湖北省鄂東南省級示范高中2023年高三期中聯考免費試題帶答案和解析

2023年12月31日發(作者：隱諱)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一:古代中國對歷史的重視程度，不僅是其他國家所望塵莫及的，也出乎今天大多數人的想象。

人類之間的威懾力有限，統治者不得不借助于天或神的力量。為了鞏固自己的統治權威，統治者總是將自己打扮成天或神的代表。在有些群體，神被直接當作統治者；而在另一些群體，統治者被當作神的代表。中國的華夏諸族顯然屬于后者，所以在古代沒有形成系統的神話，至多是一些半神半人的英雄，并且逐漸讓位于代表了天意或天命的人物。

“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的理想，“君權神授”和“天人感應”的觀念，都賦予記錄君主言行和祭祀、軍事等大事的史官最神圣的使命——他們所記錄的實際是天意和天命。如果有半點不實，那就是曲解了天意和天命，就是欺天。正因為如此，歷史在古代中國所起的作用，一定程度上等同于對神的崇拜和對某種宗教的信仰。天或神的意志通過天象、祥瑞、災異傳達給人類社會，或者直接給予人類庇佑或懲罰，又由獲得它們充分授權或信任的君主加以執行。史官的作用不僅在于記錄以君主為核心的事實，而且扮演著溝通天人之間

的角色。離開了他們的記錄和解釋，普通人不可能從某種孤立的現象或事件中了解天意，即使那些人有幸在現場，或耳聞目睹，親身感受。對于后人來說，史官的記錄更是他們了解天意的唯一來源。所以，史官實際上類似早期的巫師或祭司，或者是宗教中的高級神職人員。

“視死如生”的觀念在先秦時就已形成，至秦漢已成為處理后事的原則。君主的去世被認為是生命在另一個世界的延續，所以不僅要給予精神上的尊崇，還需要物質上的供養。這也使君主對史官的記錄和未來編纂成的歷史保持著更大的敬畏。如果說受到天譴或許還有點虛無縹緲，至少不至于立竿見影的話，那么在另一個世界直接要聽到后人的咒罵，看到自己的子孫后代受到報應，就足以使他們的行為有所收斂，或者在史官面前要有所顧忌。而在民間，無論是由境外傳入的佛教，本地產生的道教，還是各種多神崇拜，更直接地滿足著人們的世俗訴求，表現為“善有善報，惡有惡報”的因果報應觀念。即使是士大夫階層，盡管表面講求的是儒家學說、孔孟之道，骨子里大多也信因果報應。由于普遍都害怕不良的歷史記錄會給自己的余生或后代帶來“惡報”，客觀上也增強了人們對歷史的敬畏。不過物極必反，這樣的敬畏也會導致另一種后果——千方百計使歷史記載對自己有利。

孔子在編纂《春秋》時，就發現了現實與理念的矛盾——理論上應該代表“天命”的“天王”周天子不僅掌握不了天下的命運，連自己的顏面和生命都難保證；而犯上作亂的亂臣賊子非但得不到應有的懲罰，還能堂而皇之地享用天子禮儀，成為諸侯的共主。痛心疾首的孔子既不能違背史官有事必錄的準則，又不愿接受禮崩樂壞的現實，于是創造

了“春秋筆法”的記錄手段。如周天子被迫逃出國都，《春秋》記為“天王狩于河陽”。周天子到達河陽倒是事實，卻成逍遙自在的“狩獵”。而“狩”此后也成了皇帝逃亡或被俘的代名詞，如宋徽宗父子被金兵俘虜后北遷稱為“北狩”，慈禧太后逃往西安記為“西狩”。后世儒家稱頌“孔子修《春秋》而亂臣賊子懼”，認為他“一字之褒榮于冕紱，一字之貶嚴于斧鉞”。盡管亂臣賊子根本不怕“一字之貶”，也不在乎“一字之榮”，孔子的理論和實踐卻開了歷史記載必須服從政治的先例。為了政治正確，事實可以增刪，同樣的事實可以作不同的記述或解釋。掌握了政權就掌握了歷史的編纂權和解釋權,而歷史也成為一個政權的合法性來源和統治基礎。

正因為如此，新建立的朝代都會將為前朝修史作為國家政治的大事。總結歷史的經驗教訓，將歷史當作一面鏡子，當然是目的之一。但更主要的是，通過修史掌握解釋天命的主動權，以證明本朝取代前朝，是因為前朝已失去天命，被天所厭惡，所拋棄；而本朝得了天命，得到了上天的眷顧和庇佑，因此識天命的臣民就要像對待前朝一樣忠于本朝，而不能逆天意而動。成功地運用對歷史的解釋權，不僅能消弭敵對行動和潛在的反抗勢力，還能贏得前朝遺臣遺民的衷心擁戴。

(摘編自葛劍雄《中國古代為何有重視歷史的傳統》)

材料二：中國是世界上歷史最為悠久的國家之一，也是世界上最重視史學傳統的國家。誠如梁啟超所說，“中國于各種學問中，惟史學為最發達；史學在世界各國中，惟中國為最發達”。史學在中國傳統社會，事實上起著準宗教的功能。帝王將相可能不怕天不怕地，但怕史

官，在乎自己的歷史形象，所以才會有太史簡、董狐筆的典故。唐代以前，皇帝無權閱讀史官對他的記錄，史官地位相當特殊。這種情況，自唐太宗以后才慢慢改變，但帝王在乎自己在歷史上的名聲，則是中國一大傳統，根深蒂固。

以史為鑒是史學突出的功能。唐高祖稱修史是為了“考論得失，究盡變通，所以裁成義類，懲惡勸善，多識前古，貽鑒將來”。司馬光主編《資治通鑒》，為的是鑒前世之興衰，考當今之得失，而“有資于治道”。事實上，中國每一個興起的王朝，都從前朝以及更早的朝代汲取歷史的經驗與教訓，利者沿之，弊者革之，有損有益。一部中國政治制度變遷史，在一定意義上，就是不斷地以史為鑒的制度完善史。

(摘編自熊月之《以史為鑒的當下意義》)

【1】下列對材料 相關內容的理解和分析，正確的一項是( )

A.之所以古代沒有形成系統的神話，至多是一些半神半人的英雄，是因為中國的華夏諸族都把統治者當神。

B.史官記錄天意和天命，沒有半點不實，使得歷史在古代中國的作用近乎等同于對神的崇拜和對宗教的信仰。

C.在乎自己的歷史形象、相信因果報應、害怕遭遇“惡報”等因素，客觀上起著制約和規范君主行為的良好作用。

D.中國古代有重視歷史的傳統，既有對歷史的敬畏，也有帝王將相對自身形象的重視，而且后者影響超過前者。

【2】根據材料內容， 下列說法不正確的一項是( )

A.史官扮演溝通天人的角色，普通人通過史官的記錄和解釋了解天意。

B.因果報應觀念影響面戶，增強歷史敬畏感，甚至影響歷史真實性。

C.明朝修《元史》主要是為了總結元朝的經驗教訓，鞏固本朝的統治。

D.總結并借鑒歷史，繼承并不斷完善，有利于政治制度的發展進步。

【3】根據材料內容，下列不屬于“通過修史掌握解釋天命主動權”的一項是( )

