(完整版)簡單文言文閱讀習(xí)題18篇(附答案與譯文)

更新時(shí)間:2024-01-08 19:18:58 閱讀：評(píng)論：0

2024年1月8日發(fā)(作者：天津大學(xué)博士招生)

簡單文言文閱讀1習(xí)題8篇（附答案與譯文）

燭鄒亡鳥

景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，召吏欲殺之，晏子曰：'燭鄒有罪三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之。'公曰：'可。'于是召而數(shù)之公前，曰：'燭鄒，汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也。數(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。'王曰：'勿殺，寡人聞命矣。'

（《晏子春秋》）

1.解釋下面加點(diǎn)詞：

①使?fàn)T鄒主鳥而亡之（）

②召吏欲殺之（）

③使吾君以鳥之故殺人（）

2.翻譯下面句子。

①使?fàn)T鄒主鳥而亡之

②使諸侯聞之，以吾君重鳥以輕士，是罪三也

3.從某一角度，概括這一篇寓言的寓意。

答案

1.①它，代鳥。②他，代燭鄒。③的，助詞。

2.①委派燭鄒掌管鳥卻把鳥弄丟了。②從而認(rèn)為我們的君主是看重鳥卻輕視人士的君主，這是第三條罪。

3.①要仁政，不要暴政。②理，要講到點(diǎn)子上。③以退為進(jìn)也是一種很好的策略。

翻譯：

景公喜好射鳥，委派燭鄒掌管鳥卻把鳥弄丟了。景公老火，叫來手下準(zhǔn)備殺燭鄒，晏子說：'燭鄒有三條罪，請(qǐng)讓我對(duì)他數(shù)說了他的罪以后再殺他。'景公說：'可以。'于是把燭鄒叫來在景公面前列數(shù)他的罪行，說道：'燭鄒，你給我們的君主掌管鳥卻把鳥弄丟了，這是第一條罪；使我們的君主因?yàn)轼B而殺人，這是第二條罪；使別的國的諸候聽說了這件事后，從而認(rèn)為我們的君主看重鳥卻輕視人士，這是第三條罪。燭鄒的罪已數(shù)說完了，請(qǐng)殺了他吧。'景公說：'別殺了，寡人聽你的就是了。'

東野稷敗馬

東野稷以御見莊公，進(jìn)退中繩，左右旋中規(guī)。莊公以為文弗過也，使之鉤百而反。顏闔遇之，入見曰：'稷之馬將敗。'公密而不應(yīng)。少焉，果敗而反。公曰：'子何以知之？'曰：'其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。'

（《莊子·外篇·達(dá)生》）

1.解釋下面加點(diǎn)詞語。

①使之鉤百而反( )

②稷之馬將敗( )

③公密而不應(yīng)（）

2.翻譯下面句子。

①東野稷以御見莊公。

②其馬力竭矣，而猶求焉，故曰敗。

3.從某一角度，概括這一篇寓言的寓意。

答案：

1.①圓 ②傾覆 ③密，閉口

2.①東野稷憑駕駛馬車的技術(shù)向莊公自薦。②他的馬力氣用完了，還強(qiáng)求它拼命奔跑，不翻車才怪了。

3.①任何事物都有一個(gè)極限，超過必?cái)　＂诜彩乱幸粋€(gè)度。

翻譯：

東野稷憑駕駛馬車的技術(shù)向莊公自薦。他駕駛馬車一會(huì)兒前進(jìn)，一會(huì)兒后退，車輪壓出的痕跡都是筆直的；一會(huì)兒向左，一會(huì)兒向右，車痕都像是圓規(guī)劃出來的。莊公覺得誰也超不過東野稷的駕車技術(shù)，就讓他駕車連續(xù)轉(zhuǎn)一百個(gè)圈子，再返回原地。顏闔碰見東野稷正在駕駛，就進(jìn)見莊公上奏道：'東野稷的馬車肯定要翻倒的。'莊公很不高興，假裝沒聽見沒有理會(huì)。不久，東野稷果然翻了車。魯莊公便問顏闔：'您怎么知道他會(huì)翻車呢？' 顏闔說：'他的馬力氣用完了，還強(qiáng)求它拼命奔跑，不翻車才怪了。'

