內(nèi)蒙古自治區(qū)2016年全國(guó)導(dǎo)游考試導(dǎo)游詞第一部分

2023年12月30日發(fā)(作者：熟睡的媽媽)

1.鄂爾多斯地區(qū)：

康巴什風(fēng)景區(qū)

品質(zhì)康巴什，時(shí)尚草原城，親愛的游客朋友們，你好，歡迎來(lái)到“康老師”的家鄉(xiāng)，美麗的康巴什參觀游覽！那我為什么叫康巴什未“康老師”呢，其實(shí)在蒙語(yǔ)里康巴什的意思為“卓越的老師”，所以我們親切的稱呼他為康老師。那么，康老師這個(gè)名字的由來(lái)，還有一個(gè)故事傳說(shuō)。話說(shuō)呢，在清朝嘉慶年間，有一個(gè)達(dá)姆黑眼的滿足官員，在當(dāng)?shù)亻_辦了一間私塾，因?yàn)樗虝痰姆浅ＵJ(rèn)真而聞名于當(dāng)?shù)兀?dāng)?shù)氐娜嗣穸加H切的稱呼他“哈巴格希”，“哈巴格希”在蒙語(yǔ)里的意思呢就是傳授知識(shí)的老師，又因當(dāng)?shù)氐拿晒耪Z(yǔ)習(xí)慣把“哈”稱呼為“康”，因此音譯過來(lái)就是今天的康巴什了。

康巴什旅游區(qū)依托康巴什新區(qū)做城市旅游，是第一個(gè)以城市核心區(qū)景觀的國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。以一個(gè)古遺址、一個(gè)城市景觀湖、、三大博物館、四大主題公園、以及四個(gè)旅游功能區(qū)、六組文化建筑、七個(gè)文化主體廣場(chǎng)組成。以城市休閑度假旅游為主，以文化廣場(chǎng)、主題公園、博物館、古遺址、城市景觀湖、文化建筑、旅游功能區(qū)為主要特色。這其中都有哪些景點(diǎn)呢？那么由我給大家一一羅列一下：

景區(qū)內(nèi)有七個(gè)主題廣場(chǎng)：成吉思汗廣場(chǎng)、雙駒廣場(chǎng)、太陽(yáng)廣場(chǎng)、蒙古象棋廣場(chǎng)、草原情廣場(chǎng)、康巴什美食廣場(chǎng)、視界廣場(chǎng)；

景區(qū)內(nèi)有四個(gè)主題公園：分別是亞洲雕塑藝術(shù)主題公園、康巴什中心公園、青春山公園喝草原美術(shù)文化公園；如果您對(duì)博物館感興趣，這里還有三個(gè)博物館：分別是鄂爾多斯博物館、鄂爾多斯地質(zhì)博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館；

景區(qū)還有四個(gè)旅游功能區(qū)：分別是鄂爾多斯婚慶文化園、民族團(tuán)結(jié)主題公園，鄂爾多斯國(guó)際賽車城，千亭山文化景區(qū)。

此外呢，還有一個(gè)古遺址：烏蘭木倫遺址；一個(gè)城市景觀湖：烏蘭木倫景觀湖；六組文化建筑：鄂爾多斯國(guó)際會(huì)展中心、鄂爾多斯新聞中心、鄂爾多斯大劇院、鄂爾多斯文化藝術(shù)中心、鄂爾多斯博物館、鄂爾多斯圖書館。

好了，康巴什的概況就給大家介紹到這，請(qǐng)大家注意安全，帶好隨身的物品，文明出行，隨我一起去各個(gè)景點(diǎn)參觀游覽吧！

成吉思汗陵

好山好水好風(fēng)光，歡迎來(lái)到美麗的內(nèi)蒙古鄂爾多斯，我是**，今天陪你一起參觀成吉思汗陵旅游區(qū)。首先向您簡(jiǎn)要介紹一下景區(qū)的情況。

成吉思汗陵旅游區(qū)位于內(nèi)蒙古鄂爾多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛鎮(zhèn)，是成吉思汗靈魂長(zhǎng)眠地。作為國(guó)家五A級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有著深厚的文化底蘊(yùn)，壯美的人文景觀以及豐富的旅游活動(dòng)。當(dāng)你踏上這塊神奇的土地，也將為之震撼、為之感嘆！因?yàn)樵诔杉己沽曷糜螀^(qū)有著與成吉思汗文化相關(guān)的十個(gè)世界之最：在這里，成吉思汗文化和蒙古民族精神被體現(xiàn)的淋漓盡致，成吉思汗旅游區(qū)有氣壯山河、鐵馬金帳、亞歐版圖、蒙古人家、蒙古文化歷史博物館及成吉思汗中心廣場(chǎng)組成。氣壯山河，舞出成吉思汗的躍馬橫空；鐵馬金帳繪出成吉思汗的曠世出征；亞歐版圖走向草原帝國(guó)的文明統(tǒng)一；蒙古歷史文化博物館，展現(xiàn)馬背民族的壯闊史詩(shī)；成吉思汗中心廣場(chǎng)，天馬豐碑遙望圣主的英雄大愛。現(xiàn)在呢就讓我們沿著千年偉人成吉思汗一生傳奇版的足跡，去感受他震撼世界的

偉業(yè)奇功，領(lǐng)略蒙古民族游牧傳統(tǒng)的草原文化。成吉思汗陵作為一座民族的豐碑，記載著蒙古民族滄桑的歷史和燦爛的文化。

關(guān)于成吉思汗陵為什么會(huì)建造在這里，不是成吉思汗的出生地也不是他的肉身埋葬之地，有一個(gè)著名的傳說(shuō)。傳說(shuō)成吉思汗在率軍征西夏時(shí)，路過鄂爾多斯。他目睹這里水草豐美，花鹿出沒，是一塊風(fēng)水寶地，他被美麗的自然景色所陶醉，失手將馬鞭掉在地上，部下正要拾起馬鞭，被成吉思汗制止了，他自語(yǔ)道：這里是“梅花鹿兒棲身之所，戴勝鳥兒育雛之鄉(xiāng)，衰落王朝振興之地，白發(fā)老翁享樂之邦”。并對(duì)左右囑咐道：“我死后可葬于此處”。成吉思汗去世后，運(yùn)送其靈柩的靈車行至鄂爾多斯時(shí)，車輪突然陷進(jìn)沼澤地里，套上很多牛馬都拽不出來(lái)。護(hù)送靈車的將領(lǐng)回想起成吉思汗曾經(jīng)說(shuō)過的話，于是將其“氈包、身穿的衫子和一只襪子”安放在這里，并進(jìn)行供奉。從此，將有成吉思汗陵的這里便叫做“伊金霍洛”，意為“主人的陵園”。

成吉思汗陵旅游區(qū)占地面積約55000多平方米，主體建筑由三座蒙古式的大殿和與之相連的廊房組成，建筑雄偉，具有濃厚的蒙古民族風(fēng)格。建筑分正殿、寢宮、東殿、西殿、東廊、西廊6個(gè)部分。以陵宮為核心，由“三區(qū)”、“兩道”、“八景”組成。

正殿：正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。塑像背后的弧形背景是“四大汗國(guó)”疆圖，標(biāo)示著700多年前成吉思汗統(tǒng)率大軍南進(jìn)中原，西進(jìn)中亞和歐洲的顯赫戰(zhàn)績(jī)。

后殿：為寢宮，安放四個(gè)黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個(gè)大供臺(tái)，臺(tái)上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。

東殿：安放著成吉思汗的第四子拖雷及其夫人的靈柩。自窩闊臺(tái)及其長(zhǎng)子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孫，所以其地位極為顯赫。

西殿：供奉著象征著九員大將的九面旗幟和“蘇勒定”。蘇勒定即為大旗上的鐵矛頭，成吉思汗南征北戰(zhàn)中，用它指揮過千軍萬(wàn)馬，傳說(shuō)成吉思汗死后，其靈魂便附在其上，因此在蒙古人民的心目中，蘇勒定是十分神圣的。

正殿的東西廊：有大型壁畫。主要描繪了成吉思汗出生、遇難、西征、東征、統(tǒng)一蒙古各部等重大事件。這里最熱鬧、最隆重的日子，是每年農(nóng)歷三月十七；這一天是成吉思汗建立不朽戰(zhàn)功的日子，要舉行隆重的祭奠“蘇勒定”大會(huì)。

三區(qū)：即“文物保護(hù)觀光游覽區(qū)”，以陵宮為核心，占地10平方公里；“生態(tài)恢復(fù)保護(hù)區(qū)”，在核心區(qū)的外層，圍繞巴音昌呼格草原周圍的梁地為界，占地20平方公里，在這個(gè)區(qū)域內(nèi)真正實(shí)現(xiàn)“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的景象；外圍為“視覺景觀控制區(qū)”，占地50平方公里。

兩道：即從“氣壯山河”入口門景到成吉思汗陵宮的4公里長(zhǎng)的“成吉思汗圣道”和環(huán)繞巴音昌呼格草原并連接各景點(diǎn)的16公里長(zhǎng)的“風(fēng)景道”。

八景：即游客活動(dòng)中心、游客教育中心、祭祀觀光游覽區(qū)、蒙古民俗村、神泉風(fēng)景區(qū)、休閑度假中心、那達(dá)慕馬術(shù)活動(dòng)中心和熱氣球俱樂部。

如今的成吉思汗陵旅游區(qū)內(nèi)有10個(gè)世界第一：成吉思汗陵旅游區(qū)是世界公認(rèn)的最大的蒙古族歷史文化旅游景區(qū)；天驕大營(yíng)中的“天下第一包”是世界上最大的蒙古包；新落成的氣壯山河門是世界上最具蒙古族特色的“山”字型門景，該門景主要體現(xiàn)的是成吉思汗開天辟地的偉大壯舉；鐵馬金帳是世界上唯一完整展示成吉思汗軍陣行宮的大型實(shí)景雕塑群，再現(xiàn)了成吉思汗戎馬一生，征戰(zhàn)南北，

橫跨歐亞，氣勢(shì)磅礴，創(chuàng)建偉業(yè)的歷史畫卷；亞歐版圖是世界上最大的展示蒙古帝國(guó)橫跨亞歐的疆域圖；蒙古歷史文化博物館是世界上唯一收藏、展示、研究蒙古族歷史文化的博物館；長(zhǎng)達(dá)206米的《蒙古歷史長(zhǎng)卷》油畫是世界上最長(zhǎng)的油畫；蒙古歷史文化博物館是世界上唯一以蒙古文字（汗）為造型的建筑；達(dá)爾扈特人是世界上唯一近800年來(lái)世代祭祀成吉思汗的守陵人；成吉思汗陵是世界上唯一保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀場(chǎng)所。

