初中課外文言文閱讀精選60篇(整理版)

2024年1月8日發(作者：石榴吃了有什么好處)

初中課外文言文閱讀訓練60篇

（一）敏慧

黃琬幼而慧。祖父瓊，為魏郡太守。建和元年正月日食。京師不見而瓊以狀聞。太后詔問所食多少。瓊思其對1．黃琬巧對

而未知所況。琬年七歲，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”瓊大驚，即以其言應詔，而深奇愛之。

【注釋】①建和：漢桓帝年號。建和元年為公元147年。②京師不見：京城里看不到那次日食的情況。

【文化常識】“太后”及其他。自從秦朝起，天子稱“皇帝”，皇帝的妻子稱“皇后”。“太后”（或皇太后）指皇帝的母親（周朝諸侯王的母親也稱“太后”），皇帝的父親稱“太上皇”。皇帝的祖母稱“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的醫生叫“太醫”，皇帝的老師叫“太師”，皇帝的祖廟叫“太廟”。

【思考與練習】

1、解釋：①詔 ②奇

2、翻譯：①瓊思其對而未知所況 ；

②即以其言應詔

3、選擇：“瓊以狀聞”有以下理解，哪一項是不正確的？

①黃瓊因此聽說了這情況；②黃瓊把這情況報告皇上；③黃瓊把這情況讓皇上聽到。

4、理解：黃琬說的日食后的樣子到底是怎樣的？

2．神童莊有恭

粵中莊有恭，幼有神童之譽。家鄰鎮粵將軍署，時為放風箏之戲，適落于將軍署之內宅，莊直入索取。諸役以其神格非凡，遽詰之曰：“童子何來？”莊以實對。將軍曰：“汝曾讀書否？曾屬對否？”莊曰：“對，小事耳，何難之有！”將軍曰：“能對幾字？”莊曰：“一字能字，一百字亦能之。”將軍以其方之大而夸也，因指廳事所張畫幅而命之對曰“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑。”莊曰：“即此間一局棋，便可對矣。”應聲云：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”

【注釋】①粵中：今廣東番禺市。②莊有恭：清朝人，官至刑部尚書。③神格：神條與氣質。④曾屬對否：曾經學過對對子嗎？⑤廳事：指大堂。⑥火卒：軍中伙夫。

【文化常識】象棋。圍棋與象棋是中國的兩大棋類活動。多數專家認為，先有圍棋后有象棋。“象棋”一詞最早出現在《楚辭·招魂》中，自秦漢至唐初，象棋中只有將、車、馬、卒四個兵種。唐時加了“炮”，到北宋時加了“偏”、“禪”，相當于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中國象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分將、士、象、兵、車、馬、炮。

【思考與練習】1、解釋：①署 ②適 ③弈

④對 ⑤夸

2、翻譯：①諸役以其幼而忽之

②遽詰之曰

③莊以實對

④何難之有！

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3．曹植聰慧

曹植年十余歲，誦讀《詩》、《論》及辭賦數十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝請人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當面試。奈何請人？”時鄴筆立成，可觀。太祖甚異之。

【注釋】①《詩》、《論》：指《詩經》和《論語》。②賦：古代的一種文體。③太祖：指曹操。④論：議論。⑤鄴：古地名，在今河南境內。⑥銅雀臺：曹操在鄴城所建的亭臺。

【文化常識】

文學家曹植。曹植是曹操的兒子，字子建。他從小穎悟，從上文看，十多歲時讀過的書已相當多，而且文章也寫得不錯了。因富于才學，早年曾受曹操寵愛，一度欲立為太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕稱帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的詩歌多為五言，前期少數傷口反映了社會的動亂與自己的抱負，后期則表現自己的苦悶心情。今有《曹子建集》。

【思考與練習】

1、解釋：①顧 ②悉 ③將

④諸 ⑤援

2、翻譯：善屬文

②奈何請人

③太祖甚異之

3、理解：“可觀”的意思是什么？

4、默寫《七步詩》。

4．鮑子難客

齊田氏祖于庭，食客千人。有獻魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進曰：“不如君言。天地萬物與我并生，類也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之？且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”

【注釋】①田氏：齊國姓田的（貴族）。②祖：古人出遠門設宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥囋：叮咬。

【文化常識】

食客。春秋戰國時期憑一技之長投靠貴族的人叫“食客”。權貴人家為了網羅人才及顯示實力，多的有食客三千，少的也有數百。在食客中有的善出謀劃策，有的善外交辭令，那些擅長于偷雞摸狗的有時也能成為食客。食客中憑才能大小區分等級。

【思考與練習】

1、解釋：①和 ②亦

③并 ④類

2、翻譯：①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為 。

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5．曹紹夔捉“怪”

洛陽有僧，房中有罄，日夜輒自鳴。僧以為怪，懼而成疾。求術士百方禁之，終不能已。紹夔與僧善，來問疾，僧俱以告，俄，擊齋鐘，罄復作聲。紹夔笑曰：“明日可設盛饌，當為除之。”僧雖不信紹夔言，然冀其有效，乃具饌以待之。夔食訖，出懷中銼，銼罄數處，其響遂絕。僧苦問其所以，紹夔云：“此罄與鐘律合，擊彼此應。”僧大喜，其疾亦愈。

【注釋】①罄：一種打擊樂器。和尚用來作佛事。②術士：有法術的人。③齋鐘：寺廟里開飯的鐘。④律合：指頻率相同。

【文言知識】

說“彼”。“彼”有兩個含義：一、指“那”、“那個”。上文“擊彼此應”，意為敲擊那個，這個就呼應。成語“此起彼伏”，意為這里起來，那邊下去。二、指“他”、“他們”。成語“知彼知己，百戰不殆”，意為了解他們（對方）也了解自己，那么一百次戰斗也不會有危險。又，“縱彼不言，吾不愧于心乎”，意為縱然他（他們）不批評，我在心里能不感到慚愧嗎？

【思考與練習】1、解釋：①已 ②善 ③俄 ④作⑤盛饌 ⑥冀 ⑦具 ⑧訖

2、翻譯：①僧俱以告

②當為除之

③僧苦問其所以

6．楊億巧對

寇萊公在中書。與同事戲作對子：“水底日為天上日”，未有對，而會楊大年適來白事，因請其對，大年應聲曰：“眼中人是面前人。”一坐稱為好對。

【注釋】①寇萊公：即寇準，北宋著名政治家，封萊國公。②中書：即中書省。寇準時任宰相。③楊大年：楊億，當時的文學家。

【文化常識】

對“對子”。對“對子”是古代啟蒙教育中的一項重要內容。如“黑”對“白”，“天”與“地”。“白蘿卜”對“紫葡萄”，其中“白”與“紫”均為表示色彩的形容詞，而“蘿卜”與“葡萄”又都是連綿詞，所以這樣對是合格的。若將“紫茶壺”對“白蘿卜”就不行，因為一則“茶壺”不是連綿詞，二則“茶壺”不能吃。對好“對子”，有利于日后作詩填詞中運用對偶句。如文天祥在《過零丁洋》詩中說：“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里吧零丁。”這對偶句寫得極好。對“對子”現在還有用，如寫春聯、鑒賞楹聯等。

【思考與練習】

1、解釋：①為 ②應聲

2、翻譯：會楊大年適來白事

3、理解：楊大年對的對子好在哪里？

7．解縉敏對

解縉嘗從游內苑。上登橋，問縉：“當作何語？”對曰：“此謂后邊又高似前邊。”上大說。一日，上謂縉曰：“卿知宮中夜來有喜乎？可作一詩。”縉方吟曰：“君王昨夜降金龍。”上遽曰：“是女兒。”即應曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”

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又曰：“料是世間留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宮。”上本欲詭言以困之。既得詩，深嘆其敏。

【注釋】①解縉：明朝人。②內苑：御花園。③上：指明成祖朱棣。

【文言知識】

說“卿”。“卿”本是古代高級長官及爵位的稱謂。西周、春秋時天子及諸侯下屬的高級長官均稱“卿”，如“卿大夫”（“卿”與“大夫”）。戰國時作為爵位的稱謂，有上卿、亞卿等。另外，它也是君對臣、長輩對晚輩的稱謂。上文“卿知宮中夜來有喜乎”中的“卿”，就是明成祖對解縉的稱謂，相當于“您”。“卿卿”是夫妻間的愛稱，有時也用在朋友之間。《紅樓夢》第五回：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”（即“你”）指王熙鳳，含有嘲弄之味。

【思考與練習】

1、解釋：①對 ②說③方 ④遽 ⑤應 ⑥既 ⑦敏

2、翻譯：上本欲詭言以困之。

3、理解：“降金龍”的意思是

（二）學習

8．承宮樵薪苦學

承宮，瑯邪姑幕人。少孤，年八歲，為人牧豬。鄉里徐子盛明《春秋》經，授諸生數百人。宮過其廬下，見諸生講誦，好之，因忘其豬而聽經。豬主怪其不還，求索。見而欲笞之。門下生共禁，乃止。因留宮門下。樵薪執苦，數十年間，遂通其經。

【注釋】①承宮：東漢人。②瑯邪：古郡名，在今山東境內。③門下生：指學舍里的學生。④樵薪：砍柴。⑤執苦：干苦活。

【文言知識】

說“經”。“經”在古文中往往特指儒家經典著作。上文“鄉里徐子盛明《春秋》經”中的“經”，也指《春秋》。《春秋》是孔子編寫的一部魯國的編年史。孔子教育學生，以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》為基本教材，世稱“五經”。之后，儒家學派的人又以《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》（俗稱“四書”）作為經典必讀書。所以后代有了“四書”、“五經”之說。

【思考與練習】

1、解釋：①孤 ②明 ③廬 ④笞

2、翻譯：①豬主怪其不還，行求索

9．桓榮勤學不倦

桓榮初遭倉卒，與族人桓元卿同饑厄，而榮講誦不息，元卿嗤榮曰：“但自苦氣力，何時復施用乎？”榮笑而不應。及為太常，元卿吧曰：“我農家子，豈意學之為利若是哉！”

【注釋】①桓榮：東漢人。②倉卒：匆忙，此指社會動亂。③太常：職官名稱，負責祭祀禮樂及選拔人才。

【文言知識】

說“豈”。“豈”有兩個常用義項：一、指“哪里”，表疑問。上文“豈意學之為利若是哉”，意為哪里知道學習的好處能像這樣啊！“豈敢”即哪敢。二、指“難道”，表反詰。如“豈吾不若人”，意為難道我不如別人？

【思考與練習】

1、解釋：①初 ②厄 ③嗤 ④應 ⑤及

2、翻譯：①而榮講誦不息

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②但自苦氣力，何時復施用乎？

10．宋太宗學書

太宗朝有王著者右軍書，深得其法，侍書翰林。帝聽政之余，留心書法，數遣內侍持書示著，著每以為未善，太宗遂刻意臨學。又以問著，對如初。或詢其意，著曰：“書固佳矣，若遽稱善，恐帝不復用意矣。”其后，帝筆法精絕，超越前古，世以為由著之規益也。