子罕弗受玉

宋人或得玉獻(xiàn)諸子罕子罕弗受獻(xiàn)玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻(xiàn)之子罕曰我以不貪為寶爾以玉為寶若以與我皆喪寶也不若人有其寶

1.給這段文字加上標(biāo)點(diǎn)。

2.解釋文中加點(diǎn)的詞。

①或（） ②諸（） ③弗（）

④以（） ⑤喪（） ⑥不若（）

3.子罕為什么說“若以與我，皆喪寶也”？請(qǐng)簡析。

答案

1.標(biāo)點(diǎn)：宋人或得玉，獻(xiàn)諸子罕。子罕弗受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻(xiàn)之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，（或“。”）若以與我，皆喪寶也。（或“，”“：”）不若人有其寶。”

2.或，有人，有個(gè)人，把“宋人或”連起來解釋成“宋國有一個(gè)人”、“有一個(gè)宋國人”或“宋人里有一個(gè)人”；諸，之于；弗，不；以，拿，或“將”、“把”；喪，喪失，失去；不若，不如。

3.對(duì)于送寶的宋國人來說，把玉送與他人，則其失寶；對(duì)于子罕來說，如果接受他人的饋贈(zèng)，則失去“廉正之品德”之寶，所以說是“皆喪寶也”。

【譯文】

宋國有個(gè)人得到了一塊玉石，把它獻(xiàn)給子罕。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人說：“（我）把它給雕琢玉器的工匠看過了，玉匠認(rèn)為是一塊寶玉，所以敢把它獻(xiàn)給你。”子罕說：“我把不貪財(cái)作為珍寶，你把玉石作為珍寶；如果把玉石給我，那么兩人都失去了珍貴的東西，不如我們各人都固守自己的珍貴的東西。”

濟(jì)陰賈人

濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)曰：'我濟(jì)陰之巨室也，能救我，予爾百金！'漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：'向許百金，而今予十金，無乃不可乎！'賈人勃然作色曰：'若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？'漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：'盍救諸？'漁者曰：'是許金不酬也。'立而觀之，遂沒。

1.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞語理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.向許百金，而今予十金。（表示并列關(guān)系的連詞）

B.猶為不足乎？（表示疑問的語氣助詞）

C.漁者黯然而退。（形容詞詞尾，表示'……的樣子'）

D.舟薄于石又覆。（介詞，在）

2.解釋下面加點(diǎn)詞。

①濟(jì)陰之賈人（）

②向許百金（）

③舟薄于石又覆（）

④盍救諸？（）（）

3.對(duì)下列各句的翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.有漁者以舟往救之。

有個(gè)打魚人劃著船前去救他。

B.我濟(jì)陰之巨室也。

我是濟(jì)陰的富豪。

C.漁者載而升諸陸。

打魚人托著他并把他送到岸上。

D.立而觀之，遂沒。

打魚人站在岸上看著商人，商人就淹死了。

4.根據(jù)這則小故事，以其中某一人物為對(duì)象，寫一句評(píng)論的話。

富人：

漁者：

旁人：

答案

1.Ａ，表轉(zhuǎn)折。

2.①南面。②剛才。③靠近，引申為'撞擊'。④盍，何不；諸，之乎。

3.Ｃ。載，乘載，不是'托'。

4.富人：言而無信，死有余辜。漁者：見死不救，不該。旁人：袖手旁觀，是一群典型的看客。

譯文：濟(jì)陰有個(gè)商人，渡河的時(shí)候他的船沉沒了，（他）停留在水中的浮草上，在那里大聲呼救。有個(gè)漁人用船去救他，還沒等到到那兒，商人就迫不及待地喊：“我是濟(jì)陰的富人，如果你能救我的命，我給你一百兩銀子！”

漁人用船載著他到了岸上，商人卻給了漁人十兩銀子。

漁人說：“剛才你許諾給一百兩，而現(xiàn)在只給十兩，恐怕不行吧！”

