郢人文言文閱讀答案(共8篇)

更新時間:2023-12-27 02:53:31 閱讀：評論：0

2023年12月27日發(作者：小學生作文400字)

郢人文言文閱讀答案(共8篇)

郢人文言文閱讀答案〔共8篇〕

篇1：郢人文言文閱讀答案郢人文言文閱讀答案

郢人

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端假設蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：’嘗試為寡人為之。’匠石曰：’臣那么嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣！’自夫子之死也，無無以為質矣，吾無與言之矣！”

閱讀題目

1、你從莊子講的這個故事中看到了莊子對亡友懷著怎樣一份特殊的感情？

莊子想象奇特，拿匠人和郢人的寓言比喻自己和惠子的.特殊關系，表達了對朋友的思念和可惜之情。

2、成語“運斤成風”出自于此，根據本文，說說“運斤成風”的含義。

比喻手法純熟，技藝高超。

3、從“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣”一句話中可以看出莊子和惠子有怎樣的感情？

可看出二人感情真摯深沉，親如手足。

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4、《郢人》這那么寓言故事的寓意是什么？

生活中志趣相投的人很難遇到，沒有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的發揮了。

5、結合本文，說說你對友誼的理解。

結合自身實際，言之成理即可。本文故事簡短。富有感染力。惠子死后，莊子再也找不到可以對談的人了。在這短短的寓言中，流露出純厚真摯之情。_

譯文

楚國的京城郢都有一個人在自己的鼻尖上抹了一點像蒼蠅翅膀大小的一塊白色粉塊，讓一個叫石的匠人用斧頭把它砍下來。匠石掄起帶著呼呼風聲的斧頭砍下去。結果白色粉塊完全除掉了，而鼻子卻一點兒也沒有受傷。郢人不僅臉色未變，連眼睛都沒有眨一下。宋元君聽說這事后，讓匠石給自己再表演一次。匠石答復說：“我確實曾經砍過，但是可以讓我施展技術的那個人如今已經死去很久了。”

背景

莊子與惠子常常在討論問題時互相抬杠。但在友情上，莊子一直將惠子當作是生平唯一的摯友〔知音〕。

啟示

比喻知音難遇之感，“知音”往往終生不遇，因此“匠石運斤”成了千年流傳的成語。

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篇2：郢人燕說文言文翻譯郢人燕說文言文翻譯

原文

郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”云而過書“舉燭。”舉燭非書意也。燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大說，國以治。治那么治矣，非書意也。今世學者多似此類。

譯文

從前有人從楚國的都城郢寫信給燕國的相國。可是夜晚在寫信，光線不夠亮堂，就對舉著蠟燭的仆人說：“舉燭。”。結果無意識地在信里寫上了“舉燭”兩個字。其實，“舉燭”這兩個字并不是信里要說的意思。燕相看到信中“舉燭”二字，很快樂，說“‘舉燭’，就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策，那么應推薦賢才擔任重任”。燕相把這個意思告訴燕王，燕王很快樂，并予以施行。結果燕國治理得很好。國家雖然治理好，卻不是信的本意。如今學習的人，都和這個相似。

注釋

1、郢人：楚國人。郢〔ying〕，楚國國都，在今湖北省江陵縣。

2、書：寫；寫信。

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3、遺〔wei〕送出。

4、尚明：以明察為貴。尚，崇尚，重視。

5、白：稟告。

6、持：拿著。

7、明：亮堂

寓言

本文用一個生活中的故事，說明當時之學的人在征引、解釋前賢遺言時往往穿鑿附會的'學風。憑主觀臆斷，把本來沒有的意思勉強加上去，以誤傳誤，這種學風與“郢書燕說”是相類似的。篇末點題，是我國古代常用的一種說理方法。

篇3：郢人燕說文言文翻譯其實，“舉燭”這兩個字并不是信里要說的意思。燕相看到信中“舉燭”二字，很快樂，說“‘舉燭’，就是崇尚清明廉潔。要施行清明政策，那么應推薦賢才擔任重任”。

燕相把這個意思告訴燕王，燕王很快樂，并予以施行。結果燕國治理得很好。國家雖然治理好，卻不是信的`本意。如今學習的人，都和這個相似。

寓意

本文用一個生活中的故事，說明當時之學的人在征引、解釋前賢遺言時往往穿鑿附會的學風。憑主觀臆斷，把本來沒有第 4 頁共 16 頁

的意思勉強加上去，以誤傳誤，這種學風與“郢書燕說”是相類似的。篇末點題，是我國古代常用的一種說理方法。

篇4：郢人燕說閱讀答案及譯文賞析郢人燕說閱讀答案及譯文賞析

郢人燕說

郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：“舉燭。”云而過書“舉燭”。舉燭非書意也。

燕相受書而說之，曰：“舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大說，國以治。

治那么治矣，非書意也。今世學者多似此類

(《韓非子》)

