初中孔子語錄原文及翻譯

2024年1月4日發(作者：工程管理專業論文)

孔子語錄

1。子曰：“學而時習之，不亦說（yuè）乎?有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍（yùn)，不亦君子乎？”

譯文：孔子說：“學習了知識，然后按時去復習它,不也很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”

講解：第一句講的是學習的方法.第二句講的是學習的樂趣。這句話是孔子對他的弟子說的，所以“朋”指的是志同道合的人。第三句講的是為人態度，屬于個人修養范圍。

2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎?傳不習乎？"

譯文：曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢?"

朱熹認為，重在為學,“傳”指受之于師，“習”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習"之本.從這里可以看出古代治學的人非常重視品德的修養。

3.子曰：“溫故而知新,可以為師矣.”

譯文：孔子說:“溫習學過的知識，然后有新體會、新發現，就可以憑借這個當老師了?！?

講解:這一則也是講學習方法，強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。

4。子曰:“學而不思則罔，思而不學則殆.”

譯文：孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有（陷入邪說的)危險."

講解：這一則也是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關系，認為二者不可偏廢。

5。子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文'也？"子曰： “敏而好學,不恥下問，是以謂之‘文’也.”（《公冶長》）

【譯：子貢問道:“孔文子為什么叫“文”呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學 - 1 -

刁，并且不以向不如自己的人請教為恥.因此用‘文’做他的謚號。"】

孔文子何（為什么)以謂（叫、稱）之‘文’也？”

敏（聰敏）而好學，不恥（以……為恥）下問（向不如自己的人請教)，是以（因此）謂之‘文’也?！?

6.子曰：“默而識之，學而不厭,誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》)

【譯：孔子說：“默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？”】

默而識(記）之，學而不厭（滿足)，誨人不倦（厭倦、疲倦）

7。子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也.”

譯文：孔子說：“由，我教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。”

孔子說這番話的意思是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領。用現代的表述方式，就是要有謙虛的學習態度.

8。子曰:“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！?

譯文:孔子說：“看見賢人就要想著向他看齊，看見不賢的人就要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！?

9。子曰：“三人行,必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?

譯文:孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有可以當我老師的人，我要選擇他們的長處來學習，(看到自己也有)他們那些短處就要改正?！?

（這兩章內容相同,故予合并。）

講解：兩章也是講學習態度的，意思是要向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有跟他類似的毛病。

10.曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已,不亦遠乎？"

譯文：曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎? - 2 -

到死為止，不也很遙遠嗎？”

講解：“士”,在《論語》中大約出現十五次，大多指有抱負或有特殊社會地位的人.“弘”，胸懷寬廣；“毅”，意志堅強。胸懷寬廣，才能接受重任；意志堅強,才能長期堅持奮斗?！叭省?是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人要一生為實現“仁”的理想而奮斗。

11。子曰：“歲寒,然后知松柏之后凋也?！?

譯文：.孔子說：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的.”

講解:這是借松柏之后凋比喻社會現象。學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗.

12。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？"子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人.”

譯文：子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話?”孔子說：“那大概是‘?。ǖ溃?！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”

講解：曾子曾說過：“夫子之道，忠恕而已矣."“忠"和“恕"正是孔子“仁”的學說的兩個方面:“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達而達人”,這是積極的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人"，這是消極的一面。

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