語(yǔ)文作文素材(10篇)

2024年1月9日發(fā)(作者：12xxx)

語(yǔ)文作文素材(10篇)

語(yǔ)文作文素材1

１、風(fēng)可以吹走一張大的紙，卻無(wú)法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯α吭谟诓豁槒摹＃T驥才）

點(diǎn)撥：這句話僅寥寥數(shù)語(yǔ)就足以表達(dá)出一種頑強(qiáng)的生命力和意志力。

２、不同的人，即使站在同一個(gè)地方，透過(guò)各自的人生，看到的風(fēng)景也有所不同。（星野道夫）

點(diǎn)撥：此句摘自日本攝影師星野道夫的《在漫長(zhǎng)的旅途中》一書(shū)，可用于“人生選擇”“人生的多樣性”等主題中，也可做開(kāi)篇題記。

３、當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上。

點(diǎn)撥：這是作家里爾克頗負(fù)盛名的句子，出自《給一個(gè)青年詩(shī)人的十封》，可用于的語(yǔ)境，比如從物質(zhì)到精神，從心靈到仰，從現(xiàn)實(shí)到理想等。

４、人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；當(dāng)他臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。（保爾·柯察金）

５、只有用水將心上的霧氣淘洗干凈，榮光才會(huì)照亮最初的夢(mèng)想。（馬爾克斯）

點(diǎn)撥：出自世界名著《百年孤獨(dú)》，跟禪宗“時(shí)時(shí)勤拂拭，不教惹塵埃”的理念異曲同工。寫(xiě)作文適用于“”“修身養(yǎng)性”“自我反省”等作文主題。

6.保存葡萄最好的方法是把它變成酒，保存歲月最好的方法是努力把它變成永恒的詩(shī)篇或畫(huà)卷。(馮繼才)

點(diǎn)撥：這句話雖然看上去很樸實(shí)，其實(shí)它大有深意。人只有不斷沉淀，才能從葡萄變成酒，把歲月變成詩(shī)篇。

７、位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。（康德）

點(diǎn)：康德的說(shuō)法還有一種表述：有兩個(gè)東西。冥想的時(shí)間越長(zhǎng)，我就越敬畏：頭頂?shù)男强眨闹械牡赖路▌t。寫(xiě)作可以用來(lái)“敬畏”、“底線”、“自我”

約束”等主題。

８、世界很大，就像這星空一樣，它不會(huì)因?yàn)椋活w星星的存在，而流光溢彩，也不會(huì)因?yàn)椋活w星星的缺席，就黯然失色。

觸摸：適合寫(xiě)關(guān)于渺小、偉大、自尊等話題的隨筆。

９、一個(gè)人生氣蓬勃的時(shí)候決不問(wèn)為什么生活，只是為生活而生活，為了生活是樁美妙的事而生活。——羅曼羅蘭《約翰克里斯朵夫》

點(diǎn)撥：適用于人生態(tài)度、生活觀念、激情等主題。

10、如今竟然活到了八十歲，未來(lái)的路不會(huì)比過(guò)去的更筆直，更平坦，但是我并不恐懼，我眼前還閃動(dòng)著野百合和野薔薇的影子。（季羨林）

指點(diǎn)：這是季羨林的老老師在書(shū)明號(hào)123寫(xiě)的。對(duì)于季老來(lái)說(shuō)，是年齡的增長(zhǎng)帶來(lái)的生理生活的艱辛。學(xué)生們可以在作文中用它來(lái)表達(dá)他們面對(duì)困難時(shí)的樂(lè)觀情緒。

1、體驗(yàn)自然是財(cái)富。風(fēng)是一副透明的錦緞，雨是無(wú)數(shù)晶瑩的珍珠，森林宛如翠綠的刺繡，而海灣湖泊則是湛藍(lán)的寶石。