注：

1.郢人：楚國人。郢〔ying〕(第三聲〕，古地名，楚國國都，在今湖北省江陵縣。

2.書：寫；寫信。

3.遺〔wei〕送出。

4.尚明：以明察為貴。尚，崇尚，重視。

5.白：稟告。

6.持：拿著。

7.明：亮堂

〔1〕解釋下面加點詞。

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①夜書，火不明( )

②尚明也者，舉賢而任之( )

③郢人有遺燕相國書者( )

④尚明也者，舉賢而任之( )

⑤云而過書“舉燭”( )

⑥燕相白王( )

〔2〕從某一角度，概括這那么寓言的思想意義。

參考答案

〔1〕①光線暗。②光明。③表定語后置。④表判斷，兼停頓。⑤誤。⑥告訴。

〔2〕①不可穿鑿附會，曲解愿意。②能從中得到有益的啟示，有何不可？

譯文：

楚國首都郢有人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對拿蠟燭的人說：“把蠟燭舉高點。”說了便把“舉燭”寫到信上。“舉燭”不是書信的本來的內容。

燕國宰相得到書信便閱讀，說：“舉燭的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是推薦賢能并任用他們。”燕國宰相告訴國王，國王非常快樂，國家得到很好的治理。

治理是得到了治理，但并不是書信原來的意思。如今的`學者大多是類似這樣的人。

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本文用一個生活中的故事，說明當時之學的人在征引、解釋前賢遺言時往往穿鑿附會的學風。憑主觀臆斷，把本來沒有的意思勉強加上去，牽強附會，曲解原義，以誤傳誤，這種學風與“郢書燕說”是相類似的。

篇5：文言文閱讀答案《管寧割席》節選

管寧、華歆(xīn)共園中鋤菜，見地有片金。管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“予非吾友也。”

[注釋]席：坐具、坐墊。軒冕：軒，大馬車;冕，大禮帽。

篇6：文言文閱讀答案文言文閱讀。

晉文公伐原①，與士期七日，七日而原不下，命去之。謀士②言曰：“原將下矣，師吏請待之。”公曰：“信國之寶也，得原失寶，吾不為也。”遂去之。明年復伐之，與士期必得原，然后返，原人聞之，乃下。衛人聞之，以文公之信為至矣，乃歸文公。故曰“次原得衛者”，此之謂也。文公非不欲得原也，以不信得原，勿假設不得也。必誠信以得之，歸之者非獨衛也。文公可謂知求欲矣。凡人主必信信而又信誰人不親非信那么百事不滿也故信之為功大矣〔節選自《呂氏春秋》〕

注釋：①原：古國名。②士：兵士。

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1．與文中“與士期七日”中“期”字意思一樣的一項為哪一項〔〕

A．造欽輒盡，期在必醉〔《五柳先生傳》〕

B．爺公等遇雨，皆已失期〔《陳涉世家》〕

C．期年之后，雖欲言，無可進者〔《鄒忌諷齊王納諫》〕

D．與人期行，相委而去〔《陳太丘與友期》〕

2．用“／”給文中畫線的句子斷句。

凡人主必信信而又信誰人不親非信那么百事不滿也故信之為功大矣。

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3．用現代漢語翻譯文中加粗的句子。

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4．晉文公“攻原得衛”的原因是：

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參考答案：

1．D

2．凡人主必信／信而又信／誰人不親月}信那么百事不滿也／故信之為功大矣

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3．七天過去了，但是原國還沒有攻下來，〔晉文公〕命令撤離原國。〔須補充出“晉文公”，翻譯意思對，語句連接即可〕

4．懇求誠信，贏得人和。〔信，國之寶也；文公之信為至矣〕

篇7：文言文閱讀答案伯父墓表

蘇轍

公諱渙，始字公群，晚字文父。少穎悟，所與交游，皆一時長老。天圣元年，始就鄉試，明年登科，為鳳翔寶雞主簿。

未幾，移鳳州司法。王蒙正為鳳州，以章獻太后姻家，怙勢驕橫。知公之賢，屈意禮之，以郡委公。公雖以職事之，而鄙其為人。蒙正嘗薦公于朝，復以書抵要官，論公可用。公喻郡邸吏，屏其奏而藏其私書。未幾，蒙正敗，士以此多公。