響沙灣

內(nèi)蒙古鄂爾多斯境內(nèi)，有一處遠(yuǎn)近聞名的旅游勝地，這就是“世界罕見，中國(guó)之最”的銀肯響沙，俗稱響沙灣。它位于達(dá)拉特旗南部，庫(kù)布其沙漠的東端，周邊延綿的沙山層層疊疊，形成一幅壯觀的沙海奇景。人們常說(shuō)“鄂爾多斯人能歌善舞”，甚至連沙子都會(huì)唱歌。響沙居中國(guó)各響沙之首，被稱為“響沙之王”。響沙灣沙高110米，寬400米，面臨大川，背風(fēng)向陽(yáng)坡，地形呈月牙形分布，形成一個(gè)巨大的沙丘回音壁。

站在沙丘的高處放眼望去，茫茫大漠沙丘滾滾，如金波蕩漾，十分壯觀。這就是內(nèi)蒙古三大沙漠之一的庫(kù)布其沙漠，總面積達(dá)16000平方公里，庫(kù)布其是蒙古語(yǔ)，漢語(yǔ)為“弓弦”的意思，如果把庫(kù)布沙漠比喻為一張彎弓，響沙灣就是這“弓上之弦”。銀肯響沙的傳說(shuō)很多，但大都分傳說(shuō)都與藏傳佛教寺廟有關(guān)。傳說(shuō)之一是：有500名喇嘛正在召?gòu)R中奏樂祭典，忽然狂風(fēng)驟起，漫天的飛沙走石將召?gòu)R埋沒。傳說(shuō)之二是：當(dāng)年八仙之一的張果老騎驢馱著沙袋子不慎解口，一夜之間沙子埋沒了這里的一座寺廟。人們滑沙聽到的鳴沙的響聲，好像是喇嘛們?cè)诘叵伦鄻泛驼b經(jīng)的聲音，這個(gè)傳說(shuō)的普遍性代表了當(dāng)?shù)孛晒抛寰奂a(chǎn)生的文化效應(yīng)。傳說(shuō)沙下埋著一座叫“銀肯召”的召?gòu)R，真的有沒有銀肯召這座召?gòu)R呢？這是一個(gè)謎。

響沙大漠如夢(mèng)如畫，晨曦時(shí)波光粼粼，五彩紛呈，夕陽(yáng)下大漠孤煙，美不勝收。置身其中，遠(yuǎn)離城市的喧囂，感受那一份讓靈魂寧?kù)o的溫馨。響沙灣對(duì)面山頂上的蒙古大營(yíng)，為游客提供了一流的食宿條件和娛樂場(chǎng)所。住蒙古包、吃手扒肉、品嘗鮮奶與鄂爾多斯美酒的同時(shí)，還可以欣賞到響沙灣藝術(shù)團(tuán)為您獻(xiàn)上的鄂爾多斯民族歌舞及獨(dú)具特色的鄂爾多斯婚禮表演。那悠揚(yáng)的歌聲，那動(dòng)人的舞姿，那感人的場(chǎng)面，讓您不由自主進(jìn)入“酒不醉人歌醉人”的境界。

恩格貝

恩格貝是蒙古語(yǔ)，意為“平安、吉祥”。恩格貝生態(tài)旅游區(qū)位于鄂爾多斯市達(dá)拉特旗，地處庫(kù)布其沙漠的東端，距東勝120公里，距包頭50公里，總面積30萬(wàn)畝，是國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)和全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。歷史上，恩格貝曾是一塊水草豐美、風(fēng)景秀麗的好地方，但是由于長(zhǎng)期的過度開墾和過度放牧，恩格貝逐漸變成了一片茫茫沙海。進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，一批批志愿者來(lái)到這里，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行沙漠治理，恢復(fù)生態(tài)，恩格貝又煥發(fā)了生機(jī)，出現(xiàn)了片片綠洲，走出了一條治理沙漠、保護(hù)環(huán)境，以生態(tài)建設(shè)帶動(dòng)沙產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展，以旅游業(yè)發(fā)展促進(jìn)生態(tài)建設(shè)的新路子。恩格貝生態(tài)旅游區(qū)使治沙、綠化和沙產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，形成了多業(yè)互相促進(jìn)、共同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化格局。建成了優(yōu)質(zhì)白絨山羊培育基地、鴕鳥養(yǎng)殖基地和礦泉水廠。開發(fā)了植樹旅游、沙漠生態(tài)園與沙漠珍稀野生動(dòng)

物園觀光、水上活動(dòng)及沙漠休閑娛樂等項(xiàng)目，是一個(gè)集沙漠珍禽動(dòng)物觀賞和沙漠風(fēng)光、生態(tài)農(nóng)業(yè)、沙生植物游覽觀光與沙漠休閑娛樂于一體的沙漠生態(tài)旅游區(qū)。主要景點(diǎn)有：沙漠生態(tài)園、鴕鳥觀賞園、孔雀珍禽園、沙漠綠洲、沙漠峽谷、抗日將士紀(jì)念塔、恩格貝展覽館等。

恩格貝展覽館，占地面積500多平方米，館內(nèi)陳列有反映恩格貝艱苦創(chuàng)業(yè)歷程和中日兩國(guó)人民真誠(chéng)友好交往的實(shí)物和圖片，展示了在世界各地友好人士和國(guó)內(nèi)志愿者的援助下，荒蕪人煙的沙漠變成綠洲的真實(shí)歷史。

抗日將士紀(jì)念塔和忠魂灘是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史紀(jì)念碑和紀(jì)念地。這里安葬著500多名抗日將士的忠魂，它記錄了一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)斗和一段沉重的歷史。為永記這段歷史，人們又把這個(gè)地方稱為“忠魂灘”。

包頭地區(qū)：

美岱召

美岱召位于呼包之間的包頭市土默特右旗美岱召鎮(zhèn)，坐落在廣袤肥沃的土默川平原上。它背倚陰山，南臨黃河，氣勢(shì)雄偉，風(fēng)格獨(dú)特，是內(nèi)蒙古自治區(qū)建立最早、保存較為完整的藏傳佛教寺廟類古建筑群。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)。

美岱召始建于明代中期，是由蒙古土默特部首領(lǐng)阿勒坦汗（俺答汗）和他的妻子三娘子（主持修建，這也是他們主持興建的第一座城寺結(jié)合的建筑。初為其政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心，阿勒坦汗受封為明朝的“順義王”后，這里即一度成為“大明金國(guó)”的都城，明朝賜名“福化城”、“靈覺寺”。因三世達(dá)賴?yán)铩⑺氖肋_(dá)賴?yán)锒荚c此“城寺”有緣，這里也一度成為蒙古地區(qū)最早的藏傳佛教弘法中心。

美岱召總體布局為不規(guī)則的正方形，占地面積為6．25萬(wàn)平方米，現(xiàn)存古建筑250多間，四周有高厚城墻，墻體為夯土結(jié)構(gòu)，內(nèi)外表面砌以石塊，高為4－5米。城墻上部為垛口，四角筑有重檐角樓。正面為城門，城門上方鑲嵌有一塊石匾，上面記載了阿勒坦汗之孫媳五蘭妣吉于萬(wàn)歷三十四年（1606年）蓋起靈覺寺泰和門一事。這也是美岱召遺存非常寶貴的文字實(shí)物資料。美岱召整體似一座壁壘森嚴(yán)的堡壘。

大雄寶殿顯示出蒙、漢、藏三種形式相結(jié)合的建筑風(fēng)格。大雄寶殿為三座重檐歇山式建筑，它的東西南三面圍有藏式白墻，墻上有八思巴文的六字真言圖案裝飾。進(jìn)入大門，前殿為經(jīng)堂，寬敞明亮，它的外觀雖為二重檐式，但內(nèi)部并不分層，借用上層正面窗戶來(lái)采光，頂部為天花板，中部為一八角藻井，四壁繪有十八羅漢等壁畫。由經(jīng)堂進(jìn)入主殿，殿內(nèi)同樣不分層，20多米高的金柱一貫到頂，巨大的金柱上用瀝粉貼金繪制五爪盤龍。殿內(nèi)四壁滿繪壁畫，從腰線部分到天花板，場(chǎng)面宏大，構(gòu)圖豐滿，異常精美。壁畫中的眾多人物以及他們豐富多采的服飾、器物等，都是研究16、17世紀(jì)蒙古人生活習(xí)俗、崇佛、服飾方面極為重要的資料。這些壁畫還是難得的明代藝術(shù)珍品。

大雄寶殿之后是三佛殿。三佛殿矗立在一個(gè)正方形高臺(tái)上，是一座歇山式三層樓閣式建筑，因殿內(nèi)供有“豎三世佛”即過去佛（燃燈古佛）、現(xiàn)在佛（釋迦牟尼佛）、未來(lái)佛（彌勒佛），所以稱其為“三佛殿”。又因房檐及頂部覆有綠色琉璃瓦，俗稱琉璃殿。琉璃殿的四周墻體涂白，格調(diào)淳樸，二樓的四壁繪滿了佛和菩薩，全部是明代的作品，與藏傳佛教寺廟的壁畫大有不同。

大雄寶殿東側(cè)有一座二重檐歇山頂式的廟堂，稱為太后廟。廟內(nèi)無(wú)塑像，只

有一座覆缽式檀香木塔，高約3米，雕刻精美，據(jù)說(shuō)，塔內(nèi)安放著阿勒坦汗夫人三娘子的骨灰。三娘子曾為阿勒坦汗及其子孫共四代“順義王”夫人。她死后，第五代順義王及其后人、臣民便尊稱其為太后，故此廟俗稱太后廟。地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)骨灰、腰刀、靴帽、盔甲等與三娘子有關(guān)的珍貴文物，殿內(nèi)置陳列柜逐一展示。殿內(nèi)還繪有很多生動(dòng)鮮艷的壁畫。

美岱召也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家烏蘭夫早期從事革命活動(dòng)的地方和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重要的革命根據(jù)地。美岱召對(duì)外開放后，“城寺”內(nèi)東北院落辟為烏蘭夫革命活動(dòng)舊址，現(xiàn)還存有烏蘭夫早期從事革命活動(dòng)所使用過的行李、鍋灶、炕桌、油燈、衣箱柜、藤椅、筆硯等物品，并陳列烏蘭夫工作照片、銅像。這個(gè)院落，成為美岱召內(nèi)一處重要的紅色旅游景點(diǎn)。

