小學生必背古詩80首帶拼音 有解釋(完美版).

2023年12月26日發(作者：植物成長記錄)

長歌行

——漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰(cui）。

百川東到海，何時復西歸。

少壯不努力，老大徒傷悲

qīng qīng yuán

青 青 園

zhāo lù dài

朝 露 待

yáng chūn bù

陽 春 布

wàn wù shēng

萬 物 生

cháng kǒng qiū

常 恐 秋

kūn huáng huā

焜 黃 華

bǎi chuān dōng

百 川 東

hé shí fù

何 時 復

shào zhuàng bù

少 壯 不

lǎo dà tú

老 大 徒

zhōng

中

rì

日

dé

德

guāng

光

jié

節

yè

葉

dào

到

xī

西

nǔ

努

shāng

傷

kuí

葵

xī

晞

zé

澤

huī

輝

zhì

至

shuāi

衰

hǎi

海

guī

歸

lì

力

bēi

悲

，

。

，

。

，

。

，

？

，

。

題 解

此詩選自漢樂府。樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機構，漢武帝時得到大規模地擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，后人通稱之為“漢樂府”。之后，樂府也便成了一種體裁，內容豐富，題材廣泛。本詩是其中一首。

注詞釋義

長歌行：漢樂府曲調名。

晞：曬干。

陽春：生長茂盛。

布：散布，灑滿。

1

德澤：恩澤。

焜黃：枯黃。顏色衰老的樣子。

華：同“花”。

衰：為了押韻，這里可以按古音讀作cuī。

徒：白白地。

古詩今譯

園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現出一派繁榮生機。只擔心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時候才能重西流？少年時不努力，到老來只能是空空悔恨了。

名句賞析——“少壯不努力，老大徒傷悲。”

本詩借物言理，以園中青青的葵菜作比喻。其實在整個春天的陽光雨露之下，萬物都在爭相努力地生長。因為它們都怕秋天很快地到來，深知秋風的厲害。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人少年時如果不趁著大好時光努力學習奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老之時后悔也來不及了。這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，努力向上，牢記“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的警訓，催人奮進。

寒 食

——韓 翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

líchūn chéng wú

春 城 無

hán shí dōng

寒 食 東

rì mò hàn

日 暮 漢

qīng yān sàn

輕 煙 散

chù bù

處 不

fēng yù

風 御

gōng chuán

宮 傳

rù wǔ

入 五

fēi

飛

liǔ

柳

là

蠟

hóu

侯

huā

花

xié

斜

zhú

燭

jiā

家

，

。

，

。

作者背景

韓翃（生卒年不詳），字君平，唐代詩人。南陽（今河南南陽）人。一直在軍隊里做文書工作，擅長寫送別題材的詩歌，與錢起等詩人齊名，時稱“大歷十才子”。后來皇帝選拔他擔任起草詔令的中書舍人，當時有兩個韓翃，大臣問選誰，皇帝說要寫“春城無處不飛花”的那個韓翃，可見這首詩在當時是多么有名。

注詞釋義

春城：暮春時的長安城。

寒食：古代在清明節前兩天的節日，焚火三天，只吃冷食，所以稱寒食。

御柳：皇城中的柳樹。

2

斜：為了押韻，此處可以按古音讀作xi。

漢宮：這里指唐朝皇官。

傳：賜給。

五侯：漢成帝時封王皇后的五個兄弟王譚、王商、王立、王極、王逢時五人為侯，受到特別的恩寵。這里泛指天子近幸之臣。

古詩今譯

暮春的長安城里漫天舞著楊花，寒食節東風吹斜了官中的柳樹。黃昏開始宮里頌賜新蠟燭，輕煙先升起在皇帝貴戚家。

名句賞析——“春城無處不飛花。”

這是一首寓意非常委婉的諷刺詩。在唐代以前，漢朝最為強大，所以唐人做詩都喜歡借漢來比唐，這里也是借漢代的故事來諷刺本朝。寒食三天焚火，本應第四天才可用火。但皇宮里在第三天的黃昏就將傳火種的蠟燭賜給了皇帝貴戚。這件小事說明皇帝對貴戚近臣的特別恩寵，但詩人寫得很委婉，而且用春城飛花的奇麗景致開頭，用東風拂柳的描寫自然引出皇官，好像是在稱頌皇上的恩典，所以連皇帝都很喜歡。像這樣不用一字指斥，就達到諷刺效果的寫法，就叫含蓄。我們仔細一琢磨，就能品味到里面暗含的諷刺意味。

七步詩

——曹 植

煮豆持作羹，漉菽以為汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急?

版本二（后人縮略版）

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急

rán dòu

燃 豆

yǐ wéi

以 為

fǔ xià

釜 下

fù zhōng

釜 中

tóng gēn

同 根

hé tài

何 太

zhǔ dòu qí

煮 豆 萁 ，

lù chǐ zhī

漉 豉 汁 。

qí zài rán

萁 在 燃 ，

dòu zài qì

豆 在 泣 。

běn shì shēng

本 是 生 ，

xiāng jiān jí

相 煎 急 。

作者背景

曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛國譙（今安徽亳縣）人，著名詩人。少年時就很有才華，得到曹操的喜愛，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后來郁郁而死。他的詩語言精練，詞采優美，是建安時期的代表詩人。

注詞釋義

釜：古代的炊具，相當于現在的鍋。

萁：豆稈。

漉：過濾。

3

豉：豆豉。用煮熟的大豆發酵后制成，有咸、淡兩種，供調味用。

古詩今譯

煮豆子燃燒的是豆稈，過濾豆豉做成了豆漿。豆稈在灶下焚燒，豆子在鍋里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必這么著急！

名句賞析——“本是同根生，相煎何太急。”

曹丕和曹植本是親兄弟，曹植少年時就很聰明，能出口成章，下筆千言。曹丕當了皇帝以后，怕曹植威脅自己的地位，想迫害曹植，有一次讓曹植在七步之內做成一首詩，否則就把他處死。曹植應聲而起，沒走到七步就做好了這首詩。曹植把自己比喻成鍋里的豆子，把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。豆子和豆稈本來是生長在同一根上，現在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子，而鍋里的豆子無力反抗。曹植用這個比喻，暗指曹丕我與你是親生兄弟，應該是骨肉情深，真誠相至，但現在卻是骨肉相殘，表達了內心的悲憤。相傳曹丕聽了面有慚色。這首詩比喻貼切，用語巧妙，通俗易懂而又含義深長。

滁州西澗

——韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

dú lián yōu

獨 憐 幽

shàng yǎu huáng

上 有 黃

chūn cháo dài

春 潮 帶

yě dù wú

野 渡 無

cǎo

草

lí

鸝

yǔ

雨

rén

人

jiàn

澗

shēn

深

wǎn

晚

zhōu

舟

biān shēng

邊 生

shù míng

樹 鳴

lái jí

來 急

zì héng

自 橫

，

。

，

。

作者背景

韋應物（737-792），唐代詩人。京兆萬年（今陜西西安）人。貴族出身，曾為唐玄宗侍衛，后來發奮讀書，成為有名的詩人。其詩多寫田園風物，以古風和五律最受人推崇，風格古淡雋永，后人將他與柳宗元并稱為“韋柳”。

注詞釋義

滁州：今安徽滁縣，詩人曾任州刺史。

西澗：滁州城西郊的一條小溪，有人稱上馬河。

獨憐：最愛，只愛。

春潮：春雨。

野渡：荒郊野外無人管理的渡口。

橫：指隨意飄浮。

古詩今譯

澗邊叢生的幽草特別讓人喜愛，密林中還有黃鸝鳥在婉轉啼鳴。帶雨的春潮在傍晚來勢更湍急，荒郊野渡寂無人影只有船空橫。

名句賞析——“野渡無人舟自橫。”

詩人在滁州做官時，最喜愛西澗清幽的景色，經常一個人到澗邊散步。岸邊的綠草、樹叢中的黃鸝，所聞所見都賞心悅目，讓人流連忘返。一場突如其來的急雨，使春天原來就高

4

漲的澗水更加湍急，渡口的艄公已去避雨，小船被水流沖得橫在岸邊。一船來說，船渡往對岸的方向是縱，水流的方向是橫。船是被拴住的，水流一沖就橫在水中了。詩人所用的字句都很平常，但因捕捉到一個特殊的情景，描繪出小船橫在水流中的畫面。所以格外生動。從前兩句的描寫來看，詩人的心情很悠閑，但后兩句的風景又有點寂寥的感覺。

敕勒歌

——北朝民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬③，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風吹草低見牛羊。

chì lè chuān yīn shān xià

敕 勒 川 ， 陰 山 下 。

tiān sì qióng lú lǒng gài sì yě

天 似 穹 廬 ， 籠 蓋 四 野

tiān cāng cāng yě máng máng

天 蒼 蒼 ， 野 茫 茫 ，

fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng

風 吹 草 低 見 牛 羊 。

。

作者背景

相傳這是北齊人斛律金所唱的敕勒民歌。這首歌原為卑語，后被翻譯成漢語。敕勒是南北朝時期北方的一個少數民族。居住在今山西北部和內蒙古南部一帶。

注詞釋義

川：指平原。敕勒川，大概因敕勒族居住此地而得名。

陰山：陰山山脈，起于河套西北。橫貫于內蒙古自治區中部偏西一帶。

穹廬：游牧民族所住的圓頂帳篷。即今蒙古包。

野：為了押韻，此處也可以按古音讀作yǎ。

見：同“現”， 這里不讀jiàn。。

古詩今譯

遼闊的敕勒川在陰山腳下。天空像一座巨大的帳篷，籠蓋了整個原野。蒼天遼遠空曠，草原一望無際，微風吹倒了牧草，露出了藏在草中的牛羊。

名句賞析——“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”

這是一首北齊所唱的民唱，它唱出了草原的遼闊和牛羊的繁盛，唱出了大草原的壯美景色。前兩句，寫敕勒川的位置。把天比作穹廬，非常貼切，同時又讓我們想起游牧民族的圓

5

頂帳篷和他們的生活；后兩句，用“天蒼蒼”和“野茫茫”形容草原上的所見，給人以無限遼闊的感受。而“風吹草低”一句，寫出了草原上水草的茂盛和牛羊的肥壯，又把整個畫面變成了一幅天人和諧的人文圖景，生動異常。語言簡練質樸，音調雄壯，風格明朗豪放，雄渾天成，是描寫草原風光的千古絕唱。

塞下曲

——盧 綸

林暗草驚風，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒在石棱中。

jín

林

將

平

mò

沒

àn

暗

軍

明

zài

在

cǎo

草

yè

夜

xún

尋

shí

石

jīng fēng

驚

yǐn

引

bái

白

棱

風

gōng

弓

yǔ

羽

中

，

。

，

。

jiāng jūn

píng míng

léng zhōng

作者背景

盧綸（748-800），唐代詩人。字允言，河中蒲州（今山西永濟）人。“大歷十才子”之一，他的送別詩、寫景詩很有特色。

注詞釋義

引弓：拉弓，開弓。

平明：清早。

白羽：本指箭稈上的羽毛，這里借指箭。

沒：陷入。指箭射入很深。

古詩今譯

黑暗的林中風吹草動，將軍深夜拉動了強弓。黎明時尋找射出的箭，發現它深陷在巨石中。

名句賞析——“林暗草驚風，將軍夜引弓。”

這是盧綸反映軍士生活最有名一首詩。塑造了一位將軍的勇猛形象，篇幅極為簡短，卻給人留下了深刻印象。前兩句寫黑暗的夜晚，林深草密，驚風陣陣。詩中通過這樣的環境描寫，為將軍拉弓射箭的壯舉作了鋪墊。傳說漢代名將李廣出獵時，遠遠看到草叢中的一塊大石，以為是一只猛虎，急忙拉弓射去，箭頭居然穩穩地扎入石頭之中。這里借用李廣的故事，來形容將軍的勇猛和神力，的確是非常恰當的。全詩語言精練準確，描寫生動傳神。

