高中政治教師面試-問答真題與答案

2023年12月21日發(fā)(作者：筷子的英文怎么讀)

高中思想政治高中思想政治第一套一、結(jié)構(gòu)化1.“愛是教育的原動(dòng)力”，這句話你怎么理解？【參考答案】“愛是教育的原動(dòng)力”，我非常贊同這句話。在我們每個(gè)人的成長過程中都接受了不同的教育，得到了不同老師的教誨與幫助。而那些最值得學(xué)生尊敬，令學(xué)生終身記憶猶新的就是那些將自己畢生的心血和愛傾注于教育事業(yè)和學(xué)生的老師。沒有愛的教育是僵死的池水，激不起一點(diǎn)漣漪，“愛”是貫穿于整個(gè)教育事業(yè)的一條靈魂。作為老師對(duì)于自己的職業(yè)首先要做到愛崗敬業(yè)，愛崗敬業(yè)是“教師職業(yè)的本質(zhì)要求”。要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)、勤懇敬業(yè)、甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生，不得敷衍塞責(zé)。作為老師對(duì)于學(xué)生要做到關(guān)愛學(xué)生，向?qū)W生傾注關(guān)懷與愛心，關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。因此，如果有幸成為一名教師，我將會(huì)心中有愛、眼里有學(xué)生，處處為學(xué)生著想，時(shí)時(shí)為教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的微薄之力。第 1 頁 共 25 頁

高中思想政治2.組織一個(gè)課堂討論，學(xué)生氣氛不活躍，還總說無關(guān)的話，怎么辦？【參考答案】我正在講課，發(fā)現(xiàn)學(xué)生課堂討論氣氛不活躍，說無關(guān)的話。這種情況是由于多種原因引起的，作為老師一定要妥善處理。首先，作為教師，我要沉著冷靜，不能因?yàn)檫@種情況而影響我的情緒。接著，我會(huì)根據(jù)不同的情況采取相應(yīng)的措施。我會(huì)即刻反思自己的討論話題，學(xué)生課堂氣氛不活躍，說無關(guān)的話，可能是因?yàn)槲业挠懻撛掝}缺乏樂趣造成的，我會(huì)調(diào)整教學(xué)方法，更換討論話題，吸引學(xué)生的無意注意，把學(xué)生的心思拉回課堂。如果是因?yàn)橛懻摰臅r(shí)間過長，學(xué)生早已得出答案，我卻沒有及時(shí)喊停，那我一定會(huì)立刻讓學(xué)生停止討論，檢查討論成果，并適時(shí)總結(jié)。事后，我會(huì)采取以下幾種措施：首先，了解學(xué)生課堂氣氛不活躍，說無關(guān)的話的原因，如果是因?yàn)閷W(xué)生調(diào)皮搗蛋，我會(huì)加強(qiáng)紀(jì)律管理，并將此情況告知班主任；如果是因?yàn)槲疑险n枯燥無味，我會(huì)調(diào)整自己的授課模式，讓學(xué)生喜歡我的課堂。其次，在課下加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)，向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教，在采用教學(xué)方法前，先做好預(yù)設(shè)，對(duì)于課堂上可能會(huì)出現(xiàn)的情況做好應(yīng)對(duì)措施，并與學(xué)生多交流，了解學(xué)生真實(shí)的想法，改進(jìn)自己的課堂教學(xué)方式，在上課過程中加強(qiáng)師生互動(dòng)，從而使得學(xué)生對(duì)我的課堂感興趣。為了防止此種情況再次發(fā)生，在以后的課堂教學(xué)中，我會(huì)下意識(shí)地加強(qiáng)師生溝通，并在課堂中引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第 2 頁 共 25 頁

高中思想政治二、試講1.題目：高中必修四《聯(lián)系的客觀性》片段教學(xué)2.內(nèi)容：3.基本要求：（1）試講約10分鐘；（2）結(jié)合授課內(nèi)容適度板書；（3）體現(xiàn)師生互動(dòng)，突出重難點(diǎn)。第 3 頁 共 25 頁