商人勃然大怒，氣沖沖地說：“你，一個(gè)打漁的，一天能賺多少錢？現(xiàn)在卻突然得到十兩銀子，還不知足嗎？”漁人只好不高興地離開了。

又一天，那個(gè)富人乘船從呂梁順流而下，船撞到石頭上，又翻了，而那個(gè)漁人就在那里看

有人說：“為什么不救他啊？”

漁人說：“這就是那個(gè)許諾給人酬金而不履行的人！”

漁人站在那里靜靜地看著富人，于是富人就被水淹沒，死了。

郢人燕說

郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：'舉燭。'云而過書'舉燭'。舉燭非書意也。

燕相受書而說之，曰：'舉燭者，尚明也；尚明也者，舉賢而任之。'燕相白王，王大說，國以治。

治則治矣，非書意也。今世學(xué)者多似此類。

(《韓非子》)

1.解釋下面加點(diǎn)詞。

①夜書，火不明( )

②尚明也者，舉賢而任之( )

③郢人有遺燕相國書者( )

④尚明也者，舉賢而任之( )

⑤燕相白王( )

2.從某一角度，概括這則寓言的思想意義。

答案：

1.①光線暗。②光明。③表定語后置。④表判斷，兼停頓。⑤告訴。

2.①不可穿鑿附會(huì)，曲解愿意。②能從中得到有益的啟示，有何不可？

譯文附錄：

楚國首都郢有人給燕國宰相寫信，是在夜晚書寫的，燈火不夠亮，于是對(duì)拿蠟燭的人說：'把蠟燭舉高點(diǎn)。'說了便把'舉燭'寫到信上。'舉燭'不是書信的本來的內(nèi)容。

燕國宰相得到書信便閱讀，說：'舉燭的意思是，崇尚光明；崇尚光明的意思，就是舉薦賢能并任用他們。'燕國宰相告訴國王，國王非常高興，國家得到很好的治理。

治理是得到了治理，但并不是書信原來的意思。現(xiàn)在的學(xué)者大多是類似這樣的人。

薛譚學(xué)謳

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

（《列子》）

注：謳，唱歌。

1.翻譯下面句子。

①秦青弗止，餞于郊衢。

②薛譚乃謝求反。

2.從某一角度，概括這則寓言的思想意義。

參考答案：

1.①青也不留他，在郊外的大路旁為他餞行。②薛譚于是向青表示道歉并請(qǐng)求留下。

2.①學(xué)無止境。②青，出于藍(lán)而青于藍(lán)。

譯文附錄：

薛譚在秦國的名叫青的人那里學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完青的技藝，他自己覺得已經(jīng)學(xué)完了，就辭別青要回家。青也不留他，在郊外的大路旁為他餞行，打著節(jié)拍唱起悲傷的送行歌，歌聲使林木振動(dòng)，歌聲使行走的云停下。薛譚于是向青表示道歉并請(qǐng)求留下，此后他終身不敢提到回家了。

欲食半餅喻

譬如有人，因其饑故，食七枚煎餅，食六枚半已，便得飽滿。其人志悔，以手自打，而作是言：'我今飽足，由此半餅，然前六餅，唐自捐棄。設(shè)知半餅?zāi)艹渥阏撸瑧?yīng)先食之。'

（《百喻經(jīng)·欲食半餅欲》）

1.解釋下面加點(diǎn)詞。

①唐自捐棄（）

②設(shè)知半餅?zāi)艹渥阏撸瑧?yīng)先食之（）

2.從一個(gè)角度，概括這則寓言的意義。

答案

1.①浪費(fèi)。②假設(shè)。

2.①任何一個(gè)事物都有一個(gè)積累和發(fā)展的過程。②不能以偏概全。

譯文：

有一個(gè)人因?yàn)轲囸I，一連吃七枚煎餅。吃到六個(gè)半時(shí)，就已經(jīng)飽了。這人非常后悔，用手打自己，并且說：'我現(xiàn)在飽了，是因?yàn)槌粤诉@半個(gè)餅，前面的六個(gè)餅子，都白白浪費(fèi)了。如果早知道吃這個(gè)半個(gè)餅子就能飽，應(yīng)該先吃它。'

