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            古代關(guān)于“務(wù)實、實干、真抓實干”的名言警句

            更新時間:2023-12-29 12:00:40 閱讀: 評論:0

            2023年12月29日發(fā)(作者:工作反思)

            古代關(guān)于“務(wù)實、實干、真抓實干”的名言警句

            1、知之為知之,不知為不知,是知也. 【出處】《論語·為政》. 【大意】知道就是知道,不知道就是不知道,這才是明智的態(tài)度. 【提示】古人要求做人誠實,表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面,就是知道就是知道,不知道就是不知道.而且,這種誠實更是智慧,知道自己有不懂的地方本身就是一種進(jìn)步.如果以不知為知,不僅不誠實,而且會影響自己的進(jìn)步. 2、君子恥其言而過其行. 【出處】《論語·憲問》. 【大意】君子以說得多、做得少為恥辱. 【提示】在日常生活中,應(yīng)該注意使自己的言行一致,如果只是夸夸其談,而在行動上一事無成,那就會被別人視為“言論上的巨人,行動上的矮子”. 3、士雖有學(xué),而行為本焉. 【出處】《墨子·修身》. 【大意】讀書人雖然有學(xué)問,但是親身實踐才是根本. 【提示】在先秦的諸子百家中,墨子是最講究實際行動的.他和他的弟子,都在實踐中推行墨家的施政思想.自古以來也有許多思想家、學(xué)問家在知與行的問題上作了有益的探索.李時珍走遍了南方許多省,收集民間藥方,逐一加以驗證,寫成了不朽的藥學(xué)名著《本草綱目》.僅僅靠書本知識而缺乏實踐的人,是很難成為大學(xué)問家的. 4、道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成. 【出處】《荀子·修身》. 【大意】路程雖近,不走就達(dá)不到目的地;事情雖小,不做就成功不了. 【提示】任何一項事業(yè)都要靠實踐去完成.成功的路就在自己的腳下,如果不能腳踏實地去走,永遠(yuǎn)沉浸在美妙的幻想中,那只會一事無成. 5、聞之而不見,雖博必謬;見之而不知,雖識必妄;知之而不行,雖敦必困. 【出處】《荀子·儒效》.

            【大意】聽說過而沒有親眼見到,雖然聽得很多,必定會有許多是錯誤的;見到了而不能理解,雖然記住了,必定會有許多是虛妄的;知道了而不去施行,雖然知識豐富,也必定會遇到困擾. 【提示】在古人看來,耳聞、目見、心知、力行,是認(rèn)識事物的四個途徑,但以“力行”最為重要.因為“力行”不僅可以檢驗通過前三種途徑所獲得的知識,而且還可以進(jìn)一步促進(jìn)對所學(xué)知識的理解與把握. 6、善言古者必有節(jié)于今,善言天者必有征于人. 【出處】《荀子·性惡》. 【大意】善于談?wù)摴糯娜吮厝灰诂F(xiàn)今尋找依據(jù),善于談?wù)撎斓赖娜吮厝灰谌耸律蠈ふ易C明. 【提示】無論說什么話,如果想要讓別人相信自己,那就必須有充分的證據(jù).而證據(jù)往往表現(xiàn)出事物的關(guān)聯(lián)性,所以,一定要用發(fā)展的、辯證的眼光看問題. 7、謹(jǐn)于言而慎于行. 【出處】《禮記·緇衣》. 【大意】說話要嚴(yán)謹(jǐn),行動要慎重. 【提示】這句話告誡人們,一個有修養(yǎng)、有道德的人應(yīng)該對自己的言行負(fù)責(zé),所以,在“言”“行”之前都要深思熟慮,切不可憑一時沖動而魯莽行事. 8、君子強(qiáng)學(xué)而力行. 【出處】揚(yáng)雄《法言·修身》. 【大意】有道德的人勉勵自己學(xué)習(xí)并且努力去行動. 【提示】強(qiáng)學(xué)和力行,都要求一個人有堅忍不拔的毅力.努力讀書學(xué)習(xí),需要有毅力鉆研進(jìn)去,將所學(xué)知識運(yùn)用到生活實踐中去,同時要縝密思考,把所學(xué)和所用有機(jī)結(jié)合起來.所以,學(xué)習(xí)不是最終目的,學(xué)以致用才是更重要的. 9、實事求是. 【出處】《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》. 【大意】從客觀事實中去研究,得出規(guī)律.

