2023年12月26日發(作者:人員設計)

廣西南寧市高二下學期期中試卷語文試題
姓名:________ 班級:________ 成績:________
一、 選擇題 (共10題;共20分)
1. (2分) 下列劃線字的讀音全都正確的一項是( )
A . 縲紲(léi) 剌謬(là) 困厄(è) 謗議(bànɡ)
B . 慍色(yùn) 放失(shī) 軒轅(xuān) 沉溺(nì)
C . 閨閣(ɡé) 憤懣(mèng) 垢辱(ɡòu) 草創(chuànɡ)
D . 倜儻(tī) 怯懦(nuò) 固陋(lòu) 曩者(nǎnɡ)
2. (2分) (2020·浙江模擬) 下列各句中,沒有錯別字且劃線字的注音全都正確的一項是 ( )
A . 寫詩是一種細致的手藝活,為了得到理想效果,詩人往往要殫(dān)精竭慮,付出繁劇鎖細的努力――冷淬水磨白熾(zhì)的情感;海選、試錯,尋找那個唯一恰當的字詞。
B . 準確的語言本身是一種吊詭,我們用各種方法使語言愈來愈準確,使其幾乎沒有模棱(léng)兩可的含義,語言反而因喪失應有的彈性而變得味同嚼(jué)蠟。
C . 一場突如其來的疫情打破了節日的祥和,面對傷害能力不容小覷(qù)的新型冠狀病毒,醫務工作者們紛紛請纓,帶著堅如磐(pán)石的初心,果斷逆行,弛援武漢。
D . 閱讀微信有可能成為病態,而轉發微信也可以變成許多人的癖(pǐ)好,轉得癮頭十足,結果為了獲得轉發量, 有人不惜用“是中國人就轉”“有良心的就轉”等詞語作為噱(xué)頭。
3. (2分) 下列有關文學常識和名著閱讀的表述,正確的一項是( )
A . 弗吉尼亞·伍爾芙,英國女作家,被認為是二十世紀現代主義與女性主義的先鋒之一。她創作的《墻上的斑點》是西方小說史上第一部以小說敘事過程對于人物持續流動的意識過程的模仿為特征的意識流作品。
B . 宋詞按其作品的風格習慣上可分為“豪放派”與“婉約派”,蘇軾、辛棄疾是豪放詞派的代表;而南宋詞人柳永和李清照則是婉約詞派的代表。
C . 朱阿在小說《牲畜林》中是一個穿針引線的人物,是他把一個德國兵直接引到“牲畜林”,是他的拙劣射技,使各種牲畜有了德國兵輪番接觸的機會,并最終使德國兵命喪懸崖。
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D . 泰戈爾是一位印度詩人、哲學家和印度民族主義者,1913年他獲得諾貝爾文學獎,是第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲人。他的作品充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神,同時又富有民族風格和民族特色。其重要詩作有詩集《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥集》等。
4. (2分) 下列各組句子中,加線詞語解釋完全正確的一項是( )
A . 夫庸知其年之先后 (豈,難道) 順流而東也 (東進)
B . 師道之不傳也久矣 (風尚,風氣) 正襟危坐 (端正)
C . 其下圣人也遠矣 (居……下,不及) 下江陵 (向下)
D . 圣人無常師 (平常,普通) 則天地曾不能以一瞬 (竟,簡直)
5. (2分) 下列句子中加粗詞語解釋有誤的一項( )
A . 眷然有歸歟之情:依戀的樣子 情在駿奔:騎著快馬奔跑
B . 非矯厲所得:勉強克制 眄庭柯以怡顏:歡顏,高興表現在臉上
C . 當斂裳宵逝:收拾衣物 悟以往之不諫:不能挽回
D . 倚南窗以寄傲:寄托自足自得的心情 策扶老以流憩: 拐杖
6. (2分) (2017高一下·銀川月考) 下列句子詞語解釋不正確的一項是( )
A . 蠶叢及魚鳧,開國何茫然。 茫然:失意的樣子。
B . 萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。 百年:借指晚年。
C . 嗟爾遠道之人胡為乎來哉! 嗟:嘆惋之辭
D . 行為偏僻性乖張,那管世人誹謗。 偏僻:偏激,不端正。
7. (2分) 下列劃線詞的用法相同的一項是( )
A . 以其無禮于晉 皆白衣冠以送之
B . 吾其還也 太子及賓客知其事者
C . 夜縋而出 偏袒扼腕而進曰
D . 若舍鄭以為東道主 皆為戮沒
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8. (2分) (2019高二上·西城期中) 下列句中“以”的意義和用法不同于其它三項的是( )
A . 寡人不敢以先王之王為臣
B . 左右以告(孟嘗君)
C . 舉所佩玉玦以示之者三
D . 起矯命,以責賜諸民
9. (2分) (2020高二下·寧波開學考) 下列句子翻譯不正確的一項是( )
A . 微夫人之力不及此。——假如沒有那個人的力量,(我)不會到這個地位。
B . 其隙也,則施施而行,漫漫而游——在那空閑的時候,就緩步地行走,漫無目的地游覽。
C . 夫庸之其年之先后生于吾乎?——哪里用得著知道他的年齡比我大還是比我小呢?
