綦毋潛詩(shī)詞早發(fā)上鑒賞

2023年12月25日發(fā)(作者：祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)手抄報(bào))

綦毋潛詩(shī)詞早發(fā)上鑒賞《早發(fā)上東門(mén)》十五能行西入秦，三十無(wú)家作路人。時(shí)命不將明主合，布衣空染洛陽(yáng)塵。賞析：這首詩(shī)是綦毋潛的自詠，表達(dá)了他對(duì)仕途不順的失望和對(duì)洛陽(yáng)城的厭倦。十五能行西入秦，三十無(wú)家作路人。寫(xiě)詩(shī)人的經(jīng)歷，十五歲就能游學(xué)長(zhǎng)安，三十歲卻無(wú)所依歸，只能在外漂泊。行西入秦，指去長(zhǎng)安求學(xué)，因?yàn)殚L(zhǎng)安是秦朝的都城。無(wú)家作路人，意思是沒(méi)有家庭和職位，只能做一個(gè)流浪者。這兩句反映了詩(shī)人的才華和志向，以及他的困境和無(wú)奈。時(shí)命不將明主合，布衣空染洛陽(yáng)塵。這兩句寫(xiě)詩(shī)人的感慨，時(shí)命不將明主合，意思是時(shí)運(yùn)不佳，沒(méi)有遇到明君賞識(shí)。布衣空染洛陽(yáng)塵，

意思是身為平民，只能在洛陽(yáng)城里徒增煩惱。這兩句表達(dá)了詩(shī)人的不甘和抱怨，以及他對(duì)洛陽(yáng)城的厭棄。這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，情感真摯深沉，反映了唐朝中期一些知識(shí)分子的心態(tài)和境遇。【綦毋潛】綦（qí）毋潛生于唐朝永徽二年（692年），虔州（今江西贛州）人，15歲時(shí)游學(xué)長(zhǎng)安，結(jié)識(shí)了許多詩(shī)壇名家，如王維、張九齡、儲(chǔ)光羲等，漸有詩(shī)名。綦毋潛在開(kāi)元八年（720年）落第返鄉(xiāng)，后于開(kāi)元十四年（726年）再赴京都考試，終于進(jìn)士及第，授宜壽（今陜西周至）尉，遷左拾遺，終官著作郎。綦毋潛在安史之亂后歸隱，游江淮一代，寫(xiě)下了許多描寫(xiě)山水田園的詩(shī)作，如《春泛若耶溪》等。他的后半生行蹤不明，不知所終。【綦毋潛作品】《春泛若耶溪》幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。潭煙飛溶溶，林月低向后。生事且彌漫，愿為持竿叟。這是一首描寫(xiě)春天泛舟的詩(shī)，詩(shī)人以自己的親身經(jīng)歷，展現(xiàn)了一幅幽美的江南水鄉(xiāng)景色，同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)生活的超然態(tài)度。

幽意無(wú)斷絕，此去隨所偶。詩(shī)人用“幽意”來(lái)形容自己的心境，表示他對(duì)世事不再有太多的牽掛和追求，只想尋找一種清靜和閑適的生活。他說(shuō)自己此去隨所偶，意思是他不計(jì)劃自己的行程，而是隨心所欲地泛舟游覽，任憑緣分和機(jī)會(huì)帶他到達(dá)不同的地方。晚風(fēng)吹行舟，花路入溪口。詩(shī)人用“晚風(fēng)”和“花路”來(lái)描繪春天的景色，晚風(fēng)是溫柔和舒爽的，花路是美麗和香氣的，這些都給人一種愜意和愉悅的感覺(jué)。詩(shī)人說(shuō)他的行舟被晚風(fēng)吹著，進(jìn)入了溪口，溪口是一種小巧和幽深的地方，也暗示了詩(shī)人對(duì)隱逸和清幽的向往。際夜轉(zhuǎn)西壑，隔山望南斗。詩(shī)人用“際夜”和“轉(zhuǎn)西壑”來(lái)表達(dá)他的泛舟時(shí)間和方向，際夜是指傍晚時(shí)分，轉(zhuǎn)西壑是指向西進(jìn)入山谷，這些都說(shuō)明詩(shī)人不受時(shí)間和空間的限制，而是隨性而行。詩(shī)人說(shuō)他隔著山巒，望著南斗星，南斗星是指北斗星中最靠近南方的兩顆星，也叫做牽牛星和織女星，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，它們象征著愛(ài)情和忠貞。詩(shī)人用這個(gè)比喻來(lái)表達(dá)他對(duì)故鄉(xiāng)和親友的思念之情。潭煙飛溶溶，林月低向后。詩(shī)人用“潭煙”和“林月”來(lái)描繪夜晚的景色，潭煙是指水面上升起的薄霧，林月是指月光透過(guò)樹(shù)林照射下來(lái)。這些都給人一種朦朧和神秘的感覺(jué)。詩(shī)人說(shuō)潭煙飛溶溶，意思是霧氣飄散在空中，形成一種輕盈和飄逸的效果。詩(shī)人說(shuō)林月低向后，意思是月亮已經(jīng)偏西而低垂，即將落山，這也暗示了時(shí)間已經(jīng)很晚了。生事且彌漫，愿為持竿叟。詩(shī)人用“生事”來(lái)概括世間的紛擾和