五當(dāng)召

游客朋友們：

大家好！

歡迎您來(lái)到美麗的塞外鹿城、草原鋼城包頭市。今天我要帶領(lǐng)各位參觀的是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、內(nèi)蒙古最大的藏傳佛教寺廟——五當(dāng)召。五當(dāng)召位于包頭市固陽(yáng)縣吉忽倫圖鄉(xiāng)的五當(dāng)溝內(nèi)，距包頭市區(qū)70公里，是內(nèi)蒙古最大一所藏傳佛教格魯派寺院。始建于清康熙年間，距今近300多年的歷史。它是一座政教合一的寺廟，同時(shí)也是研究藏傳佛教（密宗）、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文、地理等多種學(xué)科的研究基地。清朝時(shí)期，遍布內(nèi)蒙古大草原近千座藏傳佛教寺廟中的住持喇嘛大多是從五當(dāng)召派去，或是曾經(jīng)在五當(dāng)召學(xué)習(xí)過，因此五當(dāng)召素有蒙古高原藏傳佛教“最高學(xué)府”之稱。五當(dāng)召是喇嘛教文化遺產(chǎn)的一座寶庫(kù)。廟宇寺內(nèi)所存文物豐富，現(xiàn)存金銅佛像近400尊，唐卡1000幅，瓷器近百件，壁畫面積達(dá)1200平方米，都具有極高的藝術(shù)價(jià)值。1973年，武當(dāng)召被確定為自治區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位，1996年被列為全國(guó)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，內(nèi)蒙古重要的4A級(jí)景區(qū)之一。

五當(dāng)召有蒙、藏、漢三個(gè)名字。“五當(dāng)召”是蒙藏混合語(yǔ)名，“五當(dāng)”，蒙古語(yǔ)是柳樹的意思，因柳樹繁茂，環(huán)境宜人而得名；“召”在藏語(yǔ)中原意為“兄長(zhǎng)”、“世尊”（釋迦牟尼），引申為供佛的寺廟；五當(dāng)召另一藏語(yǔ)名為“巴達(dá)嘎爾”，意為白蓮花，因“鷹銜經(jīng)冠，奶化白蓮”的傳說(shuō)而得名；漢語(yǔ)名為“廣覺寺”，是由乾隆皇帝親賜的。

據(jù)說(shuō)，五當(dāng)召最初是由鄂爾多斯左翼前旗（即今鄂爾多斯市準(zhǔn)格爾旗）的王公所創(chuàng)建，廟址是第一世活佛阿格旺曲日莫選定的。相傳阿格旺曲日莫在西藏學(xué)佛深造，離藏時(shí)，達(dá)賴?yán)飮诟浪f(shuō)：“務(wù)擇福地修建廟宇，供奉我佛，普度眾生”。來(lái)到內(nèi)蒙古，阿格旺曲日莫便發(fā)愿要建一座寺廟。于是，在準(zhǔn)格爾旗王公的支持下，他帶領(lǐng)兩個(gè)徒弟遍游陰山南麓，開始了勘察、選址工作。師徒三人登上沙爾沁山峰，極目北望，只見遠(yuǎn)方紫氣繚繞，青煙飄渺。就在這時(shí)，一只白翅金雕俯沖而下，抓起阿格旺曲日莫的經(jīng)冠哈達(dá)向北飛去。師徒三人追到一個(gè)山脊平臺(tái)上，沒見到金雕的蹤影，卻看見經(jīng)冠哈達(dá)掛在一棵形如寶蓋的柏樹上，他們認(rèn)定這是佛的旨意。這時(shí)忽然聽到身邊有響動(dòng)，原來(lái)是一位中年蒙古婦女，左手牽著一頭白花牛犢，右手提著一只木桶姍姍而來(lái)。她放下木桶，轉(zhuǎn)身想把牛犢拴在松樹上，不料牛犢一腳踢翻了木桶，灑在地上的牛奶頓時(shí)變?yōu)槎涠浒咨徎ā＞驮谒麄儙熗接煮@又喜的時(shí)候，那個(gè)女子和牛犢已經(jīng)不知去向。阿格旺曲日莫知道，釋迦牟尼成佛時(shí)“步步生蓮”，蓮花是佛界的標(biāo)志；金雕是釋迦牟尼佛的護(hù)法神；金雕

和蓮花的出現(xiàn)，已經(jīng)預(yù)示著這里就是寺廟的所在地。于是，他決定在這里建廟，寺廟也因此而得名“巴達(dá)嘎爾”，意為白蓮花。這就是著名的“鷹銜經(jīng)冠，奶化白蓮”的傳說(shuō)。

五當(dāng)召占地300多畝，有殿堂倉(cāng)舍2538間，規(guī)模十分宏大。主體建筑群由六大殿（蘇古沁獨(dú)宮、卻依拉獨(dú)宮、洞闊爾獨(dú)宮、當(dāng)圪希德獨(dú)宮、阿會(huì)獨(dú)宮、喇彌仁獨(dú)宮——這里的“獨(dú)宮”指經(jīng)堂、佛殿）、三座活佛府（洞闊爾活佛府、甘珠爾活佛府、章嘉活佛府）和一座安放歷代活佛骨灰靈塔的蘇波爾蓋陵以及94棟喇嘛住宿土樓組成。是內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)存唯一完整的喇嘛教廟宇，塑像俱全，壁畫絢麗，其中蘇古沁獨(dú)宮為全寺集會(huì)誦經(jīng)之所，殿內(nèi)陳設(shè)莊嚴(yán)肅穆。其余各殿各有特色，或立高達(dá)10余米的釋迦牟尼銅像，或供高達(dá)9米許的黃教始祖宗喀巴銅像，或塑面目猙獰的護(hù)法金剛像等等。五當(dāng)溝內(nèi)老松蟠空，溪水清流，與白壁朱門的廟宇建筑相掩映，風(fēng)景十分幽美，為包頭市附近游覽勝地。

下面，就讓我們沿著曲折的山路行進(jìn)，來(lái)領(lǐng)略五當(dāng)召宏偉壯觀的風(fēng)采吧！

北方兵器城

北方兵器城是中國(guó)兵器內(nèi)蒙古北方重工業(yè)集團(tuán)有限公司，投資籌建的具有國(guó)防、科普、環(huán)保、愛國(guó)主義教育，兵器展覽、軍工文化傳播、休閑娛樂于一體的特色旅游景區(qū)，是全國(guó)工業(yè)游示范點(diǎn)，她坐落在全國(guó)首批文明城市，中國(guó)優(yōu)秀旅游城市——包頭。是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)、國(guó)防軍工文化教育基地、中國(guó)企業(yè)文化示范基地、全國(guó)科普教育基地、自治區(qū)愛國(guó)主義教育基地，景區(qū)占地面積19.8萬(wàn)平方米，由地面常規(guī)重武器陳列區(qū)和地下常規(guī)輕武器展區(qū)兩部份組成。

地面常規(guī)重武器陳列區(qū)是兵器城的重要組成部分，目前擺放由海、陸、空部分代表性武器30余門份。有蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的火炮，有共和國(guó)十周年接受過毛澤東主席檢閱的“共和國(guó)第一炮”。有60年代高尖端武器，多次擊落美國(guó)U—2無(wú)人偵察機(jī)的紅旗Ⅱ號(hào)導(dǎo)彈，有西沙海戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功的“雙五七艦炮”，有建國(guó)五十年大慶接受-主席檢閱的現(xiàn)代坦克的克星120毫米自行反坦克炮。有雙“五七”自行火炮，水陸兩用坦克，203毫米牽引炮等，游客中心有中國(guó)保爾——吳運(yùn)鐸事跡展。第二景區(qū)，外圓內(nèi)方直徑3.6米，19.6噸重的鑄銅“三和壁”（和、合、核）彰顯著北重集團(tuán)五十余年造就的以“和”為基石的企業(yè)文化。在10000延長(zhǎng)米的小溪兩旁有《三十六計(jì)》石刻-畫，廣大游客在休閑中回味《孫子兵法》的樂趣。

兵器城地下常規(guī)輕武器展區(qū)，展示了部分近代和現(xiàn)代的輕武器實(shí)物，模型、圖片，并設(shè)有手槍、機(jī)槍、實(shí)彈實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，參加工業(yè)游還可以參觀集團(tuán)公司的民品生產(chǎn)線和觀看火炮實(shí)彈射擊。

步入兵器城的游客不僅可以現(xiàn)場(chǎng)觀看，了解火炮知識(shí)，拍照留念，而且可以動(dòng)手操作，增加游客的參與性，提高了游客的游覽興趣，使國(guó)內(nèi)外游客不僅知道內(nèi)蒙古有藍(lán)天、白云、大草原，而且還有現(xiàn)代化的兵器工業(yè)。

希拉穆仁草原

希拉穆仁草原，位居包頭市達(dá)茂聯(lián)合旗的東南部，是蜚聲海內(nèi)外的旅游避暑勝地，又因希拉穆仁河畔有座歷史久遠(yuǎn)的席力圖召，故又名"召河"。

席力圖召（希拉穆仁召）建于清朝乾隆三十四年（1769年），清廷賜名"普會(huì)寺"。該召經(jīng)二百余年來(lái)的幾次修葺，形成現(xiàn)在的規(guī)模，其建筑造型精巧別致，雄偉壯觀，主要殿堂有"四大天王"過殿、大雄寶殿、后殿、西院正殿等，獨(dú)具特

色。

在希拉穆仁草原，每年都要舉行盛大的草原那達(dá)慕活動(dòng)，其中的賽馬、摔跤和射箭三項(xiàng)競(jìng)技是蒙古族"男兒三藝"。在這里，游客既可以看到勇敢剽悍的草原健兒的精湛表演，也可以親自披掛上陣，大顯身手，一抒豪情。

在希拉穆仁草原，游客不僅可以觀賞草原美景，品味草原游牧民族的豪邁心情，還可以參與隆重的"祭敖包"儀式，享用草原民族典型的風(fēng)味餐飲，體會(huì)獨(dú)特濃郁的蒙古民族文化風(fēng)情。

希拉穆仁草原是蜚聲中外的旅游勝地，它南迎呼和浩特的暖風(fēng)，北聆百靈廟的鈴聲，因清王朝賜名的“普會(huì)寺”喇嘛寺屹立河畔，又名召河。草原的夏秋，香花遍野，芳草依依，迷人的美景使人心曠神怡。羊、馬、牛、駝，一群群，一片片，或疾馳，或漫游，象彩霞在天際飄動(dòng)，也像仙女撒下的珍珠、瑪瑙，落在銀鏈般的希拉穆仁河兩岸。在牧民的蒙古包里，好客的蒙古族主人將會(huì)捧出鮮潔的奶食，肥美的羊肉，爽口的炒米，醇香的奶茶待客，草原食品那特有的風(fēng)味將透入您的心田??

