厚德博學求真至善 [“厚德博學,勵志求真”——---校長解讀校訓]

2023年12月22日發(作者：家庭亂操)

厚德博學求真至善 [“厚德博學，勵志求真”——***校長解讀校訓]

“厚德博學，勵志求真”——**校長解讀校訓在“三國五邑之地，文化昌明之邦。”的善國**，有一個美麗的地方，在這里，****與悠悠荊水相映，在這里，古老文明與現代時尚相融；

在這里，班墨智慧與**精神相承。在這里有我們的學習的樂園------**中學。走進我們的校園你會看到迎賓墻上的八個鎏金大字：“厚德博學，勵志求真”這就是我們的校訓。

我們知道：“厚德載物，自強不息”是清華的校訓；

“氣有浩然，學無止境”是山大的校訓。校訓對學校來說是核心，是靈魂；

對學生來說，它是座右銘，它是里程碑，它是指路明燈。它，引領我們意氣風發走入校園；

它，激勵我們滿懷豪情走出學校；

它，引導我們躊躇滿志走向成功！“厚德博學”是知識、能力目標，“勵志求真”是能力及情感態度價值觀目標。我校校訓意蘊深邃、旨趣高潔、精神奮發、氣派宏大。它文字精煉、聲調鏗鏘，既言簡意賅，又意味深長，做到了思想與實踐

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的統一、內容與形式的和諧。

看到我們的校訓就可以感受到**的悠久歷史，燦爛文化，感受到我國傳統文化的積淀和精神力量。

“厚德”語出《周易?坤卦》，“天行健，君子以自強不息；

地勢坤，君子以厚德載物”。意思是天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；

大地的氣勢厚實**，君子應增厚美德，容載萬物。“厚德”指人的胸懷寬廣，氣度宏大，具有良好的道德修養。什么是“德”，其實很簡單。就是幫助別人不要求回報。如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，就可以稱作德高望重了。

我們**的兩位先賢——墨子和魯班就是古代厚德之人的代表。墨子為踐行“非攻”的主張，止齊伐魯，止魯攻鄭、止楚攻宋。墨子為止楚攻宋，一面派大弟子禽滑厘帶領300精壯弟子門人助宋人守城。一面親自出馬勸阻楚王發兵。自己日夜兼程，鞋破腳爛，毫不在意，克服了山高水深的路途艱難。“行十日十夜至于郢，”以智慧和謀略說服楚王。使千萬宋人免于涂炭，使萬千楚人脫于戰亂。魯班作為著名工匠、一代平民發明家，他的發明提高了勞動效率，使無數勞動人民少了多少勞力之苦，替多少代普通民眾造了多少福，恐怕只有蒼天知道。

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這不是厚德又是什么！厚德載物作為中華美德的一種概括，這句話歷來成為志士仁人崇尚的最高道德境界。厚德載物本來的意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。墨子創辦了人類歷史上的第一個設有文、理、軍、工等科的綜合性平民學校，培養了大批人才。史稱“弟子彌豐，充滿天下”。厚德載物不也是我們嘔心瀝血、廢寢忘食、為人師表、恪盡職守的老師的寫照嗎？我們**人要繼承“厚德載物”的傳統。在學習、工作、生活中尊重客觀規律性，自覺地以自然、社會發展的規律和規范約束自己的行為。堅持將德育放在首位，在全面素質的培養中把思想政治素質作為最重要的素質，使同學們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

“博學”語出《論語?子張》：“博學而篤志，切問而近思。”“博學”既指廣博地獲取知識，也指學問淵博。《禮記中庸》子思十九章有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”這句戶的意思是“廣泛學習，詳細詢問，周密思考，明確辨別，切實實行。”“博學之”意謂為學首先要廣泛的獵取，培養充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望隨之而消亡，博學遂為不可能之事。先賢墨子好學深思，苦讀博覽。“修先圣之術，通六藝之論”，讀遍百國《春秋》。平日言談、講學、辯論，經常引用《詩經》、《書經》和周、燕、

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宋、齊等國的《春秋》。是一個博學的楷模。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進而“泛愛眾，而親仁”。因此博學乃能成為為學的第一階段。越過這一階段，為學就是無根之木、無源之水。

試想墨子不博學能有小孔成像的發明，能有許多力學原理的發現，能有汪洋恣肆的辯才，能有兼愛、非攻、尚賢、尚同等主張？魯班不博學能有鬼斧神工的諸多發明？“勵志”是振作精神，追求遠大的理想，這也是我們民族的傳統美德。理想，我國古代叫做志。古人云“修身、齊家、治國、平天下”。治天下者先治己，治己者先治心，治心即是勵志。有志，就是有理想；

沒有志，也就是沒有理想。北宋大文學家蘇**說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志。”志，就是人們立下的奮斗目標，以及為實現這一目標而下定的決心。科圣墨子的理想就是“興天下之利，除天下之害”提出“救世濟民”的十大主張，并為其實現無私奉獻了他的一生，為后人留下了彌足珍貴的文化遺產。

王學仲先生早年就立志成才，四處拜師，刻苦磨礪，苦練書法、繪畫、詩、文基本功，從而成為國內目前在詩，書，文，畫幾個方面獨領風騷的第一人。被譽為“詩，文，書，畫

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四絕”。與我校鄰門的王學仲藝術館就記錄了他老人家勵志成才的踏實而光輝足跡。我們年輕后輩也要向王老先生等鄉邑賢達學習，從小勵志成才，勤奮學習，努力攀登，掌握本領，報效國家！“求真”出自《**中理學淵源考》：“求真于未始有偽之先，而性之真可見矣；

求善于未始有惡之先，而性之善可見矣。“求真”，指“崇尚科學，追求真知。”同時還有要講究“真才實學”的意思。”“真”有“真知”“真理”“真情”之意，我們要學習真知，追求真理，傾獻真情，弘揚真善美。教育家陶行知說過，“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人”。“求真”的含義，還有就是要努力探索知識的規律、性質，努力進入一種知識的文化境界，實現對知識的“人化”，達到知識與人的統一。求真是一種嚴謹的治學態度，也是一種科學的治學方法，更是講求誠信的精神體現。它要求師生具有崇尚科學精神，實事求是、老老實實，來不得半點虛假。

校訓是一所學校的靈魂和特質的體現，是長期辦學過程中形成的特色和精華的概括，它是學校的精神所在，是校園文化的核心內容。校訓對內影響和規范了師生的言行舉止和行為方式，引領了學校的辦學方針和發展方向，對外則作用于社會文化和文明理念，從而起到促進社會發展的作用。

學校是勵志的舞臺，學校是求真的殿堂，無論是校內校外

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“厚德博學，勵志求真”都是人一生的追求！通過深入解讀我校校訓，加深理解和感悟，從而引導全校師生身體力行，努力實踐校訓，使“厚德博學，勵志求真”真正成為全校師生的行為準則，為更好的實施素質教育，塑造積極向上的**中學校園精神，提高教育教學成績，辦好人民滿意的學校而共同努力。

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