煩惱，“彌漫”是指遍布或充滿，“且”是表示轉(zhuǎn)折或讓步，“愿為持竿叟”是指希望成為一個(gè)釣魚(yú)的老人。詩(shī)人用這些詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)他對(duì)世事的淡然和超脫，他不想再參與或關(guān)心任何與自己無(wú)關(guān)的事情，而只想安享一種簡(jiǎn)單和平靜的生活?！哆^(guò)融上人蘭若》山頭禪室掛僧衣，窗外無(wú)人溪鳥(niǎo)飛。黃昏半在下山路，卻聽(tīng)鐘聲連翠微。蘭若是佛教用語(yǔ)，指僧人的住所或道場(chǎng)。融上人是唐代高僧，曾任長(zhǎng)安靈感寺主持，后隱居于山中。這首詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人在黃昏時(shí)分，經(jīng)過(guò)融上人的蘭若，聽(tīng)到鐘聲的情景。山頭禪室掛僧衣：山頭指山頂或山坡，禪室指修禪的房間，掛僧衣表示僧人不在房?jī)?nèi)，可能出去乞食或游化。這一句給人一種清靜、空寂的感覺(jué)。窗外無(wú)人溪鳥(niǎo)飛：繼續(xù)寫(xiě)蘭若的周?chē)跋?，窗外是一條小溪，溪邊沒(méi)有人煙，只有鳥(niǎo)兒在飛翔。這一句與上一句相呼應(yīng)，加深了蘭若的孤寂和清幽。黃昏半在下山路：這一句轉(zhuǎn)換了視角，從蘭若的景物轉(zhuǎn)到詩(shī)人自己的行程，黃昏是一天的末尾，半在下山路表示詩(shī)人已經(jīng)走了一半的路程，還有一半要走。這一句暗示了詩(shī)人的歸途漫長(zhǎng)和艱辛。卻聽(tīng)鐘聲連翠微：卻字表示出乎意料，聽(tīng)到鐘聲是指聽(tīng)到蘭若里傳來(lái)的晨鐘暮鼓，連翠微是指鐘聲傳遍了綠色的山巒。這一句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鐘聲的驚喜和感慨，也顯示了融上人的高風(fēng)亮節(jié)和精進(jìn)修行。

這首詩(shī)以蘭若為背景，以鐘聲為線索，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)高僧的敬仰和對(duì)佛法的向往，也反映了詩(shī)人自己的心境和境遇。這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，意境深遠(yuǎn)，是一首不可多得的佳作。《宿龍興寺》香剎夜忘歸，松清古殿扉。燈明方丈室，珠系比丘衣。白日傳心凈，青蓮喻法微。天花落不盡，處處鳥(niǎo)銜飛。詩(shī)人在游歷江南時(shí)，夜晚到達(dá)龍興寺，被寺院的清幽和僧人的清凈所吸引，便留宿一夜，寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)中描繪了龍興寺的夜景和佛教的意境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛門(mén)凈地的向往和贊美?！跋銊x夜忘歸”，以“香剎”二字點(diǎn)明了詩(shī)人所處的環(huán)境，是一座佛寺。詩(shī)人游到這里，所見(jiàn)的美景令他忘了回去的時(shí)辰，于是只得寄宿一夜。這句既寫(xiě)出了詩(shī)人的心境，又鋪墊了下文的描寫(xiě)。