2、我想用手去接過(guò)雪花，它飄到了我的手上，又從我的手指縫中滑落。融入到大地中，成了一個(gè)集體。雪仍在下，像鵝毛，尖尖的；像八角海星，又像剪紙，貼在窗戶上，或許是一道獨(dú)特的風(fēng)景線；有的三年五成群，千千萬(wàn)萬(wàn)只飄舞的蝴蝶，猶如天女散花；有的還像支羽箭，能夠指引我們進(jìn)入人間天堂。3、在漫長(zhǎng)的生涯旅途中，有喜有悲，有苦有樂(lè)，將會(huì)嘗到人生的酸甜苦辣，回遇到無(wú)數(shù)的很艱難和險(xiǎn)阻。這是上天安排的一種磨練的方式，我將于戰(zhàn)勝打敗這些險(xiǎn)阻和坎坷。

4、春夏秋冬，是季節(jié)的變換。在我看來(lái)，它卻代表著我生命的消逝，那段無(wú)痕青春的消逝。

5.世間萬(wàn)物，一切眾生，都渴望生活在一個(gè)誠(chéng)的社會(huì)里。其實(shí)，誠(chéng)實(shí)和忠誠(chéng)只是一種生活態(tài)度，一種積極的生活態(tài)度。千年風(fēng)霜，搖曳著那些花季，過(guò)了那些雨季。我們不妨把那些或長(zhǎng)或短，或遺憾或完美的回憶，還給歲月。把那些快樂(lè)或悲傷的記憶留在心里，如驚濤駭浪或暗波。選擇積極的人生態(tài)度，才不會(huì)因?yàn)楣賵?chǎng)的爾虞我詐而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

也不會(huì)再因?yàn)樯鐣?huì)的失成風(fēng)而惆悵莫名。那樣，你將會(huì)變得誠(chéng)，將會(huì)變得忠貞。

6、人生雖然只有幾十年，卻決不是夢(mèng)一樣幻滅，只要追求真理，便得永生。人生不是燃燒的蠟燭，而是舉著的火炬，我們必須把它燃燒得光明熾熱，傳給下一代的人。

7、那穿透在竹林中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的陽(yáng)光，沒(méi)有初陽(yáng)那么磅礴，不像夕陽(yáng)那么惆悵，更無(wú)雨過(guò)天晴的嫵媚，而是若隱若現(xiàn)、迷惘得似乎讓人琢磨不透。但就是這樣的陽(yáng)光，從竹林中穿照而下，讓竹林深處的那些不知名的小花小草得以茁壯成長(zhǎng)。

8、親情友情是我的財(cái)富。我是一朵白云，親情是包容我的藍(lán)天；我是一棵綠樹(shù)，親情便是滋養(yǎng)我的土地；我是一只飛

鳥(niǎo)，親情便是庇護(hù)我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。

9、友誼真是一滴水，非常短暫，友誼真是墻，誰(shuí)都無(wú)法破壞這友誼之墻！10、古藤老樹(shù)昏鴉，斷腸人在天涯。韶光荏苒，記不起年少的輕狂，不再想當(dāng)年的慷慨激昂。一路奔波流浪，一路磕磕絆絆，落葉歸根回到最溫暖的故鄉(xiāng)，回到那段年少最自由的時(shí)光。青石板道上，百花綻放，翩翩蛺蝶落葉成歡。把歲月流走的微笑埋進(jìn)古老的河畔，在明媚的陽(yáng)光下，讓點(diǎn)點(diǎn)記憶燦爛盛放。

語(yǔ)文作文材料2

1.魯迅先生說(shuō)：“天才并不是自生自長(zhǎng)在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長(zhǎng)的民眾產(chǎn)生、長(zhǎng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會(huì)、與他人的合作，勢(shì)必會(huì)鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會(huì)懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環(huán)境合作，才能取得成功。

因此，俄羅斯教育專家提出了最新的教育理論3354合作教育學(xué)。師生在教育領(lǐng)域建立全新的伙伴關(guān)系，開(kāi)展研究性研究，在知識(shí)的海洋中和諧奮進(jìn)。(舒明浩123)

2.你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對(duì)答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風(fēng)瘦馬;你可以手持常劍，獨(dú)立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆船頭賞花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3.古往今來(lái)，“誠(chéng)”便是英雄們惺惺相惜，成就大業(yè)的根本，無(wú)論儒法，還是老莊。“誠(chéng)”，“誠(chéng)”總是作為君子最重要的美德出現(xiàn)的，古書(shū)上處處寫(xiě)著君王以誠(chéng)治國(guó)，諸侯以誠(chéng)得士的故事。陵君正因誠(chéng)，打動(dòng)了諸葛孔明，三分天下，成就霸業(yè)。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠(chéng)兩肋插刀的豪情，更被寫(xiě)進(jìn)才子名著，感動(dòng)著千百萬(wàn)讀書(shū)人。