6

詠 鵝

——駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。

é é é

鵝 ， 鵝 ， 鵝 ，

qū xiàng xiàng tiān gē

曲 項 向 天 歌 。

bái máo fú lǜ shuǐ

白 毛 浮 綠 水 ，

hōng zhǎng bō qīng bō

紅 掌 撥 清 波 。

作者背景

駱賓王（約640-684），唐代詩人，婺州義烏（今浙江義烏）人。人小受過良好的教育，少年時就有詩名，擅長七言歌行和五言律詩，是“初唐四杰”之一。

注詞釋義

詠鵝：用詩詞來贊美鵝。

項：頸的后部。這里代指脖子。

撥：劃。

古詩今譯

鵝，高昂著頭頸朝著天，唱著歌。白色的羽毛悠悠浮動在綠水上，紅色的鵝掌劃動著清清的水波。

名句賞析

據說這首小詩是駱賓王七歲時所作。頭一句三個鵝字，寫出了孩子們初見鵝時的驚喜。接下來的三句話，寫活了鵝的神態。那一群白鵝悠閑地游來，正昂著頸高叫著，像是在談天，像是在以唱，更像是在向天歌唱。它們在水中游來游去，潔白的身體浮在綠水中，紅紅的鵝掌向后輕輕撥動著清清的河水，蕩起一片漣漪。這是一幅多么輕松、快樂、自由，多么純真美麗的畫面啊！這是孩子們眼中的世界，是他們認識生活的開始，尤如小鳥沖向大自然，多么歡暢。它讓我們體會到了童心的童趣，純潔了我們的心靈。

游子吟

——孟 郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

7

cí mǔ shǒu zhōng xiàn

慈 母 手 中 線

yóu zǐ shēn shàng yī

游 子 身 上 衣

lín xíng mì mì féng

臨 行 密 密 縫

yì kǒng chí chí quī

意 恐 遲 遲 歸

shuí yán cùn cǎo xīn

誰 言 寸 草 心

bào dé sān chūn huī

報 得 三 春 暉

，

。

，

。

，

？

作者背景

孟郊（751-814），唐代詩人。字東野，湖州武康（今浙江德清）人。少年時居蒿山，與韓愈是好朋友。一生窮困，近50歲時才中進士。孟郊寫詩以寒苦之音著稱，追求奇特的構思和瘦硬的語言風格，多表現下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇，與賈島齊名，有“郊寒島瘦”之稱。

注詞釋義

游子：離家遠游的人。

意恐：擔心。

寸草：小草。寸草心：此處指游子的心。

三春暉：春天的陽光。這里比喻母愛。三春，初春、仲春、暮春，泛指整個春天。暉，陽光。

古詩今譯

慈愛的母親手中的針線，離家遠行人身上的衣服。要遠行時密密地縫呵縫，心中擔憂兒子遲遲才回。誰說幼小的青草的心意，能報答得了春天的光輝？

名句賞析——“誰言寸草心，報得三春暉？”

孟郊50歲才中進士，當上溧陽縣尉，這樣一個小官，結束了長年的漂泊流離生活，便將母親接來住。這首詩就寫于此時。詩以一個極為平常而又十分典型的生活細節揭示了母愛的偉大：老母牽針引線為臨行的兒子縫補衣裳，由于擔心兒子長時間不回來，就把針腳縫得非常細密，希望它能結實一點，更結實一點。慈母對兒子的篤愛之情，就這樣一針一線地縫進衣服中，隨著兒子千里萬里。這一平常而充滿了骨肉親情的生活場景，是我們每一個人都經歷過的，所以能引起每一個讀者的共鳴，引起我們對母親的種種回憶和依戀。母愛是不期望報答，也是兒女所報答不完的，因為它像三春的陽光對小草的哺育，是無窮無盡的。詩歌畫面簡潔，語言樸素，而內涵深厚，動人心弦，所以能膾炙人口，千古流傳。

8

回鄉偶書

——賀知章

少小離家老大回，

鄉音未改鬢毛衰。

兒童相見不相識，

笑問客從何處來。

shào

少

xiāng

鄉

ér

兒

xiào

笑

xiǎo lí jiā lǎo dà huí

小 離 家 老 大 回

yīn wú gǎi bìn máo shuāi

音 無 改 鬢 毛 衰

tóng xiāng jiàn bù xiāng shí

童 相 見 不 相 識

wèn kè cóng hé chù lái

問 客 從 何 處 來

，

。

，

。

作者背景

賀知章（659-744），唐代詩人。字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。年青時就因為詩文寫得好而聞名。為人狂歡，與李白、張旭等合稱“飲中八仙”。他的詩清新疏朗而富有機趣，以《回鄉偶書》、《詠柳》等傳誦最廣。

注詞釋義

偶書：偶然寫出來的。

鬢：耳邊的頭發。

衰：古音讀作cuī。指鬢發稀疏、斑白。

古詩今譯

小時候我離開了家鄉，到老年才回來，家鄉的口音沒有改變而鬢發卻已斑白。孩子們看見我卻沒有人認識我，笑著詢問我是從哪里來的。

名句賞析——“鄉音無改鬢毛衰”

這首詩看似平淡，卻內蘊豐富。前兩句寫游子重回故鄉，淡淡的敘述中含有不可言說的興奮和激動，詩人置身于故鄉熟悉而又陌生的環境之中，一路走來，心情頗不平靜：當年離家，風化正茂；今日返歸，鬢毛疏落，不禁感慨系之。三四句從充滿感慨的一幅自畫像，轉而為富于戲劇性的兒童笑問的場面。“笑問客從何處來”。在兒童，這只是淡淡的一問，言盡而意讓；在詩人，卻成了重重的一擊，引出了他的無窮感慨，自己的年邁衰頹與反主為賓的悲哀，盡都包含在這看似平淡的一問中了。全詩就在這有問答處悄然作結，而弦外之音卻如空谷傳響，哀婉備至，久久不絕。以如此簡短的語言寫出了所有游子的共同感受，這就是本詩千百年引起人們心靈震顫的重要原因。

詠 柳

——賀知章

9

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

bì yù zhuāng chéng

碧 玉 妝 成

wàn tiáo chuí xià

萬 條 垂 下

bù zhī xì yè

不 知 細 葉

èr yuè chūn fēng

二 月 春 風

yī shù

一 樹

lǜ sī

綠 絲

shuí cái

誰 裁

sì jiǎn

似 剪

gāo

高

tāo

絳

chū

出

dāo

刀

，

。

，

。

作者背景

見《回鄉偶書》的作者背景。

注詞釋義

詠：歌唱，贊美。

碧玉：既指綠色的玉石，又指古代年輕貌美的少女。

妝：打扮。

絳：絲帶。。

古詩今譯

像碧玉一樣打扮成的高高柳樹，千條萬縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，乍暖還寒的二月春風恰似剪刀。

名句賞析——“二月春風似剪刀。”

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，深深地抓著了垂柳的特征，在詩人的眼中，它似美女的化身。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風姿，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。在這里，柳就是人，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什么截然的分別。而且“碧玉”也有雙關的意義。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女，與下面的“二月春風”恰相呼應——這是早春的垂柳，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候。然而，更妙的以下兩句：“不知細葉誰載出，二月春風似剪刀。”在賀知章之前，有誰想過春風像剪刀？把乍暖還寒的二月春風由無形化為有形，它顯示了春風的神奇靈巧，并使《詠柳》成為詠物詩的典范之作。

涼州詞

——王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

huáng

黃

yī

一

qiāng

羌

chūn

hé yuǎn shàng bái

河 遠 上 白

piàn gū chéng wàn

片 孤 城 萬

dí hé xū yuàn

笛 何 須 怨

fēng bù dù yù

10

yún

云

rèn

仞

yáng

楊

mén

jiān

間

shān

山

liǚ

柳

guān

，

。

，

春 風 不 度 玉 門 關 。

作者背景

王之渙（668-742），唐代詩人。字季陵，晉陽（今山西太原）人。豪放不羈，常擊劍悲歌。他的詩以描寫邊疆風光著稱，并多被當時樂工傳唱。代表作有《涼州詞》、《登鸛鵲樓》等。

注詞釋義

涼州詞：又名《涼州歌》，唐代傳唱于涼州的樂曲名。涼州，在今甘肅武威。

仞：長度單位。古時七尺或八尺為一仞。萬仞，形容極高。

羌笛：古時西北少數民族所吹的一種管樂器。

楊柳：指《折楊柳》曲調。

何須：何必。

度：經過。

玉門關：在今甘肅敦煌西，是唐時通往西域的要路關口。

古詩今譯

奔騰的黃河就來自云端，一座孤城外是萬仞高山。吹羌笛的就不要怨楊柳不綠，春風從來未到過玉門關。

名句賞析——“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”

這首詩，描寫了壯闊蒼涼的邊塞景物，抒發了守衛邊疆的將士們凄怨而又悲壯的情感。詩的首句寫自下而上對黃河的遠眺，次句寫邊塞環境的險惡，兩句合在一起，用大筆寫意的手法，渲染刻畫了邊塞風光的雄奇蒼涼和邊防戰士們生活環境的艱苦惡劣。后兩句筆鋒一轉，引入羌笛之聲。折楊柳送別本是唐人風習，羌笛吹奏的《折楊柳》曲詞更能引起思鄉的離愁。可如今在這玉門關外，春風不度，想要折一枝楊柳聊寄別情也不可能，這怎能不讓人更感悲傷。全詩表現了盛唐詩人悲涼慷慨的精神風貌。

登鸛雀樓

——王之渙

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

bái rì yī shān

白 日 依 山

huáng hé rù hǎi

黃 河 入 海

yù qióng qiān lǐ

欲 窮 千 里

gèng shàng yī céng

更 上 一 層

11

jìn

盡

liú

流

mù

目

lóu

樓

，

。

，

。

作者背景

見《涼州詞》作者背景。

注詞釋義

鸛雀樓：舊址在山西浦州（今山西永濟）西南的黃河邊上。

盡：落下。

欲：想。

窮：盡。

更：再。

古詩今譯

太陽依傍山巒漸漸下落，黃河向著大海滔滔東流。如果要想遍覽千里風景，請再登上一層高樓。

名句賞析——“欲窮千里目，更上一層樓。”

那是一個日落的傍晚，詩人登上鸛雀樓，映入眼簾的首先是一輪落日，在連綿起伏的群山中漸漸西沉；而黃河自遠方奔騰而來，又滾滾地向大海奔去。詩的前兩句一寫天空，一寫河流，有靜有動，從大處寫起，筆筆入神，真是景象壯闊，氣勢不凡。詩寫到這里，雖只兩句，似乎筆力已盡。誰想作者卻又翻空出奇，把讀者帶入更高的境界。“欲窮千里目，更上一層樓”，詩人并不滿足于對眼前景物的流連，還想探究更遠的景色，從這里可以看出詩人不斷進取的精神。

竹枝詞

——劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

yáng

楊

wén

聞

dōng

東

dào

道

liǔ qīng qīng jiāng shuǐ píng

柳 青 青 江 水 平

láng jiāng shàng chàng gē shēng

郎 江 上 唱 歌 聲

biān rì chū xī biān yǔ

邊 日 出 西 邊 雨

shì wú qíng què yǎu qíng

是 無 晴 卻 有 晴

，

。

，

。

作者背景

劉禹錫（772-842），唐代詩人，字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。是柳宗元的好友，人稱劉柳，因參加永貞革新而被流放，性格豪邁，決不向惡勢力低頭。他的詩也寫得很有豪氣，白居易因而稱他“詩豪”。他的七律和七絕都有許多名篇，而用民歌體裁來寫七絕更是他引人注目的特點，為唐詩中別開生面之作。

注詞釋義

竹枝詞：古代四川的民歌。

唱：亦作“踏”，“踏歌”，唱歌以腳踏地為節拍。

晴：與“情”同音，諧音雙關。這一句語意雙關，既寫江上晴雨天氣，又寫出了好的心情。

古詩今譯

12

岸上楊柳青青江水平平，聽到情郎在江上的歌聲。東邊出太陽西邊下著雨，以為它沒晴原來卻有晴。

名句賞析——“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”

這首是采用民歌體裁寫作的絕句，運用了民歌中常見的修辭手法——諧音雙關。夏天的午后常有一邊出太陽一邊下雨的奇妙天氣，俗稱“太陽雨”。正是一場太陽雨后，楊柳被沐浴得更加翠綠，江水高漲，平如鏡面。突然從江上傳來一陣歌聲，岸邊的姑娘聽出是自己喜歡的小伙子所唱。好久沒有他的音訊，以為他已忘記了自己，聽到歌聲，才知道他就像夏日晴雨不定的天氣，以為沒情，原來卻是有情的。這里的“晴”是“情”的雙關語，由上面的“東邊日出西邊雨”引出，寫出姑娘的心理活動。詩人只用七個字就把姑娘微妙的心理變化寫出了出來，讓我們仿佛看到她怦然心動由怨轉喜的表情，顯示出了高超的藝術功力。

