四川三國文化旅游資源的整合與深度開發

2023年12月30日發(作者：我的家人英語作文)

四川三國文化旅游資源的整合與深度開發

四川三國文化旅游資源的整合與深度開發

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四川具有悠久的歷史和深厚的文化積淀,作為三國文化的發源地和主要傳播地,四川三國文化旅游資源豐富,在全國具有鮮明特色和突出的比較優勢,旅游開發潛力巨大。

1 四川三國文化旅游資源的特點分析

1?1 三國遺跡數量眾多,品味獨特

四川現存的三國遺跡數量眾多,約有100多處,成都—德陽—綿陽—廣元一線尤為集中,其中武侯祠、劍門關、桓侯祠、七曲山大廟、龐統祠、平襄樓等均屬全國重點文物保護單位。

四川三國文化旅游資源大多具有唯一性或壟斷性,品味獨特。成都武侯祠是全國公認最具影響力的紀念諸葛亮和劉備的祠堂,惠陵是全國唯一具有明確標志的三國皇帝陵墓;劍閣劍門關是諸葛亮最早設立關隘以駐軍防守的地方;閬中桓侯祠是原址保存、建筑面積最大的張飛廟;梓潼七曲山大廟的關圣殿是省內最早的關帝廟,殿內的金臉關公塑像為全國唯一;羅江白馬關龐統祠墓是保存最完整、時間最早的三國蜀漢遺跡;蘆山縣的平襄樓是國內尚存的祭祀蜀漢大將姜維最古老的建筑物;大邑趙子龍祠墓是全國唯一的趙云墓;雷波馬湖海龍寺是全國唯一的孟獲廟等。

1?2 三國文化旅游亮點突出,優勢明顯

蜀漢英雄是三國文化旅游的亮點,四川開展三國文化旅游的優勢在于中國人喜愛并深受其影響的三國人物諸葛亮。雖然諸葛亮的故鄉在山東沂南,躬耕讀書在湖北襄樊,逝世后安葬在陜西勉縣定軍山,但他一生最偉大的功業建立在四川。即使人

們記不住他的出生地和安葬地,但卻記得他建功立業的地方在四川,記得祭祀他的祠堂成都武侯祠。正因如此,全國所有三國景區的同行都承認,若論諸葛亮文化內涵的厚重精深和影響力,全國其他任何地方都無法與四川相比,任何城市都無法與成都相比。所以四川三國文化旅游資源的整合開發應將諸葛亮這位歷史人物作為切入點和主線。

1?3 資源的文化價值高

三國文化源遠流長,影響中國文化至深,其中體現的謀略思維和忠義精神至今仍是中國文化精神的重要組成部分。而四川在三國文化中有著特殊的地位:一是《三國志》是三國文化的重要源頭,其作者陳壽是四川人;二是《三國演義》中,蜀漢政權為三國正統,蜀漢英雄是正面謳歌的對象;三是四川三國故事集中,三國遺址保存較好。可以說四川是三國文化的發源地和主要傳播地。

四川的三國文化旅游資源價值高,成都武侯祠、羅江龐統祠、綿竹雙忠祠、綿陽蔣琬墓、南充萬卷樓、閬中張飛廟等祠廟的文化內涵都相當豐富。

1?4 三國文化資源與自然生態組合良好,民間藝術豐富

四川三國文化遺跡與自然生態大多組合良好,適宜打造歷史文物和自然風光相結合的復合型旅游產品。如唐家河自然保護區既有“鄧艾偷渡陰平”的歷史,又有優良的生態環境;劍門蜀道既有三國文化內涵,又有自然奇觀———天下雄關和生態景觀———翠云廊[1];雷波縣既有全國唯一的孟獲廟,又有豐富的動植物資源和溶洞奇觀;七曲山景區既有諸葛屯兵、張飛植柏等30多處三國遺跡,又有被譽為天然氧吧的萬頃純古柏等。文化資源結合自然生態,突出創新,增加賣點,這也是當今旅游資源開發的主體思路。

有關三國的民間藝術形式,包括戲曲、民間故事、諺語等不計其數,尤其是三國文化和我國戲曲發展聯系緊密,三國故事是地方戲極為熱衷的題材,其中的軍事斗智和武打場面充滿了智慧和驚險的觀賞因素,為百姓所喜聞樂見。同時,這些劇目的

基本思想傾向都是“擁劉漢、貶孫曹”,贊揚蜀漢集團文臣武將的機智和武勇。長期以來,三國戲一直是川劇的重要組成部分,在川劇中三國戲的總數有150出之多[2],這是其他題材的劇目難以相比的。這也正是四川三國文化旅游資源綜合性的體現。

2 四川三國文化旅游資源開發滯后及原因

2?1 四川三國文化旅游資源開發滯后的現狀

1982年,劍門蜀道被批準為國家重點風景名勝區,四川旅游部門便開始著手啟動三國文化旅游線。這條線路涉及成都、綿陽、廣元、閬中、南充等地,囊括了四川主要的三國遺址和旅游景點。1993年,隨著電視劇《三國演義》的熱播,四川又開始重提三國文化旅游,希望借此帶動四川三國旅游文化熱潮。1994年,國家旅游局、文物局聯手推出“1994中國文物古跡游”,其中一條線路是“1710年前的三國戰略線”[3]。