以太夫人憂去官。起為開封士曹。雍丘民有獄死者，縣畏罪，以疾告。府遣吏治之，閱數人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯邊，府當市民馬以益騎士，尹以諉公，馬盡得而民不擾。通判閬州。雖為政極寬，而用法必當，吏民畏而安之。閬人鮮于輳少而好學篤行，公禮之甚厚，以備鄉舉，暌曰袷私。其始為吏，公復以循吏許之，曄酥鄰梢櫬蠓潁號為名臣。

選知祥符。鄉書手張宗久為奸利，畏公，托疾滿百日去，而引其子為代。公曰：“書手法用三等人，汝等第二，不第 9 頁共 16 頁

可。”宗素事權貴，訴于府。府為符縣，公杖之。已而中貴人至府，傳上旨，以宗為書手，公據法不奉詔。復一中貴人至曰：“必于法外與之。”公謂尹李絢曰：“一匹夫能亂法如此，府亦不可為矣，公何不以縣不可故爭之？”絢愧公言，明日入言之。上稱善，命內侍省推之。蓋宗以賂請于溫成之族，不復窮治，杖矯命者，逐之，一府皆震。包孝肅公拯見公，嘆曰：“君以一縣令能此，賢于言事官遠矣！”擢提點利州路刑獄。公至逾年，劾城固縣令一人妄殺人者，一道震恐，遂以無事。

公沒二十七年，不危狀公遺事，以授轍曰：“先君既沒，惟小子僅存，不時記錄，久益散滅，那么不孝大矣。”轍幼侍伯父，聞其言曰：“予少而讀書，少長為文，日有程，不中程不止。出游于途，行中規矩。入居室，無惰容。故當是時，不聞有過行。爾曹才不逮人，姑亦師吾之寡過焉可也。”轍懼子弟之日怠也，故記其所聞以警焉。

(選自《蘇轍集》，有刪節)

6．以下句子中，全都表現蘇渙為官公正的一組是 (3分)( )

①所與交游，皆一時長老

②公雖以職事之，而鄙其為人

③雖為政極寬，而用法必當

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④公禮之甚厚，以備鄉舉

⑤傳上旨，以宗為書手，公據法不奉詔

⑥劾城固縣令一人妄殺人者

A．①②⑥ B．①③④

C．②④⑤ D．③⑤⑥

〖試題解讀此題考察“辨析文句意義”的才能。解答此題要注意題干的要求：時間上是“為官”時期，品質上是“公正”。①句講的是蘇渙少時交往者的情況，還未為官；②句是說蘇渙鄙視王蒙正怙勢驕橫，表達的是蘇渙的為人性格，不能表達“為官公正”；④句說的是蘇渙愛惜人才，與“為官公正”沒有關系。這三句都要排除。答案：D

7．以下對原文有關內容的概括和分析^p ，不正確的一項為哪一項 (3分)( )

A．蘇渙擔任鳳州司法時，知州王蒙正很賞識他，曾經把他推薦給朝廷，又給要官寫信，認為他可以擔當大任。

B．雍丘縣有百姓死在獄中，縣官報告說是因病而死。開封府屢次派人處理而沒能查明真相，蘇渙去后，便洗雪了冤情。

C．祥符縣張宗長期作奸營私，因畏懼蘇渙，稱病辭職，讓兒子來接替自己。蘇渙認為他兒子不合書手的要求，加以杖責。

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D．蘇渙去世二十七年后，他兒子蘇不危記敘了父親遺事，交給蘇轍；蘇轍又補充了他所聽到的伯父言談，寫成這篇墓表。

〖試題解讀此題考察“歸納內容要點，概括中心意思”的才能。解答此題時要整體理解文章內容，把握人物、事件以及作者的觀點態度等內容，尤其要重視對原文中關鍵細節的理解。C項中“蘇渙認為他兒子不合書手的要求，加以杖責”與原文不符。杖責的原因不是張宗的兒子不符合要求，而是“宗素事權貴，訴于府。府為符縣”，即張宗平常侍奉權貴，府里發文書到祥符縣責成蘇渙處理。答案：C

