2023年12月27日發(作者:航空兵)

日本王羲之
作者:王寧熙
來源:《絲路藝術》2018年第04期
摘 要:前不久由陳凱歌執導的懸疑奇幻電影《妖貓傳》在內地上映,該片以日本留學僧人空海的視角將夢幻、詭譎的大唐盛景展現了出來。在這部小說及電影里,男主之一空海博學多才,沉著冷靜,狡猾世故;與另一位男二橘逸勢均為渡唐學習佛學及書法。其實在真實的歷史中,空海、橘逸勢與嵯峨天皇在日本被尊為 “平安三筆”。而空海又是其中最突出的一位。那我們來看看空海絢麗又平靜的一生。
關鍵詞:空海;書法;藝術觀念;佛教;嵯峨天皇
空海既是一位佛教大師,又是在各個文化領域有著突出貢獻的日本文化史名人,他在公元804年來到長安,學習佛法、書法以及各種技藝。他的草書代表作《金剛般若經開題》是四十歲左右所寫,其書風可與中國著名書法家懷素的名作《千字文》媲美。其自由闊達、流麗巧妙的書風為后來日本書法界“三跡”中的小野道風、藤原行成所繼承,為后繼的柔和的“和風”書法奠定了基礎。空海的影響一直及于后世,宗法者被稱為“大師流”。
一、空海的生平
空海,俗名佐伯真魚。出身高貴的空海受時代影響,自小學習儒家經典等。據說空海在5、6歲時就夢見佛坐蓮花,并經常用泥塑佛像,用石頭堆砌佛塔。長大后逐漸產生深入修習的念頭。18歲時,入當時培養官吏的教育機關“大學寮”攻讀明經科,學習漢典。在此期間他還著有《三教指歸》一書,系統評價了儒、道、佛三教的特點。但跟隨佛祖修行的想法一直縈繞在他心頭,兩年后學習佛法,通過考試后,正式在尾山寺剃度,成為僧人。此后他云游日本四國地區的名山險峰,半僧半俗,進行艱苦的佛教修行,他有關佛教的見識和體驗得到當時佛教界的承認。公元795年,在更名法號為“空海”,并對密教產生極大興趣。但對其中內涵并不能全然理解,激起了空海去中國學習、研究的決心。
801年,入唐求法密教圣地長安城,后拜惠果法師為師于青龍寺,得其真傳。后惠果圓寂,空海便成為真言宗密教第八祖。公元806年,空海回國攜帶了大量的名人碑帖、經文等等,回國后,開創了新的真言宗。公元835年,空海圓寂于高野山,后被醍醐天皇追封為弘法大師。
二、書風構建過程
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