希拉穆仁草原上的普會(huì)寺,當(dāng)?shù)厝朔Q召河廟,始建于清乾隆二十四年(1759年),距今已有200多年的歷史。它是草原上眾多廟宇殿堂古跡之一。普會(huì)寺坐北朝南，長(zhǎng)方形院落，院中排列著三重殿閣，為漢藏混合結(jié)構(gòu)。兩層樓閣，造型優(yōu)美，莊嚴(yán)宏偉。在草原腹地能見此殿宇，足以使人驚嘆200多年前蒙漢能工巧匠的技藝。

當(dāng)您來(lái)到美麗的希拉穆仁草原，或騎金駝漫步或乘駿馬奔馳，或登高遠(yuǎn)眺，草原的美景將像一個(gè)神奇的夢(mèng)，使您回味無(wú)窮。

呼和浩特地區(qū)：

綏遠(yuǎn)城將軍衙署

各位親愛的游客朋友們：

大家早上好！我是負(fù)責(zé)今天為大家講解服務(wù)的***，大家稱我小×好了。今天我們要去游覽的景區(qū)是將軍衙署。它位于呼和浩特的新城區(qū)，是清代一品封疆大吏綏遠(yuǎn)城將軍的辦公住所。于清代乾隆二年（1737年）隨綏遠(yuǎn)城一同興建，當(dāng)年就建成了。這是我國(guó)僅存的一座高級(jí)武官衙署，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)已辟為內(nèi)蒙古自治區(qū)將軍衙署博物院。

那為什么要在呼和浩特這個(gè)地方建一座武官的衙署呢？

呼和浩特過去又叫歸綏，歸指的歸化城，綏指的是綏遠(yuǎn)城，也就是今天的新城，為什么又要在這里介紹綏遠(yuǎn)城呢？因?yàn)閷④娧檬鸷徒椷h(yuǎn)城是密不可分的，它建在綏遠(yuǎn)城中軸線中心偏北處，就好比是綏遠(yuǎn)城的心臟，因此要介紹將軍衙署就得先從綏遠(yuǎn)城說(shuō)起。

歸化城是建于明代的，它是由著名土默特部的蒙古首領(lǐng)阿勒坦汗（俺答汗）和他的妻子三娘子親自督建的，建好后起名叫“庫(kù)庫(kù)和屯”，蒙古語(yǔ)意為青色的城，這也就是今天呼和浩特名字譯音的來(lái)歷；明政府取“歸附朝廷、接受教化”之意（顯然帶有有民族歧視色彩）賜名為歸化城，歸化城當(dāng)時(shí)是一座繁榮的城市。

到了清代，清廷與漠西蒙古準(zhǔn)葛爾部經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，西北邊疆的這種動(dòng)蕩局勢(shì)，促使清廷決定要加強(qiáng)北部的軍事防衛(wèi)，以鞏固其在西北的統(tǒng)治。經(jīng)過反復(fù)權(quán)衡，清廷決定在原歸化城東北五里處新建一座軍事防御城，使新、舊兩城成犄角之勢(shì)，便于防衛(wèi)。奏準(zhǔn)在呼和浩特舊城（歸化城）東北2．5公里，另筑駐屯滿洲八旗

官兵的新城。乾隆二年（1737年）二月動(dòng)工，乾隆四年六月建成，命名為綏遠(yuǎn)城。設(shè)立綏遠(yuǎn)將軍統(tǒng)領(lǐng)，并管轄漠南蒙古王公、歸化城土默特蒙古，調(diào)遣宣化大同二鎮(zhèn)綠營(yíng)官兵。將軍衙署設(shè)于城內(nèi)中心鼓樓西側(cè)。按清工部工程則例規(guī)定一品封疆大員級(jí)建造，磚木構(gòu)制，占地面積3萬(wàn)平方米，門前有高大的影壁，上有“屏藩朔漠”匾額，門側(cè)立石獅一對(duì)，大門內(nèi)廳堂凡3進(jìn)，前為公廨，后為內(nèi)宅。自大門進(jìn)入須經(jīng)過儀門，儀門凡3門，中門形同過殿但不常開，平常出入經(jīng)由兩旁門。衙署建筑風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，足按一品封疆大吏規(guī)格建成，共有132間房屋。在衙署內(nèi)，相應(yīng)地建有隔墻與通道，東側(cè)有濃香四溢的澄同，西南角是小花園。衙署內(nèi)有綏遠(yuǎn)城將軍辦公復(fù)原陳列展覽及綏遠(yuǎn)城滿族歷史概覽。儀門正北為大廳，為議事決策中心；東西各建有廡堂和廂房，為官吏辦公場(chǎng)所。第二進(jìn)正中建有宅第門房3間，東西各建廂房3間，同是官吏的辦公場(chǎng)所；第三進(jìn)為將軍宅第，建在正中高臺(tái)基上，東西兩側(cè)各建配房3間。宅第與配房間并建有走廊相通。在大廳東面建有花園，園內(nèi)建有亭榭；東南隅建有馬號(hào)；大廳西南面建有更房，為衛(wèi)戍官兵住所。衙署經(jīng)多次修繕，面目全非，近年開始修整，盡可能按原有制度復(fù)原，接待游人觀光。

昭君墓

昭君墓，又稱“青冢”，蒙古語(yǔ)稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說(shuō)中漢朝明妃王昭君的墓地。昭君墓，始建于公元前的西漢時(shí)期，距今已有2000余年的悠久歷史，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，是中國(guó)最大的漢墓之一。

昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青冢”之稱。青冢兀立、巍峨壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一，由董老碑、游客接待中心、匈奴文化博物館、昭君塑像、昭君故里、單于大帳、石碑坊、和親銅像和昭君墓體等建筑構(gòu)成。

在中國(guó)歷史上，王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來(lái)，她的傳說(shuō)、故事在中國(guó)民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來(lái)，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的“昭君文化”。

昭君墓墓前為王昭君與呼韓邪單于策馬并騎的青銅塑像，還有董必武的題詠詩(shī)碑，詩(shī)云“昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見高，詞客各抒胸臆懣，舞文弄墨總徒勞。”后院陳列著清代以來(lái)有關(guān)昭君墓的碑刻。

昭君墓占地1.3公頃。墓前有平臺(tái)及階梯相連，與中原地區(qū)漢代帝王陵墓的形制頗近。第二層平臺(tái)及墓頂各建有一亭。佇立墓頂，極目遠(yuǎn)眺，陰山逶迤崢嶸，平疇阡陌縱橫，墓草青青，古木參天。

昭君墓周圍景色宜人，加上晨曦或晚霞的映照，墓地的景色似乎時(shí)時(shí)都有變化。民間傳說(shuō)昭君墓一日三變，“晨如峰，午如鐘，西如從”，更增添了昭君墓這一塞外孤墳的神秘色彩。

著名的歷史學(xué)家翦伯贊曾寫文說(shuō)：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征；昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀(jì)念塔”。

大家可能要問，王昭君真的葬在這里嗎？事實(shí)上這只是昭君的衣裳

冠墓，因?yàn)楣糯狈缴贁?shù)民族貴族死后都采取秘密下葬的方式，墓不立碑，似若不地。其實(shí)，昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為人民的和平作出了貢獻(xiàn)。好了，女士們、先生們，昭君墓就為您介紹到這里，如果您還有什么問題，我們可以講座一下謝謝各位!

大召

在呼和浩特市的老城區(qū)內(nèi)，名勝古跡甚多，這里堪稱“廟宇林立、比似佛國(guó)”，素有“七大召八小召、七十二個(gè)免名兒召”之說(shuō)。位于呼和浩特市玉泉區(qū)大召前街的大召寺與。

大昭寺是由明代蒙古土默特部落的首領(lǐng)阿拉坦汗于明萬(wàn)歷七年（１５７９年）主持創(chuàng)建的。明廷賜名 “弘慈寺”。清代后改稱“無(wú)量寺”。因寺內(nèi)供有一尊高2.5米的純銀佛像，故又有“銀佛寺”，蒙古語(yǔ)稱“伊克召”，伊克，意為“大”，故稱“大召”，漢名“弘慈寺”、“無(wú)量寺”。寺內(nèi)供奉佛像龍牌、康熙寶座和經(jīng)卷等，其中釋迦牟尼銀像、《月明樓》古畫、藏文《甘珠爾經(jīng)》是極珍貴的文物。

據(jù)載，土默特部阿拉坦汗在興建美岱召后不久，便決定另建第二座城寺，在明朝宮廷的支持下，萬(wàn)歷七年(公元1579年)正式動(dòng)工興建，次年落成。明廷賜寺名為弘慈寺，即現(xiàn)在的大召寺，城名為歸化城，即呼和浩特市舊城。大召建成，由于召中供奉銀制釋迦牟尼像，所以當(dāng)時(shí)也稱為銀佛寺。萬(wàn)歷十四年(公元1586年)，僧格杜棱汗邀請(qǐng)達(dá)賴三世來(lái)呼和浩特。達(dá)賴三世在土默特部盛大的歡迎儀式中，自鄂爾多斯進(jìn)入呼和浩特，主持了弘慈寺銀佛的“開光”法會(huì)。從此大召在當(dāng)時(shí)漠南蒙古成為有名的寺院，也是呼和浩特最大的寺院。 大召寺的宗教文物眾多，其中銀佛、龍雕、壁畫堪稱“大召三絕”。清代康熙年間，主佛殿加供了皇帝萬(wàn)發(fā)金牌，并將殿頂改換成琉璃瓦，大召遂成“帝廟”。大召是明清時(shí)期蒙古地區(qū)最早建立的喇嘛教寺廟，是呼市內(nèi)最大的黃教寺廟，也是蒙古少有的不設(shè)活佛的寺廟。因康熙皇帝曾在此住過幾日，為了表示對(duì)皇帝的尊敬，僧侶們?nèi)∠嘶罘鸬霓D(zhuǎn)世規(guī)定。

大召寺名聲顯赫，其周圍經(jīng)濟(jì)異常的繁榮。舊時(shí)，在大召前街和大召東夾道，是一處小市場(chǎng)和民間游樂場(chǎng)，終日游人如織，熱鬧繁華，猶如北京的天橋。正像清代詩(shī)人王循在其《歸化城》詩(shī)中描寫的那樣，“小部梨園同上國(guó)，千家鬧市入豐年”。而馳名中外的大盛魁等旅蒙商號(hào)的興起，更使這里成為商賈云集的商貿(mào)重鎮(zhèn)。