D . 郡之賢士大夫請于當道——吳郡的賢士大夫們跪在路邊請求。
10. (2分) 下列文學文化常識解釋錯誤的一項是( )
A . 既望:已經過了望日,即陰歷每月十六日。既:已經。望:陰歷每月十五日。
B . 美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人來作為圣主賢臣或美好理想的象征。
C . 本文作者蘇軾是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。
D . 斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十六宿之一。我國古代天文學家把天上某些星的集合叫宿。
二、 默寫 (共1題;共10分)
11. (10分) (2017高二下·包頭期中) 情景默寫
(1) 岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看,色彩鮮明,紅白映襯的兩句詩是:________,________。
(2) 毛澤東“自信人生二百年,會當水擊三千里”以及李白的“大鵬一日乘風起,扶搖直上九萬里”化用了《逍遙游》中的“________,________”兩句。
(3) 杜牧在《阿房宮賦》中連用四句十分精煉的語言敘述了秦王朝在人民反抗下迅速滅亡的歷史過程,其中“________,________。”兩句寫阿房宮被焚毀的史實。
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(4) 《茅屋為秋風所破歌》詩中表現杜甫舍己為人的獻身精神,博大的胸襟、至死不悔的決心的那兩句詩是:________,________。
(5) 儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。《老子》中說“九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《勸學》中說________,________。
三、 現代文閱讀 (共5題;共71分)
12. (20分) (2017·南通模擬) 閱讀下面的文字,完成下列各題。
東家女
彭瑞高
連生把腳伸進被窩,背靠壁腳,從枕下拿出一件球衣,悄悄對我說:“洗過了。袖口也補好了。還縫了一塊墊肩!。
我取過球衣,看那密密細細的針腳,輕聲問:“是她?.連生點點頭,顯出神秘而得意的樣子。
“她.是指東家小女兒西鳳。這年冬,我們開河吃住在她家。其實她家已沒有幾間房了,堂屋、東西廂房、耳房,都成了生產隊倉庫和會計室;她和她爸老磨頭只住兩間偏房。老磨頭是地主,一腳還瘸著,平時就在家搖個石磨,給人磨個芝麻米粉什么的。我們睡在堂屋的地鋪上,夜夜能聽見石磨的呼嚕呼嚕聲,還有老磨頭的咳嗽聲。
沒想到這么個糟老頭,卻生了兩個出客女兒,大女兒東鳳嫁得還很好,女婿是松江的手藝人,既能做木匠,又能畫灶頭,家境還不錯;小女兒西鳳比東鳳模樣更清秀,還讀過初中,可惜因為成分高,至今還沒嫁出去。
也怪西鳳眼高了些。這些年,陸續有人來做媒,一一都給她回頭了。地富出身的,她一聽就搖頭,說,高成分的虧吃夠了,不能再嫁地富門。但媒人介紹的貧農子弟,要么長相不好,要么文化差,她都沒談。她要的男方,成分要過得去,人也要過得去。
前些天幫灶,西鳳悄悄跟我打聽連生的情況。她劈頭就問:“連生怎么不去當兵?超齡了嗎?.我就想,這女子精乖,當兵的事,其實可以探出許多情況 來——年齡、出身、健康狀況等。我說:“他才二十出頭,超什么齡?不過他家是中農,村里當兵還輪不上他。她又問:“他上過學嗎?我說:“他是縣中畢業的,你不知道啊?西鳳說:“怪不得他鋪上放著《艷陽天》呢!