烏衣巷

——劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

zhū

朱

wū

烏

jiù

舊

fēi

飛

què

雀

yī

衣

shí

時

rù

入

qiáo biān yě

橋 邊 野

xiàng kǒu xī

巷 口 夕

wáng xiè táng

王 謝 堂

xún cháng bǎi

尋 常 百

cǎo

草

yáng

陽

qián

前

xìng

姓

huā

花

xié

斜

yàn

燕

jiā

家

，

。

，

。

作者背景

見《竹枝詞》的作者背景。

注詞釋義

烏衣巷：在今江蘇南京市秦淮河南岸。六朝時為貴族聚居的地方。

朱雀橋：在南京城秦淮河上。

花：作動詞用，即開花的意思。

斜：為了押韻，這里可以按古音讀作xiá。

王謝：東晉時聲望、權勢最顯赫的王導、謝安兩大貴族世家。

尋常：普通。

古詩今譯

朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口惟有夕陽斜掛。當年豪門檐下的燕子啊，如今已飛進尋常百姓家里。

名句賞析——“舊時王謝堂前燕，飛入平常百姓家。”

這是詩人感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇。是組詩《金陵五題》中的一篇。詩人當時還沒到過金陵，始終對這個六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫的五首詠金陵古跡詩給他看，他便乘興和了五首。金陵是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代的都城，演出了無數歷史故事，唐代詩人游覽金陵，最易引發盛衰興亡的感慨。烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔

13

日的深墻上。過去棲息在王、謝豪門雕梁畫棟上的燕子，現在都飛到普通百姓的房子里去了。詩人沒有直接描寫烏衣巷一帶的蕭條景象，只寫野草、夕陽、燕子，喚起了讀者的想象，從側面暗示了烏衣巷的衰落，而歷史興亡之感也就在烏衣巷的今昔對比中表達出來，筆調含蓄蘊藉，使人讀起來余味無窮。

望洞庭

——劉禹錫

湖光秋月兩相和，

潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，

白銀盤里一青螺。

hú

湖

tán

潭

yáo

遙

bái

白

guāng Qiū

光 秋

miàn Wú

面 無

wàng Dòng

望 洞

yín Pán

銀 盤

yuè liǎng xiāng

月 兩 相

fēng jìng wèi

風 鏡 未

tíng shān shuǐ

庭 山 水

lǐ yī qīng

里 一 青

hé

和

mó

磨

cuì

翠

luó

螺

，

。

，

。

作者背景

見《竹枝詞》的作者背景。

注詞釋義

和：協調，這里指水天一色。

潭：指洞庭湖。

磨：磨拭。

翠：綠色。

古詩今譯

洞庭湖的水光與秋月交相融和，水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。遠遠望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

名句賞析——“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”

這是一首山水小詩，詩人遙望洞庭湖而寫，明白如話而意味雋永。第一句從水光月色的交融不分寫起，表現湖面的開闊寥遠，這應該是日暮時分的景象，天還沒黑但月亮已經出來，如果天黑就看不出兩者色彩的融合了。第二句用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。第三句詩人的視線從廣闊的湖面集中到君山一點，這里的“山水”實際只是指山，即湖中的君山。此時山更翠，山更清。第四句再用一個比喻，將浮在水中的君山比作擱在白銀盤子里的青螺。全詩純然寫景，既有描寫的細致，又有比喻的生動，足見詩人的浪漫色彩。

浪淘沙

14

——劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

jiǔ

九

làng

浪

rú

如

tóng

同

qū

曲

táo

淘

jīn

今

dào

到

Huáng hé

黃 河

Fēng bǒ

風 簸

Zhí shàng

直 上

Qiān niú

牽 牛

wàn

萬

zì

自

yín

銀

zhī

織

lǐ

里

tiān

天

hé

河

nǚ

女

shā

沙

yá

涯

qù

去

jiā

家

，

。

，

。

作者背景

見《竹枝詞》的作者背景。

注詞釋義

浪淘沙：唐教坊曲名。創自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

浪淘：波浪淘洗。

簸：掀翻。

牽牛織女：銀河系的兩個星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準每年七月七日的夜晚相會一次。

古詩今譯

萬里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風掀簸來自天涯。現在可以沿著黃河直上銀河去，我們一起去尋訪牛郎織女的家。

名句賞析——“如今直上銀河去，同到牽牛織女家。”

這首絕句用淘金者的口吻，表明他們以美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優美，黃河邊的淘金者卻整天在風浪泥沙中奔波。直上銀河，同去牛郎織家，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，是一種樸實無華直白的美。

春 曉

——孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風雨聲，花落知多少。

chūn mián

春 眠

chù chù

處 處

bù jué xiǎo

不 覺 曉 ，

wén tí niǎo

聞 啼 鳥 。

15

yè lái fēng

夜 來 風

huā luò zhī

花 落 知

yǔ shēng

雨 聲 ，

duō shǎo

多 少 。

作者背景

孟浩然（689-740），唐代詩人。襄州襄陽（今湖北襄樊）人。他的詩淡雅清新，多寫田園隱逸生活。和王維齊名，同為盛唐山水田園詩的代表作家。主要作品有《春曉》、《宿建德江》等。

注詞釋義

眠：睡覺。

聞：聽見。

啼鳥：鳥鳴。

夜來：昨夜。

古詩今譯

名句賞析——“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”

春天是美麗的，有醉人的花香，有迷人的風景。但更能打動詩人的卻是那喧鬧的春聲。當詩人在春睡中醒來，首先聽到的就是鳥的啼叫。這“處處”都可聽到的清新婉轉、此起彼落、遠近應和的鳥鳴聲聲，是春天帶給詩人的歡樂。同時，更令作者癡迷的昨夜里的一場春雨。在那靜謐的春夜里，紛紛灑灑的春雨會給人多少如煙似夢般的想象，而那落紅片片、綠意濃濃的雨后的春日清晨又該是多么的清新美麗，生動活潑。詩人就這樣用最為平易淺顯的語言，為我們描寫了一個自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入我們心田，沁人心脾，使人陶醉。

宿建德江

——孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹，江清月近人。

yí

移

rì

日

yě

野

jiāng

江

作者背景

zhōu

舟

mù

暮

kuàng

曠

qīng

清

bó

泊

kè

客

tiān

天

yuè

月

16

yān

煙

chóu

愁

dī

低

jìn

近

zhǔ

渚

xīn

新

shù

樹

rén

人

，

。

，

。

見《春曉》的作者背景。

注詞釋義

建德江：新安江流經建德（今屬浙江）的一段江水。

渚：水中間的小塊陸地。

曠：空曠。

江清：江水清澈。

古詩今譯

行船停靠在煙霧迷茫的江中沙洲，日落黃昏時旅途的愁思愈來愈深。茫茫曠野里低垂的天幕比樹還低，江水清清一輪明月離人很近。

名句賞析——“野曠天低樹，江清月近人。”

此詩寫旅途愁懷，構思巧妙。起句“移舟泊煙渚”點題，寫小船停靠在建德江中的小沙洲邊準備住宿。第二句“日暮客愁新”寫詩人此時此刻的心情。一個“新”字，讓人覺得原來詩人本有無盡的舊愁，今日在此停泊，又生出更濃的新愁。這就奠定了全詩的抒情基調。但新愁何在，作者沒有明說，卻給我們描寫了一幅生動的江邊日暮風景：茫茫曠野，天幕低垂，似要籠罩一切；清清的江水中，只有一輪明月，在舟邊蕩漾。在這茫茫四野、悠悠江水中，惟有明月來陪伴孤獨的游字。明月讓他獲得了慰藉，也使他平添了更多的新愁。“愁”是詩眼，全詩圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術構思。

賦得古原草送別

——白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

lí

離

yì

一

yě

野

chūn

春

yuǎn

遠

qíng

晴

yòu

又

qī

萋

lí

離

suì

歲

huǒ

火

fēng

風

fāng

芳

cuì

翠

sòng

送

qī

萋

yuán

原

yì

一

shāo

燒

chuī

吹

qīn

侵

jiē

接

wáng

王

mǎn

滿

shàng

上

kū

枯

bù

不

yòu

又

gǔ

古

huāng

荒

sūn

孫

bié

別

cǎo

草

róng

榮

jìn

盡

shēng

生

dào

道

chéng

城

qù

去

qíng

情

，

。

，

。

，

，

，

。

作者背景

白居易（772-846），唐代詩人。字樂天，號香山居士、醉吟先生，出生在新鄭（今河南新鄭）。他的詩風格平易清新，質樸自然，常以揭發當時政治上的黑暗現象和人民的痛苦生活題材，如《新樂府》、《秦中吟》等均為反映社會疾苦的優秀之作。其他如《長恨歌》、《琵琶

17

行》等長篇歌行，傳誦尤廣。

注詞釋義

賦得：凡是指定、限定的詩題，按慣例要在題目上加“賦得”二字。

古原：古原野。

離離：青草茂盛的樣子。

枯：枯萎。

榮：茂盛。

遠芳：草香遠播。

晴翠：陽光下翠綠的野草。

王孫：本指貴族后代，這里指離定遠游的友人。

萋萋：青草長得茂盛的樣子。

古詩今譯

茂盛的野草長在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能將它燒盡，春風吹過它又重新獲生命。草香無邊彌漫古老道路，一片綠色連接遠處荒城。又要送別朋友去遠游，春草茂盛好像滿含深情。

名句賞析——“野火燒不盡，春風吹又生。”

這是白居易十六歲的作品，也是傳誦千古的名篇。他歷來反對“嘲風雪，弄花草”而無所寄托的作品，在這詩中詩人將春草和送別有機地結合起來，表達了送別友人時的依依不舍之情。首句緊扣題目，寫出眼前景色，同時又交待出送別時的特定環境：古原上青草茂盛，正是一派春日景象。第二句進一步寫出原上野草的的生長規律，暗寓深長的感嘆。三、四兩句由上句生發開來，歌頌了春草頑強的生命力。野火雖燒而“不盡”，春風吹過則“又生”，野火之貌似強大，春風之溫潤強勁，春草之頑強堅韌，作者僅用十個字就精煉地表現了出來，從而使這兩句詩成為寓意深刻、極富哲理的名句。五、六兩句進一步描寫春草的勃勃生機：生機的野草的芳香播散在古老的道路上，陽光下的綠色一望無際，遠遠連接著荒涼的古城。“侵”、“接”二字用得生動形象，十分精當。最后兩句補足“送別”之意，感情深沉而并不悲傷，是意味深長的絕好結尾。

憶江南

——白居易

江南好，風景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

能不憶江南？

江南憶，最憶是杭州。

山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。

何日更重游？

jiāng nán hǎo

江 南 好 ，

rì chū jiāng huā

日 出 江 花

chūn lái jiāng shuǐ

春 來 江 水

fēng jǐng

風 景

hóng shèng

紅 勝

lǜ rú

綠 如

18

jiù

舊

huǒ

火

lán

藍

céng ān

曾 諳 。

，

，

néng bù

能 不

yì

憶

jiāng nán

江 南

？

作者背景

見《賦得古原草送別》的作者背景。

注詞釋義

憶江南：詞牌名。

諳：熟悉。

江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。

藍：藍草，葉子青綠色的可以用來制作染料。

憶：懷念。

古詩今譯

江南是個好地方，那里的風景我熟悉。日出時，江邊紅花比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？

名句賞析——“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”