《工之僑獻(xiàn)琴》閱讀練習(xí)及答案

工之僑獻(xiàn)琴

①工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常，使②國工視之，曰：'弗古。'還之。工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾（同款）焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百。獻(xiàn)諸朝，樂官傳視，皆曰：'希世之珍也。'

工之僑聞之，嘆曰：'悲哉，世也！豈獨(dú)一琴哉？莫不然矣！而不早圖之，其與亡矣！'遂去，入于宕冥之山，不知其所終。

（《郁離子》）

注解：①太常：官名，掌管祭祀。祭祀需使用樂器。②窾：同'款'，款式。

1.解釋下面加點(diǎn)詞。

①工之僑得良桐焉（）

作斷紋焉（）

不入虎穴，焉得虎子（）

夫子之言，于我心有戚戚焉（）

②工之僑以歸（）

抱以適市（）

賜之以百金（）

不以物喜（）

2.制作精良的琴為什么被退回？

3.同是一把琴，從'還之'到'獻(xiàn)諸朝'，成為'希世之寶'，說明了什么？

4.最后一句感嘆，揭示了文章的主題是什么？

答案

1.①語氣詞，不譯；于之；怎么；的樣子 ②把；而；用；因?yàn)?

2.被認(rèn)為是'弗古'；國工鑒賞琴并不看重它的質(zhì)量好壞，也不懂它的音色是否美妙，而只看它是否古物。'弗古'就是平常之物，'古'就是希世之珍。

3.說明世人對(duì)琴的評(píng)價(jià)非常盲目，只憑琴是否古物來確定其價(jià)值。而琴的'古'與'弗古'又是真假難辨的，只要有'斷紋'、有'古窾'，有泥土味，就可以冒充古琴而博得眾人喝采。

4.這是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，很多人并不看重真才實(shí)學(xué)，只重視虛名。

譯文：

工之僑得到上好的優(yōu)質(zhì)桐木，刻削做成了琴，裝上弦然后演奏，發(fā)出金屬的聲音回音象玉磬一樣。自認(rèn)為是天下的極品，獻(xiàn)給掌管祭祀的官員，官派國家級(jí)的工匠看琴。說'不古'，就還給了他。工之僑回家，求助于漆匠，偽造出斷裂的細(xì)紋。有求助于篆刻的工匠，作古代款式的雕刻。裝在匣子里埋入土中，過一整年后拿出來，抱到市場(chǎng)上。一個(gè)顯貴之人經(jīng)過看見了琴，用一百兩黃金買了琴，獻(xiàn)進(jìn)宮里。長官樂器的官員們傳看，都說：'希世之珍啊。'

工之僑聽說了，嘆道：'悲哀啊，這世道！難道就單單是一把琴的事嗎？別的方面沒有不也是這樣的啊！如果不早做打算，就要和這國家一起滅亡啊！'便離開國土，遁入深山之中，沒人知道他去了什么地方。

《魏文侯期獵》閱讀練習(xí)及答案

魏文侯期獵

①②魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：'今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？'文侯曰：'吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？'乃往，身自罷之。

（選自《魏文侯書》）

注釋：①魏文侯：戰(zhàn)國時(shí)魏國國君，在諸侯中有美譽(yù)，曾任西門豹為螂守。②虞人：掌管山澤的官。

1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

①魏文侯與虞人期獵（） ②是日，飲酒樂，天雨（）

③公將焉之（） ④乃往，身自罷之（）

2.翻譯下面的句子。

豈可不一會(huì)期哉？

3.從一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。

答案

1.約定。下雨，做動(dòng)詞。到，往，動(dòng)詞。身，親身，親自。

2.難道能夠不遵守約定的時(shí)間嗎？一，動(dòng)詞，始終如一，引申為一貫遵守。會(huì)，期，同義。

3.言必信。魏文侯親自去管理山林的人那里取消了這次打獵的活動(dòng)。魏國從此變得強(qiáng)大。

翻譯：

魏文侯和掌管山澤的官約定好去打獵。那天，（魏文侯和大臣們?cè)趯m中）喝酒喝的很開心，天下起了雨。魏文侯將要出去。大臣們說：“今天喝酒這么開心，天又下大雨，大王要去哪里呢？”魏文侯回頭看手下侍臣說：“我和管理山林的人約好去打獵。雖然現(xiàn)在很快樂，難道我可以不遵守約定嗎？”于是他就出去了。