誠(chéng)是對(duì)別人的尊重，是對(duì)過(guò)去的肯定，更是對(duì)未來(lái)的承諾，背上“誠(chéng)”，我們便會(huì)感到一種責(zé)任感，那是對(duì)自己的要求。“誠(chéng)”是一只背囊，背上它，我們便勢(shì)必要面對(duì)一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠(chéng)絕對(duì)會(huì)還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠(chéng)》)

4.感謝它，我們才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，也正是因?yàn)槲尻P(guān)前“赤兔馬胭脂獸”的騎行，才能讓“天下三分之一”坐上聚義堂的頭把交椅，才能拉起善行的旗幟，迎風(fēng)飄揚(yáng)。

因?yàn)檎\(chéng)，平遙鎮(zhèn)誕生的“日升昌”在全國(guó)各地開(kāi)起了分號(hào)，匯集了半個(gè)中國(guó)的財(cái)富。也正是因?yàn)榕c廣大人民群眾的誠(chéng)約定，嘉興南湖的微波和井岡山的星火最終匯成巨浪，熊熊烈火，席卷華夏古老大地，一個(gè)年輕的政黨走過(guò)了80年的漫漫征程。(舒明浩123)

5.人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進(jìn)文明，就是因?yàn)槿祟愑胁槐M的希望。梁?jiǎn)⒊f(shuō)“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。”希望帶給人們無(wú)窮的心、勇氣和力量，激勵(lì)著人們?nèi)タ朔D難和困苦。希望使人類戰(zhàn)勝了自然，戰(zhàn)勝了自我，帶來(lái)了人類的光明，點(diǎn)燃了生命的火光。古希臘統(tǒng)治者亞歷山大在遠(yuǎn)征前，把所有的金銀財(cái)寶、土地莊園等皆贈(zèng)給大將元帥，一大臣見(jiàn)狀十分不解問(wèn)道、“陛

下，您把全部財(cái)產(chǎn)分掉了，那?把什么留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無(wú)窮的財(cái)富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無(wú)窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬(wàn)難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐。太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執(zhí)著念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們

在險(xiǎn)境、絕境中勃然奮發(fā)，努力抗?fàn)?是希望使人類代代生生不息，永遠(yuǎn)在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)6.我覺(jué)得語(yǔ)文是初升的朝陽(yáng)，噴薄而出，霞光萬(wàn)道;語(yǔ)文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動(dòng);語(yǔ)文是黃昏天邊如血的夕陽(yáng)，映照旅人，染紅山川。

語(yǔ)文是古都洛陽(yáng)國(guó)色天香的牡丹;語(yǔ)文是夜星下靜謐的荷塘;語(yǔ)文是古道邊長(zhǎng)亭外無(wú)聲的冷月;語(yǔ)文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語(yǔ)文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側(cè)畔的千點(diǎn)白帆;就是秦皇島一望無(wú)垠的大海中沖破萬(wàn)里玻璃皺的打魚(yú)船。

語(yǔ)文是當(dāng)陽(yáng)橋張飛石破天驚的怒吼;語(yǔ)文是水滸好漢闖神州的風(fēng)風(fēng)火火;語(yǔ)文是林黛玉淚珠下飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海的片片花瓣。

7.身材瘦削的曲子興沿著汨羅江向我們搖搖擺擺地走來(lái)；衣衫飄飄的李白，端著酒，唱著天，向我們跑來(lái)。在古老的歷史文化進(jìn)程中，我們的民族曾經(jīng)有過(guò)太多的輝煌和回憶。如果記憶可以移植，我愿意讓我的鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)記住中華民族的苦難與輝煌，記住我們面色凝重的祖先是如何從長(zhǎng)滿青草的古黃河流域跋涉到今天艱難的征程，記住我們今天依然引以為傲的古老文明的中華兒女。(湖北考生舒明浩123)8。如果記憶可以移