高中思想政治【試題解析—教案】教學(xué)目標(biāo)：1.掌握聯(lián)系客觀性的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)自在事物與人為事物之間聯(lián)系。2.提高用哲學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，通過分析材料，提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力。3.可以用聯(lián)系的客觀性指導(dǎo)生活，從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。教學(xué)重點(diǎn)：掌握聯(lián)系客觀性的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)自在事物與人為事物之間聯(lián)系。教學(xué)難點(diǎn)：可以用聯(lián)系的客觀性指導(dǎo)生活，從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課圖片導(dǎo)入，激發(fā)興趣。教師出示生物鏈的圖片，提問：這些動(dòng)物之間有什么樣的關(guān)系，關(guān)系的特點(diǎn)是怎樣的？學(xué)生回答問題，教師順勢導(dǎo)入課題。二、新課講授1.聯(lián)系的客觀性的內(nèi)涵教師出示材料：人類生活于其中的生物圈是一個(gè)巨大而又復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，它包括森林、海洋、草原、農(nóng)田、城市等不同類型的生態(tài)系統(tǒng)。這些生態(tài)系統(tǒng)相互依存、相互聯(lián)系，共同維持著生物圈的生態(tài)平衡。提問：人可以通過自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但不能破壞生態(tài)平衡。這是為什么？學(xué)生回答，教師總結(jié)：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。2.自在事物和人為事物教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提問：自在事物和人為事物的聯(lián)系。學(xué)生回答問題，教師總結(jié)：自在事物中的種種聯(lián)系（如機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系)在人類產(chǎn)生以前就存在了,它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,具有“人化”的特點(diǎn),但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。教師繼續(xù)出示材料：漢代以后,中國的許多建筑逐漸把屋檐做成微微向兩側(cè)升高的形狀,特羽是屋角部分明顯地翹起,給人以翼角如飛的感覺。這樣既可以使陽光充分照入室內(nèi)，使雨水借拋物線流向遠(yuǎn)處,又具有審美價(jià)值。這一類帶有人的精神意向的事物一經(jīng)人類的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出來，便以實(shí)體的形式獨(dú)立于人的意識(shí)之外。提問：通過這則材料可以說明人為事物的聯(lián)系是意識(shí)的產(chǎn)物嗎？學(xué)生回答問題，教師總結(jié)：不可以，因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成,形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。3.聯(lián)系的客觀性的方法論教師播放人類三次科技革命的紀(jì)錄片，提問：結(jié)合聯(lián)系的客觀性說明該記錄片給我們什么啟示？第 4 頁 共 25 頁

高中思想政治學(xué)生回答問題，教師總結(jié)：聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。離開事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個(gè)重要特征。三、鞏固練習(xí)教師出示俗語：喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪；彗星、地震顯示國家的興衰。提問：這些俗語科學(xué)嗎？它們犯了什么樣的錯(cuò)誤？學(xué)生回答問題，教師總結(jié)。四、課堂小結(jié)學(xué)生自主總結(jié)，教師補(bǔ)充。五、布置作業(yè)調(diào)查一下生活中有哪些俗語體現(xiàn)或違背了聯(lián)系的客觀性，下節(jié)課分享交流。六、板書設(shè)計(jì)第 5 頁 共 25 頁

高中思想政治【試題解析—試講稿】一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，上課前請(qǐng)大家來看一張圖片，圖片上呈現(xiàn)的內(nèi)容是生物鏈，同學(xué)們，請(qǐng)邊看圖片邊思考，這些動(dòng)物之間有什么樣的關(guān)系，關(guān)系的特點(diǎn)是怎樣的？請(qǐng)大家自由發(fā)言。生1：羊會(huì)被狼吃掉，而老虎會(huì)吃掉狼。生2：生物圈中的動(dòng)物很多，物競天擇，適者生存，存在一種聯(lián)系。師：是的，生物圈的生物之間是有聯(lián)系的，聯(lián)系無處不在。二、新課講授1.聯(lián)系的客觀性的內(nèi)涵師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們來看這樣一則材料：人類生活于其中的生物圈是一個(gè)巨大而又復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，它包括森林、海洋、草原、農(nóng)田、城市等不同類型的生態(tài)系統(tǒng)。這些生態(tài)系統(tǒng)相互依存、相互聯(lián)系，共同維持著生物圖的生態(tài)平衡。師：材料看完了，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，人可以通過自己的活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但不能破壞生態(tài)平衡。這是為什么？請(qǐng)最后一排舉手的同學(xué)來說。生：因?yàn)槁?lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。師：說得很正確，那我一起來學(xué)習(xí)一下聯(lián)系的分類，你能繼續(xù)說一下嗎？生：事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。2.自在事物和人為事物師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材后回答，自在事物和人為事物的聯(lián)系是什么呢。請(qǐng)你。生：自在事物中的種種聯(lián)系（如機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系)在人類產(chǎn)生以前就存在了,它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移。師：是的，那你能繼續(xù)說一下人為事物是什么嗎？生：人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,具有“人化”的特點(diǎn),但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。師：這位同學(xué)的回答很準(zhǔn)確，請(qǐng)坐。接下來，我們繼續(xù)來看一則材料：漢代以后,中國的許多建筑逐漸把屋檐做成微微向兩側(cè)升高的形狀,特羽是屋角部分明顯地翹起,給人以翼角如飛的感覺。這樣既可以使陽光充分照入室內(nèi)，使雨水借拋物線流向遠(yuǎn)處,又具有審美價(jià)值。這一類帶有人的精神意向的事物一經(jīng)人類的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造出來，便以實(shí)體的形式獨(dú)立于人的意識(shí)之外。師：材料看完了，請(qǐng)這位同學(xué)來回答一下，通過這則材料可以說明人為事物的聯(lián)系是意識(shí)的產(chǎn)物嗎？生：不可以，因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成,形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。3.聯(lián)系的客觀性的方法論師：是的，人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成。接下來我們一起來看一個(gè)紀(jì)錄片，紀(jì)錄片中的內(nèi)容是人類第三次科技革命，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合聯(lián)系的客觀性討論一下，該記錄片給我們什么啟示？師：請(qǐng)第一小組派代表來說一下。第 6 頁 共 25 頁