《反裘負(fù)芻》閱讀練習(xí)及答案

反裘負(fù)芻

①魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：'胡為反裘而負(fù)芻？'對(duì)曰：'臣愛其毛。'文侯曰：'若不知其里盡而毛無所恃耶？'

劉向《新序·雜事二》

注：①芻（chú），柴草。

1.解釋下面加點(diǎn)詞。

①見路人反裘而負(fù)芻( )

②若不知其里盡而毛無所恃耶( )

2.從某一角度概括這一則寓言的思想意義。

答案

1.反面，相反；依靠，依附。

2.①皮之不存，毛將焉附？②不能舍本求末。

翻譯附錄：

魏國國君文侯出門游歷，看見一個(gè)路人將裘皮衣服翻過來穿然后背柴火。文侯說：'干什么將裘皮衣服翻過來背柴火？'回答說：'我愛惜它的毛。'文侯說：'你不知道里皮磨壞了，那么毛就沒地方附著了嗎？'

《反裘負(fù)芻》閱讀練習(xí)及答案

反裘負(fù)芻

①魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：'胡為反裘而負(fù)芻？'對(duì)曰：'臣愛其毛。'文侯

曰：'若不知其里盡而毛無所恃耶？'

劉向《新序·雜事二》

注：①芻（chú），柴草。

1.解釋下面加點(diǎn)詞。

①見路人反裘而負(fù)芻( )

②若不知其里盡而毛無所恃耶( )

2.從某一角度概括這一則寓言的思想意義。

答案

1.反面，相反；依靠，依附。

2.①皮之不存，毛將焉附？②不能舍本求末。

翻譯附錄：

齊人有好獵者

齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則愧其家室，出則愧其知友州里。惟其所以不得，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。于是還疾耕，疾耕則家富，家富則有以求良狗，狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲，常過人矣。

非獨(dú)獵也，百事也盡然。

1.解釋下面加點(diǎn)詞。

①惟其所以不得（） ②則狗惡也

③則家貧無以（） ④于是還疾耕

⑤田獵之獲（） ⑥常過人矣

2.翻譯下面句子。

①家富則有以求良狗，狗良則數(shù)得獸矣。

②非獨(dú)獵也，百事也盡然。

3.從一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。

答案

1.①原因 ②差，不好，不中用。③即'無所以'，沒有辦法，指沒有錢。④快速，急切。

⑤同'畋'，打獵。⑥超過。

2.①家里富裕起來，也就有了錢買好的狗；好狗本事大，多次捕獲到野獸。②不只是打獵是這樣，其他事情都是這樣啊！

3.①有了問題，要找到問題的關(guān)鍵所在，才能有效地解決。②凡事要努力，勤奮，才能取得成功。

譯文：

齊國有個(gè)喜好打獵的人，花了很多的時(shí)間就是打不到野獸，回家是愧對(duì)家人，出門就愧對(duì)鄉(xiāng)里親朋。他想這之所以打不到野獸，是因?yàn)楣诽盍恕Ｏ氲玫搅挤N的狗，但是家里貧窮買不起。于是在地里勤奮耕作，勤奮耕作家才能富裕，家富裕了就有錢買好狗了，狗好了就可以得到很多野獸了。打獵的收獲，就常常比別人多。這不是單單打獵啊，什么事都是這樣的啊。

