，騷動混亂，大量耗費。孫傅說，索求民力以至于妨害了農業生產，這樣對于中原地區沒有一點好處。宰相認為他說的和蘇軾的話相同，就上奏皇帝把他貶為蘄州安置。給事中許翰認為孫傅的言論雖然偶爾與蘇軾的相合，本意也沒有別的，只是就職論事責備的有點過頭而已。許翰也被罷職離開。

三、選擇類(共 14 分)

6.下列對文章中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（ ）

稅監劉成以水災請暫停米稅。帝以不當盡停。世卿上言：“鄉者既免米稅旋復再征已失大信于天下今成欲免稅額之半而陛下不盡從豈惻隱一念中使尚存而陛下反漠然不動心乎？”不報。

A.鄉者既免米稅/旋復再征/已失大信于天下/今成欲免稅額之半/而陛下不盡/從豈惻隱一念/中使尚存/而陛下反漠然不動心乎

B.鄉者既免米稅/旋復再征/已失大信于天下/今成欲免稅額之半/而陛下不盡/從豈惻隱一念中使/尚存而陛下/反漠然不動心乎

C.鄉者既免米稅/旋復再征/已失大信于天下/今成欲免稅額之半/而陛下不盡從/豈惻隱一念中使/尚存而陛下/反漠然不動心乎

D.鄉者既免米稅/旋復再征/已失大信于天下/今成欲免稅額之半/而陛下不盡從/豈惻隱一念/中使尚存/而陛下反漠然不動心乎

【答案】D

【解析】

【詳解】

本題考查學生文言斷句的能力。

句意：從前已經免除米稅，接著又再征收，已經在天下大大失去信用。現在劉成想免除稅額的一半，但是陛下不完全同意，難道惻隱這一念頭，宦官尚且存有，而陛下反而冷漠不動心么？

“盡”作狀語，修飾“從”，不能斷開，排除AB；

“中使”作“尚存”的主語，不能斷開，排除C。

故選D。

參考譯文：

稅監劉成因水災請求暫停征收米稅?；实壅J為不應當全部停止。 趙世卿上奏說:“從前已經免除米稅，接著又再征收，已經在天下大大失去信用?，F在劉成想免除稅額的一半，但是陛下不完全同意，難道惻隱這一念頭，宦官尚且存有，而陛下反而冷漠不動心么？”皇帝沒有答復。

7.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養之，育之長之，唯恐其不至于大也。

魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國之寶也。”吳起對曰：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，船中之人盡敵國也?！蔽浜钤唬骸吧啤?。武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥；憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”太公出，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？”王曰：“不可。”邵公出，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰使各居其宅田其田無變舊新推仁是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也景公游于壽宮，睹長年負薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養之。”晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老而恩無不逮，治國之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養，鰥寡之不室者，論而供秩焉。”景公曰：“諾?！庇谑抢先跤叙B，鰥寡有室。

晉平公春筑臺，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務施，緩刑辟而趨民時。今春筑臺，是奪民時也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善?！蹦肆T臺役。

（節選自《說苑·貴德》）

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

A.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也/

B.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也/

C.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁親/百姓有過/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也

D.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也

【答案】B

【解析】

【詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：周公說：“讓他們各自住著自己的房屋，耕作自己的田地，不要因為舊朝新臣而有所改變，只親近仁義的人。百姓有過錯，責任在我一人身上?！蔽渫跽f：“看得遠大啊，（這樣做足以）平定天下?。》彩亲鹬厥咳司拥娜耍且驗樗麄內蕫鄱械滦邪??！?