            【提示】河間獻(xiàn)王劉德,是漢武帝的弟弟.他一生好學(xué),不愛虛夸.平生的最大嗜好是收藏古書,遇到民間送上善本書,他都找人來謄寫一遍,然后把抄好的書給人家,自己保留原本.唐朝人顏師古評論他這種行為“務(wù)得事實,每求真是也”,是指他所珍藏的古書都是真正的好本子,所得古書中所講內(nèi)容也都符合古代事實.這就是“實事求是”的原意.后人把這句話引申為對一切事都應(yīng)當(dāng)尊重事實,從實際出發(fā),憑事實說話. 10、百聞不如一見. 【出處】《漢書·趙充國傳》. 【大意】聽別人說一百次,不如自己親眼看一次. 【提示】雖然“耳聞”與“目睹”都是人類獲取知識的主要途徑,但在許多情況下耳聞的真實性卻值得懷疑,因為經(jīng)常會被傳言所蒙蔽,只有自己親眼所見才更為確實.“耳聽為虛,眼見為實”,說的正是這個道理. 11、臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng). 【出處】《漢書·董仲舒?zhèn)鳌? 【大意】站在深潭邊上希望得到里面的魚,還不如回去趕快編織漁網(wǎng). 【提示】憑空想像而不去實踐,正如想品嘗魚的美味卻不想去編織漁網(wǎng),而僅僅站在水邊羨慕,是沒有意義的.最好的辦法就是從小事做起,從現(xiàn)在做起,向理想的目標(biāo)邁進(jìn),腳踏實地去爭取,最終才能達(dá)到目的. 12、事莫明于有效,論莫定于有證. 【出處】王充《論衡·薄葬》. 【大意】對一件事情最好的證明就是看其是否有效,對一個理論最好的檢驗就是看其是否有證據(jù). 【提示】王充是東漢哲學(xué)家,他最講究實證.沒有充分證據(jù)的東西,雖然說得神乎其神,他也絕對不信.在《論衡》里,他不厭其煩地辯論,指出鬼之類的東西是根本不存在的.這種思想在古代獨放異彩. 13、名必有實,事必有功. 【出處】荀悅《申鑒·俗嫌》. 【大意】名聲必須有事實與之相配,做事情必須有結(jié)果來證實.

            【提示】這句話提醒人們注意,有時候一個人有很大的名氣,但卻不一定名副其實;有時候做一件事情有很好的初衷,但卻不一定有好的結(jié)果.所以,在觀察人或事時,都要看其真實的情況或?qū)嶋H的效果,而不要聽信虛名.

            14、操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器. 【出處】劉勰《文心雕龍·知音》.

            【大意】練習(xí)一千支樂曲之后才能懂得音樂,觀察過一千柄劍之后才知道如何識別劍器. 【提示】要學(xué)會一種技藝,不是容易的事;做個鑒賞家,也要多觀察實物,紙上談兵是不行的.讀書要破萬卷,下筆才能如有神助.做任何事情,沒有一定的經(jīng)驗積累,就不會有很高的造詣. 15、古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成. 紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行. 【出處】陸游《冬夜讀書示子聿》. 【大意】古人做學(xué)問不遺余力,年少時努力學(xué)習(xí)到老方有所成就.從書本上學(xué)到的東西總感覺淺近,要想真正弄懂還要靠自己親身實踐. 【提示】陸游冬夜讀書有感,寫了八首詩給他的小兒子,這是其中的第三首.這首詩一方面強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)上持之以恒的重要性,另一方面更加強(qiáng)調(diào)了社會實踐的重要性.因為從書本上學(xué)來的知識即使是真實正確的,對自己來說也有隔膜.沒有親身實踐,就不能很好地理解書本上的知識.所以,在學(xué)習(xí)的過程中,親身實踐極為重要. 16、知之愈明,則行之愈篤;行之愈篤,則知之益明. 【出處】朱熹《朱子語類》卷十四. 【大意】理解得越清楚,實踐就越扎實;實踐越扎實,認(rèn)識就會更加清晰. 【提示】這句話說明了認(rèn)識與實踐的關(guān)系.認(rèn)識與實踐是相互依賴、相互促進(jìn)的兩個方面.認(rèn)識是實踐的前提和向?qū)?反過來實踐又會進(jìn)一步促進(jìn)認(rèn)識的深入發(fā)展.只有將兩方面結(jié)合起來才會使自己的認(rèn)識更加接近真理,進(jìn)步更快.

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