現(xiàn)代社會“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象

2023年12月28日發(fā)(作者：我家的小狗作文)

現(xiàn)代社會“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象

人類在很長的歷史時(shí)期內(nèi)，生活在自然存在和經(jīng)過先輩改造了的環(huán)境中，這是一種能夠清晰感覺到的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。現(xiàn)在，由于大眾傳播媒介的普及、信息社會的到來，人們得以在感受外部世界方面自我擴(kuò)張。在不知不覺中，人們總是習(xí)慣于接受和理解來自全球四海的各種媒介信息，生存于大大超出自身可以親身感受的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的另一種環(huán)境中。這種環(huán)境不是實(shí)實(shí)在在能夠感覺到的事件或人、物、直接聽到的觀點(diǎn)本身，而是關(guān)于它們的復(fù)制符號或摹寫。它是與現(xiàn)實(shí)環(huán)境并存的拷貝世界或象征世界。’但是，由于現(xiàn)代傳媒及時(shí)迅速、無所不傳、圖文并茂的信息展現(xiàn)方式，使得依賴傳媒往往可以滿足我們了解更多信息的需求。人們便心甘情愿地將傳媒所營造的信息環(huán)境作為自己了解世界的重要“窗口”和自身行為的重要參照體系。“信息環(huán)境的環(huán)境化”便成為信息時(shí)代的一種特有社會現(xiàn)象。

一、概念的提出及其內(nèi)涵

最早提出“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象的代表性人物是李普曼，其后一些學(xué)者也對此進(jìn)行了更廣范圍的闡釋和論述。

一 李普曼的“擬態(tài)環(huán)境”說

美國著名新聞工作者李普曼較早意識到大眾傳播媒介營造的這一特殊信息環(huán)境。他在《輿論學(xué)》中指出：現(xiàn)代報(bào)刊等新聞媒體乃是人們接觸超越視野以外環(huán)境的主要工具，媒體的種種信息成為人們了解外部世界的主要渠道。這樣，人的行為在一定程度上是對媒體所提示的“擬態(tài)環(huán)境”所謂“擬態(tài)環(huán)境”也就是我們所說的信息環(huán)境的反應(yīng)，不是對客觀環(huán)境及其變化的反應(yīng)。然而，由于這種加工、選擇和傳播活動是在一般人看不見的地方媒介內(nèi)部進(jìn)行的，所以人們往往把“擬態(tài)環(huán)境”作為客觀環(huán)境本身來看待。同時(shí)，李普曼還指出：“我們必須特別注意到一個(gè)共同的因素，就是在人與他的環(huán)境之間插入了一個(gè)擬態(tài)環(huán)境。……在社會生活層面上，人對環(huán)境的調(diào)適是通過‘虛擬’這一媒介進(jìn)行的。”

李普曼不但指出了現(xiàn)代社會信息環(huán)境替代客觀環(huán)境的現(xiàn)實(shí)，而且指出這種替代的結(jié)果除了影響人的認(rèn)知行為外，也會影響現(xiàn)實(shí)環(huán)境，使現(xiàn)實(shí)環(huán)境無形中涂抹上信息化的色彩。

二 藤竹曉關(guān)于“信息環(huán)境的環(huán)境化”論述

日本的傳播學(xué)者藤竹曉在１９６８年就明確提出了“擬態(tài)環(huán)境的環(huán)境化”問題。并且指出，現(xiàn)實(shí)生活中的很多生活方式或價(jià)值觀念，最初并不見得能被重視或普及，可一旦進(jìn)入了大眾傳播渠道，很快就會吸引人們的注意力，甚至?xí)l(fā)展成為一種隨處可見的流行現(xiàn)象。藤竹曉曾經(jīng)寫道：……人，是環(huán)境的主體，應(yīng)當(dāng)靠自己的力量確認(rèn)自己的環(huán)境。但現(xiàn)狀卻是，人只能依賴于信息環(huán)境及其賦予的定義而生存。在這樣的現(xiàn)代環(huán)境的結(jié)構(gòu)下，有時(shí)人就會被信息環(huán)境、虛擬環(huán)境所欺騙。

藤竹曉提出“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象并明確指出：人們依賴信息環(huán)境但卻無從辨認(rèn)其真?zhèn)危虼诵畔h(huán)境在指導(dǎo)人們生活的同時(shí)，也可能誤導(dǎo)甚至欺騙人類。