從內容來看，劃線句是“周公”和“武王”的對話，兩個“曰”是標志，“武王曰”前面是“周公”所言，所以“武王”前面斷開，排除CD；

從句式結構來看，“凡所以貴士君子者/以其仁而有德也”是“……者，……也”的判斷句，且“貴士君子”是動賓短語作“者”的定語，中間不可斷開，排除A。

故選B。

參考譯文：

圣人對待天下百姓就好像對待自己的孩子！饑餓就給他食物吃，寒冷就給他衣服穿，撫養他們，培育他們，唯恐他們不能發展壯大。

魏武侯乘船順黃河而下，在中游的時候回頭對吳起說：“多么美麗而險要的山河啊，這是魏國的無價之寶呀！”吳起回答：“（一國之寶）在于國君的德政而不在于山河的險要。當初的三苗氏，左面有洞庭湖，右面有彭蠡湖；但由于他不講仁義道德，被夏禹消滅了。夏桀所居住的地方，左邊是黃河、濟水，右邊是泰華山，伊闕山在南邊，羊腸阪在北邊；由于他治國不施仁政，被商湯放逐了。由此可見，（國寶）在于德政而不在于地勢險要。如果君王不施德政，恐怕船上這些人也要成為您的敵人啊?！蔽何浜钫f：“你說得對。”武王打敗了商，召見姜太公，問他：“該拿那些商朝的士人和百姓怎么辦？”太公回答：“我聽說喜歡那個人，同時會喜愛他房上的烏鴉；憎恨那個人，會連他所住地方的墻壁都厭惡。把他們全部殺掉，不留活的，怎么樣？”武王說：“不行。”太公出去后，邵公進見，武王問：“你看怎么辦？”邵公回答說：“把有罪的殺掉，無罪的讓他活著，怎么樣？”武王說：“不行?！鄙酃鋈ズ?，周公進見。武王問；“你看該怎么辦？”周公說：“讓他們各自居住在自己的家里，耕種自己的田地，不要因為舊朝新臣而有所改變，（只）親近仁愛的人。百姓有了過錯，責任在我一個人身上。”武王說：“平定天下的胸懷多么寬廣??！凡是尊重士人君子的人，是因為他們仁愛而有德行啊！” 齊景公在壽宮游玩，看見一個老年人背著柴，面有饑色。齊景公就很同情他，感慨地說：“讓當地的官員養活他?！标套诱f：“我聽人說，喜好賢良的人，憐憫不幸的人，這是守住國家的根本啊?，F在君主憐惜老者，那么您的恩澤沒有達不到的了，這是治理國家的根本。”齊景公笑了，臉上也有了喜悅的神色。晏子說：“圣賢的君王遇到賢良就喜好賢良，遇到不幸就憐憫不幸?，F在我請求找來老弱而沒有人養活、喪妻喪夫卻沒有房屋的人，評定之后安置他們。”齊景公說：“很好！”于是，老弱的人有人養活，喪妻喪夫的人也有了居住的屋子。

晉平公想在春天建造游觀之臺，叔向進言說：“不可以。古代圣明的君王崇尚道德，樂善好施，寬緩刑律，抓緊農時；在春天建造游觀之臺，這是耽誤百姓的農時啊。怎么能靠這些來安身存命，而被后代尊稱為國君呢！”晉平公說：“好！”于是放棄了建造游觀之臺的工程。

四、選擇題(共 42 分)

8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

初，邕在陳留也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒以酣焉。客有彈琴于屏，邕至門試潛聽之，曰：“憘！以樂召我而有殺心，何也？”遂反。將命者告主人。主人遽自追而問其故，邕具以告。彈琴者曰：“我向鼓弦，見螳螂方向鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然惟恐螳螂之失之也此豈為殺心而形于聲者乎邕莞然而笑曰此足以當之矣。”

（選自《后漢書·蔡邕列傳第五十下》，有刪改）

A.吾心聳然/惟恐/螳螂之失之也此/豈為殺心/而形于聲者乎/邕莞然而笑/曰/此足以當之矣

B.吾心聳然/惟恐/螳螂之失之也此/豈為殺心而形于聲者/乎邕莞然而笑曰此足以當之矣

C.吾心聳然/惟恐螳螂之失之也/此豈為殺心而形于聲者/乎邕莞然而笑曰/此足以當之矣

D.吾心聳然/惟恐螳螂之失之也/此豈為殺心而形于聲者乎/邕莞然而笑曰/此足以當之矣

【答案】D

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：我心里很緊張，只擔心螳螂捕不到蟬，這難道就是產生殺心并且在琴聲中流露出來的原因嗎？”蔡邕微笑著說：“這就足

夠說明問題的所在了。”

“螳螂之失之”是“惟恐”的賓語，中間不能斷開，排除AB；

“豈……乎”是固定句式結構，反問語氣，“乎”后斷開，排除C。

故選D。

參考譯文：

當初，蔡邕在陳留時，他的鄰居有用酒食來招待他的，等到蔡邕去時，鄰家酒宴正酣。有個客人在屏風后彈琴，蔡邕走到門口試著偷聽琴聲，自語：“憘！用琴聲召喚我，琴聲里卻流露出殺心，這是為什么？”于是返回家去。被派去請蔡邕的仆人告訴主人（說不知什么原因蔡老爺又回自己家了）。主人立即親自追上去問他原因，蔡邕將原因詳細地告訴了鄰居。彈琴的這位客人向蔡邕解釋說：“我剛才彈琴時，看見一只螳螂正爬向一只鳴蟬，蟬又將離去但還沒有飛走。螳螂為了這只蟬，一會兒前進，一會兒后退。我心里很緊張，只擔心螳螂捕不到蟬，這難道就是產生殺心并且在琴聲中流露出來的原因嗎？”蔡邕微笑著說：“這就足夠說明問題的所在了?！?