【注釋】①太宗朝：指宋太宗趙光義執政時期。②聽政：處理政務。③內侍：此指太監。④規：勉勵。⑤益：得益。

【文化常識】

“翰林”及“翰林院”。“翰”本指毛筆，引申為詩文。“翰林”照字面講，是詩文高手集中的地方，后成了專有名詞。古代在科舉考試中，凡優秀者，皇帝除直接任命一部分進士擔任某種官職外，把所有人均投入翰林院。“翰林院”實際上是個人才儲備所。上文說到王著曾為“侍書翰林”，意為他在翰林院做“侍書”——即為皇帝起草各種文件。翰林可被皇帝任命去外地任職，也有長期在翰林院里的，他們的工作是草擬詔書，編撰史籍，校對文史，為皇帝講文論道，等等。

【思考與練習】

1、 解釋：①善 ②刻意 ③臨 ④或 ⑤遽 ⑥絕

2、翻譯：①數遣內侍持書示著

②又以問著

③書固佳矣

3、上文“學右軍書”中的“右軍”是指

11．崔景偁拜師

余始識景偁于京師，與為友，景偁以兄事余。既數歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰：“偁之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則愿庶幾焉。

【注釋】①余：指本文作者張惠言。他是清代文學家。②北面承贄：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。③發策決科：科舉考試中獲得功名。④庶幾：有希望。

【文言知識】

名詞作壯語用。在漢語中名詞是不能直接用來修飾動詞的，但上文“以史事余”中的“兄”，它屬名詞，直接修飾動詞“事”，這“兄”就是名詞作狀語用（或稱之名詞活用為副詞）。這句話的意思是崔景偁用對待兄長的態度侍奉我。又，《狼》：“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解為像狗一樣坐著，“犬”也是名詞作狀語用。又，“車載之而行”，意為用車載著他前往，“車”同樣是名詞作狀語。

【思考與練習】

1、 解釋：①既 ②弟子 ③從

2、翻譯：①余愧謝，不獲

②某則愿庶幾焉

3、上文有四個“為”，請依次作解釋：① ② ③ ④

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12．為人大須學問

唐太宗謂房玄齡曰：“為人大須學問。朕向為群兇未定，東西征討，躬親戎事，不暇讀書。比來四海安靜，身處殿堂，不能自執書卷，使人讀而聽之。君臣父子，政教之道，共在書內。古人云‘不學業，墻面，蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時行事，大覺非也。”

【注釋】①大須學問：很應該學習與求問。②君臣父子：指君臣父子之間的相處原則。③墻面：面對墻壁（一無所知）。④蒞事惟煩：處理事情只會麻煩。

【文化常識】

“朕”及其他。皇帝自稱，除了用“予”、“吾”等外，也有專用代詞——“朕”。上文的“朕”，是唐太宗自稱。諸侯王自稱，除了“予”、“吾”等外，也有專用代詞——“孤”、“寡人”。皇帝對臣子稱“卿”。臣子稱皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會是等級森嚴的社會，在稱謂上有明確的規定。

【思考與練習】

1、解釋：①向 ②暇 ③比 ④四海

2、翻譯：①躬親戎事 ②不徒言也 ③卻思少小時行事，大覺非也

3、唐太宗認為不讀書的后果是什么？請用原文回答。

13．讀書五失

清袁文清嘗云：“予少時讀書有五失：泛觀而無所擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮而不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而更端，其失勞而無功；聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高；喜學為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”

【注釋】①纂錄：摘錄。

【文言知識】

句末語氣詞常表達各種感情，有時表疑問，有時表感嘆，有時表警告，有時表呼吁。常見的句末語氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個語氣詞，有時卻兩個甚至三個連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三個語氣詞連用，其實只表達一個“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無人也矣”，“也矣”同樣只表示“了”。

【思考與練習】

1、解釋：①擇 ②望 ③懦 ④立 ⑤功 ⑥長 ⑦輒

2、理解：①上文“纂錄故實”中的“故實”，應理解為

②“一未終而更端”中的“更端”，應解釋為 ③“未能蓄其本”中的“本”，是指

14．顏回好學

顏回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：“自吾有回，門人益親。”魯哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。”

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【注釋】①蚤：同“早”。②魯哀公：魯國國君。

【啟發與借鑒】

不遷怒，不貳過。在三千弟子中，孔子最喜歡的學生是顏回，不僅因為他好學不倦，始終努力實踐孔子的理想，還因為他有“有遷怒，不貳過”的修養。“不遷怒”意為不把自己的怒氣發到別人頭上；“不貳過”是指不重復犯錯誤。人難免要犯錯誤，但決不能重復犯錯誤。比如說謊騙了父母或老師，但經指出后就要堅決改正，決不能再犯。如果再犯，就是“貳過”，就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過了頭，結果耽誤了功課，學習成績下降。這種情況發生后一定要吸取教訓，以后絕不再把大量的時間花在玩游戲上。要做到“不貳過”，首先要總結教訓，其次要有改正錯誤的決心。沒有這兩點，錯誤會一犯再犯。

【思考與練習】

1、解釋：①慟 ②對 ③亡

2、翻譯：①門人益親 ②弟子孰為好學？

15．張孝基仁愛

（三）仁愛

許昌士人張孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，盡以家財付孝基孝基與治后事如禮。久之，其子丐于途，孝基見之，惻然謂曰：“汝能灌園乎？”答曰：“如得灌園以就食，甚幸！”孝基使灌園。其子稍自力，孝基怪之，復謂曰：“汝能管庫乎？”答曰：“得灌園，已出望外，況管庫乎》？又甚幸也。”孝基使管庫。其子頗馴謹，無他過。孝基徐察之，知其能自新，不復有故態，遂以其父所委財產歸之。

【注釋】①許昌：古地名，在今河南境內。②如禮：按規定禮節。③就：本義為“接近”，此指“得到”。④馴謹：順從而謹慎。

【文言知識】

說“故”。“故”是個多義詞。一、指“舊”，與“新”相對。上文“不復有故態”，意為不再有舊的壞習慣。所謂“故居”，即原先住過的屋子。二、指“老朋友”。李白詩“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”。三、指“所以”、“因此”。《曹劌論戰》：“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”它還指“故意”、“事故”、“衰老”等。

【思考與練習】

1、解釋：①不肖 ②且 ③惻然 ④稍 ⑤怪 ⑥頗 ⑦徐

2、翻譯：①其子丐于途

②遂以其父所委財產歸之

3、成語“就地取材”中“就”，解釋為 ；這個成語的意思是

16．陳實與“梁上君子”

陳實，東漢人也，為人仁愛，時歲饑民餒，有盜夜入其室，棲于梁上。實陰見之，乃起整衣，呼兒孫起，正色訓之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本惡，習以成性，遂至于斯。”兒孫曰：“孰也？”實指梁上盜曰：“梁上君子者是也。”盜大驚，自投于地，叩頭歸罪。實徐諭之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜省己為善。”實知其貧，乃令人與之絹二匹。自是一縣無復盜者。

【注釋】①歸：承認

【文言知識】

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盜與賊。現代漢語中，盜指強盜，賊指小偷，而文言中恰恰與此相反：盜多指小偷，賊多指強盜。上文“盜夜入其室”、“盜大驚”中的兩個“盜”，均指小偷；“無復盜者”中的“盜”指偷竊。

【思考與練習】

1、解釋：①棲 ②陰 ③夫 ④斯 ⑤孰 ⑥徐 ⑦諭 ⑧省 ⑨一

2、翻譯：①時歲饑民餒 ②正色訓之

3、理解：“梁上君子”現已成成語。它是指

17．趙簡子元日放生

邯鄲之民，以正月元旦獻鳩于簡子。簡子大悅，厚賞之。客問其故，簡子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，競而捕之，死者眾矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過不相補矣。”簡子曰：“然。”

【注釋】①邯鄲：晉國的都城，今河北邯鄲市。②正月元旦：即農歷正月初一。③簡子：即趙簡子，晉國權臣。

【文言知識】

詞類的活用。上文“君如欲生之”中的“生”，為動詞，解釋為“活命”，但若把整個句子理解為“您如果想活命它們”就不通了，因為“生”在這句話中要作“使動詞”用，即“使……生（活命）”，句意為“您如果想使它們活命”就正確了。又如“人欲死之”，應理解為“人們想要使他死。”這是詞類的一種活用方法。

【思考與練習】

1、解釋：①以 ②競 ③然

2、翻譯：①示有恩也 ②恩過不相補矣

3、理解：“死者眾矣”前省略了主語

4、上文有“不若禁民勿捕”，其中“禁”解釋為“禁止”，那么成語“弱不禁風”中“禁”解釋為什么呢？

18．鄧攸棄兒保侄

鄧攸，晉人也，有弟早亡，惟有一兒，曰遺民。時值動亂，胡人入侵京師，掠牛馬。鄧攸挈妻子亡。食盡，賊又迫，謂妻曰：“吾弟早亡，但有遺民，今擔兩兒，盡死。莫若棄己兒，懷遺民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋哭，吾輩尚壯，日后當有兒。”妻從之。

【注釋】：①胡人：匈奴人。②京師：京城。③挈：帶著。④毋：不要。

【文言知識】

“涕”及其他。“涕”現代漢語作“鼻涕”解釋，而在文言中指“淚”，而“鼻涕”在文言中則用“泗”表示。上文“妻涕如雨”，意為妻子的眼淚像雨一樣掉下。這就是古今詞義的不同。又，上文“懷遺民走”中的“走”，不是慢步而行，而是“奔”，這又是古今詞義不同。成語“走馬看花”中的“走”，是指“奔跑”，騎在奔跑的馬上看花，那花當然看不清楚李，所以它用來形容大略地觀察一下。又，上文說到“挈妻子亡”，其中“妻子”是指“妻”與“子”。這又是古今詞義不同的一例。

【思考與練習】

1、解釋：①惟 ②值 ③迫 ④但 ⑤擔 ⑥莫若 ⑦從

2、翻譯：①懷遺民走 ②吾輩尚壯

3、比較：上文有三個“亡”，依次分別解釋為：① ② ③

19．張之萬之馬

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張尚書之萬，畜一紅馬，甚神駿，嘗日行千里，不喘不吁。有見而愛之，遣人來買，公不許。固請，之萬無奈，遂牽而去。未幾，馬送回，之萬怪之，詢其故，曰：“方乘，遂為掀下。連易數人，皆掀墜。此乃劣馬，故退之。”之萬求之不得，遂退金收馬。比公乘之，馴良如故。蓋此馬愿從主也。

【注釋】①尚書：職官名稱。

【文言知識】

說“比”。“比”是個多義詞。一、指“比較”。二、指“等到”。上文“比公乘之，馴良如故”，意為等到張尚書騎上去，那馬溫順善良得跟早先一樣。三、指“并列”、“靠近”。成語有“鱗次櫛比”。又，王勃詩“天涯若比鄰”。

【思考與練習】

1、解釋：①畜 ②遣 ③固 ④未幾 ⑤詢 ⑥蓋

2、翻譯：①之萬怪之 ②方乘，遂為掀下 ③連易數人

20．王安石辭妾

王荊公知制誥，吳夫人為買一妾，荊公見之，曰：“何物也？”女子曰：“夫人令執事左右。”安石曰：“汝誰氏？”