三 “信息環(huán)境的環(huán)境化”已成為一種社會現(xiàn)象

影響社會變化和發(fā)展的重要因素之一是信息的傳播。這種傳播的決定性因素與其說是傳播的內(nèi)容，不如說是傳播媒介本身。由以上各位專家關(guān)于“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象的理論性探討及當(dāng)今世界發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，我們有理由確認(rèn)，“信息環(huán)境的環(huán)境化”已經(jīng)真正成為一種社會現(xiàn)象，其主要包含以下三層意思：

１、信息環(huán)境能夠多角度廣范圍地囊括或反映龐雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境的能力在不斷增強(qiáng)；

２、由于人們往往根據(jù)媒介提供的信息來認(rèn)識環(huán)境和采取行動，人們將信息環(huán)境很多時(shí)候當(dāng)成現(xiàn)實(shí)環(huán)境本身來看待，使得信息環(huán)境越來越環(huán)境化；

３、由于人們是根據(jù)信息環(huán)境來認(rèn)識環(huán)境和采取適應(yīng)環(huán)境的行動，這些行動作用于現(xiàn)實(shí)環(huán)境，便使得現(xiàn)實(shí)環(huán)境越來越帶有“擬態(tài)環(huán)境”的特點(diǎn)，即現(xiàn)實(shí)環(huán)境的信息化趨向。

下面，我們將通過實(shí)證分析與挖掘社會現(xiàn)象來具體探討這一問題。

二、實(shí)證反映與分析

一 媒介化生存的現(xiàn)實(shí)

目前，大眾傳媒已經(jīng)成為人們最普通的一種生活工具。在美國，幾乎所有的家庭都擁有電視和電話，３／４強(qiáng)的家庭擁有錄像設(shè)備，一半以上的家庭與電纜相連，約ｌ／３的家庭擁有個(gè)人電腦。除美國外，其他國家媒介的擁有數(shù)量也已基本普及并呈明顯的增長勢頭。

大量擁有大眾傳媒的同時(shí)積極接觸大眾傳媒，成為現(xiàn)代人的重要生活內(nèi)容。威爾伯·施拉姆在《傳播學(xué)概論》中曾經(jīng)這樣介紹美國人的生活與大眾媒介的關(guān)系：美國人平均幾乎把日常生活中四分之一的時(shí)間用在這些媒介上，而且這個(gè)數(shù)字還在繼續(xù)增長；９８％的美國家庭有電視機(jī)，這些電視機(jī)平均每天有７個(gè)小時(shí)處于開機(jī)狀態(tài)；美國成年人中有７５％的人要看報(bào)，大約每天花費(fèi)３０分鐘的時(shí)間；美國９９％的家庭和９０％的汽車上有收音機(jī)，每天用于收聽廣播的時(shí)間約有１億５０００萬小時(shí)；加上用在雜志、書籍和電影上的時(shí)間，美國人每天花在大眾媒介上的時(shí)間數(shù)量之大，是很明顯的。

廣泛接觸媒介并非美國的特殊現(xiàn)象，在世界上任何一個(gè)發(fā)達(dá)國家甚至發(fā)展中國家，接觸大眾傳媒都是現(xiàn)代人生活的重要部分。日本人和中國人的日平均媒介接觸時(shí)間的調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)字中可以看出，日本人每天的媒介接觸時(shí)間為４．４小時(shí)，中國人為３．７小時(shí)，這只是直接接觸五大傳統(tǒng)傳媒的時(shí)間，還不包括人們觀看電影和錄像、聽唱片等消費(fèi)大眾文化產(chǎn)品的時(shí)間，也不包括通過互聯(lián)網(wǎng)接觸大眾媒介的時(shí)間。

我們不難發(fā)現(xiàn)，頻繁接觸大眾傳媒已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中很重要的一部分，除了正常的工作生活外，人們用了幾乎一半的余暇時(shí)間來接觸大眾媒介，大眾媒介已經(jīng)充斥在人們的現(xiàn)實(shí)生活中。

可見，現(xiàn)實(shí)中人們已將大眾傳媒所建構(gòu)的信息環(huán)境當(dāng)作自己了解現(xiàn)實(shí)、尋求幫助、豐富知識和休閑娛樂的一個(gè)至關(guān)重要的渠道。信息環(huán)境在一定程度上擔(dān)當(dāng)了現(xiàn)實(shí)環(huán)境的角色與功能，信息環(huán)境越來越環(huán)境化。