A.秦朝的滅亡激發了歷朝歷代總結歷史經驗、教訓的思潮，也促動著史家以修史的形式進行更深刻的思考。

B.貞觀史臣對唐太宗作了一定程度的美化，卻將在玄武門之變中被其誅殺的太子李建成描寫成了昏庸之輩。

C.元朝“均予正統”，分別修纂了《遼史》《金史》《宋史》。而明代士人普遍否認遼金正統，紛紛重修《宋史》。

D.清朝修《明史》，承認明朝正統地位，肯定遺臣遺民反抗清朝是“忠臣”，同時證明天命已歸于清朝。

【4】請結合材料內容，給春秋筆法下一個簡要定義。

【5】請結合材料內容，簡要概括古代重視歷史的原因。

【答案】

【1】C

【2】C

【3】A

【4】春秋筆法是在政治正確的前提下，在保存事實的同時用不同表述顯示自己的貶褒立場的曲折含蓄的記史手法。

【5】①記錄歷史就是記錄天意和天命，尊重歷史等同于崇拜神和信

仰宗教。②害怕不良歷史記錄帶來“惡報”，增加了對歷史的敬畏感。③通過修史掌握解釋天命的主動權。④以史為鑒，汲取歷史的經驗與教訓。

【解析】

【1】

本題考查學生理解分析文本內容的能力。

A項，“中國的華夏諸族都把統治者當神”表述錯誤。根據原文表述“統治者被當作神的代表”，此項犯了偷換概念的毛病。

B項，“史官記錄天意和天命，沒有半點不實”表述錯誤。根據原文“如果有半點不實，那就是曲解了天意和天命，就是欺天”可知文中文中所述只是一種假設，并不能支持選項中的“沒有半點不實”這個結論。

C項，表述正確。

D項，“而且后者影響超過前者”表述錯誤。根據文意可知，“對歷史的敬畏”和“在乎自身形象”都是古代中國重視歷史的原因，至于哪個因素影響更大，文中并未做出比較。

故選C。

【2】

本題考查學生理解文本內容并進行簡單推理的能力。

C項，表述錯誤。根據有材料一第六段“總結歷史的經驗教訓，將歷史當作一面鏡子，當然是目的之一。但更主要的是，通過修史掌握解釋天命的主動權。以證明本朝取代前朝，是因為前朝已失去天命……”可以推知，“總結元朝的經驗教訓”只是目的之一，而且還不是主要目

的。

故選C。

【3】

本題考查學生理解文本內容并進行簡單推理的能力。

A項，“握解釋天命主動權”本質是通過編纂和解釋歷史，讓歷史為自己政權合法性和統治基礎服務。從這個意義上說，該項體現的正是歷史的鏡鑒功能。

B項，該項表述的是唐太宗在為自己的弒兄找理由，故其不屬于“通過修史掌握解釋天命主動權”。

C項，元政府承認遼、金的正統地位，目的是表明性質相近的元朝也可為正統，故其不屬于“通過修史掌握解釋天命主動權”。

D項，清朝通過安撫和證明自己的天命來穩固政權，事實上隨著政權的逐步穩固，清朝對明史的敘述驟趨苛刻，故其不屬于“通過修史掌握解釋天命主動權”

故選A。

【4】

本題考查學生理解文本內容及下定義的能力。

首先要鎖定答案區間，即材料一的第五段文字，精細解讀并明白有關介紹“春秋筆法”的文字內涵，比如由“孔子既不能違背史官有事必錄的準則，又不愿接受禮崩樂壞的現實”可提煉出關鍵詞“有事必錄”，由“孔子的理論和實踐卻開了歷史記載必須服從政治的先例。為了政治正確，事實可以增刪，同樣的事實可以作不同的記述或解釋。掌握

了政權就掌握了歷史的編纂權和解釋權,而歷史也成為一個政權的合法性來源和統治基礎”可提煉出關鍵詞“服從政治、政治正確、作不同的記述或解釋”，由孔子記述周天子的事例概括出關鍵詞“顯示褒貶立場、委婉含蓄”等。然后確定被定義對象——春秋筆法，被定義對象的上級屬概念——記史手法，有關被定義對象的本質特征——保存事實、不同表述、貶褒立場、曲折含蓄，被定義對象的界定環境——在政治正確的前提下，然后寫成“春秋筆法是……的記史手法”句式即可。

【5】

本題考查學生理解并概括文章要點的能力。

根據材料一中“為了鞏固自己的統治權威，統治者總是將自己打扮成天或神的代表”“史官最神圣的使命一他們所記錄的實際是天意和天命”“歷史在古代中國所起的作用，一定程度上等同于對神的崇拜和對某種宗教的信仰”等文字可知：記錄歷史其實就是記錄天意和天命，尊重歷史等同于崇拜神和信仰宗教。

由材料一中“史官的作用不僅在于記錄以君主為核心的事實，而且扮演著溝通天人之間的角色”“這也使君主對史官的記錄和未來編纂成的歷史保持著更大的敬畏”“他們害怕在另一個世界直接要聽到后人的咒罵，看到自己的子孫后代受到報應，就足以使他們的行為有所收斂，或者在史官面前要有所顧忌”“由于普遍都害怕不良的歷史記錄會給自己的余生或后代帶來‘惡報’，客觀上也增強了人們對歷史的敬畏”等文字可知：人們害怕不良歷史記錄帶來“惡報”，增加了對歷史的敬畏感。

由材料一中“總結歷史的經驗教訓，將歷史當作一面鏡子，當然是目的之一。但更主要的是，通過修史掌握解釋天命的主動權，以證明本朝取代前朝，是因為前朝已失去天命，被天所厭惡，所拋棄；而本朝得了天命，得到了上天的眷顧和庇佑，因此識天命的臣民就要像對待前朝一樣忠于本朝，而不能逆天意而動。成功地運用對歷史的解釋權，不僅能消弭敵對行動和潛在的反抗勢力，還能贏得前朝遺臣遺民的衷心擁戴”等文字可知：通過修史掌握解釋天命的主動權。

由材料一中“總結歷史的經驗教訓，將歷史當作一面鏡子”及材料二中“以史為鑒是史學突出的功能。唐高祖稱修史是為了‘考論得失，究盡變通，所以裁成義類，懲惡勸善，多識前古，貽鑒將來’。司馬光主編《資治通鑒》，為的是鑒前世之興衰，考當今之得失，而‘有資于治道’。中國每一個興起的王朝，都從前朝以及更早的朝代汲取歷史的經驗與教訓，利者沿之，弊者革之，有損有益。一部中國政治制度變遷史，在一定意義上，就是不斷地以史為鑒的制度完善史”等文字可知：以史為鑒，可以汲取歷史的經驗與教訓。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

灑滿陽光的曬谷場

洪忠佩

①稻田收割謝幕，便迎來了曬場的開場。

②等母親用笸籮把稻谷擔到曬場時，曬場上已經很熱鬧了。通常，像擔谷這些重體力的事，在村里都是男人做。可父親常年在外地工作，這些活兒就只能落在母親肩上。

③割禾搶時，曬谷搶天。此刻，村里人一個個在曬場上忙得不亦樂乎。有人在馱曬簟，有人在抬風車。和我年齡相仿的少年也不閑著，扛掃帚，扛谷耙。

④一床一床的曬簟鋪展開來，如劃了線般整齊。曬簟是篾片編織的，鋪開的面積有兩塊露天電影幕布拼接起來大小。家家戶戶將笸籮里的稻谷倒在曬簟上，用谷耙呼啦呼啦地耙開耙勻，整個曬場在陽光下，似是淌金一樣。母親站在曬簟邊，一手攥住笸籮的籮沿，一手使勁拍著籮底，生怕還有稻谷粘在笸籮之中。

⑤曬場在土墩上，地勢高于平地。我站起身，就能夠看到村莊的全貌，田段和一丘一丘的梯田。我知道，過不了幾天，一丘丘稻田將會變成另一個樣子，種上一畦哇的芭蘆、黃豆。遠遠地，我還看到田埂上的禾戽在游走一禾戽半斜著，幾乎看不到馱禾戽的人，好似只是禾戽在緩慢地移動。曬場上沒有遮擋，即便有草帽遮住頭頂上的陽光，也擋不住無處不在的燥熱。倚在風車邊，我忙不迭地把笸籮倒過來，底朝天，再疊上兩只，這樣就有了短暫的陰涼處。