高中思想政治生：聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。師：第二小組有沒有補(bǔ)充呢？生：離開事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是詭辯論的一個(gè)重要特征。三、鞏固練習(xí)師：同學(xué)們，喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪；彗星、地震顯示國家的興衰。這些俗語科學(xué)嗎？它們犯了什么樣的錯(cuò)誤？請(qǐng)你說一下。生：這些俗語忽視了聯(lián)系的必然性，離開事物的真實(shí)聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，所以是錯(cuò)誤的。四、課堂小結(jié)師：同學(xué)們，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了聯(lián)系，體會(huì)到了聯(lián)系的客觀性，學(xué)習(xí)了自在事物和人為事物之間的聯(lián)系，掌握了聯(lián)系的客觀性給我們的啟示。五、布置作業(yè)師：請(qǐng)同學(xué)們課下調(diào)查一下生活中有哪些俗語體現(xiàn)或違背了聯(lián)系的客觀性，下節(jié)課分享交流。好的，同學(xué)們，下課！六、板書設(shè)計(jì)第 7 頁 共 25 頁

高中思想政治三、答辯1.矛盾轉(zhuǎn)化的原理是什么？【參考答案】矛盾轉(zhuǎn)化的原理為：（1）矛盾推動(dòng)事物發(fā)展是通過矛盾的轉(zhuǎn)化實(shí)現(xiàn)的。（2）矛盾轉(zhuǎn)化是矛盾統(tǒng)一性的最高形式。（3）矛盾的轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。（4）創(chuàng)造有利條件促使事物向進(jìn)步的方向轉(zhuǎn)化是主體的任務(wù)。（5）否認(rèn)轉(zhuǎn)化，用凝固的觀點(diǎn)看事物是形而上學(xué)。不講條件空談轉(zhuǎn)化是相對(duì)主義和詭辯論。2.如何弘揚(yáng)和培育民族精神？【參考答案】弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑有以下幾種：①最重要的是發(fā)揮中國特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用；②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；③正確對(duì)待外來文化思想的影響；④與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合；⑤青年應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者。3.談?wù)劚竟?jié)課的教學(xué)目標(biāo)，你是如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的？【參考答案】我本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：（1）學(xué)生掌握聯(lián)系客觀性的內(nèi)涵，學(xué)會(huì)自在事物與人為事物之間聯(lián)系。（2）學(xué)生提高用哲學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力，通過分析材料，提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力。（3）學(xué)生可以用聯(lián)系的客觀性指導(dǎo)生活，從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。我采用如下方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)：首先我在導(dǎo)入時(shí)通過生物鏈，引導(dǎo)學(xué)生了解聯(lián)系是無處不在的，接下來我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生知道人類生活于其中的生物圈是一個(gè)巨大而又復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，這些生態(tài)系統(tǒng)相互依存、相互聯(lián)系，共同維持著生物圈的生態(tài)平衡，來了解聯(lián)系是客觀的。然后我會(huì)通過講解自在事物和人為事物的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生了解人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成,形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。最后，我會(huì)講解聯(lián)系對(duì)我們生活中方法論的指導(dǎo)。通過以上步驟我會(huì)逐漸實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。第 8 頁 共 25 頁