曰：“妾之夫為軍大將，部米運失舟，家資盡沒猶不足，又賣妾以償。”公愀然曰：“夫人用錢幾何得汝？”曰：“九十”公呼其夫，令為夫婦如實，盡以錢賜之。

【注釋】①王荊公：即王安石，因封荊國公，故又稱王荊公。②知制誥：職官名稱，掌握為皇帝起草詔書之事。③汝誰氏：你是誰家的。④軍大將：指軍中官員。⑤部米運：指監督運米。

【文言知識】

說“物”。“物”指事物，古今相同。但它又指“人”，這是要特別注意的。上文“何物也”，不能理解為“什么東西”，鴯問“什么人呀”。“物”即人。“物化”、“物故”均指人死；“物論”、“物議”均指遭人議論；“物望”即眾望，如“物望所歸”。成語“待人接物”中的“接物”，即“待人”；小說中的“人物”即人。

【思考與練習】

1、解釋：①失 ②償 ③愀然 ④幾何

2、翻譯：①夫人令執事左右

②家資盡沒猶不足 ③盡以錢賜之

3、比較文中的兩個“妾”：①“吳夫人為買一妾”中的“妾”是指 ；②“妾之夫為軍大將”中的“妾”是指

4、理解：這則故事說明王安石

21．宋仁宗忍餓

宋仁宗一日晨興，語近臣曰：“昨夕因不寐而甚饑，思食燒羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比聞禁中每有索取，外面遂以為例。誠恐自此逐夜宰殺，以備非時供應。則歲月之久，害物多矣。豈不可忍一夕之餒，而啟無窮之殺也。”

【注釋】①外面遂以為例：指官外的人便以此為例，天天要宰羊，以備皇上享用。

【文化常識】

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“旨”及其他。皇帝的專用詞語。封建社會是一個等級極為森嚴的社會，不僅不種種禮儀區分尊卑高下，連用詞也有講究。上文所說的“降旨”，意為下命令，這只有皇帝可用。其他近義的還有“詔”、“敕”、“制”等。“朕”是皇帝自稱；“御”是皇帝使用的東西，“御膳”、“御筆”、“御花園”等；“幸”指皇帝到某地去；“璽”是皇帝的圖章；“陵”是皇帝的墳墓。

【思考與練習】

1、解釋：①興 ②寐 ③禁中 ④誠 ⑤逐 ⑥餒

2、翻譯：而啟無窮之殺也

3、解釋下列句子或詞組中的“比”：①比聞禁中每有索取 ②無以倫比 ③天涯若比鄰 ；④比比皆是

4、擴展：上文有“不寐”之說，請寫出帶有“寐”的一個成語

22．范仲淹罷宴

范文正公守邠州，暇日率僚登樓置酒，未舉觴，見缞絰數人營理葬具者。公亟令詢之，乃寓居士人卒于邠，將出殯近鄰，賵殮棺槨皆所未具。公憮然，即徹宴席，厚周給之，使畢其事。坐客感嘆有泣下者。

【注釋】①邠州：古州名，在今陜西境內。②觴：酒杯。③缞絰：喪服，此指穿著喪服。④營理：籌辦。⑤寓居士人：客居在外的讀書人。⑥賵殮：下葬時入殮的衣服。⑦棺材外面的套棺。⑧徹：通“撤”，撤去。⑨周：救濟。

【文化常識】

謚號，上文所說的范文正，即北宋政治家、文學家范仲淹。他死后，朝廷給他的謚號叫“文正”，所以后人敬稱他為范文正。又如宋朝的包拯，死后賜謚號“孝肅”，故后人稱他為包孝肅；岳飛謚號為“武穆”，故又稱**穆；明徐光啟謚號為“文定”，故又稱徐文定；清紀昀的謚號為“文達”，故又稱紀文達。

【考點】

1、解釋：①守 ②卒 ③殯 ④具 ⑤泣

2、翻譯：①暇日率僚屬登樓置酒 ；②公亟令詢之

3、“公憮然”有以下理解，哪一項是正確的？

①大家感慨的樣子；②大家憂傷的樣子；③范仲淹憂傷的樣子；④范仲淹默不作聲的樣子。

4、理解：這件事可以用來證明范仲淹在《岳陽樓記》中說過的一名名言：

23．顧榮施炙

顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。

【注釋】①行炙人：端送烤肉的仆人。②遭亂渡江：指晉朝被侵，社會動亂，大批人渡過長江南下。

【啟發與借鑒】

報答。顧榮給端送烤肉的人吃了一塊烤肉，那人不忘恩情，當他有災難時常在旁相助，這叫報恩。中國人是講情義的，有恩必報。《史記》上說，韓信年輕時家庭貧困，生活無著落，他在淮陰水邊釣魚時，有個每天來水邊漂洗絲綿的大娘見他挨餓，便經常撥出一點飯食省給他吃。韓信拜將封候后，找到了這位大娘，并以重金報答。中國有句古語叫“滴水之恩當涌泉相報”。當然，我們與人為善并不是為了日后的報答，但受恩的人是不該忘記這恩情的。

【思考與練習】

1、解釋：①嗤 ②經 ③已

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2、翻譯：①有欲之色 ②因輟己施焉 ③豈有終日執之而不知其味者乎？

3、“左右相助”中的“相”，是指：①他②互相③愿意④適當

24．逆旅主人無情

京城之俗，多以逆旅為利。客至，授一室，公可榻，俯而出入。曉鐘響，起為他事，遇夜始歸息，輿濯水皆自為，然月租以千數，否必斥罵致訟。或疾病，輒遣出。其病危者，雖氣息尚屬，目未瞑，即棄之，而奪其資財。婦孕將產者，以為不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者眾，其勢必然也！

【注釋】①逆旅：旅店；此指開設旅店。

【文言知識】

說“其”。“其”作為代詞，它的解釋很靈活。上文有五個“其”字：①“其病危者”中的“其”，指那些（人）；②“奪其資財”中的“其”，指他們（顧客）的；③“奪少恩薄情如此”中的“其”，指“旅店老板”；④“非其性固然”中的“其”，指“旅店老板”；⑤“非其性固然”中的“其”，指“那”，即“形勢”。“其”既可代人，也可代事、代物。

【思考與練習】

1、解釋：①授 ②他 ③輿濯 ④或 ⑤輒 ⑥屬

2、翻譯：①然月租以千數

②否必斥罵致訟 ③非其性固然

3、理解：①“僅可榻”中的“榻”應理解為 ；②“俯而出入”是形容

（四）誠信

25．陸元方賣宅

陸少保，字元方，曾于東都賣一小宅。家人將受直矣，買者求見。元方因告其人曰：“此宅子甚好，但無出水處耳。”買者聞之，遽辭不買。子侄以為言，元方曰：“不爾，是欺之也。”

【注釋】①陸少保：字元方，唐朝人，曾任少保（太子的老師），故又名陸少保。

【文化常識】

“東都”與“西都”。“東都”與“西都”在中國歷史上是相對而言的。上文說陸少保“曾于東都賣一小宅”，這是唐朝人說的“東都”，實指洛陽，西都是指長安（今西安市）；漢朝人也以洛陽為東都，因為它在國都長安的東西。再往上推，周武王建都鎬，稱西都，也把洛陽稱為東都。后代也有以開封為東都的。東都一度曾被稱為“東京”，那么長安便是“西京”。

【思考與練習】

1、解釋：①直 ②但 ③遽 ④辭

2、翻譯：①子侄以為言 ②不爾，是欺人也

26．昔齊攻魯，求其岑鼎。

魯侯偽獻他鼎而請盟焉。齊侯不信，曰：“若柳季云是，則請受之。”魯欲使柳季。柳季曰：“君以鼎為國，信者亦臣之國，今欲破臣之國，全君之國，臣所難”魯侯乃獻岑鼎。

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【注釋】①岑鼎：魯國名鼎的名稱。古代把鼎作為立國的重器。②柳季：魯國最誠實而講信用的人。③國：此指極珍貴的寶物。

【擴展】

“鼎”及其他。“鼎”是古代的炊具，多為貴族所用。青銅制成。圓形，三足兩耳，也有長方形四足的。古代統治者還把它作為烹人的刑具，所謂“下油鍋”即是。道士則用以煉仙丹，后代寺廟里用作香爐。“鼎”也是古代立國的重器，相傳大禹鑄九鼎，以象征天下九州，置于王宮之前。上文所說的“岑鼎”，看來是魯國的鎮國之寶。“問鼎”意為纂奪權力，現也比喻希望在體育等賽事中奪冠。成語“一言九鼎”，形容一句話能起到重大作用。成語“大名鼎鼎”，意為名氣很響。

【思考與練習】

1、解釋：①以 ②破 ③全 ④

2、翻譯：①魯侯偽獻他鼎而請盟焉

②若柳季云是，則請受之

3、上文有兩個“信”，請分別加以解釋：①“齊侯不信”中的“信”，解釋為 ；

②“信者亦臣之國”中的“信”，解釋為

4、理解：在要不要獻岑鼎這個問題上，柳季為什么感到為難？

27．楊萬里與“誠齋”

楊萬里字廷秀，吉州吉水人。紹興二十四年進士第，為贛州司忘掉，調永州零陵丞。時張浚謫永，杜門謝客，萬里三往不得見。浚勉以正心誠意之學，萬里服其教終身，乃名讀書之室曰“誠齋”。

【注釋】①吉州：古州名，今江西境內。②紹興：宋高宗年號。③司忘掉：職官名稱，負責錢糧稅收。④丞：縣令的屬官。⑤張浚：南宋重臣，力主抗金。

【文化常識】

楊萬里。楊萬里是南宋著名詩人，號“誠齋”。曾任秘書監（負責圖書圖書著作等事）。主張抗金。他的詩與范大成、陸游齊名，構思精巧，語言通俗，自成一家，在當時稱為“楊誠齋體”。一生作詩兩萬多首傳世者僅為一部分。亦能文，有《誠齋集》留世。

【思考與練習】

1、解釋：①謫 ②名

2、翻譯：①杜門謝客 ②浚勉以正心誠意之學

28．和氏璧

楚人卞和，得璞于楚山中，奉而獻之于厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻諸武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其或足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而視為石，忠貞之士而視為誑。”王乃使玉人理其璞，果得寶玉也，遂命名為“和氏璧”。

【注釋】①玉人：雕琢玉器的工匠。②薨：古代諸侯王死叫“薨”。③剖開。

【文化常識】

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古代的酷刑。卞和獻寶玉，竟無端地被楚王處于刖刑。“刖”即砍掉足，戰國時的大軍事家孫臏，因龐涓妒忌，被處以臏刑，即去掉膝蓋骨。封建社會的刑罰是極其殘酷的，除了“刖”、“臏”外，還有黥刑（臉上刺字）、凌遲（割肉而死）、大劈（砍頭）及五馬分尸等不下數十種。