⑥比曬場上的人們還要忙碌的，是窺視已久的八哥、斑鳩、麻雀、鶴鶯。它們一群群地圍著曬場飛進飛出，屋頂、樹梢、籬笆、曬場，一一落下。趁著曬谷的村人不注意，它們偷偷摸摸地迅速啄幾口。在

鳥兒中，覬覦曬簟上稻谷最多的，當數麻雀。它們總是噗噗地落下一群。鵑鶯與麻雀一般大小，棕臉，綠毛，卻只是從竹林邊偶爾光顧曬場。

⑦在曬場上曬谷的人，怎會不知道鳥兒的存在？他們看見了鳥兒，就揮手喲嗬一聲，驅趕一下，但實際上并沒有任何敵意。鳥兒也不膽怯，人一轉身，便照樣啄吃不誤。人們談起鳥兒，臉上總會帶著笑意，雖然語調中有著幾分無奈。在父老鄉親的心目中，鳥兒都是自然的寵兒。

⑧午后陽光明晃晃地刺眼。偏偏母親在這個時候要我和她一起去曬場耙谷翻曬。我曬蔫了，想悄悄溜走，結果被母親攔住。她撫著我的頭說:“眼下農忙，你去看看村里哪個小孩不幫父母搭把手？

⑨看到母親滿頭大汗，我沒有作聲。

⑩盡管民諺說，天上魚鱗斑，曬谷不用翻，但母親還是交代我用谷耙去翻曬，上午、中午、下午各一次。至于稻谷是否曬得干燥，全憑母親的經驗。接近傍晚時，母親會從曬簟里抓一小撮稻谷，放在掌心搓一搓，接著拿起一粒放進嘴里，“咔嚓”一聲把谷粒咬碎，只見她滿意地笑道：“曬，飽滿著呢。”

?呼呼呼，風車迎風轉動。母親身材瘦小，需要踮起腳尖，才能把笸籮里的稻谷倒進風車的漏斗里。風車過濾掉混在稻谷中的稗子與雜質。母親捶著腰說：“今年接春接得好，冷漿田里收成好。忙點累點算什么，有收有曬就是好日子。”

?暮色里，炊煙在鱗瓦的屋頂上升起，母親還要忙著把曬干的稻谷

歸倉。

?這一夜，母親再辛苦也要炒上一鍋谷花。隨著灶里的柴火燃起，鐵鍋的溫度升了上來，母親用木鏟鏟些稻谷倒在鍋里爆炒，像變戲法似的，就有了一鍋爆谷花。然后，用竹篩篩去谷殼，加上一勺紅薯糖，抑或蜂蜜，那種香甜足以讓一家老少暖心。

?翌日清晨，霧靄在山間繚繞，村里雞犬相聞，又是一天村莊生活的開始。母親比啁啾的鳥兒還早。她在萊園里已經摘了一籃豆角，說是趁天氣晴好趕著去焯水曬。

?一個曬場，盛放著一個村莊。在山里村莊，曬場寬闊、平整。一年四季，輪番曬出的，不僅是稻谷，還有油茶籽、豆角、辣椒、黃豆....夜晚，偶爾也有露天電影和戲班登場。鄉親在曬場上一邊看戲一邊聊天……

?一晃，過去好些年了。那些年，田野與曬場不僅磨礪了我的肩膀和耐力，也讓我明白了一個道理一那一家一戶的炊煙，是從土地里生長出來的。

?梯田中的有機稻谷，金燦燦的，又將迎來一年的豐收季。我仿佛聞到了田野收割的氣息，以及稻谷與陽光的味道。剎那間，家鄉田野與曬場上經年的往事奔涌而來。母親笑著說:“九成開鐮，十成進倉。有夢想，就有奔頭。”農家田地上的事物，收藏的都是滿滿的陽光。

《人民日報》(2020年09月23日20版)

【1】下面對文章內容理解，不正確的一項是( )

A.文章第5自然段，作者寫站在曬谷場上所看到的景象，突出了曬谷

場地勢高、陽光充足的特點。

B.午后耙谷翻曬時，我怕曬，想悄悄溜走，卻被媽媽攔住，說明我還沒有養成吃苦耐勞的品質，因而被母親責怪。

C.“村里雞犬相聞，又是一天村莊生活的開始”，這個句子里的“又”字，說明村莊里的農活兒是周而復始的。

D.作者選取曬谷、扇谷、炒谷花、摘曬豆角等場景，塑造了母親勤勞能干、樂觀堅韌的形象。

【2】下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是( )

A.本文主要運用語言和動作描寫來刻畫母親形象。其中“曬，飽滿著呢"寫母親對勞動成果的滿足感。

B.第10自然段引用民諺，不僅突出母親對勞動過程的重視和對勞動成果的珍視，也增添了文章的鄉土氣息。

C.“那一家一戶的炊煙，是從土地里生長出來的”，運用了擬人的手法，形象地揭示出生活與勞動的密切關系。

D.文章以時間為順序，以“灑滿陽光的曬谷場”為線索組織材料，敘事抒情，全文思路清晰，結構完整。

【3】簡要分析⑥⑦兩段在文中的作用。

【4】勞動是崇高和美麗的。結合文本簡要分析作者筆下的勞動美體現在哪些方面。

【答案】

【1】B

【2】C

【3】①這兩段寫人與鳥雀的和諧相處，緊扣標題，是文章的有機組成部分。

②用鳥雀寫勞動者的溫情和豐收之余的大度，豐富了文章的主題。

【4】①勞動場景美。“劃了線般整齊”“似是淌金一樣”等生動形象的寫出了勞動場景的美。

②勞動者的精神美。寫了人與鳥雀相處的和諧美。鳥兒隨意地啄食，人對鳥兒的和善態度，寫出了人和鳥相處的和諧美。還寫了母親的精神美。“ 踮起腳尖”“錘著腰”“暮色里”“笑著說”等詞語描寫了母親的勤勞樂觀。

③享受勞動成果的幸福美。炒谷花寫出了勞動成果帶來的喜悅。

④勞動之余的生活美。勞動之余在曬場上娛樂、聊天等體現了勞動人民的生活美。

【解析】

【1】

本題考查對文章內容的分析和理解能力。

B項，“因而被母親責怪”分析錯誤，母親并沒有責怪我，從“撫著我的頭”和母親的話里可看出，母親是在引導和教育我。

故選B。

【2】

本題考查對本文藝術特色的分析鑒賞能力。

C項，“運用了擬人的手法”分析錯誤，此處應為比擬中的擬物手法，將無生命的炊煙擬作有生命的能生長的作物。

故選C。

【3】

本題考查對文本重要段落作用的分析能力。

首先從內容上看，在交代“曬場上忙碌的人們”外，還有各種各樣的鳥兒光顧曬場，豐富了文章的內容，同時緊扣題目“灑滿陽光的曬谷場”，題目強調了“灑滿陽光的”，曬谷場上既有人物活動，又有鳥的行為，充滿了祥和快樂的氛圍，成為文章的有機組成部分；其次，從主題思想上看，由第七段“人們談起鳥兒，臉上總會帶著笑意，雖然語調中有著幾分無奈。在父老鄉親的心目中，鳥兒都是自然的寵兒”可知，人們對鳥的態度是寬容和喜愛的，在這個豐收的季節，人們高興的不在乎鳥兒們啄走那幾粒米，突出表現了父老鄉親豐收的喜悅之情，同時也表現了人們和自然和諧相處的狀況，使主題更鮮明。