這條線路的北線即是四川、陜西、河南三省的三國景點。但是,幾次開發均未被市場認可。目前,四川三國文化旅游呈現出成都武侯祠一枝獨秀的局面。據統計,2005年四川三國文化旅游人次數僅占四川游客總數的5?9%,門票和經營收入僅占四川旅游總收入的0?13%[4]。這種狀況與我省三國文化旅游資源大省的地位很不相稱。

2?2 四川三國文化旅游資源開發滯后的原因分析

四川三國文化旅游資源升溫困難,究其原因,歸根結底是資源未得到有效整合。

首先是線路長、景點散,各家“自掃門前雪”,只顧介紹自家景點,很少深挖三國文化的內涵。從成都到廣元一線,由《三國演義》、民間附會和后人紀念形成的大小三國文化景區有數十個,傳統上以成都武候祠、劍閣劍門關、翠云廊最有名,其

他相對較弱。這些景區分布于5個市、10余個縣,分布廣、跨區多,一方面為川西北發展三國文化旅游提供了豐富的資源,另一方面又造成了各自為政,群龍無首,總體規劃滯后的局面。

此外,四川三國文化旅游的主線路(成都—德陽—綿陽—廣元)屬線型的通道式旅游線路,沿108國道一路排開。過去,這條線路全長360多公里,道路等級低,景點分散,旅長游短,游客周轉速度慢[5]。

且108國道貫穿劍門關、明月峽、七曲山大廟等景區,將景區分割成兩半,使景區成為過境點,而非相對封閉的景區,不利于開發建設和管理。

就目前來看,四川三國文化旅游產品單一且缺乏聯動,幾乎都是觀光產品,并且主要都是“看廟”,開發建設檔次低,缺乏體驗和參與性。除成都武侯祠打造成為精品外,其它景區都只是初級產品,看點少,吸引力較弱。

3 實施四川三國文化旅游資源整合與深度開發戰略

四川三國文化旅游起步早,發展晚,長期處于品牌大,市場小,宣傳多,游客少,景點熱,線路冷的尷尬狀況。但由于三國文化的巨大影響,各級政府的高度重視,相關景區的開發建設、基礎設施的逐步完善,及國內外游客的認可,三國文化旅游仍然充滿了市場潛力。

3?1 加快整合四川三國文化旅游資源,形成推進三國文化旅游的整體合力

整合是一種共贏的手段,合作區域實行旅游資源整合的根本目的,就是要實現整個區域旅游業的優勢互補,提升整體旅游競爭力[6]。

要充分發掘四川三國文化旅游市場潛力,關鍵在于三國文化旅游資源豐富的各市、區縣要以三國文化旅游資源整合為基礎,在發展思路、產業規劃、基礎設施配套、旅游產品打造包裝等方面加強互動交流。一方面,依托各自區域內具有代表性的三國文化旅游資源打造特色品牌,并注重相互之間特色品牌的差異互補,錯位發展,

體現特異性;另一方面,要加強區域合作,尤其是省際間的合作,只有以資源的關聯性、旅游鏈的完整性、消費的舒適性為首要原則,從完整的三國文化旅游市場角度聯手設計旅游線路,開發旅游產品,打造旅游品牌,才能充分體現四川三國文化旅游的整體性。

2002年由巴中、漢中、廣元三市率先發起的三國文化旅游協作,簽署了《川陜毗鄰地區旅游合作協議書》,本著“資源共享、線路共建、市場共拓、信息互通、互利共贏”的原則,在合作的很多方面都取得了明顯成效,協作范圍也在不斷擴大。但在制定或修訂旅游發展規劃時還要進一步站在大旅游、大載體、大投入、大經營、大回報的高度,打破行政區域和體制限

制,加強跨行政區域的旅游資源整合開發與管理,才能把三國文化旅游產業做大做強。

3?2 深度開發三國文化旅游資源,優化三國文化旅游產品的空間地域組合

深度開發首先應該是綜合性開發,要把各方面的資源全部利用,實行整體開發。深度開發三國文化旅游資源是進一步發展四川三國文化旅游的突破口,整合、深度開發散亂的三國文化旅游資源,不是簡單地將三國遺跡捆綁銷售,而是進行深度的市場協作和優化產品的空間地域組合。

針對三國文化主題進行四川文化旅游建設,主要是以諸葛亮為重點和主線,大手筆、高起點建設三國文化旅游精品項目和線路。因此,應統籌規劃,充分利用和完善現有的基礎設施和旅游接待條件,優化三國文化旅游產品的空間布局。一是以成都武侯祠、錦里為中心,推出三國蜀漢都市休閑文化旅游,把成都建成四川三國文化旅游的支撐中心和國際著名的三國文化