高中思想政治高中思想政治第二套一、結(jié)構(gòu)化1.每年都有“最美教師”的評(píng)選，你心目中最美教師的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？【參考答案】每次看中央電視臺(tái)播出的“尋找最美教師”頒獎(jiǎng)典禮，都非常感動(dòng)，尤其是一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的教師。每個(gè)獲獎(jiǎng)教師，都有一個(gè)個(gè)感人故事，震撼人心，催人淚下。鄉(xiāng)村的教學(xué)條件很差，教學(xué)硬件奇缺，師資奇缺，面對(duì)困難，許多鄉(xiāng)村教師選擇了堅(jiān)守。他們每個(gè)人都有一個(gè)不同凡響的故事，他們都克服了常人難以想象的困難，為了人山里的孩子，為了中國的基礎(chǔ)教育，獻(xiàn)出了自己的青春，甚至是生命。他們是平凡而偉大的，他們是可敬的，他們更是一群可愛的人，一群值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的人。從他們身上我也發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足之處，認(rèn)真反思后，我覺得我應(yīng)該學(xué)習(xí)鄉(xiāng)村教師那種無私奉獻(xiàn)、甘為人梯的精神品格，這也是我心中的最美教師的標(biāo)準(zhǔn)。第一是忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師，美在責(zé)任。他們的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度，充分體現(xiàn)了他們敢于負(fù)責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｏ蛩麄儗W(xué)習(xí)，就是要樹立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心，把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任，把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求，滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作，踏踏實(shí)實(shí)地干事，兢兢業(yè)業(yè)地工作，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。第二是樂于助人、至善大愛的精神。最美教師，美在大愛。這種愛就是把學(xué)生真正放在自己的心里，對(duì)學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄，堅(jiān)守著可以沒有大師，沒有大樓，但絕不能沒有大愛的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值觀。向最美教師學(xué)習(xí),就是要傳承中華美德,弘揚(yáng)大愛精神，本著愛人民、愛社會(huì)、愛他人的博大情懷，扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作。第三是甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神。最美教師，美在團(tuán)隊(duì)。正是因?yàn)閷W(xué)校的這種團(tuán)結(jié)互助的精神，才共同譜寫了一曲曲感人的贊歌。向他們學(xué)習(xí)，就要增強(qiáng)大局觀念，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神，心往一處想，勁往一處使，強(qiáng)化工作的合力，為振興教育貢獻(xiàn)智慧和力量。我覺得,教師是中國教育的守衛(wèi)者,最美教師是中國教育的瑰寶。正是因?yàn)檫@些教師的堅(jiān)守，不但照亮了孩子的求學(xué)之路，也照亮了每一個(gè)孩子的心靈之路，教師雖然清苦，但他們心中有愛，生活就是富足的，工作就是愉快的，人生就是美麗的，事業(yè)就是有成的，我相信只要堅(jiān)持，我也會(huì)成為一名最美教師。第 9 頁 共 25 頁

高中思想政治2.你在上課期間，有家人來找你，你怎么辦？【參考答案】教師工作期間，家中有些事情也是常有發(fā)生的。但是工作期間就要能夠分清楚主次，不能由于個(gè)人原因，影響課程進(jìn)行。首先我會(huì)根據(jù)課程進(jìn)行情況，適時(shí)安排學(xué)生進(jìn)行小組討論，趁學(xué)生不注意，與家人溝通，請(qǐng)其去辦公室等待，課下再去找他。不能影響正常上課。在課下的時(shí)候，我會(huì)去到辦公室里，詢問家人具體情況。如果是不緊急的事情，我會(huì)與家人溝通，自己下班回家再進(jìn)行解決，同時(shí)說明自己平常沒有與家人溝通到，沒有緊急事件，盡量不要在上課期間到教室外找我，可通過留言等其他方式與我聯(lián)系。在今后我注意對(duì)家人進(jìn)行這一方面的正確引導(dǎo)。如果是非常緊急的事情，需要立馬去解決的，我會(huì)合理安排后面的課程，看能否可以將課進(jìn)行調(diào)整，或者請(qǐng)別的老師幫忙代上。總之不能影響學(xué)生的課程，盡快將事情解決完，返回學(xué)校。作為一名人民教師，我們應(yīng)將學(xué)生的利益放在第一位，盡量避免出再出現(xiàn)非緊急事件家人在課堂外找我這樣的現(xiàn)象。第 10 頁 共 25 頁

高中思想政治二、試講1.題目：高中必修三《文化交流的途徑》片段教學(xué)2.內(nèi)容：3.基本要求：（1）試講約10分鐘；（2）試講中教學(xué)目標(biāo)突出；（3）配合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)板書。第 11 頁 共 25 頁

高中思想政治【試題解析—教案】教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)習(xí)文化傳播的含義和文化交流的重要途徑。2.提高學(xué)生傳播文化的能力，提高學(xué)生交流溝通的能力。3.感知文化傳播的重要性，有文化傳播的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生為傳播優(yōu)秀文化做貢獻(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)文化傳播的含義和文化交流的重要途徑。教學(xué)難點(diǎn)：有文化傳播的意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生為傳播優(yōu)秀文化做貢獻(xiàn)。教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入教師多媒體展示一張幾位老師分享自己旅游回來后所見所感的情景圖片，并提問學(xué)生：你們假期都去哪里玩啦？都看到或者聽到那些奇聞趣事？學(xué)生自由發(fā)言，教師進(jìn)而提問：分享異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情還有家人團(tuán)聚高談?wù)撻煾髯缘乃娝劦冗@些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)呢？學(xué)生發(fā)言后歸納小結(jié)：“這些都屬于生活中的文化傳播，今天我們就一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)《文化交流的途徑》。”二、新課講授1.教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀書中的材料，提問學(xué)生：哪位同學(xué)總結(jié)一下什么是文化傳播？2.教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。3.教師多媒體展示“絲綢之路”的圖文資料，提問學(xué)生：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能？學(xué)生小組討論5分鐘。4.學(xué)生討論結(jié)束并自由發(fā)言。5.教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品的交換交流蘊(yùn)含在商品中的豐富文化，而且通過人與人之間的交往交流文化。從世界文化交流史看，印度文化傳播到東南亞，在很大程度上靠印度商人；古希臘文化傳播到東方，古希臘商人功不可沒。6.教師講述古代歷史故事：秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對(duì)南方地區(qū)的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當(dāng)一部分中原人留在了嶺南地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。秦統(tǒng)一中國后，組織了一系列大規(guī)模人口遷移。其中最著名的北戍五原，云中，南戍五嶺，人數(shù)近百萬。對(duì)長城沿線和華南的開發(fā)起了重要作用。教師提問學(xué)生：我國歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷移，請(qǐng)你根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)，指出它們對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響。同桌討論3分鐘。7.學(xué)生討論后回答。8.教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)得出：我國歷史上出現(xiàn)過七次大規(guī)模的人口遷移。可見人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。自古以來，人類的遷徙活動(dòng)從沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口第 12 頁 共 25 頁