【4】

本題考查把握文章內容和篩選信息的能力。

依據原文第四段“一床一床的曬簟鋪展開來，如劃了線般整齊。曬簟是篾片編織的，鋪開的面積有兩塊露天電影幕布拼接起來大小。家家戶戶將笸籮里的稻谷倒在曬簟上，用谷耙呼啦呼啦地耙開耙勻，整個曬場在陽光下，似是淌金一樣”可知，在灑滿陽光的曬谷場上，勤勞的人們用辛勤的雙手創造了一幅美麗的勞動場景，這種勞動場景是溫馨而又充滿生機；依據原文第七段“人們談起鳥兒，臉上總會帶著笑意，雖然語調中有著幾分無奈。在父老鄉親的心目中，鳥兒都是自然的寵兒”可知，文章寫人與鳥雀的和諧相處，用鳥雀寫勞動者的溫情

和豐收之余的大度，提現了勞動者的精神美，熱愛自然，關愛鳥雀，人和自然和諧共生；還有依據原文第十一段“母親身材瘦小，需要踮起腳尖，才能把笸籮里的稻谷倒進風車的漏斗里。風車過濾掉混在稻谷中的稗子與雜質。母親捶著腰說：‘今年接春接得好，冷漿田里收成好。忙點累點算什么，有收有曬就是好日子。’”可知，母親作為一個普通的勞動者，她不辭辛苦，樂觀勤勞，對生活充滿希望，提現了她的一種美好的精神品質； 依據原文第十三段“這一夜，母親再辛苦也要炒上一鍋谷花。隨著灶里的柴火燃起，鐵鍋的溫度升了上來，母親用木鏟鏟些稻谷倒在鍋里爆炒，像變戲法似的，就有了一鍋爆谷花。然后，用竹篩篩去谷殼，加上一勺紅薯糖，抑或蜂蜜，那種香甜足以讓一家老少暖心”可知，母親在辛勤的勞作之余，也不忘和一家人享受勞動的果實，這種付出后的幸福是最珍貴的；依據原文第十五段“夜晚，偶爾也有露天電影和戲班登場。鄉親在曬場上一邊看戲一邊聊天……”可知，辛勤的父老鄉親們用自己的雙手創造著美好的生活，他們對待生活的態度是樂觀向上的，他們的生活是幸福的。

文言文閱讀

高祖神堯大圣大光孝皇帝諱淵，字叔德，姓李氏，隴西成紀人也。其七世祖皓，當晉末,據秦、涼以自王，祖虎，西魏時，賜姓大野氏，官至太尉，佐周代魏有功，為柱國。周閔帝受魏禪，虎已卒，乃追錄

其功，封唐國公。父昺，襲封，隋安州總管、柱國大將軍，高祖生于長安，性寬仁，襲封唐公。隋文帝獨孤皇后，高祖之從母也，以故文帝與高祖相親愛。文帝相周，復高祖姓李氏。

煬帝征遼東，遣高祖督運糧于懷遠鎮。楊玄感將反，其兄弟從征遼者皆逃歸，高祖先覺以聞。是時，隋政荒，天下大亂，煬帝多以猜忌殺戮大臣。嘗以事召高祖，高祖遇疾，不時謁。高祖有甥王氏在后宮，煬帝問之，王氏對以疾，煬帝曰：“可得死否? ”高祖聞之益懼，因縱酒納賂以自晦。

十一年拜山西河東慰撫大使擊龍門賊母端兒射七十發皆中賊敗去，盡得其箭于其尸。突厥犯塞,高祖與馬邑太守王仁恭擊之。隋兵少，不敵，高祖射獵馳騁示以閑暇，別選善射者伏為奇兵。虜疑不敢戰，高祖乘而擊之，突厥敗走。

十三年，煬帝南游江都，天下盜起。高祖留守太原，而所在盜賊益多，突厥數犯邊，高祖兵出無功，煬帝遣使者執高祖詣江都，高祖大懼。世民曰：“事急矣，可舉事!”已而煬帝復馳使者教止高祖，其事遂已。副留守虎賁郎將王威、虎牙郎將高君雅謀因禱雨晉祠以圖高祖。高祖覺之，乃陰為備。開陽府司馬劉政會告威、君雅反，即坐上執之。突厥犯邊，高祖令軍中曰：“人告威、君雅召突厥，今其果然。”遂殺之以起兵。遣劉文靜使突厥，約連和。

六月已卯，傳檄諸郡，稱義兵，開大將軍府，置三軍，開倉庫賑窮乏。所經隋行宮、苑御，悉罷之，出宮女還其家。甲子，高祖入京師，進封唐王。

二年正月丁未，隋帝詔唐王劍履上殿，入朝不趨，贊拜不名。 武德元年五月甲子，即皇帝位于太極殿。

《新唐書·卷一·本紀第一·高祖》

【1】下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是( )

A.十一年/拜山西河東慰撫/大使擊龍門賊母端兒/射七十發/皆中賊/敗去

B.十一年/拜山西河東慰撫大使/擊龍門賊母端兒/射七十發皆中/賊敗去

C.十一年/拜山西河東慰撫/大使擊龍門賊母端兒/射七十發皆中/賊敗去

D.十一年/拜山西河東慰撫大使/擊龍門賊母端兒射七十發/皆中賊/敗去

【2】下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的項是( )

A.賜姓，天子據某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏，也有朝代皇帝以國姓賜與功臣，以示褒寵。文中指西魏皇帝賜子李虎鮮卑姓氏大野氏。

B.太尉，古代中央掌管軍事的最高官員，執掌天下軍政事務。秦漢以太尉為最高行政長官及最高軍事長官，因權勢過重，終秦一朝未任命太尉。

C.突厥，歷史上活躍在蒙古高原和中亞地區的民族集團統稱，也是中國西北與北方草原地區繼匈奴、鮮卑、柔然以來又一個重要的游牧民族。

D.劍履上殿，古人席地而坐，入室須脫鞋，貴族、大臣佩劍，秦制上殿不得佩劍。經帝王特許，重臣上朝時可不解劍，不脫履，以示殊榮。

【3】下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )

A.高祖出身顯貴。他的七世祖晉末稱王，祖父李虎在西魏時因輔佐功追封為唐國公，父親李昺為隋柱國大將軍，母親是隋文帝獨孤皇后的姐妹。

B.高祖警覺機變。楊玄感將反叛，高祖最先發覺，并及時奏報皇帝，后來隋煬帝猜忌他，他察覺后，就縱情飲酒并收受饋贈米掩藏形跡。

C.高祖善射有謀。擊母端兒箭無虛發；突厥犯邊，隋軍兵少不能敵，高祖外示閑暇以感敵，另選善射者為奇兵設伏，最終打敗突厥軍隊。

D.高祖乘勢起兵。煬帝南游江都，天下盜賊四起，高祖借突厥犯邊誅殺副留守王威、虎牙郎將高君雅，起兵后又派劉文靜出使連和突厥。

【4】把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)高祖有甥王氏在后宮，煬帝問之，王氏對以疾，煬帝曰：“可得死否？”

(2)世民曰：“事急矣，可舉事！”已而煬帝復馳使者赦止高祖，其事遂已。

【5】有鑒于隋朝的傾覆，唐高祖李淵在進入長安之前采取了哪些措施來安撫關中民眾，邀買天下民心？

【答案】

【1】B

【2】B

【3】A

【4】(1)高祖的外甥女王氏，在后宮(供職)，煬帝問王氏，王氏用高祖有病回稟（煬帝），煬帝說：“可能會死嗎？”