借送茶的機會,西鳳上工地偷看連生干活。連生挑擔總往河底跑,上河階還兩級一跨。西鳳一看就知道他是好身坯。當天坐煙時,她就挑大的熱山芋給連生吃;午飯時,還把他的飯壓得特別瓷實。
連生看出西鳳的意思,放了膽向她靠攏。他從工地回來,泥都不洗,就提起水桶挑水。他跟我說,他往缸里倒
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水時,常發現西鳳一邊燒火一邊從灶眼里覷他,那張臉給火映得紅撲撲的,真是好看。一說起這些,他兩眼就賊亮。
有一夜,連生回來特別晚。我輕聲問他:“鉆樹林去了?他說:“沒的事,就在橋口聊聊。我問:“有戲嗎?他一笑,沒說什么。
這夜過后,西鳳對連生更體貼了。她才不管我們取笑呢,放開手腳給連生洗衣服、曬被子;還在每日放工后,把他畚箕上的泥巴剔干凈,讓他的擔子減輕些。完工前幾夜,她千針萬線給連生做了一雙鞋,是蚌殼式的棉鞋,黑布面、千層底,手摸著就暖和,把我們眼熱死了。
新開河終于竣工,大隊人馬即將解散。拔寨前夜,連生半宿過后才回來睡下。西鳳一清早就過來給他打鋪蓋,眼圈紅紅的,兩人都不說話,但西鳳一抬眼一低眉間,千般離緒都有了。
“五一前,連生捎信來讓我去喝喜酒。我提前去送禮,問:“是西鳳嫁過來呢,還是你做上門女婿? . 連生說:“什么呀,你當那是真的?新娘又不是她。我吃驚地問:“那是誰?他說:“是我縣中同學,我們訂婚好幾年了。
我送了禮金,但沒去喝酒。
(1) 結合全文看,小說第一段這樣寫有什么好處?
(2) 小說開頭為什么寫西鳳的姐姐東鳳?
(3) 賞析文中劃橫線的句子的表達效果。
①連生挑擔總往河底跑,上河階還兩級一跨。
②“是西鳳嫁過來呢,還是你做上門女婿?”
(4) 有人說“悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”,試據此探究本文的悲劇色彩。
13. (6分) (2019高三上·臨川月考) 閱讀下面的文字,完成各題。
陳寅格說:“所謂真了解者,必神游冥想,與立說之古人,處于同一境界“始能批評其學說之是非得失,而無隔膚廓之論這表明學術研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據”“誤認天上的浮云為天際的樹林”。這也是治學者應當牢記的“信條。
治學須以歷史學為根基。李大釗說:“縱觀人間的過去者便是歷史,橫觀人間的現在者便是社會。”也就是說,要洞察現實的社會,就不能不研究過去的歷史。胡適之則把這種認識的思路,比作“祖孫的方法這一方法從來不把事物看作一個孤立的東西,而把它視為“歷史”的一個“中段”:“上頭有他的祖父,下頭有他的孫子。捉住了這
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兩頭,他再也逃不出去了但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳,它的背后還有“思想”,“有一個思想的過程所構成的內在方面”。因此,我們只有通過“想象”,才能把握它內在的“思想才能從一堆枯燥無生命的原材料中發現有血有肉的生命。事實上,對許多研究者來說,研究對象與他個人經歷并無直接關系。研究政治史的人,并不一定就是政治家如果沒有歷史想象力的參與,他們的研究工作可以說是難以開展的。
歷史想象應是“構造性”的。這一點和藝術想象確有相似之處錢鐘書也認為,“史學家追敘真人真事,每須遙體人情,懸想事勢,設身局中潛心腔內,忖之度之,以揣以摩,庶幾入情合理。蓋與小說劇本之臆造人物、虛構境地,不盡同而可相通”。這很容易讓人聯想到司馬遷他在《史記》中創立的記史方法比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下拜遇黃石公等就顏具藝術想象的意味。這僅是問題的一個方面。另一方面,我們所賴以說明問題的一些“憑借”,如民族、國家、政黨等,雖然是一種歷史的具體的“存在”,但要把握它們,也要依賴于人的想象。按照安德森的話說叫作“想象的共同體比如,研究民族,即便是最小的民族的成員,也不可能認識他的全部同胞,或者和他們相遇,而是一種相互連接的意象讓他們作為一個整體而存在。