9.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

王守仁，字伯安，余姚人。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十馀人，守仁抗章救，瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄苗僚雜居守仁因俗化導夷人喜相率伐木為屋以棲守仁窮荒無書日繹舊聞忽悟格物致知，當自求諸心，不當求諸事物，喟然曰：“道在是矣?！彼旌V信不疑。其為教，專以致良知為主。學者翕然從之，世遂有“陽明學”云。

（節選自《明史·王守仁傳》，有刪改）

A.龍場萬山/叢薄苗/僚雜居/守仁因俗化導/夷人喜/相率伐木為屋以棲/守仁窮荒/無書日繹舊聞/

B.龍場萬山叢薄/苗/僚雜居/守仁因俗化導/夷人喜相率/伐木為屋以棲/守仁窮荒無書/日繹舊聞/

C.龍場萬山叢薄/苗/僚雜居/守仁因俗化導/夷人喜/相率伐木為屋/以棲守仁/窮荒無書/日繹舊聞/

D.龍場萬山/叢薄苗/僚雜居/守仁因俗化導/夷人喜相率伐木/為屋以棲守仁/窮荒無書/日繹舊聞/

【答案】C

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學生文言文斷句能力。

句意為：龍場萬山草木叢生，土地貧瘠，苗人、僚人雜居，王守仁根據當地的民俗教化引導百姓，當地的百姓十分歡喜，紛紛砍樹造屋，讓王守仁居住?；倪h之地沒有書籍，王守仁每日整理以前的見聞。

“伐木為屋”省略了主語“夷人”，“喜”的主語是“夷人”，“伐木為屋”和“喜”是兩件事，故“喜”后應斷開，可排除B、D兩項；

“無書”的主語是“窮荒”，意思是“荒遠之地沒有書籍”，中間不能斷開。“日繹舊聞”省略了主語“守仁”，應在“日”前斷開，可排除A項。

故選C。

參考譯文：

王守仁，字伯安，是余姚人。正德元年冬天，劉瑾逮捕了南京給事中御史戴銑等二十多個人，王守仁向皇帝上奏章想救戴銑等人，劉瑾大怒，王守仁被廷杖四十，貶為貴州龍場驛丞。龍場萬山草木叢生，土地貧瘠，苗人、僚人雜居，王守仁根據當地的民俗教化引導百姓，當地的百姓十分歡喜，紛紛砍樹造屋，讓王守仁居住?；倪h之地沒有書籍，王守仁每日整理以前的見聞。突然領悟到推究事物之理而獲得知識，應當求之于內心，不應當求之于外物，感嘆道：“道理就在這里。”于是深信不疑。他從事教育，專門以培養良知為主。當時求學的人全都認同他的說法，世上于是有了“陽明學”。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

霍峻字仲邈，南郡枝江人也。先主定蜀，嘉峻之功，乃分廣漢為梓潼郡，以峻為梓潼太守、裨將軍。在官三年年四十卒還葬成都先主甚悼惜乃詔諸葛亮曰峻既佳士加有功于國欲行酹遂親率群僚臨會吊祭因留宿墓上當時榮之。

（節選自《三國志·蜀書·霍峻等傳》，有刪改）

A.在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國/欲行酹/遂親率群僚臨會吊祭/因留宿墓上/當時榮之

B.在官三年/年四十/卒還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國/欲行酹/遂親率群僚臨會吊祭/因留宿墓上/當時榮之

C.在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功于國/欲行酹/遂親率/群僚臨會吊祭/因留宿墓上/

當時榮之

D.在官三年/年四十卒/還葬成都/先主甚悼惜/乃詔諸葛亮曰/峻既佳士/加有功/于國欲行酹/遂親率/群僚臨會吊祭/因留宿墓上/當時榮之

【答案】A

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學生文言文斷句能力。

句意為：（霍峻）擔任官職三年，四十歲的時候死去，回故鄉成都下葬。先主非常悼念痛惜，于是召見諸葛亮說：“霍峻本來就是佳士，加上他對國家有大功，想要實行祭奠?！庇谑怯H自率領群僚聚集哀哭憑吊祭奠，然后在霍峻的墓地上留宿，當時的人認為霍峻很榮耀。

