炎黃賦范曾

2023年12月28日發(作者：中國古代寓言故事)

劉 宏 民

初，范曾作《炎黃賦》，劉文學作《黃帝賦》。辭章華美，文采粲然。雖蕩之以思，并因觸類，恐難相及，故未能染翰為之。

軒轅黃帝，吾中華人文始祖。中國新鄭，古有熊之國，乃黃帝誕生、創業、建都圣地，迄今已五千余載矣！茲當戊子年農歷三月三黃帝故里拜祖大典之際，心緒難平，仰慕不已，遂欣然命筆，慨然作賦。其辭曰：

蒼蒼天宇，茫茫地廓，八萬里光陰荏苒。悠悠華夏，芳芳青史，五千載文明絢爛。

望具茨如嵩，翠微空遠，堪浮生夢，如臥佛閑。瞰軒丘似蓋，形若天黿，溱洧環唱，鶴鳴桑田。

邃古之時，部族林立。侵伐頻仍，暴寡欺愚。幸軒轅乘天之道，大行德義；因地之利，清明政治。乃設五軍，結盟炎帝。涉東海以威遠，越流沙而一息，樂交趾而不厭，吸幽陵以充虛；揚武德以征不享，倡大同萬國統一。諸侯咸尊天子，始稱黃帝。開華夏文明之偉業，奠中華民族之丕基。

軒轅黃帝，聰以知遠，明以察微，就之如日，望之如云。其仁而威，其義而信，其禮而重，其德而崑。仰觀天文，乃籍天道，承天道下濟之光明；俯察地理，以示地道，啟地道卑者而上行。繼天地之育化，樹人倫之規衡。都有熊以定國號，制龍旗以彰國標，尊黃龍以展圖騰，作《云門》以歌其道，辟建置以協九州，設百官以正王朝。鼓之以霆雷，潤之以雨風。窮理盡性，經緯資生。大德敦化，九州大經。其道昭昭，日月運明。天地合德，便章百姓。物用具備，萬世為用。

帝以德理國，承天惠明。始興德教，惟仁是行。設“四史”以主圖籍，制“七情”以養眾生，舉“九士”以德理政，行“十義”以振國風。其品德足以懷遠，名聲足可一異，見識足以鑒古，才能足可享世，理法足以成教，行為足可修義，仁愛足以德眾，操行足可厲鄙，形象足以儀表，智慧足可決疑，英明足以照下，信譽足可籠習。

帝以法理國，明法度于眾。正曲直以理，引得失以繩。先以德正，后以威刑。德為柔順而施，法為剛健而行。立“明臺”民主議政，建“合宮”以接萬靈。法“四度”以倡清廉，約“六章”以行禁重。百官正而無私，上下調而無怔。法令明而不暗，國家安而無爭。車陳大道，鼎樂云廳，甘雨利風，萬物昌榮。

黃帝之世，天下大同。舉龍為旗，道宗文明。置設官吏，制度為興。劃野分州，經土設井。故井一為鄰，鄰三為朋，朋三為里，里五為邑，邑十為都，都十為師，師十為州。旁行天下，得百里之國萬區。于是倉頡造字，史皇書契，孔甲主圖，容成作歷，尚儀占月，羲和占日，臾區占星，巫咸作噬，左徹興廟，伶倫造律，雍父作杵，雷公興醫，嫘祖育蠶，嫫母紡織，隸首算數，胡曹作衣，杜康制酒，高元作室，共鼓造舟，化狄作楫，夷羿造弓，夷牟作矢，寧封制陶，垂作耒耜，伯益作井，伯陵造幣，玄女鑄鉦，于則作履，素女鼓琴，寒哀作御，王冰服牛，王亥馴騎；歧伯司陰陽歷數，屠龍分爵祿賢智，后土職山川草木，祝融平禮服祭祀，太封作干戈刑法，太常居田畝民事。教日月行律，節四時之度，治陰陽之氣，正律歷之數。使民甘其食，美其服，安其居，利其路。于是，花春月令，時和氣清。國有沃野，人居以庭，同井而飲，出入相行。嫁娶相媒，風俗可同。商旅其備，有無易通。百工惟良，江山爾景。風篁成韻，以調五聲。

贊曰：

始祖黃帝，肇造文明；含弘光大，天下為經。

中華文化，儼然品正；其澤浩蕩，華夏咸盛。

拜謁軒轅，世代仰承；繁宗衍支，普澤萬眾。

高舉龍旗，大然前行；和諧四方，神州共榮。

戊子年暮春於黃帝故里新鄭

炎黃賦范曾

莽莽天宇，八萬里云馳飆作；恢恢地輪，五千年治亂興亡。邙碭脊脈，逶迤遠連昆崗；河洛清波，浩蕩奔注海澨。涉彼洪荒，文明肇創；萬代千秋蒙庥，厥功在我炎黃。曩昔混沌未開之時，含哺而無釜甑，結繩不見文字。伐檀有人，莫及舟車；蠶桑未采，何來垂裳。《禮》云：“故人者，其天地之德、陰陽之交、鬼神之會、五行之秀氣也。”偉哉炎黃，據天地之大德，值陰陽之交會，通靈鬼神之際，會道五行之秀。禮行赤縣，情系蒼生。仰畏天，俯畏人，惟寬仁恭儉，出于自然；而忠恕誠愨，始終如一。不蔽奸佞之讒，不用取容之士。天下咸歸，百姓安樂。是以列星隨旋，日月遞照，風雨博施，萬物得和以生，得養以成。嫘祖，黃帝之妃，始創黻織；倉頡，黃帝之臣，以立文字。炎帝之女精衛，銜石而填滄海；炎帝之臣夸父，逐日以迎霞光。乃神乃人，惟載遠古；是傳是說，宜輔信史。歲月遷流，窮奇斯生，涿鹿風云突變，域中歸于一統，百族聚為中華，自中原而滂沛十方。從茲以還，歷三代二千余年而入于秦，再歷二千余年而有今。天不欲亡我中華，必不亡中華之文化。中華文化，有源以之開流；神州百族，

有秩以之共理。炎黃脊梁遍列九州，姓氏血脈，揚輝全球。龍從云起，先民圖騰，乃往昔五千年文明之大標識，亦茲后億萬年之大旌纛（新華詞典155頁）。大道之行，講信修睦，故國之興，端賴和諧。宇內各族，世界僑屬，齊獻瓣香，恭祭先祖。歷萬萬代，共眾芳之所在，固信美而永駐。刻石再拜，以頌以禱，斯馨無恙。485字

范曾于抱沖園 丙戌冬