【思考與練習】

1、解釋：①璞 ②奉 ③相 ④諸 ⑤泣 ⑥夫

2、翻譯：①王以和為誑 ②子奚哭之悲也？

3、這珍貴的玉璧為什么命名為“和氏璧”？

29．幽王擊鼓

周宅豐、鎬，近戎。幽王與諸侯約：為高堡于大路，置鼓其上，遠近相近，即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至救天子。戎寇嘗至，幽王擊鼓，諸侯之兵皆至。人喧馬嘶，褒姒視之大說，喜之。幽王欲褒姒之笑也，因數擊鼓。諸侯兵數至而無寇。至其后，戎寇真至，幽王擊鼓，諸侯兵不至。幽王之身乃死于驪山之下，為天下笑。

【注釋】①周宅豐、鎬：西周的都城在豐、鎬一帶（今陜西長安縣內）。②戎：西北地區的少數民族。③褒姒：周幽王的寵妃，后立為皇后。④驪山：今陜西臨潼東。

【擴展】

“幽王”及其他。周朝分西周與東周兩個時期，周幽王是西周的末代君主。姓姬，名宮涅，因為生前昏庸，死后被謚為“幽”，故稱周幽王。古代君主死后，都要根據他生前的業績行事、品德好惡給他一個謚號。如周朝開國君主姬昌，治國有功，故謚為“文”，也稱周文王。又姬發，因滅商朝，武功卓著，故謚為“武”，世稱周武王。又，隋朝楊堅，因生前殘酷暴虐又陰險，故死后謚為“煬”，世稱隋煬帝。

【思考與練習】

1、解釋：①為 ②嘗 ③乃

2、選擇：“即戎寇至”中的“即”，解釋為 ①如果②立刻③靠近④不幸

3、翻譯：①因數擊鼓 ；②為天下笑

4、理解：周幽王的過錯是

（五）品性

30．許生端方

道光間，姑蘇渡僧橋畔，泊一縣試舟。書生姓許，年方二十，風度翩翩，多才，生平端方無戲言，有古賢士之風。三更，見岸畔火焰耀天，鑼聲人聲轟然驚心，知店肆失火。許生頗為嘆息。方瞻仰見，見樓窗中躍下一少女，肌膚潔白，身未著寸縷，落于船頭，幾被女驚落河中，許正色曰：“姑娘受驚矣。”女惶恐，見俊秀書生，欲赴河。許勸之曰：“既避火，何投水？”遂以錦被裹之，秉燭而坐以待旦，目不斜視。火止，東方已白，女父知而負衣裙至舟，女衣之，拜謝而歸。

【注釋】①道光：清宣宗的年號。②姑蘇：蘇州的別稱。③縣試：縣府舉辦的科舉考試。④著：同著。

【文言知識】

說“肆”。“肆”在文言中多作“店”店解，如“酒肆”、“茶肆”、“鹽肆”等。上文“知店肆失火”中，“店”與“肆”連用，即店鋪。它又作“任意”、“放縱”解，“肆虐”即任意殘害。成語“肆無忌憚”，意為放縱干壞事，毫無畏懼。它還是“四”的大寫。

【思考與練習】

1、解釋：①頗 ②幾 ③赴 ④秉 ⑤負

2、翻譯：①生平端方無戲言 ②既避火，何投水？

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3、理解：上文“身未著寸縷”中的“寸縷”指代

31．王安石待客

王安石在相位，子婦之親蕭氏子至京師，因謁公，公約之飯。翌日，蕭氏子盛服而往，意為公必盛饌。日過午，覺饑甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡餅兩枚，次供豬臠數四，頃即供飯，傍置菜羹而已。蕭氏子頗驕縱，不復下箸，惟啖胡餅中間少許，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。

【注釋】①子婦之親：兒媳婦家的親戚。②京師：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了幾杯酒。⑤臠：切成塊的肉。⑥箸：筷子。

【文言知識】

說“頗”。“頗”的義項較奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。這往往要隨上下文決定它的含義。上文“蕭氏子頗驕縱”中的“頗”要作“很”解，意為蕭氏的獨生子很驕橫放縱。又，“其婦年五十，頗有姿色”，其中“頗”要作“略微”解，因為女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公為人正直，鄉里頗有望”，意為他為人正直，在鄉里很有名望。

【思考與練習】

1、解釋：①翌日 ②饌 ③方 ④具 ⑤頃 ⑥而已 ⑦啖 ⑧退

2、翻譯：①覺饑甚而不敢去

②其人已心怪之

3、理解：上文末了說“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？

32．范文正正直

范文正公仲淹悴，依睢陽朱氏家，常與一術者游。會術者病篤，使人呼文正而告曰：“吾善煉水銀為白金，吾兒幼，不足以付，今以付子。”即以其方與所成白金一斤封志，內文正懷中，文正方辭避，而術者氣已絕。后十余年，文正為諫官，術者之子長，呼而告之曰：“而父有神術，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，當以還汝。”出其方并白金授之，封識宛然。

【注釋】①范文正：即范仲淹，謚號為“文正”。②悴：憂。③睢陽：古地名，今河南境內。④封志：封存并加標志。⑤諫官：給皇帝提建議的官員。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封識：即標志。

宛然：依然如故。

【文言知識】

說“辭”。“辭”是個多義詞。一、指“推辭”。上文“文正方辭避”，意為范仲淹正想推辭回避。二、指“告別”。《木蘭詩》：“言詞”、“文詞”。如孔子說“辭達而已矣”，意為文辭只要通順就可以了。

【思考與練習】

1、解釋：①游 ②方 ③以 ④成立

2、翻譯：①會術者病篤 ② ③內文正懷中

3、“當以還汝”中省略了介詞賓語

4、理解：這件事說明范仲淹

33．王安國直言

王安國性亮直，嫉惡太甚。王荊公初為參加政事，閑日因新聞記者晏元獻公小詞而笑曰：“為宰相而作小詞，可乎？”平甫曰：“彼亦偶然自喜而為爾，顧其事業豈止如是耶！”時呂惠卿為館職，亦在坐，遽曰：“為政必先放鄭聲，況自為之乎？”平甫正色曰：“放鄭聲，不若遠佞人也。”呂大以為議己，自是尤與平甫相失也。

【注釋】①王安國：宋朝人，字平甫。②參加政事：職官名稱，相當于副宰相。③晏元獻：即晏殊，字元獻。④小詞：指描寫愛情的詞。⑤館職：職官名稱，負責書籍編校。⑥放鄭聲：排斥鄭聲。《論語·衛靈公》：“放鄭聲，遠佞臣。”鄭聲指春秋時鄭國的音樂，被當時人認為不正派的音樂。

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【文化常識】

“王荊公”及其他。王荊公即北宋著名政治家王安石，因為封荊國公，故世稱王荊公。這種把人的姓名與封號連用的稱謂在古人中十分多見。如唐朝的大書法家顏真卿魯國公，故世稱顏魯公。又，北宋宰相丁謂，封晉國公，世稱丁晉國公或丁晉公。

【思考與練習】

1、解釋：①爾 ②遽 ③正色

2、翻譯：①顧其事業豈止如是耶！ ；②況自為之乎？

；③不若遠佞人也

④呂大以為議己，自是尤與平甫相失也。

34．海瑞清廉

都御史剛峰海公，卒于官舍。同鄉宦南京者，惟忘掉部蘇民懷一人。蘇檢點其宦囊，竹箱中俸金八兩，葛布一端，舊衣數件而已。如此都御史那可多得！王司寇鳳洲評之云：“不怕死，不家錢，不立黨。”此九字斷盡海公生平，即造成言諛之，能加于此評乎？

【注釋】①都御史：職官名稱，負責巡按州縣，考察官吏。②剛峰海公：即海瑞，字汝賢，號剛峰。③宦囊：做官的俸祿。④金：銀子。⑤葛布一端：麻布兩丈。

【文化常識】

“戶部”及其他。明、清時期，中央設六部。上文所說的“戶部”是負責稅收、錢糧及戶籍的部門；又，上文所說“王司寇鳳洲”即王鳳洲，他是“刑事部”負責人，刑部主管司法、監獄等；“吏部”主管官吏的任免及科舉考試；“兵部”主管軍事；“禮部”主管外交事務及祭典等；“工部”主管建筑、河道等。各部的負責人稱尚書。

【思考與練習】

1、解釋：①卒婚 ②宦 ③惟

④而已

2、翻譯：即造成言諛之，能加于此評乎？

3、選擇：“不立黨”有以下理解，哪一項是正確的？

①不結伙；②不建立黨派；③沒有朋友。

4、理解：海瑞是怎樣的一個人，請用原文句子回答。

35．呂蒙正不記人過

呂蒙正不喜記人過。初任參知政事，入朝堂，有朝士于簾內指之曰：“是小子亦參政耶？”蒙正佯為不聞而過之。其同列怒之，令詰其官位姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不平，悔不窮回。蒙正曰：“若一知其姓名，則終身不能忘，故不如無知也。不問之，何損？”時人服其量。

【注釋】①呂蒙正：北宋政治家，曾任宰相。②朝士：朝中官僚。③參政：此指做參知政事。④罷朝：結束朝會。

【文化常識】

“參知政事”及其他。北宋的參知政事，相當于副宰相。歷代中央行政負責人的名稱多有變化。春秋戰國時期諸侯國的行政長官叫“相”或“國相”；秦朝，漢朝叫“丞相”；唐朝稱“中書令”；宋朝稱“同中書門下平章事”，副相叫“參知政事”；明、清時代叫“內閣大學士”，以上僅是簡要的說法，并不全面。

【思考與練習】

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1、解釋：①過 ②是 ③佯 ④遽 ⑤猶 ⑥復

2、翻譯：悔不窮問

3、上文有五個“之”，依次說明它們指代的內容：① ② ③ ④ ⑤ ⑥

36．梁鴻尚節

梁鴻家貧而尚節，博覽無不通。畢，乃牧豕上林苑中，曾誤遺火，延及他舍。乃尋訪燒者，問所失財物，悉推豕償之。其主猶以為少。鴻曰：“無他財，愿以身居作。”主人許。因為執勤不解。耆老見鴻非恒人，乃共責讓主人，而稱鴻長者。于是，始敬鴻，還其豕，鴻不受。

【注釋】①梁鴻：東漢人。②畢：此指讀書結束。③上林苑：古宮名園，在河南洛陽市東。④耆老：老人；耆，老。

【文言知識】

說“尚”。“尚”解作“尚且”、“還”，這是古今相同的。上文“梁鴻家貧而尚節”中的“尚”，指“推崇”，句意為梁鴻家庭貧困然而他推崇節操。所謂“尚文”、“尚武”，即指重視文、重視武。“尚”還指“”夸耀、“自負”，如“君子不尚其功”，意為有道德的人不自己夸耀功勞。

【思考與練習】

1、解釋：①豕 ②他 ③恒 ④讓

2、翻譯：①曾誤遺火 ②悉推豕償之 ③愿以身居作

；④稱鴻長者

37．蹇材望偽態

蹇材望，蜀人，為湖州倅。北兵之將至也，蹇毅然自誓必死。乃作大錫牌，鐫其上曰：“大宋忠臣蹇材望。”且以銀二笏鑿竅，并書其上曰：“有人獲吾尸者，望為埋葬，仍見祀，題云‘大宋忠臣蹇材望。此銀所以為埋瘞之費也。’”日系牌與銀腰間，只伺北軍臨城，則自投水中，且啟遍祝鄉人及常所往來者。人皆憐之。丙子正月旦日，北城，蹇已莫知所之，人皆謂之溺死。既而北裝乘騎而歸，則知先一日出城迎拜矣。遂得本州同知。