這是一幅五彩的畫，畫出了江南好。白居易雖出生在北方，但擔任杭州刺史、蘇州刺史后，蘇、杭的秀麗風景給他留下了美好的記憶，回到北方以后他寫了不少懷念舊游的作品，《憶江南》便是其中的代表作。這首詩開篇就感嘆“江南好”，江南好，好在何處，當然是一言難盡，而一首詞的篇幅很小，容不得詳細敘述，白居易在這里選擇了江花和春水，襯以日出和春天的背景，顯得十分鮮艷奇麗，生動地描繪出江南春意盎然的大好景象。“日出”二句對仗工整，色彩明麗，是一句廣為后人傳誦的名聯。在作者筆下，江花與火對照，花的紅艷令人贊嘆；描繪江水，綠、藍并舉，水色的碧綠深濃似在眼前。短短兩句十四個字，寫盡了江南春日勝景。如此美麗的景色，怎能不使作者魂牽夢繞？因此，末句“能不憶江南”便自然流出，而作者對江南的憶念之情，對江南贊美之情也在不言中洋溢出來。

涼州詞

——王 翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

pú

葡

yú

欲

zuì

醉

gǔ

古

táo měi jiǔ

萄 美 酒

yǐn pí pā

飲 琵 琶

wò shā chǎng

臥 沙 場

lái zhēng zhàn

來 征 戰

yè guāng běi

夜 光 杯

mǎ shàng cuī

馬 上 催

jūn mò xiào

君 莫 笑

jǐ rén huí

幾 人 回

，

。

，

？

作者背景

王翰（生卒不詳），唐代詩人。字子羽，并州晉陽（今山西太原）人。性格豪放，能文善詩。與后來的大詩人杜甫很有交情。他的詩流麗暢達，七絕《涼州詞》是流傳很廣的名篇。

注詞釋義

涼州：今甘肅河西走廊一帶，是戍邊的要地。

葡萄美酒：指西域盛產葡萄，可釀制美酒。

19

夜光杯：傳說中用白玉做成、夜間能發光的酒杯。這里泛指珍貴精美的酒杯。

催：催促。

沙場：曠沙平野。后多用來指戰場。

古詩今譯

甘醇的葡萄酒裝滿了夜光杯，剛準備喝時馬上傳來琵琶的促催聲。我醉倒在沙場上你不要見笑，自古以來出征打仗的有幾個人還能回來？

名句賞析——“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”

這首詩沒有直接描寫戰爭場面的險惡，也沒有具體敘述邊疆生活的艱苦，而是從出生之前的飲酒寫起。開篇第一句就充分寫出了地方特色。甘醇的美酒，精致的酒杯，表明了美好的生活象征著生命的珍貴。但是，這次痛飲之后，就要奔赴戰場，立即面臨生死的考驗。而從古到今，真正能從殘酷的戰爭中活著回來的又有多少人呢？難怪他們要一醉方休。詩中以生活的美好與戰爭的殘酷做對比，抒發了人生感嘆，盡管這首詩的格調是悲壯蒼涼的，但不悲觀絕望；詩人對生活充滿熱愛，對死亡并不畏縮，“醉臥沙場”一語尤其顯示出豪邁的氣概。

憫 農

——李 紳

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農夫猶餓死！

chūn zhòng

春 種

qiū shōu

秋 收

sì hǎi

四 海

nóng fū

農 夫

yī lì sù

一 粒 粟

wàn kē zǐ

萬 顆 子

wú xián tián

無 閑 田

yóu è sǐ

猶 餓 死

，

。

，

！

作者背景

李紳（772-846），唐代詩人。字公垂，無錫（今江蘇無錫）人。他是新樂府運動的積極參加者，而且是寫新樂府詩，最早的實踐者，和白居易、元稹的關系很密切。

注詞釋義

粟：谷子，去皮后就小米。這里指糧食作物的種子。

子：谷子。

四海：全國之內。

閑田：空閑的、沒有利用的土地。

猶：還是。

20

古詩今譯

春天種下一料粟種，秋天收獲萬顆糧食。四海之內沒有荒田，還有農民活活餓死。

名句賞析

詩人形象地用“種”和“收”，“一料粟”就變成了“萬顆子”描繪出農民的勞動；而且全國的土地盡被開墾，毫無荒廢，我們由此能夠想象出一個遍地谷穗金黃、糧食堆積如山的豐收景象。而“四海無閑田”則顯示了農民的勤勞和辛勞，詩歌最后一句筆鋒陡轉，揭示出一個殘酷的實現：創造豐收的農民卻被活活餓死。這一巨大的反差形成極大的震憾力量，它迫使我們深思，是誰造成了農民的悲慘命運？詩人用通俗明白的語言聲討了那些不勞而獲的剝削者，也使我們認識了當時社會制度的極度不公正。

憫 農

——李 紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

chú

鋤

hàn

汗

shuí

誰

lì

粒

Hé

禾

dī

滴

zhī

知

lì

粒

rì

日

hé

禾

pán

盤

jiē

皆

dāng

當

xià

下

zhōng

中

xīn

辛

wǔ

午

tǔ

土

cān

餐

kǔ

苦

，

。

，

作者背景

見《憫農》的作者背景。

注詞釋義

禾：禾苗。

盤中餐：碗里的飯食。

古詩今譯

農民辛勤鋤禾正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農民的辛苦。

名句賞析——“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

詩的開頭就與了烈日當空的正午農民種田的辛苦，提醒人們珍惜農民的勞動成果，詩中表達了對農民深深的同情和敬重。詩人用非常粗疏的筆調，勾勒出一幅田間勞動的場景：農民們不避烈日，正揮汗如雨地鋤著莊稼地，它提醒人們每一顆糧食都來之不易。這一場景在詩歌中非常突出，它也能使我們聯想到，還有多少人正在陰涼處避暑消熱，并且心安理得地享受著農民的勞動成果呢？那些富貴人家豐盛的“盤中餐”，正是農民風雨之中、烈日之下辛勤勞作流下的汗水換來的呵！這一鮮明的對比，又使我們看到了詩人對農民的同情，對不平等的現實的不滿。

21

出 塞

——王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

qín shí míng yuè hàn shí guān

秦 時 明 月 漢 時 關

wàn lǐ cháng zhēng rén wèi huán

萬 里 長 征 人 未 還

dàn shǐ lóng chéng fēi jiàng zài

但 使 龍 城 飛 將 在

bù jiào hú mǎ dù yīn shān

不 教 胡 馬 度 陰 山

，

。

，

。

作者背景

王昌齡（698-757），唐代詩人。字少伯，亦兆萬年（今陜西西安）人。他的詩激昂慷慨，深摯凝練，表現軍隊生活的邊塞詩尤其感人。他特別擅長寫七言絕句，《出塞》、《從軍行》是著名的代表作。。

注詞釋義

龍城飛將：龍城，即盧龍城，是李廣駐軍的地方，在今河北省盧龍縣。漢代名將李廣，勇敢善戰，被匈奴人稱為“漢之飛將軍”。這里指揚威北方邊地的名將。

胡馬：這里指匈奴的軍隊。

但使：只要。

陰山：陰山山脈。西起河套，綿亙于內蒙古自治區。漢時匈奴常由此入侵中原。

古詩今譯

還是秦時的明月和邊關，萬里出生的將士們仍未歸還。只要漢代的飛將軍李廣還在，決不能讓敵人軍隊越過陰山。

名句賞析——“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”

與很多邊塞詩盡力描寫戰爭生活的艱苦險惡所不同，這首詩著重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的英雄主義氣概。前兩句寫皎潔的明月和雄偉的城關，既引起了人們對歷史上無數次侵略戰爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰的歷史見證。后兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。

從軍行

——王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關。

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

qīng

hǎi cháng yún àn

22

xuě shān

青 海

gū chéng

孤 成

huáng shā

黃 沙

bù pò

不 破

長

yáo

遙

bǎi

百

lǒu

樓

云 暗

wàng yù

望 玉

zhàn chuān

戰 穿

lán zhōng

蘭 終

雪

mén

門

jīn

金

bù

不

山

guān

關

jiǎ

甲

huán

還

，

。

，

。

作者背景

見《出塞》的作者背景。

注詞釋義

青海：地名，在今青海湖。

雪山：指祁連山，常年積雪。

玉門關：在今甘肅玉門，是唐代的邊疆重鎮。

破：擊敗。

樓蘭：漢代西域的鄯善國，在今新疆鄯善東南一帶。西漢時樓蘭國王勾結匈奴，多次殺害漢朝使臣。這里借指侵擾唐朝西北地區的敵人。

古詩今譯

青海上空的陰云遮暗了雪山，站在孤城遙望著遠方的玉門關。塞外身經百戰磨穿了盔和甲，不打敗西部的敵人誓不回還。

名句賞析——“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”

前兩句描寫了青海的陰云滾滾，遮天蔽日，連綿千里的雪山也因此而暗淡無光了。這里用了一個“暗”字十分準確地表現了云塊的廣大、云層的厚重，從而隱喻著邊疆生活的艱苦和戰場拼殺的兇險。守衛邊疆的將士挺立在孤城上，警惕地遙望著四周。一個“孤”字襯托出形勢的嚴峻和將士的英勇。后兩句具體地寫出戰士們的險惡處境，僅僅戰場的風沙已經足以穿透將士的鎧甲，而無數次戰斗中，敵人刀劍不是更嚴重地威脅著他們的生命嗎？但是，為了國寶，他們早已奮不顧身，實踐著不破頑敵、決不回師的誓言。詩中從西部邊疆的自然風光寫起，以守邊將士的豪邁氣概結尾，情景交融，并且巧妙地運用比喻和襯托的手法，達到了十分動人的藝術境界。

芙蓉樓送辛漸

——王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

hán

寒

píng

平

luò

洛

yí

yǔ

雨

míng

明

yáng

陽

piàn

lián jiāng

連 江

sòng kè

送 客

qīn yǒu

親 友

bīng xīn

23

yè

夜

chǔ

楚

rú

如

zài

rù

入

shān

山

xiāng

相

yù

wú

吳

gū

孤

wèn

問

hú

，

。

，

一 片 冰 心 在 玉 壺 。

作者背景

見《出塞》的作者背景。

注詞釋義

芙蓉樓：故址在今江蘇鎮江。

辛漸：詩人的朋友。

吳：古國名。這里指鎮江。

平明：清晨天亮時。

楚：古國名。吳、楚，泛指潤州一帶。因潤州春秋時屬吳，戰國時屬楚。

冰心在玉壺：形容心地純潔，表里如一。冰心，像冰一樣澄明的心。玉壺，玉做的晶瑩的壺。

古詩今譯

滿江寒雨綿綿連夜來到鎮江，黎明送客時楚山也形單影孤。遠在洛陽的親友如果問起我，就說是心地純潔如冰心玉壺。

名句賞析——“一片冰心在玉壺。”

詩人的朋友辛漸即將取道揚州，北上洛陽。正江寧（今江蘇南京）任職的詩人，親自送行到了潤州，在西北城樓（即“芙蓉樓”）為他餞行，并寫下這首詩。前兩句寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠山也顯得孤單，這種景象襯托出詩人對朋友的依依惜別之情。但詩的重點卻在后兩句。朋友此番遠行的目的地是洛陽，那里有詩人眾多的親人和朋友。詩人深深思念洛陽的親友，并想象他們也同樣思念著自己。他囑托辛漸，當親友們問起來，就說我的內心依然純潔無瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩中用一個巧妙的互相映襯的比喻，來形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語言技巧，給人留下了難忘的印象。

鹿 柴

——王 維

空山不見人，但聞人語響，

返景入深林，復照青苔上。

kōng

空

dàn

但

fǎn

返

fù

復

shān

山

wén

聞

yǐng

景

zhào

照

bù

不

rén

人

rù

入

qīng

青

jiàn

見

yǔ

語

shēn

深

tái

苔

rén

人

xiǎng

響

lín

林

shàng

上

，

。

，

。

作者背景

王維（701-760），唐代詩人。字摩詰，蒲州（今山西永濟）人。他有多方面的藝術成就，人們稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”。