植，那我想讓三毛灑脫地流浪世界；柏楊在調(diào)侃的同時(shí)還在擔(dān)憂我們國(guó)家和人民的真實(shí)感受；要魯迅的驕傲，要“我以血薦軒轅”的決心和勇氣；也有張海迪的活力和諸葛亮的智慧。

語(yǔ)文作文材料3

回顧十幾年的學(xué)生生涯，最懷念的是小學(xué)的時(shí)光。那個(gè)年紀(jì)，我無(wú)憂無(wú)慮，那時(shí)候的煩惱，現(xiàn)在看來(lái)都不是煩惱。

小學(xué)的時(shí)候剛剛開(kāi)始研究知識(shí)認(rèn)識(shí)世界。我還記得我懷著無(wú)比崇敬的心情坐在教室里學(xué)漢字、誦古詩(shī)的情景；我還記得星期一的早晨我站在五星紅旗下心潮澎湃地唱著國(guó)歌時(shí)有多么的投入；我還記得六一兒童節(jié)那天我滿臉胭紅地在舞臺(tái)上跳舞的興奮時(shí)刻。

我是一個(gè)聽(tīng)話的孩子，但這種聽(tīng)話只針對(duì)老師。我相很多孩子都和我一樣，因?yàn)槟菚r(shí)候家長(zhǎng)經(jīng)常聽(tīng)到老師的話就是圣旨。我在家從來(lái)不干活，學(xué)校的打掃衛(wèi)生比誰(shuí)都轟轟烈烈。另外，老師說(shuō)他絕對(duì)不會(huì)帶抹布的掃帚。

貪玩是孩子的天性，那時(shí)候班上有很多同學(xué)沉迷于動(dòng)畫(huà)片而把作業(yè)拋在九霄云外，于是我們的語(yǔ)文老師也是班主任，下了一道命令，從星期一到星期五不許看電視，就這樣我從一年級(jí)到四年級(jí)除了周末以外每個(gè)星期都沒(méi)有看過(guò)電視。不過(guò)在此之前我也不在那些不交作業(yè)的同學(xué)之列，放學(xué)回家我總是把老

師布置的作業(yè)當(dāng)做頭等大事來(lái)對(duì)待，更沒(méi)有在老師的禁令下偷看電視。這樣看來(lái)我的確可以算是個(gè)聽(tīng)話的孩子。老爸常常嚷著叫我看看新聞，但是那樣年紀(jì)的我哪里會(huì)對(duì)新聞聯(lián)播感興趣，于是我便冠冕堂皇地大聲對(duì)他說(shuō)，我們老師說(shuō)了不許看電視。后來(lái)我們換了老師，但由于到了高年級(jí)研究任務(wù)加重也因?yàn)橹梆B(yǎng)成的習(xí)慣，五六年級(jí)我也極少看了。

低年級(jí)的時(shí)候班上有很多淘氣的男孩子經(jīng)常做一些大人們眼里看起來(lái)很危險(xiǎn)的動(dòng)作，老師格外擔(dān)憂我們的安全，所以叫同學(xué)們互相監(jiān)督，在活動(dòng)課和課間的時(shí)候一律不許撿棍子、石頭之類的東西。我自然是從來(lái)不會(huì)去碰那些東西，自從老師說(shuō)過(guò)以后。我的確是個(gè)聽(tīng)話的孩子，聽(tīng)話得像個(gè)女孩，別的男孩子身上的調(diào)皮在我身上都看不見(jiàn)。很多男同學(xué)喜歡打乒乓球，校園里有四個(gè)乒乓球臺(tái)就在我們教室門(mén)口的走廊外，位置有限但是想打的同學(xué)很多，于是那些同學(xué)一聽(tīng)到下課的鈴聲就拿起拍子飛快地沖出教室去搶占球臺(tái)，直到下一節(jié)課的老師站在講臺(tái)上，全班起立坐下后，他們才三三兩兩地溜進(jìn)來(lái)。坐下后還要美滋滋地回味一番剛剛的輸贏，久久不能平靜，等到快要下課的時(shí)候他們又按捺不住騷動(dòng)起來(lái)。班主任老師知道后很生氣，于是開(kāi)始查抓，很多同學(xué)被罰站，沒(méi)收了球拍。沒(méi)錯(cuò)我又不在其中，和那些男孩子比起來(lái)我就像是異類。但