當然,歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術想象的不同點柯林武德說:歷史的想象是“一種經過訓練的想象,其目的是為了尋求事實真相,而藝術家則是為想象而想象”。因此,治學者一定要將它限制在他所發現的材料上避免添枝加葉,損害其真實性。他可以有深入而巧妙的推論,但必須時刻保持充分的自制力,以防止將事實納入假想的框架。《紅樓夢》研究中曾有過“索隱派”,他們借助離奇的想象,抓住書中的只言片語或某一個人物、情節跟清代史事相比附,測字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來。這是需要我們注意的。總之,治學者需有歷史想象力,但不可以做“索隱派”,更不要去“影射史學”。
摘編自周良書《治學需有歷史想象力》
(1) 下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是( )
A . 真正理解古人的學說并評價其是非得失,需借助建立在實證之上的歷史想象。
B . 胡適“祖孫的方法”與李大釗將歷史和社會相結合觀察人間之法并無不同。
C . 司馬遷敘述某些事件時運用的記史方法,與文學創作的想象虛構有相似之處。
D . 紅學研究中的“索隱”抓住只言片語比附史事,添枝加葉,對治學是有害的。
(2) 下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是( )
A . 文章采用總分式的論證結構,先亮出自己的論點,然后從三個方面分別闡述
B . 文章先具體分析歷史想象的特點,再論述治學須以歷史學為根基,邏輯清晰
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C . 文章比較并分析了歷史想象和藝術想象之間的相似和不同點,辯證色彩鮮明。
D . 文章通過引述中西相關理論及名言,并結合典型事例闡釋道理,頗具說服力。
(3) 根據原文內容,下列說法正確的一項是( )
A . 歷史想象力有助于研究工作的開展,我們只有通過“想象”,才能把握原材料背后的內在“思想”,有所發現。
B . “想象的共同體”借助相互連接的意象構成一個整體失掉了想象力,也就不再是歷史的具體的“存在”了
C . 學者陳寅的歷史想象力是經過訓練養成的因而其藝術想象力不像曹雪芹那樣“天馬行空”,更無拘無束。
D . 有深人而巧妙的推論,時刻保持充分的自制力,將事實納人假想的框架中,這應成為治學者牢記的“信條”
14. (9分) (2018·紹興模擬) 閱讀下面的文字,完成小題。
論說性作品要傳達的是知識一一在讀者經驗中曾經有過或沒有過的知識;想象文學是在闡述一個經驗本身---那是讀者只能借著閱讀才能擁有或分享的經驗---如果成功了,就帶給讀者一種享受。因為企圖不同,這兩種不同的作品對心智便有不同的訴求。我們都是經由感官與想象來體驗事情,我們都是運用判斷與推論,也就是理智,才能理解事情。這并不是說我們在思考時用不上想象力,或我們的感官經驗完全獨立于理性的洞察與反應之外,關鍵在強調哪一方面的問題而已。小說主要是運用想象力,這也是為什么稱之為想象文學的原因,這與理性的科學或哲學相反。
有關想象文學的事實,帶引出我們要建議的否定的指令:不要抗拒想象文學帶給你的影響力。我們討論過很多主動的閱讀方法,這適用于任何一本書,但在論說性作品與想象文學中,適用的方法卻不大相同。閱讀論說性作品,讀者應該像個捕食的小鳥,經常保持警覺,隨時準備伸出利爪。在閱讀詩與小說時,相同的活動卻有不同的表現方法。如果容許的話,我們可以說那是有點被動的活動,或者,更恰當的說法應該是,那是帶著活力的熱情。在閱讀一個故事時,我們一定要用那樣的方式來表現,讓故事在我們身上活動。我們要讓故事貫穿我們,做任何它想要做的事。我們一定得打開心靈,接納它。閱讀一部偉大的文學作品的規則應該以達成某種深沉的經驗為目標,這些規則應該盡可能去除我們體驗這種深刻感受的阻礙。