高中思想政治遷徒，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。三、課堂鞏固教師提出討論話題：文化傳播的途徑除了我們剛剛學(xué)過的，同學(xué)們還能想到哪種途徑呢？學(xué)生自由發(fā)言。教師點(diǎn)撥：教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。四、課堂小結(jié)師生共同總結(jié)：“今天我們學(xué)習(xí)了文化傳播的含義和文化交流的重要途徑，深刻感知了文化交流的重要性。”五、布置作業(yè)請(qǐng)學(xué)生課后搜集“中華優(yōu)秀文化”相關(guān)圖片資料，下節(jié)課交流分享。六、板書設(shè)計(jì)文化交流的途徑一、生活中的文化傳播二、文化交流的重要途徑第 13 頁 共 25 頁

高中思想政治【試題解析—試講稿】一、新課導(dǎo)入師：同學(xué)們，上課前老師要給大家看一張圖片，圖上是幾位老師旅游時(shí)所見所感的情景圖片。老師旅行的內(nèi)容分享完了，現(xiàn)在請(qǐng)問一下同學(xué)們，你們假期都去哪里玩啦？都看到或者聽到那些奇聞趣事？請(qǐng)大家自由發(fā)言。生1：我去北京完了，看了故宮，故宮非常壯觀。生2：我去上海玩了，看了上海美麗的外灘。生3：我去了春城昆明，那里的云非常美。師：大家說的這些景色真讓人向往，老師有個(gè)問題想問大家：分享異國他鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情還有家人團(tuán)聚高談?wù)撻煾髯缘乃娝劦冗@些現(xiàn)象具有哪些共同特點(diǎn)呢？請(qǐng)你說一下吧。生：這些都屬于生活中的文化傳播。師：是的，這都是文化傳播，文化傳播需要經(jīng)過什么途徑呢？今天我們就一起來繼續(xù)學(xué)習(xí)《文化交流的途徑》。二、新課講授師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材中的材料。看完以后老師來找一位同學(xué)為大家總結(jié)一下什么是文化傳播。師：你讀完了，那就請(qǐng)你回答吧。生：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。師：總結(jié)得太好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家觀看圖片，圖上為大家呈現(xiàn)了“絲綢之路”的資料，看完以后請(qǐng)大家分小組交流討論這個(gè)一個(gè)問題：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來頻繁，商業(yè)活動(dòng)是否依然具有文化傳播的功能？師：好的，大家討論結(jié)束了，請(qǐng)第一組派代表來回答一下吧。生：商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑。商人進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，不僅通過商品的交換交流蘊(yùn)含在商品中的豐富文化，而且通過人與人之間的交往交流文化。從世界文化交流史看，印度文化傳播到東南亞，在很大程度上靠印度商人；古希臘文化傳播到東方，古希臘商人功不可沒。師：眾人拾柴火焰高，第一小組回答得非常好。現(xiàn)在老師要給大家講個(gè)故事，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真聽：秦國攻滅楚國后，為了加強(qiáng)對(duì)南方地區(qū)的控制，派50萬官兵駐扎嶺南地區(qū)。這使得相當(dāng)一部分中原人留在了嶺南地區(qū)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。秦統(tǒng)一中國后，組織了一系列大規(guī)模人口遷移。其中最著名的北戍五原，云中，南戍五嶺，人數(shù)近百萬。對(duì)長城沿線和華南的開發(fā)起了重要作用。師：故事講完了，我國歷史上出現(xiàn)過幾次大規(guī)模的人口遷移，請(qǐng)你根據(jù)學(xué)過的歷史知識(shí)，指出它們對(duì)文化變遷產(chǎn)生的影響。給大家3分鐘的時(shí)間同桌交流討論一下吧。師：好的，時(shí)間到了，請(qǐng)這邊的同學(xué)說一下你們交流后的結(jié)果吧。生：我國歷史上出現(xiàn)過七次大規(guī)模的人口遷移。可見人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。自古以來，人類的遷徙活動(dòng)從沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徒，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。第 14 頁 共 25 頁