注詞釋義

鹿柴：地名，在今陜西藍田縣西南的終南山下。王維在這里有別墅。柴，讀作zhài，同“寨”、

24

“砦”。用于防守的柵欄、籬笆等。

但：只。

返景：夕陽的回光返照。景，讀作yǐng，同“影”，這里指日光。

復：又。

青苔：深綠色的苔蘚植物，生長在潮濕的地面上。

古詩今譯

空曠的山中看不見人，只是能聽見說話的聲音。夕陽的光線射入深林，重新照映在青苔之上。

名句賞析

這首詩是王維的名作之一，寫出了作者在山間別墅所觀察到的山空林深、夕陽返照的黃昏景致。前兩句寫接近傍晚的時候，空曠的山間已經看不見人的蹤影，只是從樹林深處，還隱約能聽到一些斷續的話語聲。這里的“響”，不是喧鬧的意思，而是聲音的意思。用一個“響”字襯托，更顯出空山深林的幽靜。后兩句寫夕陽的余輝，橫斜地透過濃密的樹林，重新照射在貼近地面的青苔上。由于林深樹密，綠蔭如蓋，白天的陽光無法穿透。一個“復”字透出只有早晚橫射的光線才能進入林中。這樣一形容，更增添了一種寂靜幽深的感覺。這首小詩，通過描寫山林景致的“靜”，來表達詩人心境的“靜”，情景交融，意味深長。

竹里館

——王 維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

dú

獨

tán

彈

shēn

深

míng

明

zuò

坐

qín

琴

lín

林

yuè

月

yōu

幽

fù

復

rén

人

lái

來

huáng

篁

cháng

長

bù

不

xiāng

相

lǐ

里

xiào

嘯

zhī

知

zhào

照

，

。

，

。

作者背景

見《鹿柴》的作者背景。

注詞釋義

幽：幽靜。

篁：竹林。

復：又，再。

長嘯：撮口出聲對嘯。嘯聲清越而舒長，所以叫長嘯。

古詩今譯

獨自坐在幽深的竹林里，一邊彈著琴一邊又長嘯。深深的山林中無人知曉，皎潔的月亮從空中映照。

名句賞析——“深林人不知，明月來相照。”

25

這首詩前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現出詩人高雅閑談、超凡脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句表明自己雖僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀著自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。

送元二使安西

——王 維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

wèi

渭

kè

客

quàn

勸

xī

西

chéng

城

shè

舍

jūn

君

chū

出

zhāo yù yì qīng

朝 雨 浥 輕

qīng qīng liǔ sè

青 青 柳 色

gēng jìn yī bēi

更 盡 一 杯

yáng guān wú gù

陽 關 無 故

chén

塵

xīn

新

jiǔ

酒

rén

人

，

。

，

。

作者背景

見《鹿柴》的作者背景。

注詞釋義

元二：作者的朋友。二，表示在兄弟中排行第二。

使：奉命出使。

安西：當時是安西都護府的治所，在今新疆庫車附近。

渭城：地名，在今西安西北，唐代從長安往西去的，多在此送別。

浥：濕潤。

客舍：旅店。

柳色：既是指初春嫩柳的顏色，又因為“柳”與“留”諧音，也暗示對朋友的留戀不舍。

更：再。

陽關：關名，在今甘肅敦煌西南。因位于玉門關之南而名陽關。

古詩今譯

早晨的細雨潤濕了渭城浮塵，旅館中看到嫩柳的青翠清新。我勸您再多飲一杯離別的酒，出陽關西行就再遇不到老朋友了。

名句賞析——“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”

這是唐代非常著名的一首差別詩，當時被譜曲傳唱，稱為“陽關三疊”。前兩句，點明了送客的時間和地點。初春的早晨，一場細雨使塵埃落定，空氣變得濕潤清涼；從渭城的客舍放眼看去，到處是青青的柳色，一片生機盎然。詩中用“浥”字形容雨濕塵埃，用“新”字形容柳色翠嫩，準確生動地抓住了事物的特點；而柳色的“柳”與留戀的“留”諧音，更表達出詩人

26

對好友元二的依依惜別之情。后兩句寫在送別的酒席上，詩人勸他多飲幾杯，因為從渭城西行出了陽關，再不會遇到熟悉的朋友了，何況此行的目的地，是比陽關更遙遠的安西呢？這兩句，字面上似乎只是勸酒，實際上卻是衷心地祝愿著好友，在那遙遠而陌生的地方一切平安。詩中把深沉的情感融入平淡的話語中，更增添了感人的力量，成為千古傳誦的名句。

九月九日憶山東兄弟

——王 維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

dú

獨

měi

每

yáo

遙

biàn

遍

Zài yì xiāng wéi

在 異 鄉 為

Féng jiā jié bèi

逢 佳 節 倍

Zhī xiōng dì dēng

知 兄 弟 登

Chā zhū yú shāo

插 茱 萸 少

yì

異

sī

思

gāo

高

yì

一

kè

客

qīn

親

chù

處

rén

人

，

。

，

。

作者背景

見《鹿柴》的作者背景。

注詞釋義

九月九日：即重陽節。古時在這一天，有佩插茱萸、登高飲菊花酒來避災的習俗。

山東：指華山以東（今山西），王維的家鄉就在這一帶。

異鄉：他鄉。

倍：加倍，更加。

遙知：遠遠推想。

茱萸：又名越椒，是一種有濃烈香氣的植物，據說可以祛邪、避災。

古詩今譯

獨居他鄉是外來的客，每逢佳節更加懷念家鄉和親人。遙想弟兄們在登高的地方，都插上茱萸只少了我一個人。

名句賞析——“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”

這是王維的一篇思鄉懷親的名作。前兩句寫自己獨自漂泊在遙遠的他鄉，日夜思念著故鄉和親人，每逢佳節來臨，孤獨的感覺更加深刻，思鄉懷親之情也會倍加銘心刻骨。這里所說的“佳節”，雖然泛指一般的美好節日，但更是為本詩所寫的“九月九日”（即“重陽節”）作鋪墊。后兩句寫重陽節是親人們團聚的日子，古來就有登高飲酒、佩插茱萸的風俗。而今，詩人想象著兄弟們成群結伴、登高飲酒的情景，同時他也設想因為自己無法親臨盛會，共享歡樂，兄弟們也會感到一種無法團聚的缺憾。這首詩從對方著筆，展開想象，更加顯得情深意厚，并給人以無限的回味和遐想。

27

山 行

——杜 牧

遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花.

shàng hán shān shí jìng

上

yún

云

chē

車

yè

葉

寒

shēng

生

zuò

坐

hóng

紅

山

chù

處

ài

愛

yú

于

石

yǒu

有

fēng

楓

èr

二

徑

rén

人

lín

林

yuè

月

yuǎn

遠

bái

白

tíng

停

shuāng

霜

xié

斜

jiā

家

wǎn

晚

huā

花

，

。

，

。

作者背景

杜牧（803-852），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。精通兵法，有政治才能。詩文都寫得很好，詩以七絕最為出色，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。

注詞釋義

寒山：深秋天涼，山帶寒意。

石徑：石頭砌成的小路。

斜：為了押韻，這里可以按古音讀作xiá。

白云生處：山向遠處伸展。

坐：因為。

紅于：比……還要紅。

古詩今譯

石路蜿蜒遠遠地伸向山崖，白云升騰處依稀有些人家。停車只因喜愛傍晚的楓林，經霜楓葉竟紅過二月的鮮花。

名句賞析——“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頭。“遠”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應，寫出了高而緩的山勢。

“白云生處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一直向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處石徹成的石屋石墻。讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧。

那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅車趕路。前兩句所寫的景物質已經很美，但詩人愛的卻是楓林。通過前后映襯，已經為描寫楓林鋪平墊穩，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，說明喜愛楓林的原因。

“霜葉紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展現在我們面前了。詩人驚喜地發現在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，難能可貴的是，詩人通過這一片紅色，看到了秋天有春天一樣的生命力，使秋天

28

的山林呈現一種熱烈的、生機勃勃的景象。

清 明

——杜 牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

qīng míng shí

清 明 時

lù shàng xíng

路 上 行

jiè wèn jiǔ

借 問 酒

mù tóng yáo

牧 童 遙

jié

節

rén

人

jiā

家

zhǐ

指

yǔ

雨

yù

欲

hé

何

xìng

杏

fēn

紛

duàn

斷

chù

處

huā

花

fēn

紛

hún

魂

yǒu

有

cūn

村

，

。

，

。

作者背景

見《山行》的作者背景。

注詞釋義

清明：農歷二十四節氣之一，在陽歷四月五日前后，歷代有踏青掃墓垢風俗。

斷魂：神情凄迷，煩悶不樂。

借問：請問。

古詩今譯

清明時候偏趕上細雨蒙蒙，路上的行人心情更加愁悶。問一聲牧童哪里才有酒家，他指了指遠處的杏花小村。

名句賞析——“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

這一天正是清明佳節，柳綠花紅、春光明媚。但這日卻細雨紛紛，這“紛紛”在此自然無疑問是形容那春雨的意境；它實際上還在形容著那位雨中行路者的心情。

清明節是個色彩情調都很濃郁的節日，本該是家人團聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味是復雜的。再加上身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心鏡更是加倍的凄迷紛亂了。天氣如此，心情如此，找家酒店避雨休息，借酒澆愁，當然是很自然的事。詩人捕捉到這一情景，而且描寫得格外生動。“借問酒家何處有”，是問誰？從下一句得知是問牧童，“牧童遙指杏花村”，告訴人們什么？從上句得知是指酒家。這種兩句互相補充，互相發明的寫法叫作“互文見意”。它節省了字句，增加了詩歌的跳躍性。一問一答，情景十分生動。

這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。第一句交代情景、環境、氣氛，是“起”；第二句是“承”，寫出了人物，顯示了人物的凄迷紛亂的心境；第三句是——“轉”，然而也就提出了如何擺脫這種心境的辦法；而這就直接逼出了第四句，成為整篇的精彩所在——“合”。在藝術上這是由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最后的手法。所謂高潮頂點，卻又不是一覽無余，索然興盡，而是余韻邈然，耐人尋味。

29

江南春

——杜 牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

qiān

千

shuǐ

水

nán

南

duō

多

lǐ

里

cūn

村

cháo

朝

shǎo

少

yīng

鶯

shān

山

sì

四

lóu

樓

tí

啼

guō

郭

bǎi

百

tái

臺

lǜ

綠

jiǔ

酒

bā

八

yān

煙

yìng hóng

映 紅

qí fēng

旗 風

shí sì

十 寺

yǔ zhōng

雨 中

，

。

，

。

作者背景

見《山行》的作者背景。

注詞釋義

山郭：修建在山麓的城池。

酒旗：酒店門口的幌子。

南朝：東晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四個朝代都建都于建康（今江蘇南京），史稱南朝。

四百八十寺：形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。

樓臺：指佛寺中的建筑。

煙雨：如煙般的蒙蒙細雨。

古詩今譯

江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。

名句賞析——“多少樓臺煙雨中。”

這首絕句寫春日即目所見的江南景色。詩中沒有細致刻畫景物，而是從大處著眼，抓住花鳥、酒旗、寺廟幾個江南最常見的景物，淡淡幾筆點撥，就描繪出了江南的春天，煙雨的江南。梁朝丘遲《與陳伯之書》寫道：“暮春三月，江南草長。雜花生樹，群鶯亂飛。”這是描寫江南春景最膾炙人口的名句，杜牧將它的意思融化在詩里，讓人在讀詩時聯想到丘遲信中的話，可以生發無窮的遐想，無形中拓展了詩歌的景色，后兩句筆鋒一轉，寫起雨中的江南景色來。如煙似霧的蒙蒙細雨，白茫茫一片，被細雨籠罩的景物變得飄飄渺渺，朦朦朧朧，這是江南獨有的美景。南朝留下的寺廟最多，被煙雨包圍著，越發顯得幽深和神秘，使人產生不盡的歷史聯想。

30

秋 夕

——杜 牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

yín

銀

qīng

輕

tiān

天

zuò

坐

zhú

燭

luó

羅

jiē

階

kàn

看

qiū guāng lěng

秋 光 冷

xiǎo shàn pū

小 扇 撲

yè sè liáng

夜 色 涼

qiān niú zhī

牽 牛 織

huà

畫

liú

流

rú

如

nǔ

女

píng

屏

yíng

螢

shuǐ

水

xīng

星

，

。

，

。

作者背景

見《山行》的作者背景。

注詞釋義

秋夕：指七夕，農歷七月七日。

銀燭：白色的蠟燭。

畫屏：飾有彩繪的屏風。

輕羅小扇：用一種很薄的絲織品做成的小扇子。

流螢：螢火蟲。

天階：皇宮中的石階。

古詩今譯

燭光月色冷淡地映照畫屏，輕舉羅扇追趕飛舞的流螢。夜色如水透著逼人的涼寒，獨自坐看牽牛和織女雙星。

名句賞析——“輕羅小扇撲流螢。”