五塔寺

五塔寺位于內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城東南部，原名金剛座舍利寶塔，因塔座上有五座方形舍利塔，故名為五塔寺。塔始建于清雍正年間，高約16米，塔身均以琉璃磚砌成，塔身下層是用三種文字刻寫的金剛經(jīng)經(jīng)文，上層則為數(shù)以千計(jì)的鎏金小佛，刻工精巧，玲瓏秀麗是一座磚石結(jié)構(gòu)的喇嘛教塔，和首都北京大真覺寺五塔相比，也毫不遜色。塔后嵌有三副石刻畫，分別為“須紗山分布圖”、“六道輪回圖”、蒙語(yǔ)“天文圖”。五塔寺中最有價(jià)值的當(dāng)屬緊靠北墻的蒙文天文圖石刻，天文圖直徑144.5厘米，天球圓面以北天極為圓心，畫出二十八宿赤經(jīng)位置的經(jīng)線，還有五個(gè)同心圓，由里向外為天北極圈、夏至圈、天赤道圈、冬至圈、天南極圈。它是迄今為止世界上唯一用蒙古文標(biāo)注的一幅天文圖，具有很高的科研價(jià)值。金剛座舍利寶塔，建于清朝雍正五年（1727年），由塔基、金剛座、塔頂三部分組成，為磚石結(jié)構(gòu)，塔頂是由五座舍利玲瓏小塔構(gòu)成。

金剛座舍利寶塔的基座高約1米；金剛座為束腰須彌座，其束腰部雕刻有獅、

象、法輪、金翅鳥和金剛杵等圖案，束腰的上面為七層短挑檐，第一層的檐下為三種文字（蒙、藏、梵）雕刻的金剛經(jīng)全文，從第二層到第七層的檐下為各種姿態(tài)的鎦金佛像，共計(jì)1119尊，金剛座的南面為拱門，門上方有蒙、漢、藏三種文字寫成的“金剛座舍利寶塔”匾額，門旁為四大天王，塔門內(nèi)東西兩角有通往座頂?shù)臉翘荩隹谔帪橐环叫螖€尖亭；五座舍利小塔位于亭子的北邊，最中間的舍利小塔為七層出檐，四隅的舍利小塔為五層出檐，五座塔身上均鑲嵌有佛像、菩提樹、景云等磚雕。在金剛座舍利寶塔背面（即北面）的山墻上嵌有三幅雕刻，以“蒙古天文圖石刻”最為珍貴，是研究天文學(xué)史的重要資料。金剛座舍利寶塔的塔身上下布滿了佛教題材的雕刻，浮雕佛像就達(dá)1560尊，所有的雕繪充滿了強(qiáng)烈的宗教色彩和氣氛，具有很深的象征性和隱喻性。

五塔寺金剛寶座塔是印度佛陀伽耶精舍形式的佛塔。在我國(guó)同類的十馀座塔中五塔寺金剛寶座塔的年代較早，樣式最秀美，堪稱為明代建筑和石雕藝術(shù)的代表之作，也是中外文化結(jié)合的典范。

五塔寺金剛寶座塔是佛教藝術(shù)的結(jié)晶。在寶座和五塔的須彌座上密布著佛足跡、佛像、五佛寶座、八寶金剛杵、菩提樹、法輪、花瓶、天王、羅漢、梵文、卷草等。這些內(nèi)容大多屬藏傳佛教題材，對(duì)佛學(xué)研究有重大參考價(jià)值。金剛寶座塔雖然是以印度的“佛陀迦耶塔”為藍(lán)本，但還是融合了我國(guó)傳統(tǒng)的建筑和雕刻藝術(shù)，是中外文化交流的實(shí)證。正是由於在歷史、藝術(shù)、科學(xué)上具有的特殊價(jià)值，五塔寺金剛寶座塔被列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.。

格根塔拉草原

各位朋友，格根塔拉草原旅游中心坐落在大青山北麓四子王旗境內(nèi)的杜爾伯特草原腹地，距自治區(qū)首府呼和浩特市128公里；占地面積1萬(wàn)畝，總資產(chǎn)近1億元。該中心下屬四子王旗格根塔拉旅游服務(wù)有限責(zé)任公司、中國(guó)北方游牧園、錫盟錫林高爾草原旅游區(qū)、內(nèi)蒙古協(xié)力（國(guó)際）旅行社、深圳格根塔拉實(shí)業(yè)有限責(zé)任公司、內(nèi)蒙古格根塔拉藝術(shù)團(tuán)、格根塔拉民族工藝品廠，居內(nèi)蒙古自治區(qū)五大草原旅游景區(qū)之首，系全國(guó)首批4A級(jí)旅游區(qū)之一，2004年7月被國(guó)家旅游局命名為首批全國(guó)農(nóng)（牧）業(yè)旅游示范點(diǎn)。格根塔拉旅游點(diǎn)始建于1979年，1996年轉(zhuǎn)制為民營(yíng)企業(yè)。格根塔拉，蒙古語(yǔ)意為遼闊明亮的草原。每當(dāng)夏秋之季，這里藍(lán)天如洗，白云如絮，綠草如茵，鳥語(yǔ)花香，牛羊追逐，氣候宜人，自然風(fēng)光秀麗奇特，一派北疆塞外草原美景，是中外游客理想的觀光旅游、休閑避暑勝地。轉(zhuǎn)制以來(lái)共接待中外嘉賓150多萬(wàn)人次。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人喬石，尉健行、李嵐清、秦基偉、布赫、成思危、陳俊生、李鐵映、烏云其木格等親臨視察，國(guó)外高級(jí)官員、知名人士亦絡(luò)繹不絕，前來(lái)觀光。中國(guó)東方歌舞團(tuán)和蒙古國(guó)、韓國(guó)、俄羅斯歌舞團(tuán)也曾前來(lái)演出。跨入新世紀(jì)，隨著旅游事業(yè)的蓬勃發(fā)展，景區(qū)接待條件和能力逐年得到改進(jìn)和提高，設(shè)有接待包5頂，擁有1200平方米裝修典雅的游客中心一處，可同時(shí)容納1000人就餐的大型宴會(huì)廳一處，面積不同的大、小接待餐廳近50處；景區(qū)內(nèi)桑拿、舞廳、酒吧、購(gòu)物、停車場(chǎng)、電視、電話、醫(yī)療、保衛(wèi)、投訴、培訓(xùn)、咨詢、游樂場(chǎng)所、大型那達(dá)慕會(huì)場(chǎng)等設(shè)施齊全，服務(wù)周到。目前，格根塔拉草原旅游中心已具備了行、游、住、吃、購(gòu)、娛一條龍服務(wù)體系，管理水平和檔次顯著提高。

格根塔拉草原旅游中心及其附近的巴彥塔拉旅游城以顯現(xiàn)蒙古民族獨(dú)特的風(fēng)土人情和草原風(fēng)光為個(gè)性化特色。截至目前，已開發(fā)地方民族特色的旅游項(xiàng)目達(dá)十幾項(xiàng)，其中，體育競(jìng)技項(xiàng)目有：搏克、騎馬、射箭；遺風(fēng)遺俗項(xiàng)目有：祭敖包、蒙古禮儀、蒙古婚俗；其他項(xiàng)目有草原自駕車游、走訪牧民等。夜幕降臨，

篝火晚會(huì)再次營(yíng)造出熱鬧的氣氛，漂亮的蒙古族姑娘們翩翩起舞，剽悍的蒙古族小伙子們引吭高歌，那種豁達(dá)開朗、自在灑脫的歌舞表演使游人如入仙界。良宵盛會(huì)須伴美酒佳肴，塞北草原特產(chǎn)的素有綠色食品之稱的蒙古手扒肉、烤全羊、烤羊背、烤羊腿以及沙蔥、野菜、炒米、奶荼等，原汁原味，可供廣大游客盡情地品嘗。

領(lǐng)略一望無(wú)際的大草原，那種高遠(yuǎn)寬廣，使人心胸頓時(shí)豁然開朗；追尋游牧民族的遺風(fēng)遺俗，使人突發(fā)一種飄忽不定的神往與震憾；享受飄香的烤羊肉、醇厚的美酒、潔白的哈達(dá)，體驗(yàn)騎馬、射箭、乘坐勒勒車，更會(huì)激起您一種神奇的感受。

輝騰錫勒草原

我們面前就是令人神馳心往的輝騰錫勒大草原。大家有的來(lái)過草原，有的可能是第一次到草原，不管如何，輝騰錫勒大草原定將使您留下深深的懷念。下面，我給大家作一些介紹。輝騰錫勒是蒙古語(yǔ)，意為寒冷的山梁。它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市中部、察右中旗科布爾鎮(zhèn)南、陰山北麓，距首都北京市430公里，距呼和浩特市區(qū)110公里，距京包鐵路卓資山站30公里，距集寧市67公里，距208國(guó)道65公里，公路、鐵路交通便捷。

輝騰錫勒是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面積600平方公里，植被覆蓋率80%—95%。輝騰錫勒草原上天然湖泊星羅棋布，素有“九十九”泉之稱。輝騰錫勒風(fēng)能穩(wěn)定性強(qiáng)，持續(xù)性好，品質(zhì)高，是建設(shè)風(fēng)電場(chǎng)最理想的場(chǎng)所。輝騰錫勒草場(chǎng)是世界少有且保持完好的天然草甸型草場(chǎng)，并確認(rèn)十八種草種為珍稀草種。根據(jù)總體規(guī)劃，可開發(fā)建設(shè)成為草原避暑勝地和亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)。在一望無(wú)際的大草原上，山巒起伏，溝壑縱橫，懸崖壁立，山勢(shì)蜿蜒伸展。每當(dāng)夏秋之季，這里綠草如茵，黃花似錦，湖水如鏡，羊群如雪，牧歌悠揚(yáng)，鳥語(yǔ)花香。這里曾是自北魏以來(lái)歷代帝王將相經(jīng)常幸臨之地。這里，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙長(zhǎng)城遺址、秦代南長(zhǎng)城和北長(zhǎng)城遺址、漢代邊塞重鎮(zhèn)沃陽(yáng)城遺址和明代洪武年間所置官司山衛(wèi)舊址；有北魏第一代皇帝拓跋珪觀九十九泉時(shí)建造的石亭；有蒙古大汗（元太宗）窩闊臺(tái)練兵習(xí)武用過的“點(diǎn)將臺(tái)”和“兵器庫(kù)”遺跡（正在修復(fù)中）；還有歷代戰(zhàn)爭(zhēng)留下的許多烽火臺(tái)、長(zhǎng)城戍堡和議事臺(tái)；有史稱“九十九泉”、達(dá)到礦泉水質(zhì)的火山湖群；有極富傳奇色彩的敖包；有民族風(fēng)格濃郁的蒙古包群和蒙古族人民歡歌起舞的篝火場(chǎng)；有一群又一群的鴻雁、天鵝、灰鶴以及其他名目繁多的水鳥；有成片的天然樺木、山楊以及人造落葉松、樟子松和云杉林帶；有雷雨之后長(zhǎng)出的一圈圈的可食蘑菇；有蒿草、狐茅、脈苔等300多種植物；有世界級(jí)大型風(fēng)電場(chǎng)；有神奇的神蔥嶺、圣母泉、石門灣、一鏡天、駝駱峰、哈蟆峰、賢人軒、鷹嘴巖、佛手山、雙羊峰、夕陽(yáng)崖、木魚臺(tái)等景觀。