或許這樣的聽(tīng)話，多少也贏得了老師的喜歡。

小學(xué)的時(shí)候?qū)φZ(yǔ)文老師的感情最深，所以直到現(xiàn)在對(duì)語(yǔ)文的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于數(shù)學(xué)。直到現(xiàn)在，我仍然偶爾想念我的啟蒙語(yǔ)文老師朱老師。也許她只是自然而然的做了一個(gè)老師該做的事，但她給我的鼓勵(lì)，卻是一種對(duì)我的成長(zhǎng)有著特殊功效的溫暖。

有一次下午的自習(xí)課，我們都在教室里寫(xiě)作業(yè)，朱老師在講臺(tái)上批改前一天的語(yǔ)文作業(yè)，她忽然抬起頭叫我的名字，我驚訝地抬起頭聽(tīng)她問(wèn)我這次作業(yè)是不是自己寫(xiě)的，怎么這次的生字寫(xiě)的這么漂亮，說(shuō)著還拿起我的本子作為榜樣讓其他同學(xué)傳看。從那以后，我每天更加認(rèn)真地寫(xiě)生字，在田字格里一筆一劃都比對(duì)著書(shū)本上的樣子。不久我便成了班里字寫(xiě)的最好的同學(xué)。現(xiàn)在有很多人問(wèn)我的字怎么寫(xiě)的這么好，有沒(méi)有專門(mén)練過(guò)，說(shuō)我有天賦。我總是開(kāi)心地告訴他沒(méi)有，我想就算我有天賦那也要感謝我語(yǔ)文老師的喚醒，不然我當(dāng)初不會(huì)那么用心的寫(xiě)字，如今我也就不會(huì)有這么好的寫(xiě)字基礎(chǔ)。我作文寫(xiě)的好也同樣和老師的表?yè)P(yáng)有關(guān)。我記得很多同學(xué)那時(shí)候是痛恨寫(xiě)作文的，但是我卻十分喜歡，尤其是當(dāng)老師在講臺(tái)上把我的作文在全班同學(xué)面前朗讀的時(shí)候。為了自己的可以經(jīng)常作為老師手里的典范，我認(rèn)真地寫(xiě)每一篇作文，也看了很多，還曾經(jīng)專門(mén)用

一個(gè)本子抄寫(xiě)下一些優(yōu)美詞句。現(xiàn)在回想起來(lái)，那時(shí)候我絕想不到寫(xiě)如今已成為我的一個(gè)愛(ài)好，甚至一種精神上的依賴。

現(xiàn)在身邊很多同學(xué)字都寫(xiě)的不好，但是在一個(gè)又一個(gè)的字帖練習(xí)中卻看不到多少成功的。很多同學(xué)文筆不好，寫(xiě)的像個(gè)初中生。我沒(méi)有這些煩惱，這要感謝我的語(yǔ)文老師和她最初的鼓勵(lì)。我認(rèn)為我是一個(gè)幸運(yùn)的孩子。我深深理解孩子是多么渴望被肯定。老師的表?yè)P(yáng)讓我在快樂(lè)中不斷激發(fā)自己的潛能。我是一個(gè)被老師喜歡的孩子。當(dāng)時(shí)我的研究成績(jī)?cè)诎嗬锊⒉凰阃怀觯菦](méi)有研究成績(jī)卻有幸當(dāng)了班干部。因?yàn)槲以诎嗬飳?xiě)字畫(huà)畫(huà)都是數(shù)一數(shù)二的，所以老師給了我宣傳委員的位置，負(fù)責(zé)更換教室里的每一張黑板報(bào)。就是這樣。就連給老師拿作業(yè)本都讓小學(xué)生覺(jué)得臉上特別光彩。更何況這么光榮的任務(wù)，不僅給了我一個(gè)任務(wù)，也給了我一個(gè)展示自己的平臺(tái)。