參考譯文

蘇公名渙，起初字公群，晚年字文父。他年少時聰明有悟性，所交往的朋友，都是當時上了歲數而又品德高尚的人。天圣元年，他才參加鄉試，第二年考取進士，擔任鳳翔寶雞主簿。

不久，調任鳳州司法。當時王蒙正擔任鳳州太守，因為他和章獻太后家是姻親關系，依仗章獻太后的權力驕橫跋扈。(王蒙正)理解蘇渙的賢能，降低身份以禮相待，把郡里的事務托付給他。蘇渙雖然因為下屬的身份侍奉王蒙正，但卻鄙視王的為人。王蒙正曾經在朝廷上推薦他，又給權貴寫信，認為蘇公可以任用。蘇公告訴郡中駐京辦事機構的官吏，壓下王蒙正第 12 頁共 16 頁

的奏章，并王蒙正寫給權貴的推薦信。不久，王蒙正的事敗露了，當時的讀書人因此稱贊蘇公。

蘇公因為母親去世而辭官。后被朝廷起用擔任開封士曹。雍丘縣有個百姓死在獄中，縣令害怕承當責任，報告說是因病死的。府中派遣官吏處理這件事，經過好幾個人審理也沒能查出真相。等到蘇公前往，就使那人的委屈得到昭雪。夏人進犯邊關，官府買市民的馬匹來擴大騎兵。府尹把這件事推托給蘇公，最終馬匹全被征用，但百姓卻沒有發生騷亂。后來他擔任閬州通判。雖然處理政務非常寬松，但使用法令一定很恰當，官吏百姓非常敬畏，社會安定。閬人鮮于輳年少好學且純粹踏實，蘇公待他非常優厚，把他作為地方選拔的人才，鮮于暌蚨得以進入仕途。鮮于旮湛始擔任小吏，蘇公又期許他做一個奉公守法的官吏，鮮于旯僦鄰梢櫬蠓潁號稱名臣。

后來蘇渙被選任祥符知縣。鄉中協助里正辦理文書的張宗長久做壞事謀利，害怕蘇公，假托有病100多天后辭職，并推薦他的兒子取代自己。蘇公說：“書手按照法令應任用第三等人(注：當時把入道之人按才學、人品分為上、中、下三等)，你和你的兒子屬于第二等人，不能擔任。”張宗平常侍奉權貴，為此就向府衙申訴。府衙發文書到祥符縣責成蘇渙處理，蘇公就杖責了張宗。不久皇帝的一個近侍來到府衙，傳達皇上的旨意，任用張宗為書手，蘇公根據法令不執行詔令。又一個第 13 頁共 16 頁

近侍來到府衙，說：“一定要在法令之外任用他。”蘇公對府尹李絢說：“一個普通百姓能如此擾亂法紀，府衙都不能處理，您為什么不用縣里不容許的緣故爭辯這件事？”李絢聽了蘇公的話很慚愧，第二天上朝說了這件事。皇上稱蘇公做得好，下令內侍省追究這件事。(此事)大概因為張宗賄賂溫成等人而起，于是不再徹底追查下去，只杖責了假托皇上命令的人，將他貶斥。一府的人都很震驚。孝肅公包拯見到蘇公，感慨說：“你作為一個縣令可以這樣，比言事的官員好多了！”提拔他擔任提點利州路刑獄。蘇公到任一年多，彈劾城固縣令一人胡亂殺人，一道的人都很震驚惶恐，于是不再有違法亂紀的事發生。

蘇公去世27年后，他兒子蘇不危記敘了父親遺事，把它交給我說：“先父死了之后，只有我們小輩人了，不及時記下這些事，時間長了會散失掉，那就是大不孝啊！”我年幼時侍奉伯父，曾聽他說過：“我少年時讀書，稍大些后寫文章，每天有規定的數量，不完成任務不休息。出游在路上，言行講究規矩。回到家中，沒有懈怠的神色。所以當時，沒有聽到我有錯誤的行為。你們才能趕不上別人，姑且學習我少犯錯誤就可以了。”我擔憂子侄輩一天天懈怠下去，所以記錄了我聽說的這些，來警示他們。

篇8：文言文閱讀及答案文言文閱讀及答案最新

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【甲】人恒過然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入那么無法家拂士，出那么無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

【乙】孟子少時，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復進。其母知其喧④也，呼而問之曰：“何為中止？”對曰：“有所失復得。”其母引⑤刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復喧矣。〔選自《韓詩外傳》卷九〕

注釋：①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停頓，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來。

1．解釋以下加粗的詞語。

①人恒過然后能改恒過__________________________

②其母引刀裂其織裂____________________________

2．翻譯以下句子。

①生于憂患，死于安樂

_________________________________________________

②自是之后，孟子不復喧矣。