(2)李世民說：“勢態危急，可以行動了！”不久煬帝又派使臣快馬趕來赦免高祖，起兵發難才中止。

【5】(1)開倉救濟窮困百姓；(2)將所經之處隋帝行宮、園林禁苑，全部廢止；(3)放出宮女讓她們回家。

【解析】

【1】

本題考查斷句的能力。

此句大意：大業十一年，高祖任山西河東撫慰大使，還擊龍門的賊寇母端兒，射七十箭全部命中，賊寇敗逃。

本題，“拜山西河東慰撫大使”，“山西河東慰撫大使”是官職，不能斷開，排除AC；“擊龍門賊母端兒”，“龍門賊母端兒”是“擊”的賓語，后面斷開，排除D。

故選B。

【2】

此題考查識記和理解文化常識的能力。

B項，“秦漢以太尉為最高行政長官及最高軍事長官”理解有誤。正確的表述應為“太尉，中國秦漢時中央掌軍事的最高官員”，最高行政長官是丞相。

故選B。

【3】

此題考查理解文章內容的能力。

A項，“祖父李虎在西魏時因輔佐功追封為唐國公”理解有誤。依據文句“周閔帝受魏禪，虎已卒，乃追錄其功，封唐國公”理解可知，是“周閔帝受魏禪后追封李虎唐國公”，故此項移花接木了。

故選A。

【4】

此題考查翻譯文句的能力。

（1）得分點：“甥”，外甥女；“對”，回稟；“王氏對以疾”是一省略句，省略賓語（之），即“王氏以疾對（之）”；“可得……”，固定句式，“可能……嗎”。

（2）得分點：“急”，緊迫，危急；“舉事”，行動，指發動武裝起義；“已而”，不久；“已”，停止。

【5】

此題考查概括文章內容的能力。

題干要求考生歸納總結“唐高祖李淵在進入長安之前采取安撫關中民眾，邀買天下民心的措施”，閱讀文本可知，信息是在文章的第六段，即“開大將軍府，置三軍，開倉庫賑窮乏。所經隋行宮、苑御，悉罷之，出宮女還其家”，大意“開倉救濟窮困百姓，將所經過的隋帝行宮、園林禁苑，全部廢止，放出宮女讓她們回家”。

參考譯文：

高祖姓李名淵，字叔德，隴西成紀人。他的前七代先祖李皓，晉末時

占據秦、涼二州，自稱為王。祖父李虎，西魏時被賜姓大野，官做到太尉，與李弼等八人輔助北周取代西魏有功，都成為加“柱國”銜的最高武官。北周孝閔帝承繼西魏帝位時，李虎已去世，便追認他的功勞，封為唐國公,父親李咼，承襲其父爵位封為唐公，任北周的安州總管、柱國大將軍。高祖在長安出生，性情寬厚仁愛，襲位封為唐公。隋文帝的獨孤皇后是高祖姨母，因此文帝與高祖親近友愛。文帝任北周宰相時，恢復高祖姓李。

煬帝征討遼東，派高祖在懷遠鎮督運軍糧。楊玄感想要謀反，他隨從煬帝征遼的兄弟們盡都逃回，高祖事前察覺，稟報煬帝。這時，隋朝政務荒廢，天下大亂，煬帝多憑猜忌殺戮大臣。他曾因事召見高祖，高祖有病，未按時謁見。高祖的外甥王氏，在后宮供職，煬帝問王氏，王氏回稟高祖有病，煬帝說:“可會死嗎?”高祖聽說后更為恐懼，于是放肆飲酒、收受饋贈，借以掩藏行跡。

大業十一年(615)，高祖任山西河東撫慰大使，還擊龍門的賊寇母端兒，射七十箭全部命中，賊寇敗逃，從尸體上盡數收得所射的箭。突厥侵犯邊塞，高祖與馬邑太守王仁恭迎擊，隋軍兵少，不足抵敵。高祖射箭捕獵縱馬馳騁，以示兵力悠閑有余;又另選擅長射術的士兵埋伏作為出奇制勝之軍。敵寇遭遇高祖，犯疑不敢交戰:高祖趁機攻擊，突厥軍大敗而逃。

大業十三年(617)，煬帝南游江都，天下盜寇四起。高祖留守太原，而他所在地區盜賊越來越多,突厥屢屢侵犯邊塞，高祖出兵不見功效，煬帝派使臣來抓高祖到江都，高祖十分恐懼。李世民說:“勢態危急，

可以行動了!”不久煬帝又派使臣快馬趕來赦免高祖，起兵發難才中止。副留守、虎貫郎將王威、虎牙郎將高君雅商量趁著到晉祠求雨的機會除掉高祖。被高祖察覺，便暗地做了防備。開陽府司馬劉政會指控王威、高君雅謀反，高祖當即在座位.上把他們抓了。十七日，突厥進犯邊境，高祖傳令軍中說:“有人告發王威、高君雅招來突厥，現證實果然如此。”于是殺了王、高二人趁勢起兵。并派劉文靜出使突厥，相約媾和。

六月已卯日，高祖向各郡發布軍事文告，號稱是禁暴救亂的義兵，設置大將軍府，建立左、中、右三軍，開倉救濟窮困百姓，將所經過的隋帝行宮、園林禁苑，全部廢止，放出宮女讓她們回家。甲子日，高祖進入京城，晉封高祖唐王。

義寧二年(618)正月初一，隋恭帝下詔：唐王李淵可佩劍徑直上殿，入朝可不按臣子禮儀小步快行，朝拜皇帝不自報名號。唐朝武德元年(618)五月二十日，高祖在太極殿登皇帝位。

詩歌鑒賞

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

登岳陽樓二首(其一)

陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。

萬里來游還望遠，三年多難①更憑危。

白頭吊古風霜里，老木蒼波無限悲。

注:①公元1126年(靖康元年)春天北宋滅亡，到寫此詩時已有三年。

【1】下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）

A.首聯寫巍巍岳陽樓矗立在洞庭之東長江之西，簾旌在落日的輝煌的映照下熠熠生輝，恢弘壯麗，富有詩情畫意。

B.頷聯寫眼前的湖光山色已被沉沉的暮靄淹沒，黃昏時的詩人登臨“ 吳蜀橫分地”，撫今思昔，感慨萬千，為后文抒情蓄勢。

C.頸聯中“萬里”與“三年”對舉，分別從空間、時間的跨度上來敘述其事，心中的苦悶，只好在“遠望”中消解。

D.“風霜”既指秋色的濃重，與自己的“白頭”互相映襯，又暗喻政治局勢的嚴峻，一語雙關。

【2】詩人以“無限悲”收束全詩，請結合全詩簡要分析詩中主要寫了詩人的哪些悲情?

【答案】

【1】A

【2】①個人身世之悲。詩人為避戰亂，背井離鄉，漂泊不定，“萬里”和“三年”分別突出了奔波的遙遠和時間之久，如今兩鬢如霜，眼看國土淪喪，自己作為一介書生，空懷愁緒。

②家國動亂之悲。寫作此詩時，北宋滅亡已經三年了，岳陽樓在一片慘淡的夕陽余暉中，簾旌一動不動，如此名勝，這般寂寞凄涼，社

會動亂可見一斑。“三年多難”突出國家動亂之久。

【解析】

【1】

本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。

A項，“簾旌在落日的輝煌的映照下熠熠生輝，恢弘壯麗，富有詩情畫意”理解錯誤，詩歌的第二句“簾旌不動夕陽遲”寫舉目所見的是蒼茫的暮色，簾旌一動不動，夕陽緩緩西沉，殘陽如血，慘淡凄涼，以景之凄迷襯托人之悲秋。

故選A。

【2】

本題考查學生對詩歌感情的理解和鑒賞能力。

全詩緊緊圍繞“悲”字展開。

首聯第二句“簾旌不動夕陽遲”，舉目所見的是蒼茫的暮色，看上去風平浪靜，有些慘淡，有些寂寞，有些蒼涼。景之凄迷襯托人之悲愁。

頷聯“登臨吳蜀橫分地”，既說登臨的地理位置，也在回顧歷史，歷史的遼遠，戰場的血腥似乎又出現在眼前。“徙倚湖山欲暮時”，面對滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，獨自徘徊，是因為有滿懷的愁緒，有滿腹的心事。