因為目標完全不同,這兩種作品的寫法必然不同。想象文學會盡量使用文字潛藏的多重字義,好讓這些文字特有的多元性增加文章的豐富性與渲染力。作者會用隱喻的方式讓整本書整合起來,就像注重邏輯的作者會用文字將單一的意義說明清楚一樣。但丁的《神曲》使用的是一般的詩與小說,但每個人閱讀起來卻各有不同的體會。論說性作品的邏輯目標則是完全清晰,毫無言外之意的解說,在字里行間不能有其他的含意,任何相關與可 以陳述的事都得盡可能說個一清二楚才行。相反,想象文學卻要依賴文字中的言外之意。多重含意的隱喻在字里行間所傳達
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的訊息,比文字本身還要豐富,整首詩或故事所說的東西,不是語言或文字所能描述的。
在想象文學中,不要去找共識、主旨或論述,那是邏輯的,不是詩的,二者完全不同。詩人馬克·范多倫曾經說:“在詩與戲劇中,敘述是讓人更模糊的一種媒介”譬如,你根本就無法在一首抒情詩的任何文句中找到任何他想要“說明”的東西,然而整首詩來看,所有字里行間的關聯與彼此的互動,卻又陳述了某種完全超越主旨的東西。我們可以從小說在我們想象中所創造出來的經驗中學習,為了從這樣的書中學習,我們要從自己的經驗中思考。
(節選自《如何閱讀一本書》)
(1) 不屬于對文中畫線句子含義的理解的一項是( )
A . 詩與戲劇會盡量使用文字潛藏的多重字義,有時整首詩或故事所說的東西不是語言或文字所能描述的。
B . 在詩與戲劇的寫作中,作者會用隱喻的方式讓整本書整合起來,每個人閱讀起來可能會有不同的體會。
C . 雖然在詩中找不到任何他想要“說明”的東西,但整首詩字里行間的關聯與彼此的互動,陳述了某種超越主旨的東西。
D . 我們可以從我們想象中所創造出來的經驗中學習,所以我們要從自己的經驗中思考,這樣才能真正地閱讀想象文學。
(2) 關于論說性作品與想象文學的差異,下列說法不當的一項是( )
A . 這兩種文體的寫作目標不同,論說性作品要傳達的是知識,想象文學是在闡述一個經驗——讀者只能在這次閱讀中擁有或分享的經驗。
B . 這兩種作品的閱讀對心智的訴求不同,閱讀小說只需要運用想象力,由感官與想象來獲得體驗,而閱讀科學或哲學全靠判斷與推論。
C . 閱讀論說性作品,讀者應該葆有一種“主動的閱讀方法”,閱讀想象文學更需要一種“帶著活力的熱情”,讀者要打開心靈,接納它。
D . 想象文學要依賴文字中的言外之意,來增加文章的豐富性與渲染力;論說性作品的邏輯目標則是完全清晰,毫無言外之意的解說。
(3) 根據原文,針對“想象文學”的閱讀提出兩條建議。
15. (6分) (2019·深圳模擬) 閱讀下面的文字,完成各題。
公共危機主要是指對社會公眾生命、健康與財產安全造成嚴重損失的自然災害、事故災難、公共衛生事件與社
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會安全事件。人類正在從工業社會向后工業社會邁進,公共危機表現出不同以往的新特點,對工業社會建立起來的以控制為導向型的危機管理模式提出嚴峻挑戰。作為維護國家安全與公共安全的一種重要手段,公共危機管理必須在總體國家安全觀指導下,直面我國從工業社會向后工業社會轉型的現實,積極探索適應時代需要的模式變革。
公共危機管理也被稱為突發事件應急管理。按照傳統觀念,公共危機管理與公共安全相對應,而與國家安全鮮有關聯。這是因為國家安全與公共安全分別主要指稱國家的外部安全與內部安全,二者沒有交集。如今,在總體國家安全觀框架下,國家安全理念將內外部安全整合在一起。今天的公共危機管理具有雙重使命:一是有效預防、應對公共危機,最大限度地限制、控制其影響,確保公眾的生命、健康與財產安全;二是防止公共危機傳導、放大、演化為國家安全危機。