“松清古殿扉”，寫(xiě)寺院的古樸和清靜。夜色中，大殿高高的門(mén)扉上映出了古松清晰的影子，給人一種幽美而莊嚴(yán)的感覺(jué)。這里用了“松清”二字，既形容松樹(shù)的清秀，又暗含了僧人的清凈?！盁裘鞣秸墒摇保D(zhuǎn)寫(xiě)寺內(nèi)的情景。方丈是佛寺中最高級(jí)別的僧人，也是寺院的主持。他的禪室里燈火通明，幾個(gè)晚課的僧人正在撥動(dòng)著念珠誦經(jīng)。這里用了“燈明”二字，既形容燈光的明亮，又暗示了佛法的光明?！爸橄当惹鹨隆?，繼續(xù)寫(xiě)寺內(nèi)的情景。比丘是佛教中出家修行者的稱呼，他們穿著袈裟，系著念珠。這里用了“珠系”二字，既形容念珠的搖曳，又暗含了僧人的虔誠(chéng)?！鞍兹諅餍膬簟?，轉(zhuǎn)寫(xiě)寺內(nèi)僧人白天的活動(dòng)。他們會(huì)向香客們布道，就是闡明佛教宗義，幫助他們潔凈心靈。這里用了“傳心”二字，既形容僧人傳授佛法，又暗示他們自己心地純潔。“青蓮喻法微”，進(jìn)一步寫(xiě)寺內(nèi)僧人白天的活動(dòng)。青蓮是佛教中常用的象征物，表示出淤泥而不染、清凈無(wú)垢、超越世俗、法性圓滿等意義。這里用了“喻法”二字，既形容僧人以青蓮為喻解釋佛法，又暗示佛法本身就如青蓮般微妙。“天花落不盡”，回到寺外夜景的描寫(xiě)。天花是指空中飄落的花瓣或花朵。這里指春夜里飄落在空中或水面上的花瓣。這些花瓣落得很多，仿佛永無(wú)止境。這里用了“落不盡”四字，既形容花瓣落得密集而持久，又暗含了佛法無(wú)量無(wú)邊的意思?！疤幪庿B(niǎo)銜飛”，繼續(xù)寫(xiě)寺外夜景的描寫(xiě)。這里的鳥(niǎo)是指夜間活

動(dòng)的鳥(niǎo)類(lèi)，如蝙蝠、夜鷹等。它們?cè)诳罩酗w來(lái)飛去，有時(shí)會(huì)銜起花瓣，有時(shí)會(huì)掉落花瓣。這里用了“處處”二字，既形容鳥(niǎo)的飛動(dòng)范圍很廣，又暗示了佛法普遍而廣泛的意思。全詩(shī)以游歷江南的詩(shī)人為主體，以宿龍興寺為背景，描繪了寺院內(nèi)外的夜景和佛教的意境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛門(mén)凈地的向往和贊美。詩(shī)人以自然景物為媒介，抒發(fā)了自己的情感和思想，展現(xiàn)了一種超然物外、清凈無(wú)為的境界。總結(jié)：綦毋潛的詩(shī)歌多以山水田園為題材，描寫(xiě)自然風(fēng)光和隱逸生活，體現(xiàn)了他對(duì)世俗紛擾的厭倦和對(duì)清幽境界的向往。綦毋潛的詩(shī)歌清麗典雅，恬淡適然，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有韻味，音律和諧而不失變化，具有一種高雅的美感。他的詩(shī)歌與王維有相似之處，后人認(rèn)為他詩(shī)風(fēng)接近王維。兩人都喜歡以山水為背景，表達(dá)自己的情感和思想，都追求一種超脫物外的境界，都有著淡泊名利的人生態(tài)度。