頸聯“萬里來游還望遠，三年多難更憑危”登高望遠懷鄉思家，乃人之常情也，更何況飽嘗無限家國之痛的詩人呢？國破家亡的切膚之痛早已深入骨髓了啊？詩人為避戰亂，背井離鄉，漂泊不定，“萬里”和“三年”分別突出了奔波的遙遠和時間之久，如今兩鬢如霜，眼看國土淪

喪，自己作為一介書生，空懷愁緒。

尾聯“白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲”吊古傷今，感懷傷時，在秋霜的季節里，更覺時世如風霜相逼，冷峭之極。寫作此詩時，北宋滅亡已經三年了，岳陽樓在一片慘淡的夕陽余暉中，簾旌一動不動，如此名勝，這般寂寞凄涼，社會動亂可見一斑。“三年多難”突出國家動亂之久。淪落天涯無盡的凄涼，國破家亡的無限悲痛，一切盡在不言中。

這首七言律詩借景抒情，把自然之景，仕途失意之思和憂國憂民之情融于一體。

鑒賞作者的思想情感的答題思路：

（1）抓關鍵詞：指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態度的詞語。這些詞往往是“詩眼”。

（2）抓關鍵句：指最能概括詩歌思想內容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出現在詩歌的結尾。

（3）緊扣詩題：不少詩歌的題目對詩歌的內容和詩人情感起著重要的提示作用。

（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作為切入點來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。

（5）抓注釋：注釋一般是對題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內容相關的解釋或提示，很多情況下它們對我們的解題起著重要的作用。

詩歌賞析：

全詩緊緊圍繞“悲”字展開。

首聯第一句“洞庭之東江水西”，橫空出世，從大處著筆，將岳陽樓的地理位置直接點出：在煙波浩淼的洞庭湖的東邊，在奔騰浩蕩的長江之西。不由得讓人想起范仲淹《岳陽樓記》中的“銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”，看到這氣勢非凡的語句，讓人不由得心馳神往，但第二句卻筆鋒一轉，不再是空闊無邊的壯景，而是描繪出一副寧靜的畫面，“簾旌不動夕陽遲”，舉目所見的是蒼茫的暮色，簾旌一動不動，夕陽緩緩西沉，殘陽如血，鋪于水面，湖面一半冷綠一半紅，看上去風平浪靜，有些慘淡，有些寂寞，有些蒼涼。景之凄迷襯托人之悲愁。此句乃以景傳情也。

頷聯由上句平靜的景物描寫轉而進行強烈的抒情。“登臨吳蜀橫分地”，既說登臨的地理位置，也在回顧歷史，當年吳蜀爭奪荊州的歷史似乎再度重現，吳蜀兩軍相爭，互相廝殺，尸橫遍野，血流成河，人聲，馬蹄聲，兵器撞擊聲……聲聲不絕于耳。歷史的遼遠、戰場的血腥似乎又出現在眼前，戰爭，戰爭，戰爭給人們帶來了什么？思及此，“徙倚湖山欲暮時”，面對滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，獨自徘徊，是因為有滿懷的愁緒，有滿腹的心事啊，而在這蒼茫的湖山暮色之下，徘徊的身影拉長，拉長，正如作者理不清、剪不斷的愁情，更增添了幾許悵惘、落寞之感。憶歷史，思往事，感時世，心悲切。

頸聯“萬里來游還望遠，三年多難更憑危”，詩人發出了痛苦的吶喊，為什么偏偏會憶起吳蜀之戰，那是因為詩人在歷靖康之變后飽嘗戰爭之苦：萬里逃難，南奔襄漢，顛沛湘湖，流離失所。這正是詩人悲之

所在啊。“萬里”、“三年”分別從時空的跨度來敘其遭遇之悲，讀之讓人感慨萬千。登高望遠不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。這無邊無際的愁緒當“望遠”“憑危”時更如一江秋水滾滾而出。如李煜“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”，如崔顥“日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁”，登高望遠懷鄉思家，乃人之常情也，更何況飽嘗無限家國之痛的詩人呢？國破家亡的切膚之痛早已深入骨髓了啊？此句將詩人的悲、傷、哀、痛推向了極致。

尾聯“白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲”，似乎是詩人顧影自憐的喃喃自語，未老先衰頭已白，為國事，為家事，為自己，為那些與自己一樣國破家亡的同鄉們焦慮、憂愁，吊古傷今，感懷傷時，在秋霜的季節里，更覺時世如風霜相逼，冷峭之極。那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯無盡的凄涼，國破家亡的無限悲痛，一切盡在不言中。

這首七言律詩借景抒情，把自然之景，仕途失意之思和憂國憂民之情融于一體。

名句名篇默寫

補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原《離騷》中與成語“方鑿圓枘"表意相似，皆有“道不同，不相為謀”之感的兩句是：“________________，________________”。

(2)“面朝黃土背朝天”是勞動人民在烈日下辛苦勞作的情景。而白居易在《觀刈麥》中，將這種情景生動形象地再現為：“_________________，__________________”。

(3)同是描寫赤壁之下的長江水，蘇軾在《赤壁賦》中用“________________”一句描繪月初之后霧氣籠罩大江的景象，而在《念奴嬌赤壁懷古》中“________________”一句則運用比喻手法描繪了江水的洶涌。

【答案】何方圓之能周兮 夫孰異道而相安 足蒸暑土氣 背灼炎天光

白露橫江 卷起千堆雪

【解析】

本題考查學生對古詩文名篇名句的理解和識記能力。本題需要注意以下容易寫錯的字：圓、蒸、灼、炎。

語言表達

閱讀下面的文字，完成下面小題。

故鄉秋的到來是悄無聲息的。沒有了春天花兒們的盛裝相伴，秋葉的腳步總有些怯生生的。一半黃了，在風中飄揚；一半還翠綠，在雨里候場。唐詩宋詞里的秋，故鄉好像從來沒有過。“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。”那是秋的 ；“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。”那是秋的 ；“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，

那是鄉愁里的秋，濃濃的秋色，從腳下到天涯，亮了季節，濕了眼眶。

故鄉，地處大別山南麓，長江的中游。水，不急不緩；山，從從容容。中秋已過，門前的竹林仍然如盛夏一樣清新，屋后的柏樹也是。池塘邊的大樟樹和它腳下的橘子樹各自撐起一片綠色天空，高矮相對，上下成趣。橙未黃，橘還青。大雁還不見成隊飛過，狗尾巴草們，散在籬笆叢里，兀自搖擺。這真是一個漫長的季節，它的成熟它的色彩仍需要歲月的 ；這又是一個短暫的季節，短到還來不及藏好第一片楓葉，這時空已從我們的指尖 。

君住長江頭，天高秋葉黃；君住長江尾，海闊秋水長；我住長江中，夜夜聽秋雨，聲聲染秋涼。少年時讀秋，秋是紙上的金黃，芳草無情，更在斜陽外。如今再讀秋，秋是心頭的薄霧，一陣涼風吹過，這霧也就散了。凝成露，點點滴滴，滴滴答答，落在書稿上，落在衣服上，揮不去，撣不掉，濕了衣裳，濕了心情。

【1】依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（ ）

A.明凈與高遠 曠遠與蒼涼 浸染 飄落

B.蕭瑟與荒涼 雄渾與壯闊 暈染 滑落

C.明凈與高遠 雄渾與壯闊 浸潤 滑落

D.蕭瑟與荒涼 曠遠與蒼涼 暈染 飄落

【2】文中畫橫線的句子運用了什么修辭手法?請結合文意簡要分析其作用。

【3】文中畫波浪線的句子可以改寫成：“凝成點點滴滴、滴滴答答的秋露落在書稿和衣服上，揮不去撣不掉的秋露濕了衣裳和心情。”從

語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好?