旅游城市;二是以劍門蜀道為紐帶,以龐統祠、富樂山、七曲山大廟、劍門關、翠云廊、昭化古城、明月峽、清風峽等為支撐,推出三國軍事文化旅游,優化和突出三國文化旅游產品的文化價值和市場競爭力。

3?3 聯手包裝,完善和延長三國文化旅游產業鏈要提高三國文化旅游產品的市場競爭力,變“招徠客人”為“留住客人”,關鍵是要通過行政區域聯手、政企聯手、部門聯手等方式進行打造包裝,努力對三國文化旅游景觀進行定位升級,形成與“三國文化旅游線”相配套的獨具特色的知名旅游品牌體系。完善和延長三國文化旅游產業鏈不僅要圍繞三國蜀漢都市休閑文化旅游和三國軍事文化旅游展開,加強景區路網建設,加大文化、娛樂、體育、健身、游樂場等服務設施的建設力度,而且要將三國旅游與三國文化產業相結合,進一步打造和提升三國文化旅游品牌。

首先,將三國文化產業與旅游開發相結合。三國文化的產業開發最初是在文化產業上進行的。從早期的史志、小說、民間文藝,到后來的廣播、電視、音像制品。現在,三國商戰謀略著作和電腦游戲成為了三國文化產業的主力。而這些文化產業都可以與三國旅游結合起來,如梓潼七曲山大廟可以用民間的關公信仰來吸引游客朝拜;錦里的諸葛連弩等民間游藝可吸引游客參與;梓潼五丁開山景區的張飛趟腳石等豐富的民間故事則增加了游客對三國歷史的體悟和情趣;劍門豆腐等三國民間飲食增加了三國文化體驗的內涵;綿陽富樂山三國戲、評書更是三國文化大餐;現代三國影視業發展又催生了影視城游覽、表演等旅游項目,如無錫三國城[7],雖然四川目前尚無此內容。

近年來,以三國文化為題材的商戰謀略著作層出不窮,三國謀略成為部分企業的培訓項目,將三國文化旅游與企業培訓相結合,可以開發出新的三國文化旅游產品和市場。

其次,將三國文化產業與旅游營銷相結合。如將三國文化旅游的相關景區用游戲的形式串起來,制成電腦游戲,既開發了文化產業項目,又為三國文化旅游提供了青少年喜聞樂見的宣傳平臺。可組織三國網絡游戲大賽,吸引更多人關注三國文化,參與三國文化旅游。還可以利用三國歷史中的懸念故事來吸引游客,諸葛亮六出祁山發明的木牛流馬即是個絕好的題材,如組織國際性的木牛流馬設計表演大賽,用此類節慶活動來吸引世人眼球,塑造旅游地形象,使其具有文化使命感,從而增強競爭力[8]。

第三,將文化研究普及與旅游產品創新相結合。三國文化旅游的靈魂是三國文化,隨著西方文化的流行和多元文化的興起,中國傳統文化受到越來越多的挑戰。如果有一天,中國的青少年不再了解三國故事,不再為三國英雄而激動,那一天便是三國文化旅游的結束日。三國文化的研究普及既是三國文化旅游可持續發展的基礎,又可以直接創新產品、帶來游客。協作體可以通過組織這方面的研討會、培訓班,來提高相關管理干部和從業人員的素質。

4 結語

三國文化旅游線路是四川“十一五”期間重點打造的四條精品路線之一。對三國文化旅游資源的整合與開發,是四川旅游行業落實省委、省政府提出的加快旅游產業升級、推進旅游資源大省向旅游經濟強省跨越的重大舉措,它對進一步增強旅游開發工作的科學性、專業性和有效性,整合四川旅游資源,優化旅游的產品結構和區域結構,豐富四川旅游產品文化內涵,促進旅游產業協調發展,都有十分重要的意義。

作者簡介:方海川(1965-),女,四川瀘州人,樂山師范學院旅游與經濟管理學院副教授,主要從事旅游資源規劃開發與生態旅游研究。

馮佳(1987-),女,湖南長沙人,樂山師范學院旅游管理專業2005級學生,主要從事旅游管理研究。

參考文獻:

[1]向玉成.巴蜀旅游史資料選編[M].成都:電子科技大學出版社, 2006: 460.

[2]沈伯俊.三國漫談[M].成都:巴蜀書社, 1995.

[3]丁季華.旅游資源學[M].上海三聯書店, 1999: 113.

[4]呂一飛.四川三國文化旅游開發的戰略思考[J].成都大學學報, 2006(6).

[5]郭躍,張述林.旅游資源概論[M].重慶大學出版社, 1998: 349.

[6]王迎濤.我國區域旅游資源整合研究進展與發展建議[J].地域研究與發展,

2009(1).

[7]趙榮光,夏太生.中國旅游文化[M].大連:東北財經大學出版社, 2003: 295.

[8]楊振之.旅游資源開發與規劃[M].成都:四川大學出版社, 2002: 108-109.