高中思想政治三、課堂鞏固師：這兩位同學(xué)交流得很好，文化傳播的途徑除了我們剛剛學(xué)過的，同學(xué)們還能想到哪種途徑呢？有同學(xué)補(bǔ)充嗎？請(qǐng)大家自由發(fā)言。生：教育是文化傳播的又一重要途徑。師：是的，人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。四、課堂小結(jié)師：“今天我們學(xué)習(xí)了文化傳播的含義和文化交流的重要途徑，深刻感知了文化交流的重要性。”五、布置作業(yè)師：請(qǐng)大家課后搜集“中華優(yōu)秀文化”相關(guān)圖片資料，下節(jié)課交流分享。同學(xué)們，下課！六、板書設(shè)計(jì)文化交流的途徑一、生活中的文化傳播二、文化交流的重要途徑第 15 頁 共 25 頁

高中思想政治三、答辯1.請(qǐng)談?wù)剰V義的文化和狹義的文化？【參考答案】（1）廣義文化是指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和。狹義文化專指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品，這個(gè)定義是主張文化的物質(zhì)、精神兩分說。（2）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是人類社會(huì)相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的精神活動(dòng)及其產(chǎn)物。廣義文化和狹義文化的區(qū)別是：狹義的文化排除人類社會(huì)、歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果的部分，側(cè)重于精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果，這里的物質(zhì)層面不是指任何物質(zhì)，而是人作用和影響了以后的物質(zhì)，不包括未經(jīng)人作用的自然物。2.請(qǐng)談一談文化交流的意義？【參考答案】（1）中外文化交流對(duì)促進(jìn)中華文化有重要意義:（2）促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,維護(hù)民族文化。（3）將中國先進(jìn)文化推向世界,有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力,提高我國文化競爭力,增強(qiáng)我國的綜合國力。（4）中外文化交流對(duì)促進(jìn)世界文化有重要意義:①有利于吸收和借鑒,取長補(bǔ)短,維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。3.說一說我國行政監(jiān)督體系的內(nèi)容。【參考答案】（1）國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督；（2）中國共產(chǎn)黨的黨內(nèi)監(jiān)督；（3）國家監(jiān)察機(jī)關(guān)的監(jiān)督；（4）人民政協(xié)的監(jiān)督；（5）社會(huì)與公民的監(jiān)督；（6）國家司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督；（7）行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督等多種監(jiān)督形式。第 16 頁 共 25 頁

高中思想政治高中思想政治第三套一、結(jié)構(gòu)化1.李老師提問學(xué)生問題，學(xué)生無法回答，其他學(xué)生哄笑這個(gè)學(xué)生為傻子，你怎么辦？【答題思路】本題考察的是應(yīng)急應(yīng)變類題目，可以參照分析情況、確定任務(wù)、解決問題、總結(jié)提高四步答題。【參考答案】課堂上學(xué)生回答不出問題也是正常現(xiàn)象，但對(duì)于出現(xiàn)其他學(xué)生哄笑這個(gè)學(xué)生為傻子，我們就要加以重視了，對(duì)于此類情況，我會(huì)做如下處理：首先，我會(huì)先讓班里的同學(xué)安靜下來，運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則，啟發(fā)該生思考，引導(dǎo)他得出問題的答案。若該生在我的啟發(fā)下仍沒有得出問題的答案，我會(huì)讓他先坐下，并對(duì)他說“你是不是還沒有想好該怎么說，我們來看看其他同學(xué)是怎么想的，好不好”，從而保護(hù)學(xué)生的自尊心和積極性，并對(duì)該生積極表現(xiàn)的精神給予鼓勵(lì)。其次，課后，我會(huì)單獨(dú)找他了解原因，如果是因?yàn)橹来鸢傅恢涝趺幢磉_(dá)，我會(huì)幫助他鍛煉語言表達(dá)能力；如果是看別人舉手他也舉手，或者舉手是為了得到老師的關(guān)注，那么我會(huì)告訴他老師提問只是為了檢查學(xué)生聽明白了沒有，不舉手不代表學(xué)生沒有學(xué)好。為了保護(hù)學(xué)生的自尊心，我會(huì)和他約定，會(huì)的問題舉右手，不會(huì)的問題舉左手，這樣老師就知道他有沒有聽懂。既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又有效地解決了問題，同時(shí)還能夠及時(shí)檢查自己的授課效果。再次，我會(huì)找到在課堂上哄笑的學(xué)生了解情況，詢問他們?yōu)槭裁凑f出這樣的話，如果是回答不出問題的學(xué)生平時(shí)與他們的相處不太融洽，那么在以后的日常教學(xué)工作中，我會(huì)加以注意，可以通過成立學(xué)習(xí)、生活小組的方式，促進(jìn)學(xué)生彼此之間的了解。后期我會(huì)組織一次以“尊重他人”為主題的班會(huì)，促進(jìn)班級(jí)內(nèi)的人際關(guān)系和諧以及學(xué)生的全面進(jìn)步。我相信，通過這些做法，我的班級(jí)當(dāng)中不會(huì)再出現(xiàn)不尊重學(xué)生的情況，同時(shí)，學(xué)生上課回答不出問題的情況也會(huì)逐漸減少，保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。第 17 頁 共 25 頁