二 媒介塑造更現(xiàn)實(shí)的“地球村”

現(xiàn)代傳媒除了拓展傳播內(nèi)容、提供更多資訊外，也積極擠身于全球化的公共信息空間中，從而大大提高了媒介包容外界環(huán)境的潛力。

現(xiàn)實(shí)中，網(wǎng)絡(luò)媒體快速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體也積極搭借網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢開拓自己的生存空間。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至１９９９年３月，我國內(nèi)地共有２０個(gè)省市的２００家報(bào)刊創(chuàng)辦了網(wǎng)絡(luò)版。與此同時(shí)，世界上越來越多的廣播電視公司開始把自己的節(jié)目送上互聯(lián)網(wǎng)。傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，極大地拓展了節(jié)目傳輸范圍，使受眾日益呈現(xiàn)出全球一體化的趨勢。另據(jù)國際權(quán)威機(jī)構(gòu)提供的數(shù)據(jù)表明：到１９９６年底，互聯(lián)網(wǎng)就已經(jīng)連接了世界１８６個(gè)國家和地區(qū)。當(dāng)代信息技術(shù)已經(jīng)全方位地影響甚至改變了傳統(tǒng)媒體的傳播手段、方式與結(jié)構(gòu)，多種媒體廣播、無線電視、有線電視、印刷媒體、電腦網(wǎng)絡(luò) 的相互融合與滲透越來越明顯，信息的穿透力也越來越強(qiáng)。這預(yù)示著國際傳播全球化時(shí)代的到來，這個(gè)潮流已不可逆轉(zhuǎn)。

可見，新媒體和舊媒體紛紛進(jìn)入公共的全球化資訊平臺中，這便從事實(shí)上有效打破了國家和地區(qū)之間的各種有形和無形壁壘，其所創(chuàng)造的信息流通方式正在將我們?nèi)谌胍粋€(gè)環(huán)球性的大舞臺。

在這一信息網(wǎng)絡(luò)中，人們不僅可以自由地分享他人的知識和資源，而且還可以在這一環(huán)境中順利的進(jìn)行各種形式的人際交流。更為重要的是，這一信息環(huán)境還可以幫助人們進(jìn)行實(shí)際的工作生活。如在家庭中，電視機(jī)將變成網(wǎng)絡(luò)終端電腦，再加上電話機(jī)，通過聯(lián)網(wǎng)就可以享受電子郵件、電子付款、特別新聞節(jié)目、統(tǒng)計(jì)資料檢索、居家購物、視頻點(diǎn)播、可視會議等服務(wù)。網(wǎng)上大學(xué)、網(wǎng)上圖書館、網(wǎng)上會診等都已成為現(xiàn)實(shí)。這些事實(shí)都充分說明：現(xiàn)代媒介正在營造更真實(shí)的信息“地球村”。

一方面，媒介已沖破國家、民族和地區(qū)的界限進(jìn)入全球性的信息大舞臺，另一方面，這個(gè)大舞臺不僅可以為人們提供各種豐富的無限多信息，還能切實(shí)幫助人們的實(shí)際生活與工作。因此，現(xiàn)代媒介所建構(gòu)的信息環(huán)境模擬現(xiàn)實(shí)的能力不斷增強(qiáng)，“信息環(huán)境的環(huán)境化”趨向也日益明顯。

三 媒介話語的泛影響力

現(xiàn)代媒介創(chuàng)造出“地球村”式的信息環(huán)境就實(shí)質(zhì)而言只是一種使用信息的方式，本身并不能影響人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。但是，當(dāng)媒介以一種自己所認(rèn)為的姿態(tài)站出來說話、表態(tài)時(shí)，媒介已不單純是一種負(fù)載信息的形式或工具。

當(dāng)“９·１１”恐怖事件發(fā)生后，全世界的各大媒體鋪天蓋地地進(jìn)行報(bào)道，一時(shí)成為全球人們共同關(guān)注的話題；世界杯的現(xiàn)場報(bào)道總是牽引著全球的目光為此激動和狂熱；克林頓和萊溫斯基的超級緋聞也甚至一時(shí)掩蓋了遙遠(yuǎn)的中國人日常最關(guān)心的瑣事而被議論紛紛。現(xiàn)代傳媒的高度延展性與及時(shí)性使得媒介話語的影響力與輻射面也在不斷擴(kuò)展，媒介的內(nèi)容不但幫助人們了解世界，甚至可以左右我們生活中每天的中心議題與思考內(nèi)容。

