娼女禮贊

2023年12月23日發(fā)(作者：貨車超重罰款標(biāo)準(zhǔn))

“娼女禮贊”

在中國(guó)近代作家中，周作人恐怕是最喜歡關(guān)注女性問題和性的一個(gè)，讀他的文章，關(guān)于女性和性幾乎占了半數(shù)。他的《娼女禮贊》便是專門探討妓女問題的名文，文中除了表達(dá)對(duì)妓女問題的想法，“文抄公”周作人還大量引用外國(guó)學(xué)者的相關(guān)觀點(diǎn)，作為他發(fā)揮自己想法的參照。《娼女贊禮》對(duì)于繁榮昌盛而娼女日增之今日，對(duì)于對(duì)此問題同樣有想法者，同樣有參照作用。

“圣人有言，飲食男女，人之大欲存焉。世之人往往厄于貧賤，不能兩全，自手至口，僅得活命，若有人為“煮粥”，則吃粥亦即有兩張嘴，此窮漢之所以興嘆也。若夫賣淫，乃寓飲食于男女之中，猶有魚而復(fù)得兼熊掌，豈非天地間僅有的良法美意，吾人欲不喝采叫好又安可得耶？”

“喝采叫好”當(dāng)然要打引號(hào)，周作人是在正話反說。娼女的賣淫，固然是因?yàn)槎蛴谪毟F，今日都市中娼女大多都來自貧困地區(qū)，便是證明。然而又不僅僅是因?yàn)樨毟F，今之貧困地區(qū)雖說是尚未脫貧，飯總有得吃的，衣也是有穿的，屋也是有住的，又豈是僅得活命？娼女的賣淫，應(yīng)當(dāng)另有原因。

“美國(guó)現(xiàn)代批評(píng)家里有一個(gè)姓們肯的人，他也以為賣淫是很好玩的。他說賣淫是這些女人所可做的最有意思的職業(yè)之一，普通娼婦大抵喜歡她的工作，決不肯去和女店員或女堂官調(diào)換位置。先生女士們覺得她是墮落了，其實(shí)這種生活要比工場(chǎng)好?！?

我認(rèn)得一名老板，去“洗腳按摩”是他的娛樂項(xiàng)目之一。他說有個(gè)經(jīng)常給他“按摩”的姑娘，有一天忽然說是不想再做那種事了，

因?yàn)樗奈椿榉蜷_始懷疑她不是在外打工了，她要老板給她介紹一個(gè)正當(dāng)工作。老板于是介紹她去一家超市當(dāng)營(yíng)業(yè)員。不料還沒滿月她又回店里“按摩”了?！伴_先我就勸她莫去”老板說，“當(dāng)營(yíng)業(yè)員有什么意思？木頭人一樣站一整天，一個(gè)月只有一千多塊的工資。哪比得接客？又好玩又快活，接一個(gè)客少則幾百，多則上千！我就曉得她會(huì)回頭的?！边@位老板之言可比美國(guó)批評(píng)家之言更透徹，更實(shí)在，也就更能揭示娼女為何要賣淫而生生不息之故：好玩、快活，高收入，又何樂而不為？有人說起賣淫生意的“優(yōu)越性”：既不要進(jìn)貨，無須買進(jìn)賣出，又便于保管，無須維修，純收入也。雖是調(diào)侃，卻也不無道理。

“女子的社會(huì)的位置之發(fā)達(dá)，到了希臘的雅典時(shí)代，才發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)光明，這乃是希臘名妓的興起。有幾個(gè)后來成了執(zhí)政者的夫人。她們的精煉優(yōu)雅的舉止，不但超越普通的那些外宅，而且還壓倒希臘的主婦，因?yàn)橹鲖D們?nèi)鄙倌莾?yōu)美的儀態(tài)，高等教育，與藝術(shù)的理解，所以在短時(shí)期中使她們?cè)诠缴钌险加袠O大的勢(shì)力?！?

有著著古希臘名妓諸般優(yōu)點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)的，其實(shí)在中國(guó)也是古有之。宋代名妓李師師，琴棋書畫都來得，成了宋微宗的掌上明珠，還有魚玄機(jī)、薜濤、李香君等絕代名妓，她們的姿色和才藝，便是受到公子王孫們的青睞和熱捧。不知當(dāng)今娼女中仍有古代名妓風(fēng)采者否？也許有，恐怕也不會(huì)太多。今非昔比，古代文人雅士不以進(jìn)出春樓為羞，還把它當(dāng)作風(fēng)流韻事堂而皇之贊美。宋代詞人柳永，便填寫過不少青樓有關(guān)的詞，李白則以“載妓隨波任去留”傲世。既如此，娼女們就有機(jī)會(huì)接觸到高等階級(jí)和高等文化的男人，而“以女性的希奇的能力逐漸收容這些男人的風(fēng)度”，變得儒雅起來，有文化起來，藝術(shù)起來了。當(dāng)然，這是就名妓而言，一般的娼女，精

神層面恐怕依然是下里巴人而見錢眼開也。

“總而言之，賣淫足以滿足大欲，獲得良緣，啟發(fā)文化，實(shí)在是不可厚非的事業(yè)，若從別一方面看，她們似乎是給資本主義背了十字架，也可以說是為道受難，法國(guó)小說家路易非立稱她們?yōu)榭蓱z的小圣女，虔敬得也有道理。無論雷橫的老母怎樣罵為‘千人騎萬人壓亂人入的賊母狗’，但在這個(gè)世界上，白玉喬所說的‘歌舞吹彈普天下伏侍看官’總不失為最有效力最有價(jià)值的生活法?！?

話雖如此，娼女的事業(yè)和生活法，自古及今卻從來為社會(huì)所鄙視，一是它與傳統(tǒng)婦道相違拗，二是它幾乎讓天下的女人蒙羞，再就是娼女接納的多為有婦之夫，而為良家婦女所怨恨。至于說敗壞道德風(fēng)氣，則有值得商槯的地方：偷爬搶劫，弄虛作假，貪污受賄諸般惡劣行徑，較之賣淫，何嘗又不更敗壞風(fēng)氣？而“在現(xiàn)今什么都是買賣的世界，我們對(duì)于賣什么東西的能加以非難乎？”賣淫乃愿打愿挨的買賣——能加以非難乎？西方許多國(guó)家（包括中華民國(guó)）讓賣淫合法化，這大概便是所依憑的根據(jù)之一，賣淫能使男人過量的雄性激素，得到發(fā)泄和疏通進(jìn)而減少男性犯罪率，則也是根據(jù)之一。

“老實(shí)說，資本主義是神人共祐，萬打不倒的，而有些詩(shī)人空想家又以為非打倒資本主義則娼女問題不能根本解決。夫資本主義既有萬年有道之長(zhǎng)，所有的辦法自然只有謳歌過去，擁護(hù)現(xiàn)在，然則賣淫之可得而禮贊也蓋彰彰然矣。”——愚以為，在“社會(huì)主義初級(jí)階段”，而什么都是買賣的世界，娼女問題的不能根本解決也如此。