【注釋】①湖州：地名，今浙江境內。②倅：副的，此處指副知州。③北兵：元軍。④笏：片。⑤仍：還希望。⑥題云：墓碑上刻寫。⑦瘞：埋葬。⑧祝：告。⑨旦日：初一。⑩同知：職官名稱，知府。

【文言知識】

說“所以”。“所以”在古今漢語中均可表示原因。如“吾所以延醫者，欲救友人也”，意為我所以要請醫生的原因，是想救活朋友。但在古漢語中，“所以”又指“用來……”，上文“此銀所以為埋瘞之費也”，意為這銀子是用來作為替我埋葬的費用。又，“兵者，所以殺傷也”，意為兵器是用來殺人、傷人的。

【思考與練習】

1、解釋：①鐫 ②竅 ③系 ④憐 ⑤既而

2、翻譯：①只伺北軍臨城

②蹇已莫知所之

3、解釋下列各句中的“見”：①仍見祀（上文） ；②風吹草低見牛羊（《敕勒川》）

；③扁鵲見蔡桓公（《扁鵲見蔡桓公》）

④兒童相見不相識（《回鄉偶書》）

4、理解：蹇材望一再表示自己是“大宋忠臣”，這是真的嗎？何以看出？

（六）文藝

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38．米芾索帖

米芾詼譎好奇。在真州，嘗詣蔡攸于舟中，攸出所藏王右軍《王略帖》示之。芾驚吧，求以他畫易之。攸意以為難。芾曰：“公若不見從，某不復生，即投此江死矣。”因大呼，據船舷欲墜。攸遽與之。

【注釋】①詼譎：詼諧機智。②真州：古地名，在今江蘇境內。③蔡攸 ：宋朝人。④王右軍：即王羲之，曾任右軍將軍。

【文化常識】

書畫家米芾。北宋書畫家米芾，字元章，號襄陽漫士。他與蔡襄、蘇軾、黃庭堅合稱“宋四家”。世居太原，遷湖北襄陽，后定居潤州（今江蘇鎮江）。宋徽宗召他為書畫學博士（職官名稱）。他曾任禮部員外郎。因其舉止“顛狂”，世稱“米顛”。從上文所見，其行為確有些異常，因弄不到《王略帖》，竟威脅要投江自殺。他能詩文，擅書畫，精鑒別。

【思考與練習】

1、解釋：①詣 ②易 ③據 ④遽

2、翻譯：①攸意以為難

②公若不見從，某不復生

3、請另外寫出三個古代著名書法家的姓名：① ② ③

39．趙孟頫過揚州

元盛時，揚州有趙氏者，富而好客。其家有明月樓，人作春題，多未當意者。一日，趙子昂過揚，主人知之，迎致樓上，盛筵相款，所用皆銀器。酒半，出紙筆求作春題。子昂援筆書云：“春風閬苑三千客，明月揚州第一樓。”主人得之，喜甚，盡撤酒器以贈子昂。

【注釋】①元：元朝。②春題：春聯。③閬苑：傳說中神仙居住的地方。此處是贊美明月樓。

【文化常識】

趙孟頫其人。上文說到的“趙子昂”，即元朝書畫家趙孟頫，字子昂，號松雪道人。他官至翰林學士承旨（為皇帝起草詔書）。他的字圓轉遒麗，世稱“趙體”，與“顏體”、“柳體”等并駕齊驅。他亦擅畫，主張“作畫貴有古意”。并用書法技巧畫古木竹石，開創了元代畫風。他還善于詩文、工于篆刻，是個多才多藝的文人。

【思考與練習】

1、解釋：①致 ②相 ③援 ④云

2、翻譯：①多未當意者

②盡撤酒器以贈子昂

40．歐陽修不喜釋氏

歐陽文忠公不喜釋氏。士有談佛書者，必正色視之，而公之幼子字“和尚”。或問：“公既不喜佛，而以和尚名子何也？”公曰：“所以賤之也，如今人以牛驢名小兒耳。”問者大笑，且伏公之辨也。

【注釋】①歐陽文忠公：即北宋政治家、文學家歐陽修，他死后謚“文忠”。②釋氏：佛教，因為佛教創始人為鳊釋迦牟尼，故稱釋氏。

【文化常識】

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士。“士”本指成年男子。《論語》上說：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”古代有“四民”之說，即士、農、工、商。“士”即讀書人，知識分子，它在四民之先。“士林”即知識界。“士大夫”是官僚階層的通稱，有時也專指有聲望的讀書人。

【思考與練習】

1、解釋：①或 ②以 ③伏 ④辨

2、翻譯：①必正色視之 ②而以和尚名子何也？ ；

③所以賤之也

41．唐伯虎識破術士

有術十千唐六如，極言修煉之妙。唐云：“如此妙術，何不自為，乃貺及鄙人？”術士云：“恨吾福淺！吾閱人多矣，仙風道骨，無如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻靜，君為修煉，煉成兩剖。”術士猶未悟。日造門，出一扇求詩。唐大書云：“破布衫中破布裙，逢人便說會燒銀。如何不自燒些用？擔不河頭賣與為。”

【注釋】①術士：此指修仙煉丹的道士。②干：③唐六如：即明朝蘇州才子唐寅，字伯虎，號六如居士。④貺：賜與。⑤仙風道骨：此指仙人的氣質，即有福氣的人。

【啟發與借鑒】

天上不會掉下餡餅來。唐伯虎遇到的那個“術士”，謊稱能燒煉金銀，說要把這種方法教給唐伯虎。唐伯虎當然不信，并題詩嘲弄之。然而時至今日，此類騙子改頭換面，且上當者不少。有人謊稱在西安某處地下發現古代寶物，希望對方斥資60萬元合伙開發，結果騙了錢逃之夭夭。有人冒名臺商，說是能將100元“變”成1000元，于是有人拿出30萬元讓他“變”，企圖瞬間發財，結果又是受騙上當。天上不會掉下餡餅來，看了上面這則故事，糊涂的人該醒醒了！

【思考與練習】

1、解釋：①鄙人 ②閱 ③但 ④悟

2、翻譯：①何不自為 ②無如君者 ③煉成兩剖 ④日造門

3、理解：“擔水河頭賣與人”是什么意思？

42．朱文公受騙

朱文公有足疾，曾有道人為施針熨之術，旋覺輕安。公大喜，厚謝之，且贈以詩云：“幾載相扶藉瘦筇，一針還覺有奇功。出門放杖兒童笑，不是以前勃窣翁。”道人得詩徑去。未數日，足疾大作，甚于未針時。亟令人尋逐道人，已莫知其所往矣。公吧息曰：“某非欲罪之，但欲追索其詩，恐其持此詩誤他人爾。”

【注釋】①朱文公：即朱熹，南宋儒學大師，謚“文”，故稱朱文公。②道人：道士。③熨：中醫學名詞，俗稱“熱敷”。④筇：竹名。⑤勃窣：匍匐而行。

【文言知識】

“旋”及其他。上文“旋覺輕安”中的“旋”，指一會兒，句意為頓時覺得輕松安適。在文言中表示短時間的詞還有“頃”、“俄”、“須臾”、“斯須”等。“旋覺輕安”也可說成“俄覺輕安”、“頃覺輕安”等。

【思考與練習】

1、 解釋：①厚 ②徑 ③作 ④甚 ⑤亟 ⑥莫 ⑦持

2、翻譯：①幾載相扶藉瘦筇

②某非欲罪之，但欲追索其詩

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43．章惇書絕壁

章惇嘗與蘇軾同游南山，抵仙游潭，潭下臨絕壁萬仞，岸甚狹。子厚推軾下潭書壁，軾不敢。子厚履險而下，以漆墨濡筆大書石壁上曰：“蘇軾章某來。”厚曰：“何也？”軾曰：“能自拼命者能殺人也。”子厚大笑。

【注釋】①章惇：宋朝人，字子厚。

【文言知識】

說“臨”。“臨”的本義是從高處朝向低處，如成語“居高臨下”。它又指“面對”。上文“臨絕壁萬仞”，意為面對萬丈懸崖。《禮記》上說，“臨財毋茍得，臨難毋茍免”，意為面對錢財不要輕易地獲取，面對危難不要隨意逃避。它又指“到”，如“雙喜臨門”、“臨渴掘井”。它還指“正當”、“將要”，如“臨到”、“臨走”。

【思考與練習】

1、解釋：①抵 ②仞 ③拊 ④異日

2、翻譯：①子厚推軾下潭書壁 ②以漆墨濡筆大書石壁上

3、理解：“子厚履險而下”中的“履”，它在句子中的詞性屬 詞，解釋為

44．李白之死辨誤

世俗多言李白在涂采石，因醉泛舟于江，見月影俯而取之，遂溺死，故其地有“捉月亭”。予按李陽冰作太白《草堂集序》云：“陽冰試弦歌于當涂，公疾亟，草稿萬卷，手集未修，枕上授簡，俾為序。”又李華作《太白墓志》亦云：“賦《臨終歌》而卒。”乃知俗傳良不足信，蓋與杜子美因食白酒牛炙而死者同也。

【注釋】①當涂采石：今安徽當涂縣內。李白墓即在此。②予：作者洪邁自稱。③按：查閱。④試弦歌：做地方官。⑤俾：使、讓。

【文言知識】

說“簡”。“簡”的本義是竹片。在紙發明以前，我國歷史上有很長一段時間文字是寫在竹片上的，稱“簡”或“竹簡”。“簡”一般長一尺左右，寬約二寸，直書一二行，約二三十字。“簡”多了，就用牛皮串起來。自東漢蔡倫發明了紙后，人們仍習慣以“簡”稱紙。上文“枕上授簡”，這“簡”實為稿紙。如今人們仍將書人稱之為“書簡”、“簡札”。

【思考與練習】

1、解釋：①俯 ②修 ③亦 ④賦 ⑤卒 ⑥蓋

2、翻譯：①因醉泛舟于江 ②公疾亟 ③俾為序

3、“乃知俗傳良不足信”中的“良”，有以下理解，哪一項是正確的？ ①很；②真的；③尚；④恐怕。

4、理解：上文末句說的“杜子美”是誰？

（七）政事

45．雋不疑之母

雋不疑每行縣錄囚徒，還，其母輒問不疑：“有何平反？活幾何人？”即不疑言多有所平反，母喜，笑為飲食，語言異于他時；或亡所出，母怒，為之不食。故不疑為吏，嚴而不殘。

【注釋】①行縣：巡視下屬各縣。②錄囚徒：省察囚犯有無冤情。③為：給、與。④殘：殘酷。

【文言知識】

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說“即”。它在文言中多指“即使”、“如果”。上文“即不疑言多有所平反”中的“即”，便指“如果”，句意為如果雋不疑平反的人多。它又指“靠近”、“接近”，如“可望而不可即”，意為能見到但不可靠近或取得；“若即若離”，意為既像接近又似疏遠。它還指“當”、“當前”，如“即日”、“成功在即”。“即景生情”，意為由眼前的景物產生感情。