不確定性是我們今天所處時代的一個重要特征。我們難以根據既往的經驗或對未來精準的預測來全面把握公共危機的緣起、演進,它們往往會超越人的常規思維。公共危機越發不受地理邊界或職能邊界的限制,具有較強的傳播與擴散能力。在全球化時代,關鍵基礎設施在世界范圍高度互聯,其崩潰將造成全球供應鏈中斷,引發公共危機的全球跨境傳播。2011年泰國發生洪突,淹沒了眾多生產金業,由于泰國生產全球28%的硬盤驅動器,洪災發生后,世界各地的筆記本電腦等產品生產受到影響。進入21世紀后,以控制為導向的工業社會危機管理模式的有效性受到空前的挑戰與質疑。工業社會對一切事物進行嚴格、精確的控制,以產生所追求的秩序,公共危機管理者可以按照控制的邏輯,構建應急組織并采取按部就班的響應行動。但是,以控制為導向的危機管理模式適合應對復雜程度低、確定性強的突發事件,而不適合應對復雜程度高、不確定性強的突發事件。而且,控制需要擁有清晰職責邊界的響應組織。后工業社會公共危機具有高度的復雜性和強大的跨界性使清晰的職責邊界,變得形同虛設、破綻百出。
在后工業社會這樣一個網絡化社會,公共危機的影響沿著社會網絡中的關系鏈條擴散、菱延,形成一個異常糾結的局面。從某種意又上講,公共危機也形成一個復雜的影響網絡,應對網絡化危機需要采取網絡化模式。公共危機的應對不僅是每個社會單無的職責,還是每個社會成員的職責。各個相關主體之間要形成密切協同關系,特別是要建立良好的信息共享機制,通過廣泛、深入的合作,對公共危機開展有效的共同治理:最后共同享有公共危機治理的收益與成果。
(1) 下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是( )
A . 公共危機管理應針對社會轉型的新變化、公共危機的新特點,探索新模式。
B . 相比于傳統觀念,現今對公共安全定位的認識應調換到國家外部安全層面。
C . 當今轉型社會的公共危機表現出復雜性高、不確定性強、跨界性大等特征。
D . 構建多元共治共享的網絡化危機管理模式是時代的要求和國家安全的需要。
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(2) 下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是( )
A . 從公共危機新特點到公共危機管理新模式,文章既分析問題又指出解決問題的思路。
B . 文章以泰國洪災導致國外企業受影響的事實,論證現今公共危機具有跨界性的觀點。
C . 文章著重比較工業社會和后工業社會的不同特征,以強調公共危機管理應因時而變。
D . 文章通過對網絡化社會公共危機特點的揭示,闡明應該采用網絡化模式應對的理由。
(3) 根據原文內容,下列說法正確的一項是( )
A . 基于總體國家安全觀,防止公共危機演化為國家安全危機比預防公共危機產生更重要。
B . 只有打破常規思維以及加強精確控制,才能應對復雜程度高、不確定性強的突發事件。
C . 響應組織的職責邊界不再清晰,使得以控制為導向的危機管理模式的有效性受到質疑。
D . 網絡時代公共危機的演進、影響更難測、復雜,其演化為國家安全危機的可能性也更大。
16. (30分) (2016高三上·金山期中) 閱讀下文,完成小題。
林徽因墓前
①一座小巧的墳墓平躺著,墓碑上是簡簡單單地幾個字,沒有主人的生平簡介,一塊刻著秀麗花圈的漢白玉說明了她的身份:這里埋著林徽因,一位詩人,母親和建筑師。“建筑師林徽因墓”普通的幾個字卻吸引了一個時代又一個時代的人前來瞻仰。
②詩人,作家,文人,畫家,建筑師,或許不僅僅是如此吧。林徽因,那個時代讓人魂牽夢縈的女孩,那個時代被譽為第一才女的女孩,是浪漫的化身,是聰穎的集合。只是,這里埋葬的是一位老人,一位五十歲的老婦人……
③“我說你是人間的四月天,笑響點亮了四面風,輕靈在春的光艷中交舞著變。……雪化后那片鵝黃,你像;新鮮初放芽的綠,你是;柔嫩喜悅,水光浮動著你夢期待中的白蓮。”這是你的詩《人間四月天》,是世人所熟知的。只是,知道你卻是通過與你說得清又道不明的徐志摩。“輕輕地我走了,正如我輕輕地來”的《 》讓徐志摩的文采詩情達到了高峰,卻又因此牽扯出了你。林徽因,志摩的摯愛,岳霖的紅顏,思成的妻子。