高中思想政治2.你最尊重的教育家是誰？【答題思路】本題考察的是自我認(rèn)知類題目，主要考查考生對(duì)于崗位以及自身的認(rèn)知，可以結(jié)合自身情況展開論述。【參考答案】生活中，存在著很多的榜樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在他們身上有獨(dú)特的品質(zhì)值得我們?nèi)ダ^承。在我們求學(xué)之路上，也會(huì)遇到許多著名的教育家。我喜歡的教育家有很多，其中最崇拜的教育家是素有英語教育界泰斗之稱的——張道真。我之所以崇拜他，原因有一下三點(diǎn)：第一，高尚的人格魅力。76歲高齡的張道真教授，在國內(nèi)外英語教育界享有盛譽(yù)。他把畢生都獻(xiàn)身于教育并研究教育，他帶領(lǐng)著我們走著英語教育改革的每一個(gè)步伐。第二，科學(xué)、實(shí)用的英語教學(xué)方法。他提出了一系列的方法來改變這種狀態(tài)。而這些行之有效的方法被廣泛應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。第三，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的思想前瞻性。張教授提倡考試要改革，聽說與讀寫，二者并舉,甚至聽說占有更重要的地位。思想深邃的張道真教授，以其獨(dú)特的人格魅力，科學(xué)的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)思想，征服了我。因此，我將張道真教授當(dāng)作是我的榜樣，我要秉承他老人家的思想和態(tài)度，在未來的教學(xué)之路上，默默奮斗，勇敢向前，力爭做一名優(yōu)秀合格的人民教師。第 18 頁 共 25 頁

高中思想政治二、試講1.題目：高中必修四《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》片段教學(xué)2.內(nèi)容：第 19 頁 共 25 頁

高中思想政治3.基本要求：（1）教學(xué)要聯(lián)系生活實(shí)際，有的放矢地進(jìn)行思想教育；（2）教學(xué)過程要有提問環(huán)節(jié)；（3）配合教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)板書；（4）試講時(shí)間大約10分鐘。第 20 頁 共 25 頁

高中思想政治【試題解析—試講稿】一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們，在上課前老師來帶大家看一個(gè)視頻，視頻中的大學(xué)生因救溺水少年?duì)奚Ｍ瑢W(xué)們，你覺得這個(gè)大學(xué)生的做法對(duì)嗎？為什么？你很快舉手了，那請(qǐng)你說一下。生：我覺得他做得對(duì)，有舍己為人的高尚品質(zhì)。師：老師發(fā)現(xiàn)你有不同的看法，那你說說吧。生：我覺得他的選擇是值得商榷的，他作為一名大學(xué)生能產(chǎn)生的價(jià)值要比這個(gè)少年高。師：兩位同學(xué)都發(fā)表了自己的看法，在事情面前到底應(yīng)該怎樣去判斷和選擇呢？本節(jié)課我們就一起來學(xué)習(xí)一下《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》。二、新課講授1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵師：同學(xué)們，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是什么？請(qǐng)大家閱讀教材后回答。師：好的，請(qǐng)第一排的這位女生回答一下。生：人們從事各種實(shí)踐活動(dòng),同各種事物打交道，要不斷進(jìn)行判斷和選擇。人們既要對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷，又要進(jìn)一步對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。后者稱為價(jià)值判斷。師：說得很正確，這位同學(xué)認(rèn)真讀教材了。那第二個(gè)問題請(qǐng)同桌補(bǔ)充一下。生：人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。2.遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律師：感謝兩位同學(xué)的回答，接下來我們來看一組材料：中國共產(chǎn)黨成立九十多年來，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)各族人民，在不同歷史階段為中國社會(huì)進(jìn)步做了許多事情。總起來說，就是三件大事，第一，完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，第二，消滅了剝削制度和封建階級(jí)．確立了社會(huì)主義制度。第三，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,這件事情還正在做。師：材料看完了，請(qǐng)同學(xué)們思考一下：同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同？請(qǐng)同學(xué)們討論交流后自由發(fā)言。生1：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。生2：人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何,取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性師：兩位同學(xué)說得很好，接下來我們一起來看兩張圖片，圖一：50年代為建設(shè)祖國伐木工人在大興安嶺伐木；圖二：阿里開啟螞蟻森林的公益活動(dòng)。同學(xué)們，老師想問大家，同樣是對(duì)森林資源，為什么過去我們表現(xiàn)的和現(xiàn)在表現(xiàn)的是不同的？請(qǐng)第三排的女生回答。生：隨著時(shí)間的推移、地點(diǎn)的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這第 21 頁 共 25 頁