席力圖召

席力圖是蒙古語(yǔ)，意為“首席”或“法座”。

席力圖召漢名“延壽寺”，為康熙所賜。該召坐落在呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端，坐北向南現(xiàn)今所見的席力圖召內(nèi)建筑群，是采用中原傳統(tǒng)的布局，即從山門到大殿形成一條中軸線。兩側(cè)對(duì)稱布置側(cè)殿、倉(cāng)房、碑亭、鐘鼓樓。寺內(nèi)建筑凡五進(jìn)，山門前還建有木牌樓。由經(jīng)堂佛殿組成的大殿，為寺內(nèi)主要建筑，佛殿已在解放前遭火災(zāi)焚毀。經(jīng)堂大致保持原狀，為九間的木結(jié)構(gòu)建筑，歇山式屋頂，頂蓋綠色琉璃瓦。脊上有鎏金鋼寶剎，相輪，飛龍和瑞鹿等裝飾，四墻采用藏式結(jié)構(gòu)，筑成帶有小窗的厚墻。墻面用藍(lán)色琉璃磚鑲嵌，井夾以黃色琉璃磚，

以組成各種圖案花紋，絢麗奪目，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，這是該區(qū)現(xiàn)存的最為瑰麗的古典藝術(shù)建筑物。

席力圖召有四個(gè)附屬寺院：廣壽寺(在東烏素圖村老園子西)，永安寺(又稱哈達(dá)召，在大青山后達(dá)茂旗)、普會(huì)寺(在達(dá)茂旗錫拉木倫，即召河)、延禧寺(又稱巧爾齊召，在呼和浩特市舊城五十家街)，均建于康熙年間。康熙三十五年(1969年)，康熙皇帝第二次親征噶爾丹，抵抗沙俄侵略，西征凱旋回軍

路經(jīng)呼和浩特，康熙皇帝駐蹕此召。賜寺名為延壽寺，并在寺內(nèi)立滿，漢、蒙、藏四種文字的征噶爾丹記功碑，

立于召內(nèi)殿前，兼以表?yè)P(yáng)席力圖四世對(duì)清廷的功績(jī)。在雍正十二年(公元1734午)，因席力圖五世與清廷保持密切聯(lián)系，被授封為掌印札薩克達(dá)喇嘛，總理“歸化城”喇嘛教務(wù)。當(dāng)時(shí)的掌印札薩克達(dá)喇嘛實(shí)權(quán)很大，可以直接上奏清朝皇帝。席力圖活佛既累代掌印，召中權(quán)力更為集中。席力圖召是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近幾年幾次進(jìn)行修葺彩畫，已成為重要名勝古跡之一。

元上都遺址

遺址位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗草原，曾是世界歷史上最大帝國(guó)元王朝的首都，始建于公元1256年；它是中國(guó)大元王朝及蒙元文化的發(fā)祥地，忽必烈在此登基建立了元朝。元上都南臨上都河，北依龍崗山，周圍是廣闊的金蓮川草原，形成了以宮殿遺址為中心，分層、放射狀分布，即有土木為主 的宮殿、廟宇建筑群，又有游牧民族傳統(tǒng)的蒙古包式建筑的總體規(guī)劃形式，體現(xiàn)出一個(gè)高度繁榮的草原都城的宏大氣派，是農(nóng)耕文明與游牧文明融合的產(chǎn)物，是草原文化與中原農(nóng)耕文化融合的杰出典范。

1988年，被列入第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2012年6月29日，第36屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在俄羅斯圣彼得堡正式宣布，將中國(guó)元上都遺址被列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。

作為大蒙古國(guó)統(tǒng)治中心的元朝國(guó)都城址，元上都南臨上都河，北依龍崗山，周圍是廣闊的金蓮川草原，形成了以宮殿遺址為中心，分層、放射狀分布，即有土木為主的宮殿、廟宇建筑群，又有游牧民族傳統(tǒng)的蒙古包式建筑的總體規(guī)劃形式。

元上都城址布局分為宮城、皇城、外城，北面環(huán)山，南面向水。

保存良好的宮城、皇城、外城城墻、整齊對(duì)稱的街巷、錯(cuò)落有致的建筑遺跡、自然生態(tài)良好的草原、眾多的人文遺跡、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了中國(guó)目前保存最完整的大型古代都城遺址。

忽必烈鑄造于2007年的銅雕像群，高約7.5米、長(zhǎng)34米、厚度6米總重量達(dá)80噸，分別象征著元上都遺址的750年歷史、忽必烈在位的34年、在元上都登基的6位皇帝和忽必烈汗的壽終80歲。這座雕像造型優(yōu)美、內(nèi)容豐富，是元世祖一生征戰(zhàn)戎馬生涯、統(tǒng)治世界、治理天下的宏偉大業(yè)的濃縮圖。位居中央的便是忽必烈汗。忽必烈（1215-1294），元朝的創(chuàng)建者。忽必烈雕像的右側(cè)是蒙古騎兵的場(chǎng)景，左側(cè)是元朝大臣 ，主要有劉秉忠、馬可·波羅、郭守敬、姚樞、八思巴以及波斯的使者。

“金蓮川”，原名曷里滸東川，每到夏季，川中開滿金蓮花，遠(yuǎn)望如同金色的海洋，綿延分布于灤河上游的上都河兩岸，東西長(zhǎng)60公里，以元上都遺址所

在為最寬處，約5-6公里。 金大定八年（1168年）五月，金世宗以“蓮者連也，取其金枝玉葉相連之意”，將曷里滸東川命名為金蓮川。元憲宗元年（1251年），忽必烈受命總領(lǐng)“漠南漢地軍國(guó)庶事”，南下駐帳于此，廣征天下名士，建立了著名的“金蓮川幕府”。

金蓮川草原野生動(dòng)植物資源豐富，既是水清草美的天然優(yōu)良牧場(chǎng)，又是騎馬射獵，避暑清涼的游樂場(chǎng)所，曾經(jīng)是中國(guó)遼、金、元三代帝王的避暑勝地。

皇城明德門是從御道進(jìn)入元上都的第一座城門，屬皇城正南門，位置皇城與宮城的南北中軸線上。門道總長(zhǎng)24米，寬4.7～5.7米，兩側(cè)墻體用青磚壘砌，券頂坍塌，券門處留有高約7米的城門坍塌后的建筑殘跡。門外設(shè)甕城，呈長(zhǎng)方形，東西寬63米，南北長(zhǎng)51米，墻體由塊石包砌；甕城門道長(zhǎng)12米，寬3.5-3.8米、正中立有石柱、即將軍石，門道兩側(cè)現(xiàn)存石質(zhì)排叉柱和木門柱基石等遺址。

東城墻總長(zhǎng)1410米，中間為黃土夯筑，夯層厚約12-14厘米，內(nèi)外兩側(cè)均用自然石塊包砌，石墻厚約0.5-0.6米。大部分墻體保存較好，殘高約2.0-5.5米。2002年，曾對(duì)皇城東墻的北段368米的外側(cè)墻體及兩個(gè)馬面進(jìn)行了清理修復(fù)。

宮城御天門屬宮城南門，居于皇城和宮城的南北中軸線上。門道為磚石砌筑，門外設(shè)甕城，東西寬60米，南北長(zhǎng)27米。元人有“明德城南萬(wàn)騎過，御天門下百官多”，“御天門前聞詔書，驛馬如飛到大都”的詩(shī)句。此處當(dāng)是百官聚集、奉旨聽宣之處。考古發(fā)現(xiàn)甕城外東、西兩側(cè)有兩排建筑基址，推測(cè)為百官上朝或候旨時(shí)的歇息之所。

滿洲里國(guó)門

滿洲里國(guó)門，位于滿市西部中俄邊境處我方一側(cè)的乳白色建筑。國(guó)門總長(zhǎng)105米，高43.7米，寬46.6米，2008年建成。國(guó)門莊嚴(yán)肅穆，在國(guó)門乳白色的門體上方嵌著“中華人民共和國(guó)”七個(gè)鮮紅大字，上面懸掛的國(guó)徽閃著的金光，國(guó)際鐵路在下面通過。國(guó)門景區(qū)占地面積13平方公里，包括41號(hào)界碑、國(guó)門、紅色國(guó)際秘密交通線遺址、和平之門主體雕塑和滿洲里歷史浮雕、紅色旅游展廳、火車頭廣場(chǎng)等景點(diǎn)。

套娃廣場(chǎng)

各位朋友，大家好！歡迎大家來(lái)到滿洲里俄羅斯套娃廣場(chǎng)參觀、游覽。滿洲里俄羅斯套娃廣場(chǎng)是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的以俄羅斯傳統(tǒng)工藝品——可愛的套娃為主題的旅游休閑娛樂廣場(chǎng)。

廣場(chǎng)規(guī)劃面積54萬(wàn)平方米，現(xiàn)在我們所在的位置是廣場(chǎng)的主題廣場(chǎng)，占地面積6萬(wàn)平方米，布局精巧，色彩明麗。首先映入您眼簾的是前方這個(gè)高30米的大套娃，建筑面積達(dá)3200平方米，是目前世界上最大的套娃。套娃內(nèi)部為高檔西餐廳和演藝大廳，外部彩繪圖案由三個(gè)美麗可愛的女孩組成。面向我們的套娃代表的是中國(guó)，西面的圖案代表的是蒙古，東面的圖案代表的是俄羅斯，充分體現(xiàn)了滿洲里中俄蒙三國(guó)交界的地緣特色。該套娃是整個(gè)廣場(chǎng)的主體建筑，在主體建筑的周圍有8個(gè)高8米的功能性套娃和200個(gè)小套娃，這些小套娃，她們是按大洲的順序所排列，套娃上的彩繪圖案主要是以民族服飾、名人畫像、建筑物等為主，向我們展現(xiàn)了世界上不同國(guó)家和地區(qū)的歷史文化和民族風(fēng)俗。在音樂噴泉的周圍還有代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的十二生肖和代表西方占星文化的十二星座，廣