可見，媒介話語之所以能夠形成類似權(quán)力的東西影響甚至操縱人們，關(guān)鍵在于媒介話語建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的逼真性與優(yōu)先權(quán)。

四 媒介技術(shù)的隱性權(quán)力

人們之所以心甘情愿、很大程度地依賴信息環(huán)境，使得“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象日益明顯，其中相當(dāng)部分成就要得益于技術(shù)。

技術(shù)的進(jìn)步使得信息的復(fù)制和廣泛傳播如今已不費(fèi)吹灰之力，從而使得信息環(huán)境對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的復(fù)制功能更強(qiáng)。正如克樓克Ａｒｔｈｕｒ Ｋｒｏｋｅｒ 與庫克Ｐａｒｄ Ｃｏｏｋ 這兩位加拿大社會學(xué)家在研究電視時(shí)所言：“……非常之真實(shí)。電視就是真實(shí)的世界，不是現(xiàn)代而是‘后現(xiàn)代’文化、社會和經(jīng)濟(jì)……這樣的后現(xiàn)代社會，特色是科技以洋洋自得之精神呈現(xiàn)動態(tài)發(fā)展之勢。”現(xiàn)代傳媒技術(shù)無形中已經(jīng)將人與“傳媒世界”緊密聯(lián)系在一起。

大眾傳媒在本質(zhì)上只是附屬于人的物，作為一種技術(shù)工具，按常理它只是一種實(shí)施權(quán)力的資源，不能實(shí)施權(quán)力更不可能成為一個(gè)權(quán)力的主體。但問題恰恰就在于，以現(xiàn)代科技為基礎(chǔ)的大眾傳媒在開拓人類生存空間時(shí)，因?yàn)槌搅巳祟惖纳眢w技能而保持了它對另一種權(quán)力資源——信息的壟斷式占有。傳媒的運(yùn)作也便逐漸具有某些不以人的意志為轉(zhuǎn)移的特征：印刷媒介對信息的傳播必須以文字和圖片對現(xiàn)實(shí)的抽象、剝離為前提；依靠聲音的傳播則把世界限制在有聲語言和音響效果的框架內(nèi)；電視把世界壓縮在平面上，而且還是經(jīng)過鏡頭挑選的局部世界。

這就是說，即使不考慮傳播者的主觀選擇和對信息的過濾過程，“傳媒為人們所提供的，也只是被技術(shù)簡化、變形和扭曲的世界，一個(gè)與真實(shí)世界相差甚遠(yuǎn)的影像世界。地球儀并不等于地球，真實(shí)的影像也不等于真實(shí)本身。””但現(xiàn)代傳媒卻以它獨(dú)特的技術(shù)優(yōu)勢為人類提供更多、更廣、更快的信息以滿足人們需要的同時(shí)，也不斷強(qiáng)化著傳媒所營造的信息環(huán)境和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的同一性，從而在一定程度上模糊隱藏了影像與真實(shí)之間的差別。使得“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象具有更大的可能與現(xiàn)實(shí)性。

從以上實(shí)例的描述與分析中，我們不難發(fā)現(xiàn)；一方面，人們廣泛接觸大眾媒介，其所建構(gòu)的信息環(huán)境已經(jīng)成為人們了解外在環(huán)境的主要渠道；現(xiàn)代媒介除了為人們提供信息外，還可以代替現(xiàn)實(shí)環(huán)境幫助人們的日常事務(wù)，使得媒介“地球村”的現(xiàn)實(shí)功能更強(qiáng)。信息環(huán)境越來越具有環(huán)境化的趨勢。另一方面，由于媒介話語和媒介技術(shù)很強(qiáng)的擬真性與包容性以及對信息的壟斷式占有，使得媒介信息又能很大程度地影響人們的生活內(nèi)容和認(rèn)知行為，進(jìn)而影響人們對現(xiàn)實(shí)世界的理解，現(xiàn)實(shí)環(huán)境也越來越具有信息化的色彩。