高中思想政治就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。師：是的，把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向。有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。三、鞏固練習(xí)師：接下來，我們一起來看一首詩歌，“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。”請(qǐng)同學(xué)們小組為單位討論：為什么農(nóng)民和地主的價(jià)值選擇不同？師：好的，大家討論完了，那請(qǐng)第一小組派代表來回答一下。生：因?yàn)榈刂骱娃r(nóng)民的生活環(huán)境不一樣，價(jià)值觀念不同，因此價(jià)值選擇也是不一樣的。四、課堂小結(jié)師：是的，本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，了解了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵，知道了價(jià)值判斷與選擇要遵循社會(huì)規(guī)律。五、布置作業(yè)師：請(qǐng)同學(xué)們課下以“價(jià)值選擇”為主題，寫一篇小作文，下節(jié)課我們一起分享交流。同學(xué)們，下課！六、板書設(shè)計(jì)第 22 頁 共 25 頁

高中思想政治【試題解析—教案】教學(xué)目標(biāo)：1.學(xué)生理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵，能發(fā)現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇與社會(huì)發(fā)展規(guī)律之間的關(guān)系。2.學(xué)生能提高自身材料分析的能力，提高邏輯能力和選擇判斷的能力。3.學(xué)生能樹立正確的價(jià)值觀念，能在生活中做出正確的價(jià)值選擇。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵，能發(fā)現(xiàn)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇與社會(huì)發(fā)展規(guī)律之間的關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生能樹立正確的價(jià)值觀念，能在生活中做出正確的價(jià)值選擇。教學(xué)過程：一、視頻導(dǎo)入教師播放視頻，內(nèi)容是：大學(xué)生因救溺水少年?duì)奚Ｌ釂枺耗阌X得這個(gè)大學(xué)生的做法對(duì)嗎？為什么？學(xué)生回答問題，教師順勢導(dǎo)入課題。二、新課講授1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵教師提問：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是什么？引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。學(xué)生回答，教師總結(jié)：人們從事各種實(shí)踐活動(dòng),同各種事物打交道，要不斷進(jìn)行判斷和選擇。人們既要對(duì)事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷，又要進(jìn)一步對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。后者稱為價(jià)值判斷。人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的。2.遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律教師出示材料：中國共產(chǎn)黨成立九十多年來，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)各族人民，在不同歷史階段為中國社會(huì)進(jìn)步做了許多事情。總起來說，就是三件大事，第一，完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會(huì)的歷史，第二，消滅了剝削制度和封建階級(jí)．確立了社會(huì)主義制度。第三，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,這件事情還正在做。提問：同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同？學(xué)生回答問題，教師總結(jié)：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在人們頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何,取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性教師出示圖片，圖一：50年代為建設(shè)祖國伐木工人在大興安嶺伐木；圖二：阿里開啟螞蟻森林的公益活動(dòng)。第 23 頁 共 25 頁

高中思想政治提問：同樣是對(duì)森林資源，為什么過去我們表現(xiàn)的和現(xiàn)在表現(xiàn)的是不同的？學(xué)生回答問題，教師總結(jié)：隨著時(shí)間的推移、地點(diǎn)的變化和條件的改變，一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念，防止簡單化和片面化傾向。有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。三、鞏固練習(xí)教師出示古詩：桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。組織學(xué)生以小組為單位討論：為什么農(nóng)民和地主的價(jià)值選擇不同？學(xué)生回答問題，教師總結(jié)。四、課堂小結(jié)學(xué)生自主總結(jié)，教師補(bǔ)充。五、布置作業(yè)以“價(jià)值選擇”為主題，寫一篇小作文，下節(jié)課分享交流。六、板書設(shè)計(jì)第 24 頁 共 25 頁

高中思想政治三、答辯1.如何運(yùn)用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性原理指導(dǎo)實(shí)踐，正確把握和諧對(duì)事物發(fā)展的作用？【參考答案】運(yùn)用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性原理指導(dǎo)實(shí)踐，正確把握和諧對(duì)事物發(fā)展要把握以下幾點(diǎn)：（1）和諧包含著矛盾雙方相互聯(lián)系，相互依存的思想，強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一性。（2）和諧并不否認(rèn)矛盾的斗爭性的作用。和諧并不意味著矛盾雙方的絕對(duì)統(tǒng)一。和諧是在不斷解決矛盾中實(shí)現(xiàn)的。（3）和諧的本質(zhì)就在于協(xié)調(diào)差異,化解沖突，創(chuàng)造“雙贏”，促進(jìn)發(fā)展。2.什么是文化自覺和文化自信，表現(xiàn)在哪些方面？【參考答案】文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、以文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。3.談?wù)勀愕慕虒W(xué)設(shè)計(jì)。【參考答案】本節(jié)課我通過視頻呈現(xiàn)大學(xué)生救人的事跡，以此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有初步了解。在新授部分我通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材、觀看視頻、觀看圖片、小組討論對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵有深入了解，并且了解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，實(shí)現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，突破本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)。第 25 頁 共 25 頁