“年四十”為“卒”的狀語，主語承前省略，為“霍峻”，意思是“霍峻四十歲的時候死去”，中間不能斷開。據此排除B項；

“遂親率群僚臨會吊祭”，主語是“先主”，謂語動詞是“率”“吊祭”，屬于聯動謂語，“率群僚臨會”作狀語，中間不應斷開，故排除C、D兩項；

故選A。

參考譯文：

霍峻，字仲邈，是南郡枝江人。先主平定了蜀地，嘉獎霍峻的功勞，于是分割廣漢為梓潼郡，讓霍峻做梓潼太守、裨將軍。（霍峻）擔任官職三年，四十歲的時候死去，回故鄉成都下葬。先主非常悼念痛惜，于是召見諸葛亮說：“霍峻本來就是佳士，加上他對國家有大功，想要實行祭奠。”于是親自率領群僚聚集哀哭憑吊祭奠，然后在霍峻的墓地上留宿，當時的人認為霍峻很榮耀。

11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

洪熙元年春正月，御奉天門受朝，不舉樂。夏四月，帝聞山東及淮、徐民乏食，有司徵夏稅方急，乃詔大學士楊士奇草詔﹐免今年夏稅及科糧之半。庚辰，帝不豫，辛巳，大漸，崩于欽安殿，年四十有八。贊曰：“在位一載用人行政善不勝書使天假之年涵濡休養德化之盛豈不與文景比隆哉。”

（節選自《明史·本紀第八·仁宗》，有刪改）

A.在位一載用人/行政善/不勝書/使天假之年/涵濡休養/德化之盛/豈不與文景比/隆哉

B.在位一載/用人行政善/不勝書/使天假之年/涵濡休養/德化之盛/豈不與文景比隆哉

C.在位一載/用人行政/善不勝書/使天假之年/涵濡休養/德化之盛/豈不與文景比隆哉

D.在位一載/用人行政/善不勝書/使天假之年涵濡/休養德化之盛/豈不與文景比隆哉

【答案】C

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

“在位一載”的主語是“仁宗”，“在位”作謂語，“一載”作補語，成分完整， “用人”跟在它們后面多余，應斷開，排除A。

“政”是“行”的賓語，“善”是“不勝書”的主語，所以“行”和“善”之間斷開，排除B。

“涵濡”與“休養”內容相近，均為施政的理念，不能斷開，同時，“涵濡”“休養”都屬于“德化”的內容，應與“德化”斷開，排除D。

故選C。

參考譯文：

洪熙元年春正月，皇帝駕臨奉天門接受朝見，不演奏音樂。夏四月，皇帝聽說山東及淮、徐的百姓缺乏糧食，官吏催征夏稅正緊，于是命令大學士楊士奇起草詔書，免除今年夏稅及所征糧食的一半。庚辰，皇帝身體不適，辛巳，皇帝病危，在欽安殿駕崩，享年四十八歲。贊辭說：“在位一年，使用人才實行政治，美善之處寫也寫不完。假如上天延長他的壽命，讓他恩惠潤澤天下百姓得以休養，他仁德教化的盛大，豈不是可以與漢文帝、漢景帝一樣偉大嗎？”

12.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

三府并辟，皆不就，愿歸侍虞。得報，馳還。未至，虞已為公孫瓚所害。疇至，謁祭虞墓，陳發章表，哭泣而去。瓚聞之大怒，購求獲疇，謂曰：“汝何自哭劉虞墓，而不送章報于我也？”疇答曰：“漢室衰頹人懷異心唯劉公不失忠節章報所言于將軍未美恐非所樂聞故不進也?！杯憠哑鋵Γ尣徽D。

（節選自《三國志·魏書十一》，有刪改）

A.漢室衰頹人/懷異心/唯劉公不失忠/節章報所言/于將軍未美/恐非所樂/聞故不進也

B.漢室衰頹/人懷異心/唯劉公不失忠節/章報所言/于將軍未美/恐非所樂聞/故不進也

C.漢室衰頹/人懷異心/唯劉公不失/忠節章報/所言于將軍未美/恐非所樂聞/故不進也

D.漢室衰頹人/懷異心/唯劉公不失忠節/章報所言/于將軍未美/恐非所樂聞/故不進也

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠的節操。朝廷章表所說的，對于將軍你來講并不是什么好聽的話，恐怕不是你所愿意聽到的，所以就沒有送給你看。