宋賈買璞

宋之富賈有監(jiān)止子者，與人爭(zhēng)買百金之璞玉，因佯失而毀之，負(fù)其百金，而理其毀瑕，得千溢焉。

注：溢，同'鎰'，古時(shí)二十兩為一鎰。

1.解釋下面加點(diǎn)詞。

①因佯失而毀（） ②負(fù)其百金（）

③而理其毀瑕( ) ④而理其毀瑕（）

2.從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。

答案：

1.假裝。賠償。加工玉石，這里用上本義；依據(jù)下文的意思，且含有'加工并修理'的意思。本義是玉上的斑點(diǎn)，這里引申為玉毀壞的毛病。

2.①奸利小人為了達(dá)到自己的目的，可以不擇一切手段。②有些事情，表面上看起來是失敗了，其實(shí)敗中有勝。

譯文：

宋國有個(gè)名叫監(jiān)止子的富商，和別人爭(zhēng)著購買一塊價(jià)值百金的璞玉，于是假裝失手弄壞了它，給了百金作為賠償，但是整理那毀壞的璞玉，得到了千金還多啊。

《多言何益》閱讀練習(xí)及答案

多言何益

子禽問曰：'多言有益乎？'墨子曰：'蝦蟆、蛙、蠅，日夜恒鳴，口干舌檘，然而不聽。今觀晨雞，時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益？唯其言之時(shí)也。'

（《墨子·附錄》）

注：檘（pì），同'敝'，困，疲勞。

1.解釋下面加點(diǎn)詞語。

①日夜恒鳴（） ②然而不聽（）

2.翻譯下面句子。

唯其言之時(shí)也。

3.從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。

答案

1.①經(jīng)常，常常。②雖然這樣，卻。

2.唯有在切合時(shí)機(jī)的時(shí)候說話才有用。

3.①說話要說到點(diǎn)子上。②說話要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)。

譯文：

子禽問墨子說：'多說話有好處嗎？'墨子回答說：'蛤蟆、青蛙、蒼蠅一天叫到晚，口干舌燥，雖然這樣，人們卻不聽它們的。現(xiàn)在我們來看早晨的雞，到黎明時(shí)啼鳴，天下人被它驚醒。多話有什么用呢？唯有在切合時(shí)機(jī)的時(shí)候說話才有用。'

校人欺子產(chǎn)

①②③昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。校人烹之，反命曰：'始舍之，圉圉焉，少則洋洋焉，悠然而逝。'子產(chǎn)曰：'得其所哉！得其所哉！'

校人出曰：'孰謂子產(chǎn)智，予既烹而食之，曰：'得其所哉！得其所哉！''

故君子可欺之以方，難罔以非其道。

（《孟子·萬章上》）

注：①子產(chǎn)，春秋時(shí)期鄭國著名的政治家。②校人，管理池沼的小吏。③圉圉（yǔ），疲乏的樣子。 ④罔，欺騙。

1.解釋下面加點(diǎn)詞。

①反命曰（） ②始舍之（）

③少則洋洋焉（） ④悠然而逝（）

⑤孰謂子產(chǎn)智（） ⑥得其所哉（）

2.翻譯下面句子。

①少則洋洋焉。

②故君子可欺之以方，難罔以非其道。

3.從某一角度概括這則寓言的思想意義。

答案

1.①回復(fù)。②放棄，引申為放入。③一會(huì)兒。④消失。⑤誰。⑥處所，地方。

2.參看譯文。

3.①善良的人們常常被小人欺騙，而這些小人卻總是因此沾沾自喜，但小人終究是成不了什么大事。②聰明正直的人可能受騙于一時(shí)，但仍然無損于他的聰明正直。

譯文：

曾經(jīng)有人送活魚給子產(chǎn)，子產(chǎn)派校人把魚放到池里養(yǎng)。校人卻把魚煮了，復(fù)命說：'開始放的時(shí)候，很疲倦的樣子，一會(huì)兒就好了，悠然地消失了。'子產(chǎn)說：'獲得了自由！獲得了自由！' 校人出來說道：'誰說子產(chǎn)聰明，我都把魚煮了吃了，他卻還說：'獲得了自由！獲得了自由！''