這詩寫一個失意宮女的孤獨生活和凄涼心情。

前兩句已經描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個秋天的晚上，白色的蠟燭發出微弱的光，給屏風上的圖畫添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時，一個孤單的宮女正用小扇撲打著飛來飛去的螢火蟲。“輕羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄。第三句，“天階夜色涼如水”。“天階”指皇宮中的石階。“夜色涼如水”暗示夜已深沉，寒意襲人，該進屋去睡了。可是宮女獨自坐在石階上眺望牛郎織女星。牛郎織女雖然遠隔天河，但畢竟還能遙遙相望，畢竟還有一年一夕的相會，而自己呢？主人公坐看雙星的動作暗示了她哀怨與期望交織的心理活動。

樂游原

31

——李商隱

向晚意不適，驅車登古原。

夕陽無限好，只是近黃昏。

xiàng

向

qū

驅

xī

夕

zhǐ

只

wǎn

晚

chē

車

yáng

陽

shì

是

yì

意

dēng

登

wú

無

jìn

近

bù

不

gǔ

古

xiàn

限

huāng

黃

shì

適

yuán

原

hǎo

好

hūn

昏

，

。

，

！

作者背景

李商隱（812-858），唐代詩人。字義山，號玉（奚+谷）生，懷州河內（今河南沁陽）人。一生都寄人籬下，懷才不遇。他擅長寫駢體文和詩歌，詩以七律最出名。與杜牧齊名，后世稱“小李杜”，又與溫庭筠并稱“溫李”。

注詞釋義

樂游原：長安樂南方的游覽勝地。地勢高而宏敞，西漢曾在這里建有宮苑。

向晚：將近傍晚。

不適：不愉快。

古詩今譯

黃昏時分心緒煩悶，駕車登上郊外古原。夕陽燦爛無限美好，只可惜已接近黃昏。

名句賞析——“夕陽無限好，只是近黃昏。”

自古詩人詞客，善愁多思，而每當登高望遠，送目臨風，更易引動無窮的思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交織，所悵萬千，殆難名狀。可是，這次他驅車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此時的“向晚意不適”的情懷。古原蒼茫的氣勢，開闊的視野，讓他心情豁然開朗。在夕陽的映照下，西天的絢爛的晚霞發出奪目的光彩，這壯麗的景色給他異常的感動，使他不由得發出“夕陽無限好”的贊嘆。然而這贊嘆所引起的更多的是惋惜和遺憾，因為他想到自己的年齡和身世，想到大唐帝國正走向衰落的命運，他痛感人生和時代雖是如此美好，但它們終究已很有限，正無可挽回地在漸漸消逝。這無可奈何的命運使他對眼前美好的景色充滿留戀，又十分哀傷。詩的后兩句表達了人類一種普遍的情感，引起后人廣泛的共鳴，成為傳誦人口的警句。

商山早行

——溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花明驛墻。

32

因思杜陵夢，鳧燕滿回塘。

chén

晨

kè

客

jī

雞

rén

人

hú

槲

zhǐ

枳

yīn

因

fú

鳧

qǐ

起

xíng

行

shēng

聲

jì

跡

yè

葉

huā

花

sī

思

yàn

雁

dòng

動

bēi

悲

máo

茅

bǎn

板

luò

落

míng

明

dù

杜

mǎn

滿

zhēng

征

gù

故

diàn

店

qiáo

橋

shān

山

yì

驛

líng

陵

huí

回

duó

鐸

xiāng

鄉

yuè

月

shuāng

霜

lù

路

qiáng

墻

mèng

夢

táng

塘

，

。

，

。

，

。

，

。

作者背景

溫庭筠（812-870），唐代詩人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人，出生在京兆鄠（hù）縣（今陜西戶縣）。才思敏捷，參加考試，八叉手即寫成八韻，人稱“溫八叉”。詩與李商隱齊名，時號“溫李”。又擅長填詞，是最早大量寫詞的作家。

注詞釋義

商山：又名楚山，在今陜西商州市東南。

征鐸：車馬旅行時用的響鈴。

槲：一種落葉喬木。葉子在冬天雖枯而不落，春天樹枝發芽時才落。

枳：一種落葉灌木或小喬木。春天開白花，果實似橘而略小，酸不可吃，可用作中藥。

驛：古代道路沿途專供遞政府文書的公務人員休息、住宿的地方。

杜陵：地名，在今陜西西安東南，作者曾在此寓居。

鳧雁：鳧，野鴨；雁，一種候鳥，春來往北飛，秋天往南飛。

古詩今譯

征鐸鳴響催促旅人起程，剛上路就傷悲離開故鄉。雞鳴聲伴有屋頂的殘月，足跡已踏亂橋上的新霜。槲樹的葉子落滿了山路，枳樹的白花只點綴驛墻。回想夜來甜蜜的故鄉夢，滿眼是鳧雁散布在池塘。

名句賞析——“人跡板橋相。”

這是一幅早行圖。它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。

首句表現“早行”的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經叮叮當當，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時難”。在封建社會里，一般人由于交通困難、人情淡薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠行。“客行悲故鄉”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。

三、四兩句，歷來膾炙人口。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、

33

店、月，人、跡、板、橋、霜。“雞”和“聲”結合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。

這兩句純用名詞組成的詩句，使早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。緊接著詩人將鏡頭轉向兩種植物，一方面暗示出季節，同時也點明商山的風物特征。面對眼前獨特的山景，詩人不禁想起夜里夢到故鄉的情景，那兒沒有這些綠葉白花的樹木，卻是野鴨、鴻雁棲滿了堤岸曲折的池塘。這段對夢境的回味，不僅貼合商山早行的具體情境，也照應了開頭的“客行悲故鄉”，將詩人的羈愁旅思和對故鄉的思念表達得淋漓盡致。

別董大

——高 適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

qiān lǐ huáng

千 里 黃

běi fēng chuī

北 風 吹

mò chóu qián

莫 愁 前

tiān xià shuí

天 下 誰

yún

云

yàn

雁

lù

路

rén

人

bái

白

xuě

雪

wú

無

bù

不

rì

日

fēn

紛

zhī

知

shí

識

xūn

曛

fēn

紛

jǐ

己

jūn

君

，

。

，

。

作者背景

高適（702-765），唐代詩人。字達夫，渤海蓨（tiáo）（今河北景縣）人。性格落拓，不拘小節。他半生漂泊，熟悉邊疆生活，邊塞詩寫得慷慨蒼涼，真實而有氣魄。

注詞釋義

董大：唐玄宗時代著名的藝人，善彈琴。大，表示在兄弟中排行第一。

曛：昏黃。太陽落山時的余光。

知己：知心朋友。

識：賞識。

君：您。這里指董大。

古詩今譯

千里塵云籠罩著昏暗的天地，北風吹雁南飛大雪紛紛。不要愁前邊沒有知心的朋友，天下沒有不賞識您的人。

名句賞析——“莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”

這是一首別具一格的送別詩，詩人在即將分手之際，全然不寫千絲萬縷的離愁別緒，而是滿懷激情地鼓勵友人踏上征途，迎接未來。前兩句寫漫無邊際的層層陰云，已經籠罩住整個天空，連太陽也顯得暗淡昏黃，失去了光芒，只有一隊隊雁陣，在北風勁吹、大雪紛飛的秋冬之際匆匆南遷。如此荒涼的時候各奔一方，自然容易傷感，但此詩的情調卻明朗健康。后兩句勸董大不必擔心今后再遇不到知己，天下之人誰會示賞識像你這樣優秀的人物呢？這兩句，既表達了彼此這間深厚情誼，也是對友人的品格和才能的高度贊美，是對他的未來前程的衷心祝愿。送別詩能夠寫得如此豪邁向上，實在難得。

34

靜夜思

——李 白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

chuáng qián míng yuè guāng

床 前 明 月 光

yí shì dì shàng shuāng

疑 是 地 上 霜

jǔ tóu wàng míng yuè

舉 頭 望 明 月

dī tóu sī gù xiāng

低 頭 思 故 鄉

，

。

，

。

作者背景

李白（701-762），唐代詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近）。作品極富浪漫色彩，感情強烈，善用比興、夸張的表現手法，形成了豪放縱逸的藝術風格，被稱為“詩仙”。

注詞釋義

靜夜思：寧靜的夜晚所引起的鄉思。

疑：好像。以為。

舉：抬，仰。

古詩今譯

床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。抬頭望著天上的明月，低頭思念著自己的家鄉。

名句賞析——“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

本詩是首千古傳誦的名篇。平實樸素的語言，生動地表現出游子的思鄉之情，全詩僅20個字，已從時間、環境、氣氛及對人物的細微動作的描繪，寫出了游子對故鄉的深切思念。語言明白，音韻流利自然，似信手拈來，毫不費力，但卻含蓄深沉，引人深思。

古朗月行

——李 白

小時不識月，呼作白玉盤。

又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹何團團。

白兔搗藥成，問言與誰餐。

35

蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。

羿昔落九烏，天人清且安。

陰精此淪惑，去去不足觀。

憂來其如何，凄愴摧心肝。

xiǎo

小

hū

呼

yòu

又

fēi

飛

shí

時

zuò

作

yí

疑

zài

在

bù

不

bái

白

yáo

瑤

qīng

青

shí

識

yù

玉

tái

臺

yún

云

yuè

月

pán

盤

jìng

境

duān

端

，

。

，

。

作者背景

見《靜夜思》的作者背景。

注詞釋義

朗月行：為樂府古題。

呼：稱呼。

疑：懷疑。

瑤臺：傳說中神仙居住的地方。

古詩今譯

小時候不認識月亮，把它叫作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。

名句賞析

樂府古題《古朗月行》，這里只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，借助豐富的想象和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。以“白玉盤”和“瑤臺鏡”作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的“呼”字和第三句的“疑”了，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質樸，比喻有趣，耐人回味。

望廬山瀑布

——李 白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

rì zhào xiāng

日 照 香

yáo kàn pù

遙 看 瀑

fēi liú zhí

飛 流 直

yí shì yín

疑 是 銀

lú shēng zǐ

爐 生 紫

bù guà qián

布 掛 前

xià sān qiān

下 三 千

hé luò jiǔ

河 落 九

36

yān

煙

chuān

川

chǐ

尺

tiān

天

，

。

，

。

作者背景

見《靜夜思》的作者背景。

注詞釋義

廬山：在今江西九江市南，我國名山之一。

香爐：指廬山的香爐峰。

紫煙：指日光照射的云霧水氣呈現出紫色。

銀河：又稱天河。古人指銀河系構成的帶狀星群。

九天：九重天，形容極高的天空。

古詩今譯

太陽照射的香爐峰生起紫色煙霧，遠遠看去瀑布像匹白練掛在山前。水流從三千尺的高處直瀉而下，好像是璀璨的銀河水落自九天。

名句賞析——“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”

廬山風景秀麗，香爐峰的瀑布尤為壯觀，詩人以十分興奮的心情，提筆寫下了這首絕句。前兩句概括地描繪了香爐峰瀑布的奇偉景象。首句從香爐峰寫起，在燦爛的陽光照射下，輕輕的水氣變成了紫色的薄霧，給人一種朦朧的美感。第二句描寫瀑布，一個“掛”字，生動逼真地寫出了瀑布奔騰飛瀉的氣勢。兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，集中筆墨進一步描繪瀑布的形象。“飛流”是寫山高水急，“直下”是描繪瀑流直瀉，“三千尺”是夸張瀑布的壯觀，可以說字字珠磯，無一虛設。最后一句把瀑布比作璀璨的銀河，既生動又貼切，而其中一個“疑”字率直道破是詩人的想象，令人感到意味深長。。

