日本王羲之

2023年12月27日發(作者：航空兵)

日本王羲之

作者：王寧熙

來源：《絲路藝術》2018年第04期

摘 要：前不久由陳凱歌執導的懸疑奇幻電影《妖貓傳》在內地上映，該片以日本留學僧人空海的視角將夢幻、詭譎的大唐盛景展現了出來。在這部小說及電影里，男主之一空海博學多才，沉著冷靜，狡猾世故；與另一位男二橘逸勢均為渡唐學習佛學及書法。其實在真實的歷史中，空海、橘逸勢與嵯峨天皇在日本被尊為 “平安三筆”。而空海又是其中最突出的一位。那我們來看看空海絢麗又平靜的一生。

關鍵詞：空海；書法；藝術觀念；佛教；嵯峨天皇

空海既是一位佛教大師，又是在各個文化領域有著突出貢獻的日本文化史名人，他在公元804年來到長安，學習佛法、書法以及各種技藝。他的草書代表作《金剛般若經開題》是四十歲左右所寫，其書風可與中國著名書法家懷素的名作《千字文》媲美。其自由闊達、流麗巧妙的書風為后來日本書法界“三跡”中的小野道風、藤原行成所繼承，為后繼的柔和的“和風”書法奠定了基礎。空海的影響一直及于后世，宗法者被稱為“大師流”。

一、空海的生平

空海，俗名佐伯真魚。出身高貴的空海受時代影響，自小學習儒家經典等。據說空海在5、6歲時就夢見佛坐蓮花，并經常用泥塑佛像，用石頭堆砌佛塔。長大后逐漸產生深入修習的念頭。18歲時，入當時培養官吏的教育機關“大學寮”攻讀明經科，學習漢典。在此期間他還著有《三教指歸》一書，系統評價了儒、道、佛三教的特點。但跟隨佛祖修行的想法一直縈繞在他心頭，兩年后學習佛法，通過考試后，正式在尾山寺剃度，成為僧人。此后他云游日本四國地區的名山險峰，半僧半俗，進行艱苦的佛教修行，他有關佛教的見識和體驗得到當時佛教界的承認。公元795年，在更名法號為“空海”，并對密教產生極大興趣。但對其中內涵并不能全然理解，激起了空海去中國學習、研究的決心。

801年，入唐求法密教圣地長安城，后拜惠果法師為師于青龍寺，得其真傳。后惠果圓寂，空海便成為真言宗密教第八祖。公元806年，空海回國攜帶了大量的名人碑帖、經文等等，回國后，開創了新的真言宗。公元835年，空海圓寂于高野山，后被醍醐天皇追封為弘法大師。

二、書風構建過程