【答案】

【1】B

【2】①對比，把長江中的秋與長江頭長江尾的秋進行對比，突出了故鄉(長江中)秋雨的淅瀝與清冷，充滿寒意，更能觸動人內心的愁緒。

②排比，句式整齊，音節和諧，內容豐富，讓人盡情想象三地秋天特色。

③通感(或移覺)，用觸覺來寫聽覺的秋雨，引發讀者聯想，激發讀者共鳴，有較強的感染力。

【3】①在內容上突出的重點不同:原句重點描繪了秋露下落的情態、過程和結果，寫出了對故鄉秋露的獨有體驗;改句重點交代了秋露落在什么地方和下落的結果。

②在句式選擇上特點和效果不同:原句為短句，表意靈活，簡潔明快;改句為長句，表意雖然嚴密，但讀起來比較拗口。

③修辭手法的使用使表達效果有差別:原句運用了頂真、反復修辭手法，繪形繪聲，形象生動，節奏感強，音節和諧，富有詩情畫意;改句僅是概括性的平實說明，生澀平淡。

【解析】

【1】

本題考查學生對詞語（包括成語）的把握能力。

“明凈與高遠”意思是明朗潔凈，并且又高又遠。“蕭瑟與荒涼”意思是凋零凄涼。“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”寫出了秋天

的冷落凄涼，所以選用“蕭瑟與荒涼”。

“曠遠與蒼涼”意思是廣闊遼遠并且凄涼。“雄渾與壯闊”意思是雄壯而寬廣。此處“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”具有雄渾壯闊的特點，所以選用“雄渾壯闊”。

暈染：指用水墨或顏色漸次濃淡烘染物象，使分出陰陽向背的繪畫技法；也可用于女士化妝技術操作。浸染：液體滲入而使染上顏色。本處指秋季的顏色和成熟是一個由淡漸濃的過程，所以選用“暈染”。

飄落：形容物體飄蕩降落的下沉狀態，凋零，衰落。滑落：滑動跌落。本處強調秋季的短暫，所以選用“滑落”。

故選B。

【2】

本題考查學生對修辭手法的把握能力。

“君住長江頭……”“君住長江尾……”“我住長江中……”三句話句式相似，構成排比，句式整齊，富有韻律感，并且豐富了內容。

將長江頭、長江尾和長江中的秋景進行對比，更加突出長江中秋景的蕭瑟凄涼，更能深層次地表達作者的愁情。

“聲聲染秋涼”中秋雨的聲響本是通過人的聽覺感知的，但現在卻通過觸覺的“秋涼”寫出來，運用了通感的手法，激發讀者共鳴，有較強的感染力。

【3】

本題考查學生對句子的賞析能力。

原句和改寫后的句子相比，運用了短句，簡潔明快，更加地靈活，而

改寫后的句子讓人感覺沉悶拗口。

“點點滴滴，滴滴答答”運用了頂針的修辭手法，“落在書稿上，落在衣服上”“濕了衣裳，濕了心情”運用了反復的修辭手法，生動形象，音韻和諧，更具有畫面感，讓人感覺詩情畫意。而改寫后的句子沒有運用修辭手法，讓人感覺語言過于平淡。

原句和改寫后的句子在內容上突出的重點不同，“凝成露，點點滴滴，滴滴答答”寫出了秋露下落的情態，“落在書稿上，落在衣服上，揮不去，撣不掉” 寫出了秋露下落的過程，“濕了衣裳，濕了心情”寫出了秋露下落的結果。而改寫后的句子只交代了下落的地方和結果。

語言表達

下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢。

近年來，①隨著國家經濟的高速發展，讓百姓實現了老一輩人“想吃啥就買啥”的愿景，②但“舌尖上的浪費”問題也隨之而來。③統計數據顯示，④我國每年浪費的糧食接近中國糧食總產量的6%左右。⑤我國雖然在主要糧食生產方面完全能自給自足，⑥但在年初的新冠肺炎疫情防控中，⑦人們囤積糧食，哄搶物資，⑧給我們的糧食安全敲響了警鐘，⑨加之國際局勢風起云涌，單邊主義日漸凸顯的原因，⑩拒絕“舌尖上的浪費”刻不容緩。

【答案】①刪“隨著”或“讓”④刪“左右”⑤“雖然”移到“我國”前面⑨

刪“的原因”

【解析】

本題考查修改語病的能力。

第①處，由于介詞“隨著”的濫用導致“讓”字缺主語，刪“隨著”或“讓”字；

第④處，前后矛盾，“接近”和“左右”矛盾，刪“左右”；

第⑤處，語序不當，第5句和第7句是不同的兩個主語“我國”和“人們”，所以關聯詞“雖然……但”應放在主語的前邊；

第⑨處，成分贅余，“加之”的賓語應是“國際局勢風起云涌，單邊主義日漸凸顯”，而不是“的原因”，刪掉“的原因”。

語言表達

請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60字。

2020年9月24日，國家文物局“考古中國”重大項目重要進展工作會發布了河北康保興隆遺址、浙江余姚井頭山遺址、山西襄汾陶寺遺址、湖北天門石家河遺址、陜西石峁及寨山石城遺址等五項考古工作新成果。五項考古工作新成果從聚落組織、信仰習俗、動植物遺存、出土遺物、宮城建筑、古城遺址等方面的考古研究，填補了史前考古中國的多項空白，多維度揭示了早期中國的文明基因，對研究中華文明進

程具有重要意義。

(選自國家文物局官網)

【答案】2020年9月24日，國家文物局發布了五項考古新成果。這些成果填補了史前考古中國多項空白，多維度揭示了早期中國文明基因。

【解析】

本題考查語言表達簡明的能力。

對新聞報道的文字進行壓縮首先要明確這段話的層次，然后抓住時間、地點、人物、事件及其意義等主要信息加以概括即可。文段共由兩句話組成。第一句可以提煉的主要信息有時間“2020年9月24日”、事件“國家文物局發布了五項考古新成果”；第二句可以提煉的主要信息有事件的意義“填補了史前考古中國的多項空白”“多維度揭示了早期中國的文明基因”等。綜合以上信息作答即可，注意字數要求。

作文

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

從非典到新冠肺炎，鐘南山一直站在抗疫一線，成為公共衛生事件應急體系建設的推動者，促成了國家多項政策法規的制定，更成為突發公共衛生事件的代言人，成為穩定民心的科學家代表。

——鐘南山受勛詞

雄武的摩托車隊以劍字隊形排開引導載著鐘南山等四位受勛者的小巴一閃一閃緩緩駛在凈空的北京大街，將這四位最尊貴的抗疫英雄送進授勛典禮的大禮堂，中國大陸的領導層幾乎全員出席這場世紀授勛典禮，這場面規格絕不亞于任何一位西方國家元首在中國所受的禮遇。

——臺灣湖南商會會長

公民在重大事件、關鍵時刻的作為，國家對個人的肯定和禮贊，讓你有什么感想。請結合你的感受和思考寫一篇文章。

要求選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】例文：

時代浪花翻涌 英雄勇立潮頭

一個沒有英雄的民族是可悲的，一個有英雄卻不知道尊敬的民族是無可救藥的。

——題記

仰觀泱泱中華之悠悠長空，對英雄舉國禮贊乃大鵬摶扶搖而上一縷勁風；俯察綠水青山之絕美畫卷，對英雄的謳歌稱頌若那一抹動人的鮮紅；回首滾滾歷史之記憶長河，對英雄的瞻仰崇拜是煙波縹緲中的那一朵朵浪花。英雄是最閃亮的星，記憶從不忘卻，光輝從未褪色，對英雄的禮贊也從未落幕。

何為英雄？英雄是張騫出使西域時的駝鈴陣陣，是鄭和下西洋時的浪花朵朵，是祖逖擊楫中流時的誓言聲聲，是岳飛遠征匈奴時笑談渴飲匈奴血，抑或是錢七虎老先生埋名一甲子、鑄盾六十年，是袁隆平先