贈汪倫

——李 白

李白乘舟將欲行, 忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺, 不及汪倫送我情。

lǐ

李

hū

忽

táo

桃

bù

不

bái chéng zhōu jiāng yù

白

wém

聞

huā

花

jí

及

乘 舟 將 欲

xíng

行

，

。

，

。

àn shàng tà

岸 上 踏

gē shēng

歌 聲

tán shuǐ shēn qiān chǐ

潭 水 深 千

wǒ

我

尺

qíng

情

wāng lún sòng

汪 倫 送

作者背景

見《靜夜思》的作者背景。

注詞釋義

汪倫：安徽涇縣桃花潭附近的一位村民。

踏歌：古代民間的一種歌唱形式，歌唱時以腳踏地為節拍。

桃花潭：在今安徽涇縣西南。

37

不及：比不上。

古詩今譯

李白坐船正準備出行，忽然聽到岸上的以腳踏為節拍的唱歌聲。桃花潭的水深達千尺，比不上汪倫送我的深情。

名句賞析——“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

此詩作于詩人在安徽涇縣一帶的漫游途中。在涇縣桃花潭有一位村民叫汪倫，他常常預備美酒招待李白，李白很感激他，在離開桃花潭時寫下了這首贈別之作。前兩句敘事，詩人正要乘船出發，忽然聽見岸上傳來歌唱聲，原來是老朋友汪倫特意趕來送他；后兩句用比興手法，表達了對汪倫深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送別之深情，生動而形象，而又加“不及”二字，更增強了詩句的動人力量。這首有明顯的民歌風味的詩詞自然質樸，清新流暢。詩人用眼前普通的景物作比喻，寫出了與友人的真摯情意。

獨坐敬亭山

——李 白

眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。

相看兩不厭,只有敬亭山。

zhòng

眾

gū

孤

xiāng

相

zhǐ

只

niǎo

鳥

yún

云

kàn

看

yǒu

有

gāo

高

dù

獨

liǎng

兩

jìng

敬

fēi

飛

qù

去

bù

不

tíng

亭

jìn

盡

xián

閑

yàn

厭

shān

山

，

。

，

。

作者背景

見《靜夜思》的作者背景。

注詞釋義

敬亭山：在今安徽宣城縣北，山上舊有敬亭。

閑：悠閑。

兩不厭：詩人把山擬人化了，覺得自己與敬亭山互相看不夠。厭，滿足，厭倦。

古詩今譯

成群的鳥兒高飛無蹤影，一片云兒獨自飄去悠然。和我終日相對卻看不夠的，只有閑靜的朋友敬亭山。

名句賞析

首小詩是李白在政壇上遭到打擊以后，第二次漫游安徽宣城時所作。前兩句寫眼前景，借“高飛”的“眾鳥”和“獨去”的“孤云”，創造出一個孤寂清幽的意境，寄托了詩人超脫現實、追求心靈平靜的愿望。后兩句將山人格化，說只有敬亭山才是自己真正的知己，詩人對現實社會中世態炎涼的厭惡之情，在這兩句看似平淡的詩句里得到了含蓄的表達。

38

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

——李 白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

gù

故

yān

煙

gū

孤

wéi

惟

Rén xī cí huáng hè

人 西 辭 黃 鶴

huā sān yuè xià yáng

花 三 月 下 揚

Fān yuǎn yǐng bì kōng

帆 遠 影 碧 空

jiàn cháng jiāng tiān jì

見 長 江 天 際

lóu

樓

zhōu

州

jìn

盡

liú

流

，

。

，

。

作者背景

見《靜夜思》的作者背景。

注詞釋義

黃鶴樓：舊址在今湖北武昌黃鵠磯，背靠蛇山，俯臨長江。

之：往，去。

廣陵：揚州的舊名。

西辭：黃鶴樓在廣陵的西面，在黃鶴樓辭別去廣陵，所以說“西辭”。

煙花：指柳如煙、花似錦的明媚春光。

下：沿江順流而下。

惟：只。

天際：天邊。。

古詩今譯

老朋友離開西邊黃鶴樓，在明媚的春天里去往揚州。孤帆遠去在水天盡頭，只見長江向天邊奔流。

名句賞析——“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”

這首詩前兩句敘述友人順江東下揚州的情形，“煙花”兩字點染出柳如煙、花似錦的一派春光，詩人送別朋友時的惆悵情緒淡淡寺流露了出來。后兩句著意描寫友人“西辭”，一片孤帆，伴著詩人的朋友漂向水天相連的遠方，直至帆影消失在碧空盡頭，詩人卻仍佇立樓頭，凝眸遠望，不愿離去。詩中沒一個說到離愁別思，但字里行間卻分明流露出朋友遠去的惆悵與留戀。在詩人筆下，深厚的感情寓于動人的景物描繪之中，情與景達到了高度完美的融合。

早發白帝城

——李 白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

39

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

zhāo

朝

qiān

千

liǎng

兩

qīng

輕

cí bái dì cǎi yún

辭 白 帝 彩 云

lǐ jiāng líng yī rì

里 江 陵 一 日

àn yuán shēng tí bù

岸 猿 聲 啼 不

zhōu yǐ guò wàn chóng

舟 已 過 萬 重

jiān

間

huán

還

zhù

住

shān

山

，

。

，

。

作者背景

見《靜夜思》的作者背景。

注詞釋義

白帝城：故址在今四川奉節東白帝山上，為東漢公孫述所筑。

朝：早晨。

辭：告別。

江陵：今湖北江陵。

還：返回。

啼：叫。

住：停息。

萬重山：層層疊疊的山。

古詩今譯

早晨告別彩云間的白帝城，到江陵的千里路一日即可回返。兩岸的猿聲還在耳邊不停地回響，一葉小舟已駛過萬重山巒。

名句賞析——“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”

公元759年，李白被流放夜郎（今貴州桐梓），經過十五個月的長途跋涉到達白帝城時。突然傳來大赦的消息，李白滿懷對生活的憧憬乘船順流而還，寫下這首詩，抒發了重獲自由的歡愉和喜悅之情。起句寫得熱情奔放，“彩云間”三字不僅寫白帝城地勢高峻，也賦予全詩一種爽朗明麗的色彩，而一個“辭”字更寫得傳神，表達了詩人一旦獲得自由后的驚喜情態。第二句實寫順流東下的情景，后兩句為補敘之筆，描寫行程的經過，特別通過經常使人感到哀婉悲涼的猿鳴反襯出自己遇赦后的愉快心情，“輕舟”的“輕”字，用得巧妙，是寫實，又體現了詩人的主觀感受，真正做到了借景抒情、情景交融、渾然一體。

秋浦歌

——李 白

白發三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜？

bái

白

yuán

fà

發

chóu

sān

三

sì

40

qiān

千

gè

zhàng

丈

cháng

，

緣

bù

不

hé

何

愁

zhī

知

chù

處

似

míng

明

dé

得

個

jìng

鏡

qiū

秋

長

lǐ

里

shuāng

霜

。

，

。

作者背景

見《靜夜思》的作者背景。

注詞釋義

秋浦：在今安徽貴池西南，那里有秋浦河。

緣：因為。

個：這樣的意思。

秋霜：形容頭發像秋霜一樣的。

古詩今譯

白頭發已經長到了三千丈長，因為憂愁才有這樣長。不知鏡子中的我啊，從哪里來的滿頭秋霜。

名句賞析——“白發三千丈，緣愁似個長。”

詩人用極其夸張的手法，寫出自己內心深長的愁緒。前兩句出語天真，白發竟然有“三千丈”那么長，在生活中是根本不可能的，但如此夸張的描寫，卻把作者內心的愁苦生動而形象地表現了出來。后兩句水到渠成，用“不知”兩字寫出一種驚奇和嘆惜，年華逝去的感慨得到深刻的抒發。“秋霜”兩字用語自然，但卻發人深思。如果不是仙才，根本作不出這樣的詩！

望天門山

——李 白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

tiān

天

bì

碧

liǎng

兩

gū

孤

mén zhōng duàn chǔ jiāng

門 中 斷 楚 江

shuǐ dōng liú zhì cǐ

水 東 流 至 此

àn qīng shān xiāng duì

岸 青 山 相 對

fān yí piàn rì biān

帆 一 片 日 邊

kāi

開

huí

回

chū

出

lái

來

，

。

，

。

作者背景

見《靜夜思》的作者背景。

注詞釋義

天門山：在今安徽當涂西南長江兩岸，東名博望山，西名梁山。兩山夾江而立，形似天門，故得名。

楚江：流經湖北宜昌縣至安徽蕪湖一帶的長江。因該地古時屬于楚國，所以詩人把流經這里的長江叫做楚江。

回：轉變方向。

兩岸青山：指博望山和梁山。

41

日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，好像來自天邊。

古詩今譯

楚江東來沖開天門奔騰澎湃，一路奔流的長江到此突然回旋徘徊。天門山東西默然相對，一片白帆從旭日東升的遠處駛來。

名句賞析——“孤帆一片日邊來。”

這首詩前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢。詩人不寫博望、梁山兩山隔江對峙，卻說山勢“中斷”，從而形象地寫出兩山峭拔相對的險峻：“楚江開”，不令點明了山與水的關系，而且描繪出山勢中斷、江水至此浩蕩而出的氣勢。“碧”字明寫江水之色，暗寫江水之深；“回”字描述江水奔騰回旋，更寫出了天門山一帶的山勢走向。后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景，“相對”二字用得巧妙，使兩岸青山具有了生命和感情。結尾一句更是神來之筆，一輪紅日，映在碧水、青山、白帆之上，使整個畫面明麗光艷，層次分明，從而祖國山川的雄偉壯麗畫卷展現出來。

聞官軍收河南河北

——杜 甫

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

jiàn

劍

chū

初

què

卻

màn

漫

bái

白

qīng

青

jì

即

biàn

便

wài hū chuán

外 忽 傳

wén tì lèi

聞 涕 淚

kàn qī zǐ

看 妻 子

juǎn shī shū

卷 詩 書

rì fàng gē

日 放 歌

chūn zuò bàn

青 作 伴

cóng bā xiá

從 巴 峽

xià xiāng yáng

下 襄 陽

42

shōu jì běi

收 薊 北

mǎn yī shāng

滿 衣 裳

chóu hé zài

愁 何 在

xǐ yù kuáng

喜 欲 狂

xū zòng jiǔ

須 縱 酒

hǎo huán xiāng

好 還 鄉

chuán wū xiá

穿 巫 峽

xiàng luò yáng

向 洛 陽

，

。

，

。

，

。

，

。

作者背景

杜甫（712-770），唐代詩人。字子美，河南府鞏縣（今河南鞏義市）人。杜甫生逢開元

盛世及安史之亂，一生顛沛流離，歷盡磨難，他的詩廣泛地記載了這一時期的現實生活，被人稱為“詩史”。杜甫擅長各種詩體，詩風沉郁頓挫，對后世有很大的影響。

注詞釋義

官軍：唐王朝軍隊。

收：收復。

河南河北：泛指黃河以南以北地區，相當于今河南、河北、山東一帶。

劍外：劍門關之外，即今四川劍南一帶。

薊北：今河北省北部。當時為安、史叛軍根據地。

初聞：乍聽到。

涕淚：眼淚。

卻看：回頭看。

漫卷：胡亂地卷起。

縱酒：縱情飲酒。

青春：春天。指春光明媚。

巴峽：在今重慶市東的嘉陵江上。

巫峽：在今四川省巫山縣東。

襄陽：在今湖北襄樊。

古詩今譯

在劍門關外忽然聽說官軍收復了薊北，乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。回頭看妻兒沒有了愁容，胡亂收拾著詩書不禁得欣喜若狂。白日里引吭高歌且縱情飲酒，明媚的春光伴我返回那久別的故鄉。立即動身走巴峽穿巫峽，然后經襄陽而轉向那舊都洛陽。

名句賞析——“青春作伴好還鄉。”

這是杜甫52歲流落到梓州時被稱為生平第一首快詩的佳作。因安史之亂而漂泊到劍門之外已是第五個年頭，杜甫無時不期望著能夠平息叛亂，葉落歸根。突然聽說官軍收復了薊北，喜極而泣，不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”、四個連續動作，把驚喜心情表達得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個富有動感節奏的描述中，作者想象著自己仿佛已經穿過巴峽、巫峽，路過襄陽、洛陽，回到了夢寐以求的家鄉。后人說：此詩句句有喜悅意，一氣流注，而曲折盡情，絕無妝點，愈樸愈真，如此等，都是非常精當的評語。