場(chǎng)上共建有30個(gè)色彩繽紛的俄羅斯復(fù)活節(jié)彩蛋和近千盞彩燈。套娃是俄羅斯傳統(tǒng)的工藝品，按照肚子里含有小娃娃個(gè)數(shù)的不同，套娃可以分成5件套、7件套、12件套、15件套等等。娃娃們相互套在一起，意味著你中有我，我中有你，代表著多福多貴、多子多孫，表達(dá)了人民對(duì)家庭和民族的熱愛與尊重，對(duì)人與人之間美好感情的向往和追求。

那么俄羅斯人為什么能夠設(shè)計(jì)出這么有趣可愛的套娃呢？這里面有一段美麗動(dòng)人的故事：相傳在俄羅斯有一個(gè)小男孩放牧?xí)r，不小心領(lǐng)丟了自己的妹妹，他因?yàn)橄肽钭约旱拿妹茫驼兆约好妹玫哪涌塘艘粋€(gè)小木頭娃娃，一直帶在身上，過了兩年，他想自己的妹妹應(yīng)該長(zhǎng)大了，長(zhǎng)得更漂亮更美麗了，于是又刻了一個(gè)稍微大一點(diǎn)的木頭娃娃，就這樣，一直過了十多年，這個(gè)小男孩長(zhǎng)成了一個(gè)英俊的小伙子，身上一直帶著七個(gè)大小不同的木頭娃娃，然后他把大娃娃掏空，把小娃娃裝到里面，以后每當(dāng)他想起妹妹的時(shí)候，就把他們一個(gè)個(gè)打開來(lái)看。這個(gè)故事在俄羅斯民間流傳了很久，所以套娃便成了俄羅斯最傳統(tǒng)的一種工藝品。

這些美麗可愛的套娃不僅可供人們觀賞，而且還寄托著人們的美好愿望，我們還可以向她許愿，只要您誠(chéng)心誠(chéng)意的向她許愿，她就會(huì)盡一切努力達(dá)成您的愿望。那么這愿要怎么許呢？當(dāng)我們打開套娃，找到里面最小的那一個(gè)，然后把愿望悄悄的告訴她，并提醒她只有當(dāng)自己的美夢(mèng)成真以后，才會(huì)再一次打開她，然后把娃娃們一個(gè)個(gè)套回去，恢復(fù)原狀，我們就可想而知，這個(gè)被套在大娃娃肚子里的小娃娃一定會(huì)迫不及待地想早點(diǎn)出來(lái)，所以就會(huì)早日的達(dá)成您的愿望。彩蛋的來(lái)歷是和耶酥有關(guān)的，蛋殼里面是黑暗的，耶酥被釘在十字架上也是黑暗的，蛋殼破了，獲得新生命，象征“耶穌復(fù)活、走出石墓”，因而俄羅斯東正教教徒把彩蛋比喻為“新生命的開始”，所以彩蛋是復(fù)活節(jié)的象征性物品，是表達(dá)友誼、關(guān)愛和祝愿的方式。

夜幕降臨，在變幻燈光的映射下，廣場(chǎng)上流光溢彩，仿佛是一個(gè)五彩繽紛的童話世界。俄羅斯套娃廣場(chǎng)通過造型各異的俄羅斯套娃、復(fù)活節(jié)彩蛋、木刻楞等典型歐式建筑，集中體現(xiàn)滿洲里中俄蒙三國(guó)交界地域的特色和中俄蒙三國(guó)風(fēng)情交融的特點(diǎn)，是具有濃郁異域風(fēng)情，濃厚文化底蘊(yùn)，集觀光、休閑、娛樂、餐飲于一體的綜合城市旅游景區(qū)，同時(shí)套娃廣場(chǎng)將中俄蒙三國(guó)風(fēng)情和三國(guó)文化完美的結(jié)合在一起，具有很強(qiáng)的知識(shí)性、趣味性、娛樂性和觀賞性，是滿洲里市區(qū)內(nèi)標(biāo)志性旅游景區(qū)。2007年5月，滿洲里俄羅斯套娃廣場(chǎng)上那個(gè)世界最大套娃和最大規(guī)模異型建筑群雙雙入選吉尼斯世界紀(jì)錄。好了，各位朋友，接下來(lái)大家用十分鐘的時(shí)間在這里拍照留念，然后我們前往下一個(gè)景點(diǎn)參觀。

金沙灣生態(tài)旅游區(qū)

金沙灣生態(tài)旅游區(qū)距烏海市政府所在地海勃灣區(qū)北14公里，西瀕黃河?xùn)|枕桌子山脈，北擁草原浩特，南接烏海市區(qū)。此處沙丘連綿，植被珍稀，酷似海灣大漠之地，因其沙色金黃而被人們稱為“金沙灣”。景區(qū)占地面積2000公頃，與110國(guó)道、京藏高速公路緊緊相連，與烏海飛機(jī)場(chǎng)僅一路之隔。

金沙灣這片神奇的土地歷史源遠(yuǎn)，有著深厚的文化底蘊(yùn)。相傳一代天驕成吉思汗遠(yuǎn)征西夏途徑桌子山下的山灣，看到灣后有雄偉的高山作為屏障，灣前黃河奔騰，兩座金色的山丘坐落在山灣里，使這位英雄贊嘆不已，于是決定在這里安營(yíng)扎寨、點(diǎn)將布兵，并挑選了一名技藝高超，名叫約勒道日瑪?shù)蔫F匠從山中挖寶、從黃河取水，為其鑄造兵器、甲胄。鐵匠為成吉思汗立下了汗馬功勞，成吉思汗便把這片神奇的寶地賜給了鐵匠。并命名此山為烏仁圖什山(意為巧匠的鐵砧子)

即桌子山。鐵匠有一兒子叫海若布力亥，生的猶如雄獅般英武、彪悍、武藝高超、力大無(wú)窮。一日，成吉思汗率部下到一個(gè)小山包后面視察；發(fā)現(xiàn)一只老鷹正撕碎肉塊喂養(yǎng)一個(gè)小女孩，人們大為驚訝，成吉思汗認(rèn)為此鷹是天神，是保佑人類的神鷹，為敬仰神鷹便在小白旗上繪制了神鷹圖，并將小白旗綁在蘇勒德旗桿上，稱之為查干蘇勒德。此山包得名為神鷹山。

民間百姓常拿肉食上山祭獻(xiàn)神鷹，并求神鷹保佑平安。神鷹曾經(jīng)喂養(yǎng)過的小女孩，已長(zhǎng)成了美麗漂亮的少女，有一天少女上山求神鷹保佑天下蒼生平安。突然七只狼將少女團(tuán)團(tuán)圍住，碰巧被海若布力亥遇見，海若布力亥趕走了狼群。從此兩人相情相愛。鐵匠只因少女是漢人不許成親。海若布力亥便終身未娶，少女也終身未嫁，直至百年以后，在少女被救、海若布力亥與狼群搏斗的地方長(zhǎng)出兩棵樹，一顆為沙霸王，一顆為沙冬青，兩棵樹緊緊相連在一起，后人稱之為情人樹，蒙語(yǔ)海若布力亥，臧語(yǔ)諧音海勃灣，俗稱海勃灣沙灣即雄獅之灣，后人因此灣沙色金色輝煌，便起名叫金沙灣。

金沙灣正如民間所傳，東倚雄偉壯觀的桌子山、西望滔滔奔流不息的黃河水，是一塊風(fēng)水寶地。相傳漢武帝時(shí)為征服匈奴在灣前曾沿黃河修筑城池。岳飛征戰(zhàn)賀蘭山曾在這里駐扎，楊六郎西征時(shí)也曾在這里屯兵，西藏僧人傳經(jīng)曾專門走過這里。

呼倫湖

各位朋友，大家好！今天我們要游覽的是我國(guó)五大淡水湖之一的呼倫湖。呼倫湖又名達(dá)賚湖，勢(shì)如云夢(mèng)，浩浩蕩蕩。湖面呈不規(guī)則斜長(zhǎng)方形，軸為東北至西南方向，長(zhǎng)度為93公里，最大寬度為41公里，湖周長(zhǎng)447公里，湖水面積2339平方公里。平均水深7米，最大水深11米。蓄水量138.5億立方米。呼倫湖水的補(bǔ)給來(lái)源一是承接大氣降水，再是克魯倫河、烏爾遜河、達(dá)蘭鄂羅木河的注入。

“呼倫”是蒙古語(yǔ)“哈溜”音轉(zhuǎn)而來(lái)，意為“雌水獺”。因歷史上湖中盛產(chǎn)水獺而得名。俗稱“達(dá)賚”，也是蒙古語(yǔ)，意為“海”。呼倫湖（達(dá)賚湖）旅游區(qū)系國(guó)家2A級(jí)旅游區(qū)。呼倫湖水澄清透明，美麗富饒，是國(guó)際重要濕地，是內(nèi)蒙古國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。在這片美麗而神奇的土地上，有600多種高等植物，292種鳥類，35種獸類及30種魚類和諧共處。鳥類中就有我國(guó)一、二級(jí)保護(hù)禽類52種，我國(guó)生存的8種鶴中，有6種分布在該保護(hù)區(qū)內(nèi)，這里是我國(guó)乃至世界的一處重要生物物種庫(kù)。這片濕地的生態(tài)學(xué)價(jià)值更無(wú)法估量，具有稀有性、原生性、和自然性等特點(diǎn)。呼倫湖對(duì)人類的奉獻(xiàn)是不可估量的，這片濕地具有多功能生態(tài)作用，不僅給人類提供食物、原料和水資源，在生態(tài)平衡的維持及生物多樣性的保持和涵養(yǎng)水資源、蓄洪防旱、降低污染、調(diào)節(jié)氣候起到重要作用。被人們稱之為“地球之腎”的濕地與森林、海洋一起并稱全球三大生態(tài)系統(tǒng)，與人類生存和發(fā)展息息相關(guān)，是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。

呼倫湖水產(chǎn)資源十分豐富，盛產(chǎn)鯉、鯰、鯽、白等二十多種魚蝦，這些鮮活的魚蝦暢銷全國(guó)各地，或供應(yīng)市場(chǎng)，或加工成罐頭，成為餐廳或百姓餐桌上的一道珍肴。

呼倫湖有八個(gè)著名景觀分別為水上日出、湖天蜃樓、石樁戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥、鷗島聽琴。觀看日出和蜃景，這要等天公作美。另外還有六處景點(diǎn)各領(lǐng)風(fēng)騷，旅游者要多付出辛勞，才能如愿以償。夏季的呼倫湖區(qū)氣候溫涼，是避暑佳境。綺麗的自然風(fēng)光和多彩的民族風(fēng)情，使呼倫湖成為一方旅游勝地。呼倫湖水天一色，煙波浩渺，原始而粗獷，秀麗且潔凈。靜若處

女溫柔明麗，動(dòng)如蛟龍?bào)@濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”，必然會(huì)使您心曠神怡。到呼倫湖一游，必定要去湖畔的飯店品嘗一下名揚(yáng)天下的“全魚宴”。名貴魚菜“鯉跳龍門”、“二龍戲珠”、“鯉魚三獻(xiàn)”等，不僅營(yíng)養(yǎng)豐富，鮮嫩味美，而且造型美觀、逼真，栩栩如生，宛如一件件藝術(shù)珍品。在飯店餐廳，一邊透過玻璃窗望著波光粼粼的湖水，一邊品嘗全魚宴上的魚蝦，實(shí)在是樂趣無(wú)窮。此處真可謂：“煙波浩渺湖山美，魚味天下第一家。”呼倫湖畔有游泳場(chǎng)、釣魚臺(tái)、長(zhǎng)廊等，游人可盡情弄潮戲水，可手握長(zhǎng)竿悠閑垂釣，還可以躺在柔軟的沙灘上進(jìn)行日光浴、湖沙浴。在此還可以乘游船在湖上任湖風(fēng)吹拂，觀“白鷗翔紫塞，碧浪映霞天”和“一片波浪萬(wàn)馬驚，紅日銀鱗相映呈”的壯觀景象。那情景實(shí)在令人陶醉。黃沙碧海將給游人留下難忘的記憶??