【思考與練習】

１、解釋：①輒 ②亡

２、上文有三個“為”，除了“笑為飲食”中的“為”解釋為“給”、“與”外，其余兩個“為”分別依次解釋為：① ②

3、翻譯：①活幾何人？ ②語言異于他時

4、理解：①上文“或亡所出”中的“出”指什么？

②雋不疑母親對兒子的希望是

46．徐有功秉公執法

皇甫文備，武后時酷吏也，與徐大理論獄，誣徐黨逆人，奏成其罪。武后特出之。無何，文備為人所告，有功訊之在寬。或曰：“彼曩時將陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”

【注釋】①皇甫文備；復姓皇甫。②武后：指則天。③徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法。④黨逆人：與叛逆分子勾結。

【文言知識】

說“獄”。“獄”指監獄，這是古今相同的，但文言中它還有“案件”之意，這要特別注意。上文“與徐大理論獄”，意不跟徐有功討論案件。又，《曹剛論戰》：“小大之獄，雖不能察，必以情。”其中“小大之獄”是指大大小小的案件。

【思考與練習】

1、解釋：①無何 ②或 ③守

2、翻譯：①奏成其罪 ②彼曩時將陷公于死 ③今公反欲出之

；④安可以私害公？

47．王翱秉公

王翱一女，嫁于畿輔某官為妻。公夫人甚愛女，每迎女，婿固不遣。恚而語女曰：“而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母；且遷我如振落葉耳，而何吝者？”女寄言于母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器擊傷夫人，出駕而罕于朝房，旬乃還第。婿竟不調。

【注釋】①王翱：唐朝人。②畿輔：京城附近地區。③公：指王翱。④恚：憤怒。⑤而翁：你的父親。⑥長銓：選拔官吏的長官。⑦駕：坐馬車。⑧朝房：朝廷中供值班的房間。

【啟發與借鑒】

秉公。王翱作為朝廷中選拔官吏的長官，要調動女婿的工作，真是輕而易舉。但他秉公處事，任憑夫人“枕邊風”怎么吹，他就是不干，最后竟與夫人“對著干”。2004年因公殉職的河南登封倌女局長任長霞，“奉命于危難之間”，在整頓當地極為混亂的治安局面中，她一身正氣，秉公處事，兩年間鏟除了數十個大小不等的黑社會性質團伙，百姓交口贊譽。秉公才能執法，秉公執法才有正氣。

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【思考與練習】

1、解釋：①置 ②白 ③案 ④竟

2、翻譯：①婿固不遣 ②則汝朝夕侍母 ；③且遷我如振落葉耳

④旬乃還第

48．么恩與公法

漢順帝初，蘇章遷冀州刺史。其故人為清河太守，章知其奸藏，將按其罪。一日，請太守，為設酒肴，陳往日之好甚歡。太守喜曰：“人皆言若為青天。”章曰：“今日蘇孺文與故人飲者，私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也。”太守默然。翌日，遂收太守。

【注釋】①冀州：古州名，今河北一帶。②清河：古郡名，在今河北境內。③奸藏：貪污受賄。④按：追究。⑤青天：形容公正無私。⑥孺文：蘇章的名。

【文言知識】

說“遷”。“遷”是個多義詞。一、指“遷移”，如“遷居”、“遷都”。二、指“變易”，如成語“事過境遷”，意為事情已過去，境況也改變了。三、指調動官職。上文“蘇章遷冀州刺史”，意為蘇章調職去擔任冀州刺史。從上文看，蘇章是升官了，但“但遷”了也可指降職。范仲淹《岳陽樓記》：“遷客騷人都會于此”，其中“遷客”指被貶職的官員。

【思考與練習】

1、解釋：①肴 ②若 ③翌日 ④收

2、翻譯：陳往日之好甚歡

3、上文有兩個“為”：①“為設酒肴”中的“為”，解釋為 ②“若為青天”中的“為”，解釋為

4、理解：為什么在蘇章一番話后太守會“默然”？

5、理解：“刺史”與“太守”分別是 與 行政區長官。

49．晉平公游于河

晉平公游于河而樂，曰：“安得賢士與之樂此也？”船人盍胥跪而對曰：“主君亦不好士耳。夫珠出于江海，玉出于昆山，無足而至者猶君之好也；士有足而不至者，蓋主君無好士之意耳。無患乎無士也。”

【注釋】①船人：船夫。②盍胥：船夫的姓名。③主君：對國君的敬稱。④昆山：即昆侖山。

【文化常識】

“河”與“江”。古代的“河”，大多指黃河。上文“晉平公游于河而樂”，意為晉平公在黃河里暢游覺得非常歡樂。毛澤東《沁園春·雪》：“大河上下，頓失滔滔。”“大河”即黃河。由于受黃河的影響，北方的水流多以“河”命名，如遼河、漠河、滹沱河、淮河、渭河、黑河等。“江”多指長江。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”“大江”即長江。由于受長江的影響，我國南方的水流多以“江”命名，如湘江、金沙江、烏江、汩羅江、珠江等。上文所說的“珠出于江海”，這“江”泛指江河湖泊。

【思考與練習】

1、解釋：①對 ②耳 ③夫 ④猶 ⑤蓋

2、翻譯：①安得賢士與之樂此也？ ②無患乎無士也

3、“而”多作連詞用，有承接與轉折兩種作用。上文有四個“而”，請依次指出它們的作用：① ② ③ ④

4、理解：盍胥的話對不對？為什么？

50．子產不毀鄉校

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鄭人游于鄉校，以議執政。然明謂子產曰：“何不毀鄉校？”子產曰：“夫人朝夕退而游焉，以議執政之善否。其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之？吾聞為忠善以損怨，不聞作威以防怨。民之言，吾聞而藥之也。”

【注釋】①鄉校：地方上的學校它既是學習場所，又是游樂、議政的地方。②子產：鄭國國相。

【文言知識】

說“是”。“是”在現代漢語中多作判斷詞用，如“我是學生”。但它在先秦時期，只作代詞用，相當于“這”。上文“是吾師也”中的“是”，理解為“這”，句意為“這是我的老師”。又，“是人乃君子”，意為這個人是君子。“是”從漢以后才逐步具有判斷的屬性。陶淵明《桃花潭記》：“問今是何世，乃不知有漢，無論巍、晉。”其中“是”作判斷詞用。

【思考與練習】

1、解釋：①焉 ②損 ③作

2、翻譯：①以議執政之善否 ②其所惡者，吾則改之 ③若之何毀之？

④吾聞而藥之也

51．董閼于法無赦

董閼于為上地守，行石邑山中，見澗深峭如墻，因問左右曰：“人嘗有入此者乎？”對曰：“無有。”曰：“嬰兒、癡聾、狂悖之人，嘗有入此者乎？”對曰：“無有。”“牛馬犬彘嘗有入此者乎？”對曰：“無有。”董閼于喟然太息曰：“吾能治矣！使吾法之無赦，猶人澗之必死也，人則莫之犯也，何為不治哉！”

【注釋】①上地：地名。②守：郡的長官。③彘：同“豬”。④太息：嘆氣。

【文言知識】

說“左右”。“左右”指周圍的人。但這周圍的是什么樣的人，要視上下文而定。上文董閼于問“左右”，意為皇帝問周圍的人，這“左右”是指朝廷大臣。又，“君出獵，問左右”，這“左右”是指跟隨打獵的人。

【思考與練習】

1、解釋：①對 ②狂悖 ③赦

2、翻譯：①澗深峭如墻 ②人則莫之犯也 ；③何為不治哉！

3、成語“嚴懲不貸”中的“貸”解釋為 ；這個成語的意思是 。

（八）奇聞

52．商陵君養“龍”

有獻陵鯉于商陵君者，以為龍焉。商陵君大悅，問其食，曰：“蟻。”商陵君豢而馴之。或曰：“是陵鯉也，非龍也。”商陵君怒而抶之。于是左右皆懼，莫敢言非龍者，遂從而神之。商陵君觀龍，龍卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯驚，稱龍之神。夜穴壁而逝，左右走報：“龍壯，今果穿石而去！”商陵君悼惜不已，仍養蟻以伺，冀龍復來也。無何，天大雨，震電，真龍出焉。商陵君以為豢龍來也，持蟻以邀之。龍怒震其宮，商陵君死。

【注釋】①陵鯉：即穿山甲，喜食蟻。②商陵君：作者劉基虛構的人物。③抶：鞭打。

【文言知識】

說“冀”、“期”、“希”。這三個詞都有“希望”的含義。上文“冀龍復來也”。意為希望龍再回來。這句話也可說成“期龍復來也”。又，“期有所獲”，意為希望有所收獲。又，“希君見之”，意為希望你能接見他。當然，這三個詞各自還有另外的解釋，這里不再一一列舉。

【思考與練習】

1、解釋：①倏 ②佯 ③走 ④伺 ⑤無何

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2、翻譯：①商陵君豢而馴之

②遂從而神之 ；③夜穴壁而逝 ；④悼惜不已

53．錢貨入瓶

唐揚州有丐者，曰胡媚兒。其有一瓶，與人言：“若錢施滿此瓶，則永世福矣！”觀者見瓶但容半升，故有施十錢、百錢者，然瓶未見滿，人怪之。一富人過，施千錢，仍未見滿。有好事者牽一驢，曰：“施驢。”丐者頷之，驢隨變之類細繩而入瓶，一市人皆驚。其時有貨車過，貨主聞之戲言：“能令諸貨車入瓶否？”曰：“可。”丐微側瓶口，貨車一一入瓶。貨主大驢駭，欲捽丐，而丐已潛入瓶。貨主擊碎其瓶，一無所有。

【注釋】①瓶：陶制的盛器。②施：施舍。③好事者：喜歡新奇的人。④捽：揪住。

【文言知識】

說“欲”。“欲”是個多義詞。一、指“欲望”。如“求知欲”。成語有“欲壑難填”，意為貪欲像巨大的溝壑難以填滿。二、指“要”、“想要”。上文“欲捽丐”，意為想要揪那乞丐。三、指“將要”。成語“搖搖欲墜”中的“欲”即是。

【思考與練習】

1、解釋：①但 ②頷 ③類 ④駭

2、翻譯：①人怪之 ②一市人皆驚

3、成語“欲蓋彌彰”中的“蓋”、“彌”、“彰”，分別解釋為 、 與 ；這個成語的意思是

54．田真兄弟

京兆田真兄弟三人，共議分財。生資皆平均，惟堂前一株紫荊樹，共議欲破三片。明日就截之，其樹即枯死，狀如火然。真往見之，大驚，謂諸弟曰：“樹木同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不知木也。”因悲不自勝，不復解樹。樹應聲榮茂，兄弟相感，遂為孝門。