絕 句

——杜 甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

liǎng gè huáng lí míng cuì liǔ

兩 個 黃 鸝 鳴 翠 柳

yī háng bái lù shàng qīng tiān

一 行 白 鷺 上 青 天

chuāng hán xī lǐng qiān qiū xuě

窗 含 西 嶺 千 秋 雪

mén bó dōng wú wàn lǐ chuán

門 泊 東 吳 萬 里 船

43

，

。

，

。

作者背景

見《聞官軍收河南河北》的作者背景。

注詞釋義

絕句：古詩體裁中的一種。每首四句，每句一般為五個字或七個字。

鳴：叫，啼叫。

含：包含，指從窗內可以看見的范圍。

西嶺：指岷山，岷山在成都西，嶺背積雪常年不化。

千秋雪：千年不化的積雪。千秋，形容時間很長。

泊：停船靠岸。

東吳：今江蘇、浙江兩省東部地區，古代屬于吳國。

古詩今譯

兩只黃鸝啼鳴在翠綠柳枝間，一行白鷺飛上了湛藍的青天。窗口遠望見西嶺千年的積雪，門前停泊著萬里赴吳的航船。

名句賞析——“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”

這是杜甫在成都草堂時一首如畫的詩作。全詩一句一景，由四幅獨立的景色描寫構成。前兩句以黃鸝和白鷺對舉，描述初春景象。在翠柳和藍天的襯托下，黃鸝婉轉的鳴聲和白鷺輕盈的身影，顯得如此和諧而優美；句中“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的色彩，和著鳥兒的聲音、身影一起，形成了一種活潑、輕快的節奏和韻律，充滿了動感。它透露出詩人內心的喜悅和歡快。后兩句寫積雪不化的遠山和乘風待發的江船，仍然是初春的景色，但“千秋”、“萬里”賦予這些景色以宏大的氣勢，它顯示了身居斗室的詩人壯闊的胸懷，也顯示了詩人對自己前途的信心，因為那順江而下、穿三峽、過襄陽的萬里東吳之途，也正是詩人日夜向往的回鄉之路。

贈花卿

——杜 甫

錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

此曲只應天上有，人間能得幾回聞？

jǐn

錦

bàn

半

cǐ

此

rén

人

chéng sī guǎn

城 絲 管

rù jiāng fēng

入 江 風

qǔ zhǐ yīng

曲 只 應

jiān néng dé

間 能 得

rì fēn

日 紛

bàn rù

半 入

tiān shàng

天 上

jǐ huí

幾 回

fēn

紛

yún

云

yǒu

有

wén

聞

，

。

，

。

作者背景

見《聞官軍收河南河北》的作者背景。

注詞釋義

花卿：即花敬定，成都府尹崔光遠的部將，曾因平叛立功。卿是對男子的美稱。

錦城：指成都。成都旁有錦江，所以稱成都為錦城。

絲管：弦樂和管樂，此處泛指音樂。

紛紛：多而亂的樣子。這里指看不見、摸不著的樂曲。

44

聞：聽到。

古詩今譯

錦成里日日飄蕩著美妙樂聲，一半江風吹散一半裊裊入云。這悠揚曲調莫非是神仙演奏，在凡俗的人間能夠幾回聽聞。

名句賞析——“半入江風半入云。”

這首絕句是為贈送花敬定而作，內容是贊美花家所演奏的音樂。其中“半入江風半入云”是點睛之句，它不但寫出了音樂從城中向空中、向郊外的彌漫，寫出了花家音樂的繁盛，更以具體可感的形象描摹了抽象的音樂之美。那流淌不息的江水，江上柔媚的清風，以及裊裊婷婷的行云，給人一種流暢、輕柔、悠揚的感覺，使人聯想起“行云流水”、“響遏行云”這樣的詞語，這些都加深了人們對所描寫的音樂的感受。后兩句感嘆這樣的音樂只應天上才有，人間難得一聽，直接給音樂以無可比擬的贊譽。整首詩圍繞音樂，或作具體形象的描述，或記述自己的遐想，有虛有實，巧妙地寫出了音樂的美妙動聽。

江南逢李龜年

——杜 甫

岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。

qí wáng zhái lǐ

岐 王 宅 里

cuī jiǔ táng qián

崔 九 堂 前

zhèng shì jiāng nán

正 是 江 南

luò huā shí jié

落 花 時 節

xún

尋

jǐ

幾

hǎo

好

yòu

又

cháng jiàn

常 見

dù wén

度 聞

fēng jǐng

風 景

féng jūn

逢 君

，

。

，

。

作者背景

見《聞官軍收河南河北》的作者背景。

注詞釋義

李龜年：唐代著名歌唱家，安史之亂后流落到江南。

岐王：名李范，唐睿宗的第四個兒子，受封岐王，喜歡結交各樣朋友，接待各種人士。

尋常：經常。

崔九：名崔滌，任殿中監、秘書監等官職，是唐玄宗李隆基的寵臣。也喜歡結交待友。九，在兄弟中排行的順序。

江南：這里指今湖南省一帶。

落花時節：暮春，通常指陰歷三月。

君：您。這里指李龜年。

古詩今譯

在岐王宅里經常看見您，在崔九堂前數次聽到你的歌聲。而今江南已是風景如畫，在這落花時節又碰見您。

名句賞析——“正是江南好風景，落花時節又逢君。”

45

李龜年是一個受到皇帝特別優待的著名歌唱家，但在安史之亂后，卻流落江南，只是在酒席上為人演唱。當時杜甫自己也經歷了落第失子的磨難，晚景凄涼。這一相會不能不使杜甫感慨萬千。“岐王宅里”、“崔九堂前”不但有開元盛世的繁榮，也有年輕杜甫的充滿了浪漫情調的生活和理想，而這一切隨著歲月的流逝，都已成為過去而蕩然無存。“尋常見”、“幾度聞”，流露出了詩人對開元盛世的眷戀之情，也流露出了希望破滅后的哀怨。夢一樣的回憶，改變不了了眼前的現實，所以，即使是在景色秀麗的江南，而詩人所看到的只是花瓣的飄零，它象征著這個美麗的春天已經永遠地消失。這首短小的絕句包含國勢哀變、人世滄桑，而看起來自然流暢，毫無痕跡，顯示了極為高超的藝術功力。這是杜甫絕句中最富有時代生活的二十八字。因此，本詩被推舉為杜甫七絕的壓卷之作。

春夜喜雨

——杜 甫

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

hǎo yǔ zhī shí jié

好 雨 知 時 節

dāng chūn nǎi fā shēng

當 春 乃 發 生

suí fēng qián rù yè

隨 風 潛 入 夜

rùn wù xì wú shēng

潤 物 細 無 聲

yě jìng yún jù hēi

野 徑 云 俱 黑

jiāng chuán huǒ dú míng

江 船 火 獨 明

xiǎo kàn hóng shī chù

曉 看 紅 濕 處

huā zhòng jǐn guān chéng

花 重 錦 官 城

作者背景

見《聞官軍收河南河北》的作者背景。

注詞釋義

當：正當。

46

，。，。，。，。

發生：這里指萬物生長。

潛：悄悄地。

潤物：打濕東西。

野徑：野外的小路。

紅濕：被雨打濕的紅花。

花重：花由于帶著雨水而顯得沉重。

錦官城：指成都。

古詩今譯

及時雨是知道時節的，在春天它應運催生。隨著春風潛入夜色，滋潤萬物悄然無聲。鄉間路與云一樣黑，江船漁燈孤影獨明。早晨看見被雨打濕的紅花，花枝擁簇錦官城中。

名句賞析——“好雨知時節，當春乃發生。”

春天是萬物復蘇的季節，而春雨正是在萬物最需要它的時候適時地出現。更重要的是，春雨的到來是在夜色中“細無聲”地“隨風潛入”，這既描寫了春雨的狀態，又活畫出了春雨的靈魂。下一聯寫野徑和漆黑的天空，整個春夜在一兩盞漁火的映襯下，顯得更加的寂靜、安寧，只有春雨在默默地滋潤著這個睡著了世界，悄悄地孕育了一個花團錦簇的黎明。最后一聯是詩人的想象：明天的早晨，雨后的春花應當更為嬌艷，整個錦官城中，應當滿是濕漉漉、沉甸甸的花簇了。一個“重”字，傳達出了一個充滿生機的春意盎然的世界，也使我們感受到詩人春一般的喜悅心情。

絕 句

——杜 甫

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

chí

遲

chūn

春

ní

泥

shā

沙

rì

日

fēng

風

róng

融

nuǎn

暖

jiāng

江

huā

花

fēi

飛

shuì

睡

shān

山

cǎo

草

yàn

燕

yuān

鴛

lì

麗

xiāng

香

zǐ

子

yāng

鴦

，

。

，

。

作者背景

見《聞官軍收河南河北》的作者背景。

注詞釋義

遲日：春天的太陽。《詩經》里有“春日遲遲”的詩句，所以后人以“遲日”指春天的太陽。

融：暖和。泥融：泥巴融化又軟又濕。

古詩今譯

春天的太陽映照得江山如此秀麗，隨風吹來了各種花草的芳香。濕軟的泥土引來只只飛燕，溫暖的沙灘上睡著對對鴛鴦。

名句賞析——“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”

這首短小的絕句極其生動地描繪了春天美麗如畫的景色。前兩句對大好的春光作概括的

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描寫，短短的十個字囊括了陽光、江山、春風、花草及其香味，調動了讀者的多種感官去體會、感受春天的美好。后兩句則集中筆墨寫燕子和鴛鴦。燕子圍著暖融融的春泥高低飛翔，銜泥筑巢，給人一種生機勃勃的印象；而鴛鴦卻相互依偎著，在兩幅生動的小景，一動一靜，相映成趣，極其恰當地渲染出春意盎然、自然和諧的歡樂融和氣氛，表達出詩人的興奮快樂之情。

江畔獨步尋花

——杜 甫

黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝柢。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

huáng

黃

qiān

千

liú

留

zì

自

sì niáng jiā huā

四 娘 家 花

duǒ wàn duǎ yā

朵 萬 朵 壓

lián xì dié shí

連 戲 蝶 時

zài jiāo yīng qià

在 嬌 鶯 恰

mǎn

滿

zhī

枝

shí

時

qià

恰

xī

蹊

dī

低

wǔ

舞

tí

啼

，

。

，

。

作者背景

見《聞官軍收河南河北》的作者背景。

注詞釋義

獨步：獨自散步。

黃四娘：“娘”或“娘子”是唐代慣用的對婦女的美稱。

蹊：小路。

留連：因喜歡而不愿離去。

自在：自由自在。

恰恰：唐代人的口語，正好。

古詩今譯

黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停寺飛舞，自在嬌媚的黃鶯啼鳴恰恰。

名句賞析——“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。”

這是一首別具情趣的寫景小詩。小路上花團錦簇，花下的枝條被壓得垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，它們圍繞著花枝翩翩起舞。從這里，我們嗅到了濃郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態，能給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時時”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節奏。全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。

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逢雪宿芙蓉山主人

——劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

rì

日

tiān

天

chái

柴

fēng

風

mò

暮

hán

寒

mén

門

xuě

雪

cāng

蒼

bái

白

wén

聞

yè

夜

shān

山

wū

屋

quǎn

犬

guī

歸

yuǎn

遠

pín

貧

fèi

吠

rén

人

，

。

，

。

作者背景

劉長卿（726-790），唐代詩人。字文房，祖籍河間（今河北河間），自小生長在洛陽。自視為洛陽人。他的詩工秀委婉，格調清淡，很有韻味自稱五言長城。

注詞釋義

蒼：青色。

白屋：指貧窮人家的房屋，屋頂常用白茅草覆蓋，或用木板而不涂油漆。

柴門：籬笆門。

聞：聽。

吠：狗叫。

古詩今譯

傍晚路經遠方蒼山下，天寒茅草板房更清貧。敲響柴門聽見了狗叫，我是風雪夜投宿的人。

名句賞析——“風雪夜歸人。”

這是詩中有畫，畫中見情的四句詩。敘寫詩人在一個風雪的冬日遠游芙蓉山夜間投宿到一戶貧農家的情景。前兩句寥寥數語，點明了時間是冬日的傍晚，地點是蒼山的腳下，而且通過房屋的“貧”與天氣的“寒”相互映照，生動刻畫了這戶人家的清貧境況。后兩句轉而敘寫自己冒著風雪前來叩門求宿，引得狗叫起來。全詩簡練含蓄，寫到此處悄然而止，沒有再進一步交待主人開門、自己進屋以后的種種場面，而讓讀者自己去想象回味。

江 雪

——柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

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