涼城岱海旅游度假區(qū)

岱海古稱“天池”， 有“塞外天池”、“草原明珠”、“高原仙湖”之美譽(yù)。總面積2.7約萬(wàn)公頃，四周濕地環(huán)境保護(hù)良好，區(qū)域內(nèi)水草豐美,岱海湖內(nèi)常年飼養(yǎng)著鯽魚、鰱魚、草魚等各種魚類20多種，年產(chǎn)量達(dá)300多噸，灘涂草原廣闊，資源豐富，有濕地草甸植物56種，蘆葦5多萬(wàn)畝。海鷗等水鳥種類繁多，每年春季四、五月，秋季八、九月間，天鵝、鴻雁成群結(jié)對(duì)飛往岱海棲息，其勢(shì)頗為壯觀。加上具有一定能力的洞金山臥佛、匯祥寺遺址大廟、天然溫泉等環(huán)岱海景點(diǎn)和休閑度假區(qū)使慕名前來(lái)的人絡(luò)繹不絕.

岱海旅游區(qū)位于烏蘭察布盟南部,在呼和浩特,大同,集寧三市環(huán)繞的三角中心,山明水秀,風(fēng)景極佳。岱海南北長(zhǎng)10公里，東西寬35公里，面積約160平方公里。盛夏時(shí)節(jié)，略呈橢圓型的岱海宛如蓮葉初露，翠色可人。

岱海在史料上記載甚詳，漢代稱“諸聞澤”，北魏叫“葫蘆海”，宋元時(shí)代稱其為“鴛鴦海”，清代蒙古族稱之為“岱根塔拉”，后又被現(xiàn)代人稱之為“岱海”。據(jù)《宋遠(yuǎn)志廳》記載：“涼城岱海灘方圓百余里，云外遙山聳翠，湖內(nèi)碧水翻波，湖邊綠草茵茵。隱隱沙汀，飛起行行鴻鷺；悠悠小浦，撐回?cái)?shù)只漁舟，天、水、山渾然一體，真乃人間仙境。”怪不得清代康熙皇帝曾多次巡訪岱海，原來(lái)他看好這塊風(fēng)水寶地，為六皇子選擇坐床（出家）用。這一天他登上蠻汗山頂舉目遠(yuǎn)眺，只見岱海四周峰巒起伏，懸崖峭壁，古木參天，山間樵歌回蕩，海里碧波蕩漾，遠(yuǎn)處幾葉小舟隨風(fēng)逐浪，舟上漁歌悠揚(yáng)，青山綠水渾然一體。康熙逸興奮發(fā)，神怡曠達(dá)，不禁連聲贊嘆道：“好地方哎，好地方！真乃修神養(yǎng)性的好地方。”不由得他手舞足蹈，揚(yáng)鞭躍馬向山下沖去，突然馬失前蹄，康熙從馬背上摔下來(lái)，眾臣上前護(hù)駕，正想處罰御馬時(shí)，不料馬蹄揚(yáng)起處，一股清泉噴涌而出，灑落在人身上時(shí)倍感溫暖，康熙一見大喜，不但不怪罪馬匹，反而以馬命名稱其為“馬刨神泉”，并頒旨修建“家祥寺”，意保一方百姓吉祥平安。

“馬刨泉”現(xiàn)名岱海溫泉，溫泉儲(chǔ)量豐富，日涌水量2700余噸，水溫達(dá)40多度，含鍶、銼、硅、硒等17種人體有益的微量元素，對(duì)治療風(fēng)濕性腰腿疼、皮膚病有良好的療效。人稱“塞外神泉”。而今，隨著涼城縣旅游事業(yè)的快速發(fā)展，溫泉景區(qū)已發(fā)展成為集“治療、娛樂、餐飲、旅游、住宿”于一體的消夏避暑度假中心。

旅游區(qū)娛樂項(xiàng)目豐富，水上項(xiàng)目有豪華游艇、敞篷式快艇、摩托艇以及手劃船等，每當(dāng)刮風(fēng)陰雨天，游人仿佛可以在船艇上聽到岱海里傳出的鼓樂聲。傳說(shuō)：在很久很久以前，岱海海底有一座龍宮，龍宮里住著一位龍王爺。這龍王爺有三

個(gè)兄弟，分別住在東海、南海和洞庭湖里，在消閑無(wú)事的時(shí)候，兄弟們總喜歡在一起聚會(huì)。龍王來(lái)去總要騰云駕霧，幾乎每一次聚會(huì)都要下一場(chǎng)大雨。雨過天晴，湖面上又會(huì)冉冉升起一條彩虹，龍宮就會(huì)浮現(xiàn)在五光十色的彩虹上面，景觀十分雄偉壯麗。每到這時(shí)候，龍王都會(huì)興高采烈地從人間請(qǐng)一班鼓樂班子來(lái)為他們兄弟聚會(huì)奏樂助興，鼓樂班子每次來(lái)都是乘坐牛板車來(lái)到海邊，再由蝦兵蟹將將人引上彩虹搭起的橋進(jìn)入龍宮。因?yàn)辇埻跣值芙?jīng)常聚會(huì)，鼓匠班來(lái)去匆匆顯得很不方便，龍王為了省事干脆就把他們留在龍宮做宮庭樂隊(duì)，而把拉車的老黃牛留在岸上了。老黃牛眼睜睜地看著主人們被海水吞沒，十分悲傷，所以它一直守候在岸邊不肯離去，每當(dāng)陰雨天海里響起鼓樂聲時(shí)，老黃牛就會(huì)發(fā)出“哞—哞”的吼叫聲，呼喚主人們的歸來(lái)。如果你住在度假村里，你就會(huì)親身體會(huì)到這種情趣，聆聽到那雨聲、風(fēng)聲，雨點(diǎn)敲擊海水聲和潮起潮落沖擊湖岸發(fā)出的天籟之音。

陸上項(xiàng)目有草地摩托、真人CS、騎馬等，還有位于岱海湖畔的高爾夫練習(xí)場(chǎng)以及拓展的訓(xùn)練場(chǎng)，更能讓你一展身手，體會(huì)體育休閑的妙處；還有娛樂宮中的歌舞廳、KTV、健身房、臺(tái)球廳、射箭館、棋牌室、游藝廳等娛樂設(shè)施應(yīng)有盡有，讓您盡享遠(yuǎn)離都市喧囂的娛樂休閑。

大青溝風(fēng)景區(qū)

各位游客朋友們!歡迎來(lái)到美麗的科爾沁大草原，我是今天負(fù)責(zé)接待的人員***，大家叫我小*就好了。下面由我給大家介紹一下大青溝風(fēng)景區(qū)的概況：

大青溝是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，它位于遼寧省與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處的內(nèi)蒙境內(nèi)。從沈陽(yáng)出發(fā)沿102過道至304過道途徑，新民市，彭武，內(nèi)蒙甘旗卡鎮(zhèn)，在西行余公里，便可到達(dá)內(nèi)蒙古大青溝風(fēng)景區(qū)。

提到大青溝，大家就會(huì)想到“藍(lán)天、白云、綠地、沙漠”等美麗的圖畫，大青溝風(fēng)景區(qū)就座落在美麗的科爾沁草原。

大青溝是我國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)占地8183公頃，相當(dāng)于24個(gè)北陵公園地大小。由長(zhǎng)度為11公里的大小清溝組成“人”自行景區(qū)。大青溝共由三個(gè)部分組成：

第一部分：大青溝景區(qū)，即原始森林。主要包括：清溝遠(yuǎn)眺，五兄弟，夫妻樹，蝸角楓等景區(qū)。溝內(nèi)林林蔥郁，動(dòng)植物繁多，有二千多個(gè)泉眼，終年流淌不息。溝內(nèi)外溫差7—8度，是盛夏避暑的勝地。

第二部分：三岔口景區(qū)，包括菊麗瑪神像，青龍劍、龍泉。提到菊麗瑪女神還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)，傳說(shuō)在很久以前，大青溝是一片美麗的沃土，由菊麗瑪女神統(tǒng)治著，惡磨尼古勒要來(lái)侵犯霸占這片土地，菊麗瑪女神和尼古勒搏斗了七七四十九天，尼古勒用偷裂的手段刺傷了菊麗瑪，菊麗瑪則用青龍劍刺殺了惡魔尼古勒，最后菊麗瑪自己也倒下去了，她的身軀變成了小清溝，飛出的青龍劍則劈開了“三岔口”惡魔尼古勒則變成了烏鴉，從此遠(yuǎn)離大青溝，這就是大青溝看不到烏鴉的原因。來(lái)到三岔口，大家不能不參加一個(gè)驚險(xiǎn)、刺激的探險(xiǎn)活動(dòng)“漂流”橡皮艇2000余米的幽深的行程。

第三部分：小清湖景區(qū)：風(fēng)景秀麗的小清湖象一條玉帶靜臥，萬(wàn)綠從中，蜿蜓兩千余米，寬闊的小清湖浴場(chǎng)水表沙白，使你仿佛置身于海濱，這里還有游艇供大家游玩。需要說(shuō)明的是大家在游泳時(shí)一定要注意安全。

為了使大家在大青溝玩的愉快順利，請(qǐng)大家注意幾點(diǎn)：大家一定要注意人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。保護(hù)身邊的老人兒童，并請(qǐng)大家愛護(hù)環(huán)境。

最后祝大家在大青溝玩的開心，盡興!