④我想說,你是幸運的。你出生的時代是舊中國最黑暗的歲月,窮人鬻妻賣兒,流離失所,而你出生在一個殷實的家庭,祖父為官,父親為政。幼小的你便受姑姑良好的教育,及長便隨父親游歷歐洲。你是聰慧的,小巧的,那時的你便流露出才學的鋒芒。歐洲的見聞,新式的教育,你成了既具有中國傳統女性的柔和又富有新思想的民國女子。17歲遇志摩,接觸新詩,那是你詩人氣質的開始。二十歲為泰戈爾的隨行翻譯,不久即赴美留學。天生質麗,
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再加良好的教育,你終于成了才女。
⑤我想說,你是理性的。浪漫的志摩只能是詩歌里的伴侶,他的詩人才情,他的文人理想,注定不能給你這位有著讓人憐惜的小性情的女孩以幸福,他是讓人品味的。嚴謹的岳霖只能是話語里的知己,作為哲學家、邏輯學家的他身上少了些浪漫的情懷,他無法讀懂詩歌中的你,他是讓人欣賞的。有點木訥卻又充滿活力的思成,他是你最能依賴的伴侶,學者的沉穩、文人的包容,只有他,才能容忍、照顧你的詩情畫意,他是讓人依靠的,而你選擇了他。
⑥我想說,你是堅韌的。動亂的歲月里,你總是走訪于各地,考察古建筑,描摹古畫,于古典文集里尋找傳統建筑的風格。顛沛流離,艱苦探索,住山屋,喝泉水,忙碌至深夜,卻依舊用詩文來描述傳奇的建筑。內戰中奔走四方,游說眾人,只為力保古城之完整。病榻之上,國徽之設計、英雄碑之構思,終于殫精竭慮為病魔奪去生命。不過,卻也造就了建筑家的你。
⑦我想說,你是智慧的。情竇初開卻不為所動,追求自由卻形成獨特品格,女孩的小性情卻化為一串串的詩句,燈紅酒綠卻潔身自好,文人沙龍卻始終保持最初的秉性,情感蔓延卻總可以把住最后的底線,只是為了欣賞而欣賞,為了浪漫而浪漫。志摩遇難,在翻看其書信文集時不經意地把關于自己的篇章拂走,終于沒有了那時的流言。才華橫溢的岳霖卻總作為精神的知己,沒有秘密中的私語。所以,你成了眾人眼中的四月天。
⑧我想說,你是慈祥的。匍伏在床邊,看著睜著眼睛四處閑看的孩子,你的母性一一顯露,用眼睛、用神情與幼小的他交流,似乎他已是一個小男子漢。高舉著孩子,露出燦爛的笑容,此刻他不是你的負擔,而是你幸福的來源。一手牽著兒子,一手牽著女兒在水中游泳,全身心地關注著他們,卻不忘把牙齒顯露。或者,在屋內翻閱書籍時,透過窗戶看到樹蔭下玩耍的孩子,一首詩歌便在筆尖流出,閑散地,樂在地,美美地,享受著。
⑨六十年了,你靜靜地躺在這里,周圍是熟知的更多的是那個年代陌生的光榮人物,沒有親人,沒有朋友,只和聞一多先生、徐悲鴻先生、梁思永先生的墓遙遙相望著,可是又有什么關系呢?正如你墓碑僅書“建筑師林徽因墓”,你不只是一個母親,不只是一位妻子,你是林徽因,是一個時代年輕人的標志,是屬于所有人。沒有你的照片,沒有你的生平,沒有你親人的名字,僅那漢白玉的花圈就足矣——它是英雄碑碑座雕飾的樣品。
⑩佇立在你的墓前,想象著你的平生。四月的風吹動著,耳邊唦唦作響,依舊有早天里的云煙,依舊有風里的笑響,依舊有一樹一樹的花開,只是少了燕的呢喃,少了雪后的鵝黃,少了夢中期待的白蓮。
我也是千萬人中仰慕你的一員,只是我什么都未帶,只有一顆虔誠的心。覺得應該做些什么,看著你墓石上被風吹得零亂的花,思索了良久,終于以我心中美的形象將它們一一擺好。不知是否擺得恰當,不知是否多此一舉,不知是否折損了你的自然美,不過終究只是一種心意,只是一種仰慕,只是一種懷念。風的刮來,它們還會恢復到你我都未知的狀況,是什么,誰也不知。
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你是幸運的,你是理性的,你是堅韌的,你是智慧的,你是慈祥的。你是愛,是暖,是希望,你是人間四月天!
(1) 從全文看,第①段有何作用?
(2) 在第③段中的橫線處,填上一首詩歌的名稱。
(3) 徐志摩、梁思成各有什么特點?與林徽因是何關系?
(4) 第⑩段中畫線句的景物描寫有什么作用?