根據語法結構可知，“漢室衰頹”是主謂句，語意完整，“人”是“懷異心”的主語，不能割裂，排除A、D兩項；

“不失忠”還是“不失忠節”不易一下子看出，可先放下；而“節章”一詞，古漢語沒有復用的情況；“章”是奏章，于是可以判斷出“節”“章”之間應斷開，排除C項。

故選B。

參考譯文：

三公官府同時召他（田疇）做官，（他）都沒有應命，希望回去侍奉劉虞。得到朝廷的答復后，（他就）快馬加鞭往回趕。還沒到（幽州），劉虞已經被公孫瓚殺害。田疇回到（幽州）后，就去拜祭劉虞墓，（在墓前）念了朝廷的章表，大哭一場（后）離開。公孫瓚聽說田疇拜謁劉虞墓，非常憤怒，懸賞捉拿（他），（最后將他捕獲，公孫瓚）對田疇說：“你為什么擅自到劉虞墓去哭祭，而不把朝廷的章表送給我？”田疇回答說：“漢王室衰敗，人人懷有不忠之心，只有劉先生不失忠誠的節操。朝廷章表所說的，對于將軍你來講并不是什么好聽的話，恐怕不是你所愿意聽到的，所以就沒有送給你看。”公孫瓚很佩服他的回答，把他放了沒有殺他。

13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

范升字辯卿，代郡人也。王莽大司空王邑辟升為議曹史。時莽頻發兵役征賦繁興升乃奏記邑曰今天下之事昭昭于日月震震于雷霆而朝云不見公云不聞則元元焉所呼天方春歲首，而動發遠役，藜藿不充，田荒不耕，谷價騰躍，斛至數千，吏人陷于湯火之中，非國家之人也。如此，則青、徐之寇在于帷帳矣。升有一言，可以解天下倒縣，免元元之急，不可書傳﹐愿蒙引見，極陳所懷?！币仉m然其言，而竟不用。升稱病乞身，邑不聽。

（節選自《后漢書》，有刪改）

A.時莽頻發兵役/征賦繁興/升乃奏記邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆/而朝云不見/公云不聞/則元元焉所呼天/

B.時莽頻發/兵役征賦繁興/升乃奏記邑曰/今天下之事昭昭/于日月震震/于雷霆而朝/云不見公/云不聞/則元元焉所呼天/

C.時莽頻發兵役/征賦繁興/升乃奏記邑曰/今天下之事昭昭/于日月震震/于雷霆而朝云/不見公/云不聞/則元元焉所呼天/

D.時莽頻發/兵役征賦繁興/升乃奏記邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆/而朝云不見/公云不聞/則元元焉所呼天/

【答案】A

【解析】

【分析】

【詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。句意：當時王莽連續征兵，賦稅繁多，范升于是向王邑提意見道：“現在天下的事情，像太陽、月亮那樣明亮，像雷鳴那樣震天動地，而朝廷卻說看不見，王公也說聽不見，那么百姓怎能不呼天？

解答這道題需要注意的地方有兩處：第一處，“發”是一個及物動詞，后面不能缺少賓語，“兵役”作“發”的賓語，因此應在“兵役”后斷開，據此可排除BD兩項；

第二處“昭昭于日月，震震于雷霆”是一個駢句，結構一致，各自斷開，據此可排除C項。

故選A。

參考譯文：

范升，字辯卿，是代郡人。王莽的大司空王邑征召范升做議曹史。當時王莽連續征兵，賦稅繁多，范升于是向王邑提意見

道：“現在天下的事情，像太陽、月亮那樣明亮，像雷鳴那樣震天動地，而朝廷卻說看不見，王公也說聽不見，那么百姓怎能不呼天？現在正是春季，一年的開始，卻動員百姓到遠方服役，野菜不能充饑，田地荒蕪無人耕種，谷價飛漲，每斛漲至數千，官吏、百姓陷于水火之中，不再是國家的人。這樣下去，那么青州、徐州的強盜就近在腹地了。我有一句話，可以解除天下極其艱難、危急的困境，免去百姓的焦慮，不可用書信傳遞，希望能得到引見，向皇帝極力陳述我的想法。”王邑雖然認為范升的話有理，但最終沒有采用。范升稱病請求退職，王邑不允許。