所以說正人君子可以用合邏輯的話欺騙他們，但很難被不合情理的事情所蒙蔽。

《千金求馬》閱讀練習(xí)及答案

千金求馬

①②古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：'請(qǐng)求之。'君遣之三月，得千里馬，馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：'所求者生馬，安事死馬而捐五百金？'涓人對(duì)曰：'死馬且買五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。'于是不能期年，千里之馬至者三。

注：①君人，人君，國君。②涓人：國君的近侍。

1.解釋下面加點(diǎn)詞。

①請(qǐng)求之（） ②君遣之三月（）

③反以報(bào)君（） ④安事死馬而捐五百金（）

⑤于是不能期年（） ⑥千里之馬至者三（）

2.翻譯下面句子。

①古之君人，有以千金求千里馬者。

②天下必以王為能市馬。

3.從某一角度，概括這則寓言的思想意義。

答案：

1.請(qǐng)?jiān)试S我。派遣。同'返'。從事，做，引申為'買'。一周年。表多數(shù)。2.①古代有個(gè)用千金去買千里馬的君王。②天下人一定認(rèn)為君王真心買好馬。3.①要得到人才，首先是重視人才。②精誠所至，金石為開。

譯文：

從前有個(gè)君主，用千兩黃金買千里馬，三年沒有買到。一個(gè)近臣對(duì)君主說：'請(qǐng)讓我去買千里馬。'君主派他出去了三個(gè)月買到，買到了千里馬，可馬已經(jīng)是死的，他用五百兩金子買了那馬頭，返回向君主報(bào)告。君主大怒道：'要你買活馬，為什么買用五百兩金子買死馬？'近臣回答說：'死馬都用五百兩金子買，何況活馬呢？天下的人必然知道君主您會(huì)買馬的，千里馬今天就會(huì)來的。'于是不過一年，有多匹千里馬來了。

晏子逐高繚

高繚仕于晏子，晏子逐之。左右諫曰：'高繚之事夫子，三年曾無以爵位，而逐之，其義可乎？'晏子曰：'嬰仄陋之人也，四維之然后能直，今此子事吾三年，未嘗弼吾過，是以逐之也。'

（《說苑·臣術(shù)》）

注：①仕，舊時(shí)做官為仕。②仄陋，卑賤，低賤。③四，四周，周圍，指身邊的人。④維，維系，引申為扶助，幫助。⑤弼，本義是矯正弓弩的工具，引申為糾正。

1.解釋下面加點(diǎn)詞。

①晏子逐之（） ②高繚之事夫子（）

③三年曾無以爵位（） ④其義可乎（）

2.翻譯下面句子。

今此子事吾三年，未嘗弼吾過，是以逐之也。

3.從某一個(gè)角度概括這則寓言的思想意義。

答案

1.①辭退。②侍奉。③給。④道理。

2.現(xiàn)在高繚跟我在一起三年了，從來沒有糾正過我的過失，所以要辭退他。

3.①能者上，庸者下。②人總是在糾正自己的錯(cuò)誤中進(jìn)步的。

譯文

高繚在晏子手下做官，晏子把他辭退了。隨從的官員們向晏子提出勸阻，說:“高繚已跟你做了三年的工作，一直沒有給他一個(gè)職位，而且還要辭退他，不合道義啊。”晏子說，“我是一個(gè)狹小鄙淺的人，通過各方支持來輔助才能穩(wěn)固，才能立國。到現(xiàn)在為止，高繚在我身邊工作三年，從來沒有說過一句糾正我辦事失誤的話，這就是我要把他辭退的原因。”

《熊渠子射石》閱讀練習(xí)及答案

熊渠子射石

昔者楚熊渠子夜行，見寢石以為伏虎，關(guān)弓射之，滅矢飲羽，下視，知石也。卻復(fù)射之，矢摧無跡。

（劉向《新序·雜事四》

1、解釋下面加點(diǎn)詞。

①見寢石以為伏虎（） ②關(guān)弓射之（）

③卻復(fù)射之（） ④矢摧無跡（）

2、翻譯下面句子。

關(guān)弓射之，滅矢飲羽。

從某一角度概括這則寓言的思想意義。

答案

1、躺著。貫穿。退回，后退幾步。折斷。