【注釋】①京兆：京城地區。②生資：生活資料。③然：同“燃”。④斫：砍。⑤孝門：此指孝順父母、兄弟和睦之家。

【文言知識】

說“就”。“就”在現代漢語中作副詞或連詞用，而在文言中多作動詞用。上文“明日就截之”，看似可以理解為明天就鋸斷它，但錯了，應理解為明天“走近”它準備鋸了。“就”有“走近”、“踏上”、“到”之義。“就學”、“就業”、“就職”中的“就”，均作動詞用。

【思考與練習】

1、解釋：①惟 ②諸 ③憔悴 ④勝 ⑤解

2、翻譯：①樹木同株 ②是人不如木也

3、成語“行將就木”中的“就”，解釋為 ；這個成語意思是

55．樵夫毀山神

康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以鄧樵夫許之。明晨，客伺于神祠外，果見一樵夫過之，逆謂曰：“子鄧姓乎？曰：“然。”因告以夜所聞見，戒勿往。鄧曰：“吾有母，仰食 23

于樵。一日不樵，母且饑。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顧，客隨而覘之。樵甫采樵，虎突出從竹間。樵手搏數合，持虎尾盤旋久之。虎不勝憤，乃震哮一躍，負痛遁去，樵遂而殺之。客逆勞之。樵曰：“感君高義，盍導我至廟中。”既至，大詬死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。

【注釋】①康熙：清圣祖玄燁的年號。②余姚：古地名，在今浙江余姚縣。③覘：悄悄地看。④甫：剛。⑤高義：深厚的情義。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山神。

【文言知識】

“山行”及“人言”。上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中趕路。“山”作狀語用，修飾“行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一樣說話“人”也作狀語用，修飾“言”。這類現象叫名詞用作狀語，或名詞活用狀語。

【思考與練習】

1、解釋：⑴作 ⑵乞 ⑶許 ⑷伺 ⑸祠 ⑹逆 ⑺然 ⑻且 ⑼合 ⑽遁 ⑾遂 ⑿勞 ⒀詬

⒁竟

2、翻譯：①仰食于樵 ②遂去不顧

3、上文“因告以夜所聞見”中，“告”后省略了

4、山神與考慮合伙謀害樵夫，請用兩個成語來概括① ；②

56．奇鷹

楚文王少時好獵。有人獻一鷹。文王見之，爪距利，殊絕常鷹。故文王獵于云夢，置網云布，煙燒張天。毛群羽族，爭噬競搏；此鷹軒頸瞪目，無搏噬之志。王曰：“吾鷹所獲以百數，汝鷹曾無奮意，將欺余邪？”獻者曰：“若效于雉兔，臣豈敢獻。”俄而，云際有一物翔，不辨其形。鷹遂竦翮而升，矗若飛電。須臾，羽墮如雪，血下如雨。有大鳥墜地，度其兩翅，廣數十里。眾莫能識。時有博物君子曰：“此大鵬雛也。”文王乃厚賞之。

【注釋】①距：禽爪后面突出像腳趾的部分。②云夢：古地名。楚國的大湖澤，在今湖北境內。③毛群羽族：此指其他的鷹。④軒：高高昂起。⑤竦翮：展開翅膀。

【文言知識】

“以百數”及其他。

“以百數”按原文解釋，即用百來計算，那么就是幾百，從一百到九百。上文“吾鷹所獲以百數”，意為我的鷹捕獲的獵物有好幾百只。又，“以十數”，即數十；“以千數”、“以萬數”，即數千、數萬。

【思考與練習】

1、解釋：①利 ②噬 ③曾 ④墜 ⑤雛

2、翻譯：①殊絕常鷹

②置網云布，煙燒張天

3、上文有“俄而”，請在本文中找出它的同義詞。

57．雉鳥報復

有獵于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌則雄者飏，并獲則絕矣。”數月后，雌果招一雄雉來，獵者又射之。如是數年，獲雄雉無數。一日雌雉隨獵者歸家，以首觸庭前香案而死。后其家人死相繼，又為訟累而蕩其產，未幾獵者亦死，竟絕后。或曰：“人莫不愛其伉儷，鳥亦然耶。”獵者之計雖狡，而雉鳥之報更慘矣。

【注釋】：①雉：俗稱野鴨。②飏：飛揚。③香案：放香爐的長條的桌子。

【文言知識】

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說“置”。“置”是個多義詞。上文“射雄雉而置雌雉”中的“置”，是指“放下”、“留下”。又指“設立”，如“清初置該縣”，意為清朝初年設立該縣。又指“擱開”，如成語“置之不理”、“置之度外”。又指“購辦”，如“置小屋數間”。

【思考與練習】

1、解釋：①未風 ②伉儷

2、翻譯：①或扣其故 ②并獲則絕矣 ③又為訟累而蕩其產

④鳥亦然耶 ；⑤而雉鳥之報更慘矣

3、成語“置若罔聞”中的“置”與“罔”，分別解釋為 與 ；這個成語的意思是

58．桑中生李

張助于田中種禾，見李核，欲持去。顧見空桑中有士，因植焉，以余漿灌溉。后人見桑中生李，轉相告語。有病目痛者息陰下，言：“李君令我目愈，謝一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。聞者傳語：“盲者得視。”遠近翕赫，其下車騎常數千百，酒肉滂沱。間一歲余，張助遠出來還，見之，驚云：“此有何神？乃我所種耳。”因欲之。

【注釋】①余漿：多余的水。②李君：李先生。此指李樹。③豚：豬。④行：不久。⑤翕赫：此指轟動。⑥滂沱：本指大雨，此指很多。

【文言知識】

說“令”。“令”是個多義詞：一、指“命令”，如“令右將軍出征”。二、指“使”，上文“令我目愈”，意為使我眼疾痊愈。三、指“善”、“美”，“令郎”是敬稱對方的兒子；“令愛”（令媛）是敬稱對方的女兒；“令尊”、“令堂”是敬稱對方的父與母令兄；“令弟”是敬稱對方之兄與弟。“令名”是指美好的名聲。四、指“縣官”。

【思考與練習】

1、解釋：①禾 ②去 ③顧 ④乃 ⑤間

2、翻譯：①因植焉 ；

②有病目痛者息陰下 ③盲者得視

3、成語“好高騖遠”中的“騖”，解釋為 ；這個成語的意思是 。

59．縣令捕捕蝗

錢勰任如皋縣令，會歲旱蝗發，而泰興獨紿郡將云：“縣界無蝗。”已而蝗大起。郡將詰之，令辭窮，乃言縣本無蝗，蓋自如皋飛來，乃檄如皋請嚴捕蝗，無使侵鄰境。穆得檄，輒書其紙尾報之曰：“蝗蟲本是天災，即非縣令不才。既自敝邑飛去，卻請貴縣押來。”

（選自宋·葉夢得《避暑錄話》）

【注釋】①錢勰：宋朝人，字穆甫。②如皋：古地名，今江蘇如皋縣。③泰興：古地名，今江蘇泰興縣。④郡將：郡的長官。

【文化常識】

謙稱與尊稱。在社會交際中，既有尊卑長幼的區別，又有人情禮貌的講究，所以古今都存在謙稱與尊稱，而古人特別講究這一套。上文末了說到“敝邑”與“貴縣”，雖帶戲謔，但用詞上前者是謙稱，后者屬尊稱。又，“鄙人”、“寒舍”、“陋室”、“犬子”等屬謙稱，而“閣下”、“令尊”、“令郎”、“貴府”等屬尊稱。

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【思考與練習】

1、解釋：①會 ②獨 ③紿 ④云 ⑤已而 ⑥詰 ⑦蓋 ⑧檄 ⑨不才

2、翻譯：①令辭窮 ；②輒書其紙尾報之曰

3、理解：這兩個縣令的共同點是什么？

60．天敵

蘇轍曰：“魚不畏網罟，而畏鵜鶘，畏其天也。”一村叟見蜈蚣逐一蛇，行甚急，蜈蚣漸近，蛇不復動，張口以待。蜈蚣竟直入其腹，諭時而出，蛇已斃矣。村叟棄蛇于深山中，越旬往視之，小蜈蚣無數食其腐肉。蓋蜈蚣產卵于蛇腹中也。又嘗見一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入籬搶竹中。蜘蛛不復入，但以足跨竹上，搖腹數四而去。伺蜈蚣久不了，剖竹視之，蜈蚣已節節爛斷矣。蓋蜘蛛搖腹之時，乃灑溺以殺之也。物之畏其天有如此奇者也。

【注釋】①蘇轍：北宋著名文學家。②網罟：捕魚的網。③鵜鶘：一種關于捕魚的鳥。④天：天敵。⑤搶竹：亂竹叢。

【文言知識】

說“伺”、“俟”及“候”。這三個詞，都可指“等待”。上文“伺蜈蚣久不出”，意為等待蜈蚣好長時間仍不出來。它可說成“俟蜈蚣久不出”，或說成“候蜈蚣久不出”。當然，它們還各自有自己另外的義項。如“伺”還指服侍，“候”還指問好。

【思考與練習】

1、解釋：①叟 ②逐 ③斃 ④蓋 ⑤但 ⑥溺

2、翻譯：①逾時而出

②物之畏其天有如此奇者也

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初中文言文閱讀訓練60篇參考答案

（一）敏慧

1、黃琬巧對

1. ①皇帝命令;②認為與眾不同2①黃瓊思考該如何回答太后的詢問但又不知怎樣說清; ②就按照黃琬說的回答3.①4.如初升的彎月。

2.神童莊有恭

1．①官府②正巧③下棋④對“對子”⑤夸張、吹牛2.①差役們因為他年幼而忽視了他；②立刻問他道；③莊有恭用事實回答；④有什么難的呢！

3.曹植聰慧

1．①只②都③帶領④眾⑤提、拿；2.①善于寫文章；②為什么要請人？③曹操認為他很與眾不同。3.值得一看，意為曹植寫的辭賦相當有水平4.略。

4.鮑子難客

1．①附和②也③一同④相似2.①老天爺對百姓有恩德啊；②不像你所說的；③僅僅因為力量大小有別、智慧高下不同而互相制約。3.責難、駁斥。

5.曹紹夔捉“怪”

1．①停②友好③一會兒④發出⑤豐盛的菜肴⑥希望⑦備辦⑧完畢2.①和尚一一地把事情告訴他；②可以替你倆除去這怪聲音；③和尚一一再追問他這是什么原因。

6.楊億巧對

1．①是②緊接著（對方）剛停的話音2.適逢楊大年正好來報告事情3.①對得工整；②通俗形象。

7.解縉敏對

1．①回答②同“悅”③正當④立刻⑤回答⑥已經⑦思維敏捷2.皇上本想用假話來刁難解縉。3.生兒子。

（二）學習

8．承宮樵薪苦學

1．①年幼失去父親②精通③屋，此指書舍④用竹鞭打2.豬的主人對承宮沒回家感到奇怪，一路上尋找。

9．桓榮勤學不倦

1．①早年②窮困③譏笑④回答⑤等到2.①然而桓榮學習不停；②只是自討苦吃白費力氣，什么時候再用得上它呢？

10．宋太宗學書

1．①好②專心③臨摹④有人⑤立刻⑥極2.①多次派太監拿了寫的給王著看②又拿了寫的問王著（好不好）③（書法）本已經很好了。3.王羲之。

11．催景俘拜師

1．①已經②學生③追隨2.①我慚愧地拒絕，但對方不同意②我的愿望有希望實現了。3.①作為②成為③寫④做

12．為人大須學問

1．①早先②空閑③近④全國2.①親自參加戰爭②不是空話③回想年輕時做的事，感到很多做錯了。3.蒞事惟煩。

13．讀書五失

1．①選擇②向往③軟弱④確立（自己的信念）⑤效果⑥優點⑦往往2.①往事②換個開頭③基礎。

14．顏回好學

1．①極悲傷②回答③同“無”2.①學生更加親近（我）②（你的）學生中誰是最愛好學習的？

(三)仁愛

15.張孝基仁愛

1. ①不成材②將③同情的樣子④漸漸地⑤感到奇怪⑥很⑦慢慢地2.