(5) 該文中間以“我想說,你是……”的句式,引出段落內容,請分析其妙處。
(6) 對于林徽因、徐志摩,人們還念念不忘他們陪同64歲的印度大詩人泰戈爾訪華的事情。請你想象他們三人行走中國的情景,描繪一下你腦海中某一定格的畫面。
四、 詩歌鑒賞 (共1題;共10分)
17. (10分) (2016高一下·湖北期末) 閱讀下面這首宋詩,完成后面題。
屈原廟
(明)梁辰魚①
寒云掩映廟堂門,旅客秋來薦水蘩②。
山鬼暗吹青殿火,靈兒③晝舞白霓旛。
龍輿已逐峰頭夢④,魚腹空埋水底魂。
斑竹叢叢雜芳杜⑤,鷓鴣飛處欲黃昏。
【注】①梁辰魚:戲劇家,生活在君庸巨昏、閹黨當政的明末時代。②水蘩:即白蒿,可食,古代用為祭品。③靈兒:與“山鬼”皆為屈原作品中民間傳說的山神、仙靈的形象。④峰頭夢:指楚懷王夢與巫山神女在陽臺幽會之事。⑤杜:指杜蘅,香草名。
(1) 在“魚腹空埋水底魂”一句中哪個字用得最妙?請作簡要賞析。
(2) 詩的尾聯描繪了怎樣的情景?這樣結尾有何作用?
五、 小作文 (共1題;共5分)
18. (5分) (2016高三下·東城模擬) 微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答,不超過150字。
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①央視大型文化益智節目《中國詩詞大會》于2016年2月12日開播,節目的宗旨是“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”,力求以詩詞知識的比拼帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞。請為主持人董卿寫一短節目首播的開場白,要求體現節目宗旨,激發選手與觀眾的參與熱情。
②2月9日,網友曝光一張照片,56歲的六小齡童在北京臺春晚節目候場時,為防穿幫,蹲伏于臺側良久,請寫一段文字表達你觀圖時的感受,要求緊扣畫面內容,感受具體真切。
③下面這首詩曾獲2015年某省華文詩歌大賽一等獎。請寫一段文字贊同或質疑評委的選擇。要求觀點明確,理由充分。
故鄉
故鄉真小
小得只盛得下
兩個字
六、 命題作文 (共1題;共5分)
19. (5分) (2019高二上·哈爾濱期末) 閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
大雨傾盆而下,悟遠坐在禪院里想到自己屢遭挫折,不免黯然神傷。
師傅見狀對他說:“悟遠,雨有聲嗎?”
悟遠說:“當然有了,師傅,你聽這雨聲,噼里啪啦的,多壯觀呀!”
師傅回答:“不,你錯了,雨本沒有聲。當它落下來的時候,遭遇了阻攔,砸在了屋檐上,砸在了雨棚上,才
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反彈出了有力的聲音。所以,你聽到的不是雨聲,而是雨遇到阻攔后發出的聲音。”
要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
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參考答案
一、 選擇題 (共10題;共20分)
答案:1-1、
考點:
解析:
答案:2-1、
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答案:3-1、
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答案:4-1、
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答案:5-1、
考點:解析:
答案:6-1、
考點:
解析:
答案:7-1、
考點:解析:
答案:8-1、
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答案:9-1、
考點:解析:
答案:10-1、
考點:解析:
二、 默寫 (共1題;共10分)
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答案:11-1、
答案:11-2、
答案:11-3、
答案:11-4、
答案:11-5、
考點:解析:
三、 現代文閱讀 (共5題;共71分)
答案:12-1、
答案:12-2、答案:12-3、
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答案:12-4、
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解析:
第 19 頁 共 25 頁
答案:13-1、
答案:13-2、
答案:13-3、
考點:解析:
答案:14-1、
答案:14-2、
答案:14-3、
考點:解析:
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答案:15-1、
答案:15-2、
答案:15-3、
考點:解析:
第 21 頁 共 25 頁
答案:16-1、
答案:16-2、
答案:16-3、答案:16-4、
答案:16-5、
答案:16-6、
考點:解析:
第 22 頁 共 25 頁
四、 詩歌鑒賞 (共1題;共10分)
答案:17-1、
答案:17-2、
考點:解析:
五、 小作文 (共1題;共5分)
答案:18-1、
考點:
第 23 頁 共 25 頁
解析:
六、 命題作文 (共1題;共5分)
答案:19-1、
考點:解析:
第 24 頁 共 25 頁
第 25 頁 共 25 頁
本文發布于:2023-12-26 16:11:55,感謝您對本站的認可!
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