生投身事業無怨無悔，是鐘南山先生臨危受命阻擊疫情萬里赴戎機……中華民族英雄輩出，中華英雄代代相傳，他們功勛卓著，彪炳史冊，是國家的棟梁，民族的脊梁。他們是光，是電，更是火，危難時刻驅除國難，黑暗暑期點燃希望，急困之際救民水火，他們造福萬民，奉獻自我，他們是最可愛的人，值得社會的敬仰與國家的禮贊。

滄海橫流方顯英雄本色，危難之際英雄大顯身手。庚子年初，荊楚大疫，舉國惶恐，街巷閉戶，道無車馬，人聲寂寥。然南山毅然前行，以鐘南山為代表的戰疫英雄成為我們這個時代閃亮的坐標，正是他們的努力付出才贏得了這場無硝煙但“血跡斑斑”的戰“疫”勝。春暖花開時，國泰民安日，國家為這些抗疫英雄舉行授勛典禮，給予他們最高待遇，他們值得！因為他們是拯救國難造福萬民的中流砥柱，是全體國民心中的超級英雄，更是推動社會向前發展的時代英雄。

時代新章與歲月共續，時代頌歌與日月同輝。從國之脊梁到平民英雄，從少年立志到白發蒼蒼，英雄的人生是一首激昂澎湃的交響曲，而對英雄的禮贊則是這支樂曲中不可或缺的和音。對英雄表達敬仰之情，不僅是對他們“板凳甘坐十年冷”默默無聞的肯定，不僅是對他們“文章不寫半句空”的求真務實的推崇，我們要學的是他們“誓干驚天動地事、甘做隱姓埋名人”的無我境界，要學的是他們“功成不必在我、功成必定有我”的崇高精神。英雄是民族的脊梁，時代的引領者。我們禮贊英雄模范，就是要鑄就英雄坐標、樹立行為榜樣、確立價值導向，在全社會形成見賢思齊、尊崇英雄、銳意進取、敢為人先的良好風尚。飲水思泉，不忘來路，作為英雄的后輩，我們應該致敬英雄，崇尚英

雄，學習英雄！

朝暾夕陽，春華秋實。前輩在拼搏，后浪須奔涌。對于我們青年學子而言，禮贊英雄的最好方式是傳承和追隨，讓英雄成為我們的精神偶像，以英雄為我們的人生坐標，不斷激勵更多新青年在新領域敢于“涉險難”，勇于“吃螃蟹”，有時代擔當，有社會責任，有家國情懷，更有奉獻精神。作為時代新人，向英雄學習，不應駛于空想、駑于虛聲，更不應妄自菲薄、蹉跎歲月，當以身邊的英雄為榜樣，時時鞭策，立德修身，勤勉自律，奮發有為。

時代浪花翻涌，英雄勇立潮頭。禮贊英雄，追隨英雄，我們也可以成為自己的英雄！

【解析】

本題考查學生寫作文的能力。

審題：

本題為新材料任務驅動型作文。對材料主題的正確把握——贊美時代英雄。 題目兩則材料，一是展現鐘南山為代表的科學家在應對突發公共衛生事件中所做出的杰出貢獻，一是展示我們黨和國家對這四位最尊貴的抗疫英雄舉行高規格授勛表彰典禮。兩則材料內容概括為“公民在重大事件、關鍵時刻的作為，國家對個人的肯定與禮贊”。材料內容緊貼當下時事，主題集中，表現的是對時代英雄的謳歌與禮贊。2020全民疫情阻擊戰，以鐘南山為代表的科學家做出了巨大貢獻，可稱之為中流砥柱，定海神針。英雄的社會價值體現在什么地方？英雄的精神內含有哪些？這一點是此次作文必須要論及到的內容之一。

如造福社會、為國利民的愛國主義精神，實事求實的科學精神，淡泊名利的精神境界，心有“大我”、一心為民的奉獻情懷等等待。考生可以結合鐘南山等英雄人物進行論述。英雄還可以分類，有關鍵時刻挺身而出力挽狂瀾的大英雄，也有立足平凡崗位、扎根基層、默默奉獻的平民英雄。這些人都可以算得上是時代英雄，他們的精神是一致的，是我們身邊最可愛的人。對學習英雄的深入思考。疫情之后話成長。一場新冠肺炎疫情重塑了許多人的人生觀、世界觀和價值觀。對廣大青少年而言，疫情就是一本生動的教材，使他們多凌鏡觀察社會，思考人生。日新月異的時代，深刻變革的中國，年輕一代是最直接的感知者。人類群星閃耀古今，對他們來說，最好的偶像就在當下。“從抗疫英雄身上，我們該學到什么？我們該樹立怎樣的英雄觀，進而樹立怎樣的人生觀、價值觀？”考生作文要回到“我”的寫作身份上來，這是作文的落腳點，也是此次作文立德樹人的考查目標。

立意：

學習抗疫英雄 擔當公民職責

學時代英雄 做國之棟梁

英雄就是新時代的偶像

讓英雄成為不老的“精神偶像”

素材：

1.郁達夫說：“一個沒有英雄的民族是可悲的民族，一個有了英雄卻不懂得敬重和愛戴的民族 不可救藥的民族。”英雄的時代價值不只是體現在當時、當事，其精神引領價值遠遠超出期英雄事跡本身。一個

有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。英雄、先鋒會激發出一種精神力量，使我們面對著紛繁的世間更有方向，更有信心。對時代英雄的謳歌和贊美，表現出一個國家和民族所宣揚的社會主流價值觀，引導公民愛護英雄，學習英雄，推動社會精神文明的進步與發展。

2.致敬英雄，需要我們崇尚英雄。中華民族是一個崇尚英雄，成就英雄，英雄輩出的民族。古有岳飛“精忠報國”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，近有林則徐虎門銷煙，八路軍五戰士勇躍狼牙山，魯迅棄醫從文拿筆喚醒中國人，錢學森放棄美國高薪聘請毅然回國，屠呦呦潛心鉆研終成碩果。飲水思泉，不忘來路，在我們享受著和平的安逸的同時，更應銘記英雄，致敬英雄，崇尚英雄。

3.習總書記關于英雄的金句：“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標。”2016年11月30日，在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話：“對中華民族的英雄，要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚，引導人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、裹瀆經典、裹瀆英雄的事情。”2016年11月30日，在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話：“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。”

4.中國的科學研究領域從不缺少默默奉獻、潛心鉆專研的英雄，他們在自己的崗位上兢兢業業、克勤克儉。古稀之年還在苫心鉆專研水稻

品種的“水稻之父”袁隆平；一心撲在地球深探領域的“科研瘋子”“拼命黃郎”黃大年；被網友稱贊為龍之角、風之冠，國之棟梁的中國“天眼之父”南仁東……這些科學巨人身上無不具有敢為天下先的科研勇氣、能為天下先的科研素養、必為天下先的科研決心。他們是代表國家意志的“超級英雄”，中國擁有了這樣一批科研英雄， 才能屹立于世界民族之林。新時代，戰爭硝煙量已遠去，但是英雄依然輩出。

結構層次：

標題緊扣“英雄”，點明中心；開篇頗具文采，以排比、比喻手法，對英雄極盡贊美之詞，既提出中心話題“英雄’，又強調對英雄的禮贊美，起到開篇明旨、統領全文的作用；接下來對英雄的內涵進行闡述，指出禮贊英雄的原因；事例串古通今，論據豐富極為典型；下一段聯系題目中的材料內容，立足當下，扣題而文，對抗疫英雄做出的重大貢獻進行點評，指出時代英雄的價值所在；最后，聯系自身，突出“我”的身份意識，落腳到新時代青年如何致敬英雄、學習英雄。