①他的兒子在路上乞食②就把他父親所委托的財產歸還給他。3.靠近；靠近當地獲得原材料。

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16．陳實與“梁上君子”

1．①躲②暗中③句首助詞，無義④這（地步）⑤誰⑥慢慢地⑦教育⑧反省⑨整個2.①當時荒年百姓饑餓（饑，荒年）②嚴肅地教育子孫。3.小俞。

17．趙簡子元日放生

1．①同“于”；在②爭著③對的2.①表示（對飛禽）有恩德②恩德補償不了罪過。3.鳩4.擔當、勝任。

18．3鄧攸棄兒保侄

1．①只②恰逢③靠近④只⑤挑⑥還不如⑦聽從2.①抱著棄民逃跑②我們還年輕。3.①死②逃跑③死

19張之萬馬

1．①養②派③堅持④不多時⑤問⑥大概2.①張之萬對這事感到奇怪②剛騎，就被馬掀下來③一連換了好幾個人。

20．王安石辭妾

1．①沉、翻②還（債）③感傷的樣子④多少2.①（你）夫人讓我在你身邊服侍②家中財產全部用盡還不夠③把所欠的錢全部賞賜給她。3.①小妻②我（女子自稱）4.遇事先為他人著想。

21.宋仁宗忍餓

1．①趕身②睡著③宮中④實在⑤每⑥饑餓2.而開了宰殺無數羊的風氣。3.①近來②匹配、比較③近④到處4.夢寐以求。

22．范仲淹罷宴

1．①做太守②死③出喪④備辦⑤淚2.①空閑的日子帶領手下官員登上高樓擺酒宴②范仲淹急忙派人詢問他們③先天下之優而優，后天下之樂而樂。

23．顧榮施炙

1．①譏笑②遭③后來2.①有想要吃烤肉的神色②于是放下自己的烤肉，而送給（他吃）③哪有整天端送烤肉而不知道它味道的呢？

24．逆旅主人無情

1．①交給②別的③洗④有人⑤就⑥連2.①然而每月租舍要好幾千銅錢②要是不繳中租金必然被責罵直到打官司③不是旅店老板天性本來就是這樣的3.①放下一張床（作動詞用）②房間低矮。

（四）誠信

25．陸元方賣宅

1．①同“值”，錢財②只③立刻④拒絕2.①子侄們以此怒怨陸少保②不這樣，這是欺騙別人了。3.邀請，沒邀請而自己上門的客人。

26．岑鼎

1．①把②損壞③保全④為難2.①魯侯想獻出其他的鼎假冒岑鼎，請求和齊國友好②如果柳季說它是岑鼎，那么我們接受它。3.①相信②誠信4.因為若獻出岑鼎，那就將國家最珍貴的寶物丟失了；若不獻出岑鼎，而以其他的鼎假冒，那就損害了柳季誠信的品格。

27．楊萬里與“誠齋”

1．①貶官②命名2.①關起門來謝絕來客②張浚用端正良心誠意待人的學問勉勵自己。

28．和氏壁

1．①玉石②同“棒”③看④之于⑤淚⑥那2.①楚王認為卞和在欺騙他②你為什么要哭得那么傷心？3.因為發現它的人叫“卞和”。

29．幽王擊鼓

1．①筑②曾③便2.①于是多次擊鼓②被天下人嘲笑。3.失信于諸侯。

（五）品性

30許生端方

1．①很②幾乎③跳入④拿著⑤背著2.①平時行為端正不隨意說話②已躲過了火災，為什么還要投河？3.衣服。

31．王安石待客

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1．①第二天②食物③才④備⑤一會兒⑥罷了⑦吃⑧回去2.①覺得很饑餓但不敢離去②那人心里對這事已感到奇怪。3.胡餅的四傍。

32．范文正正直

1．①交往②方法③因為④成家立業2.①適逢那個有道術的人病重②不值得交給他③放在范仲淹懷里（內，同“納”）。3.之當以[之]還汝。4.不自私，不貪利，為人正直。

33．王安國直言

1．①同“耳”，罷了②立刻③表情嚴肅2.①難道他的事業僅僅停留在這上面嗎？②何況自己干這種事呢？③還不如遠離花言巧語的人④呂惠卿認為在批評他自己，從此尤其與平甫不和睦。

34．海瑞清廉

1．①死②做官③只有④罷了2.即使千言萬語贊揚他，能勝過這評論嗎？3.①4.不怕死，不愛錢，不立黨。

35．呂蒙正不記人過

1．①過失②這③假裝④立刻⑤還是⑥再2.懊悔沒有徹底追問。3.①呂蒙正②朝士③這件事④同列⑤朝士的姓名。

36．梁鴻尚節

1．①豬②別的③常、一般的④批評2.①只等候元軍到達湖州城②蹇材望已經不知到哪兒去了。3.①指代“我”②同“現”③拜見④指代“我”。4.假的，偽態；先一日出城迎拜（北軍）矣。

（六）文藝

38．米芾索帖

1．①到②交換③抓住④立刻2。①蔡攸思想上對這事感到為難②如果不聽從我，我不想活了“見，我”。3。歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟、文徵明等，選取其中三位即可。

39．趙孟過揚州

1．①到②他，指代趙子昂③提④說、道2。①大多是不滿意；②把酒器全部撤下并把它們贈送給趙子昂。

40．歐陽修不喜釋氏

1．①有人②用、把③同“服”，佩服④同“辯”2。①一定板著臉看對方②卻為什么用“和尚”給兒子命名呢？③因為鄙賤它。

41．唐伯虎識破術士

1．①我②看過③只④省悟2。①為什么不自已干②沒有像你這樣的③爍出（金銀）后各得一半④每天到家來3。意為在河邊挑了水當場要賣給人，比喻玩弄把戲。

42．朱文公愛騙

1．①重②直接③發④嚴重⑤立刻⑥沒有人⑦拿2。①好幾年依靠細竹竿著我（行走）②我不想懲罰他，只想追討那首詩。

43．章亨書絕壁

1．①到②古代八尺為一仞③拍④往后2。①章子厚要求蘇軾下仙游潭在石壁上寫大字（留念）②用毛筆蘸墨在石壁上寫了幾個大字。3。動；踩。

44．李白之死辨誤

1．①彎下身子②編③也④寫⑤死⑥大概2。①因為喝醉了酒乘船在長江里行駛②李白的病很危急③讓我給它作序3。①4。杜甫。

（七）政事

45．雋不疑之母

1．①總是②同“無”2.①因②做、擔任3。①讓幾個人“因平反”而活命了？②說話跟平時不一樣4.①平反出獄②平反冤獄。

46．徐有功秉公執法

1．①不久②有人③堅持2.①呈報（皇上）構成他的罪狀②他早先要陷害你置你于死地③如今你反而要使他解脫（罪行）④怎么可以因為私人的恩怨去危害公法呢？

47．王翱秉公

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1．①設備②稟報③幾案④最終2.①女婿堅持不放走②那么你可以整天陪侍你母親③況且調動我輕易得如同振落枝葉④十天后才回家。

48．私恩與公法

1．①葷菜②你③第二天④逮捕2.雙方述說著從前相交友好的情況，很快樂。3.①給、替②是。4.察覺災難要臨頭了。5州；郡。

49．晉平公游于河

1．①回答②罷了③句首助詞，無義④因為⑤大概、恐怕。2.①怎么能得到有才能的人并跟他共享這歡樂？②不要擔憂沒有人才。3.①承接②承接③轉折④轉折4.對的。有才能的人到處都有，關鍵在于統治者是否要真心獲得他們。

50．子產不毀鄉校

1．①于之，在那里②減少③發2.①來議論朝廷要員的好壞②他們所認為厭惡的，我就改掉它③怎么能廢掉它呢？④我聽到這些言論就把它當作良藥。

51．董閼于法無赦

1．①回答②發瘋③赦免2.①山溝極深，陡得如同墻壁②人就沒有誰敢觸犯它③為何不能治理好呢！3.寬恕；嚴厲懲罰，絕不寬恕。

（八）奇聞

52．商陵君養“龍”

1．①一下子②假裝③奔④等候⑤不多久2.①商陵君養它并使它溫順②就跟著商陵君認為它是神③夜里穿透墻壁逃走了④痛惜不停

53．錢貨入瓶

1．①只②點頭③似④驚訝2.①人們對此感到奇怪②整個市場上的人都感到驚訝。3.掩蓋；更加；分明。想要掩蓋事實的真相，結果后而更加顯露出來（指壞事）。

54．田真兄弟

1．①只有②眾③枯黃的樣子④控制⑤分開2.①樹木是同一株②這是人不如樹③走向；不久將走進棺材，意為不久將死。

55．樵夫毀山神

1．①發出②求③答應④等候⑤廟⑥迎上去⑦是的⑧將⑨回合⑩逃跑⑾跟上去⑿慰勞⒀罵、斥責⒁最終2.①靠打柴為生②就頭也不回地走了。3.之；因告[之]以夜所聞見。4.①狼狽為奸②一丘之貉③沆瀣一氣（選擇其中兩個填入）

56．奇鷹

1．①鋒利②咬③竟④掉下⑤幼禽2.①跟普通的鷹很不相同②設置的網像云一樣布滿，火燒的煙蓋住天空。3.須臾。

57．雉鳥報復

1．①不多時②配偶2.①有人問他這是什么緣故②都抓住便完了；③又因為被官司牽連而傾家蕩產④鳥也是這樣的⑤而雉鳥的報復后果更慘了。3.放著；沒有；放在一旁如同沒有看見聽見的樣子。

58．桑中生李

1．①苗②離開③回頭④是⑤隔2.①于是（把它）種在那里②有個眼痛的人在李樹下休息③眼瞎的人能復明。3.馬跑得遠；不切實際地追求高遠的目標。

59．縣令捕蝗

1．①適逢②卻③欺騙④說⑤不久⑥責問⑦大概⑧公文，此指發送公文⑨沒才能2.①（泰興）縣官無話可說②就在對方公文的未了（寫了首詩）回復他。3.都不負責任。

60．天敵

1．①老人②追③死④原來⑤只⑥尿2.①過了一段時間出來②動物害怕它的天敵竟有如此奇妙的事。

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