到如今一回想起小學(xué)的時(shí)光，一提起小學(xué)老師，我腦中最先記起的就是我

的語(yǔ)文老師。我還記得那次在描寫(xiě)菊花的作文課上，講臺(tái)上放著幾盆同學(xué)從自家搬來(lái)的菊花，顏色不同，姿態(tài)各異，她在一旁細(xì)細(xì)地教我們?nèi)绾斡^察菊花的風(fēng)姿美態(tài)，那動(dòng)作那表情，甚至那聲音都在我腦海中分外清晰。我感謝我的語(yǔ)文老師，她

不僅美好了我的記憶，更激發(fā)了我潛質(zhì)，澆灌了我的成長(zhǎng)。我想念我的語(yǔ)文老師，更懷念那段充滿回憶的小學(xué)時(shí)光。

語(yǔ)文作文素材4

第一，野心是人生的關(guān)鍵。

面臨挫折和困難，有人喜有人憂，有人成功有人失敗，只有擁有志氣的人才能笑對(duì)待困難，從而達(dá)到柳暗花明又一村的境地，譜寫(xiě)人生的新篇章。所以說(shuō)志氣是人生的關(guān)鍵。

遙望歷史，一串串鮮明的事例見(jiàn)證了在人生的關(guān)鍵時(shí)刻只有擁有志氣的人才能獲得成功。而在人生的關(guān)鍵時(shí)刻放棄志氣的人往往一事無(wú)成。

志氣，自強(qiáng)不息的志氣是人生關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)揮作用的試金石。宋濂少時(shí)因家里貧窮而沒(méi)有書(shū)看，怎么辦呢。要讀書(shū)，需要書(shū)本，需要老師。在他的人生的關(guān)鍵時(shí)刻，宋濂沒(méi)有退縮，而是自強(qiáng)不息。向他人借書(shū)來(lái)抄寫(xiě)，到百里之外請(qǐng)教老師問(wèn)題，在寒冬臘月里仍然發(fā)奮讀書(shū)，最終他學(xué)業(yè)有成。相反，方仲永少時(shí)極有天賦，家里并不貧窮，但他在人生的關(guān)鍵時(shí)刻被荒廢了，整天隨父親去賺錢，最終他一事無(wú)成，才識(shí)如常人一樣。為什宋濂能夠?qū)W業(yè)有成，而方仲永卻才能反而平庸，“泯于眾人”呢?是因?yàn)樗五ピ谌松年P(guān)鍵時(shí)刻具有自強(qiáng)不息的志氣，所以他即使面對(duì)多大的困難都不放棄，勇敢面對(duì)，所以才能達(dá)到

成功的彼岸，達(dá)到了人生的關(guān)鍵，從此改變了自己的一生，相反方仲永在人生的關(guān)鍵時(shí)刻沒(méi)有了奮發(fā)的志氣，所以也就一事無(wú)成。

著眼現(xiàn)在，志氣也是人生的關(guān)鍵依然沒(méi)有改變，只有在人生的關(guān)鍵擁有志氣才能改變你的一生。

二、留一刻給自己

生命的列車在時(shí)代的高速公路上快速行駛，窗外的風(fēng)景交替閃過(guò)，而我們跟著成為匆匆過(guò)客。時(shí)常忙碌于緊張的研究與生活，來(lái)不及透氣呼吸，更不用說(shuō)細(xì)心體會(huì)。可曾想過(guò)在緊張的生活節(jié)奏之余，留一刻給自己，去微笑，思

考，欣賞。

在雷厲風(fēng)行追求高效的緊張表情外，留一刻給自己輕松地微笑;在多快好省時(shí)尚經(jīng)濟(jì)的浮躁世風(fēng)下，留一刻給自己靜心地思考;在物競(jìng)天擇優(yōu)勝劣汰的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，留一刻給自己去真誠(chéng)地欣賞，去欣賞對(duì)手，欣賞自己，欣賞生活。

留一刻給自己輕松地微笑是一種很好的生活態(tài)度。一味地投身于研究或是工作，看似高效地利用了生命，實(shí)則曲解了生命的內(nèi)涵，僵化了生命的形態(tài)。運(yùn)動(dòng)員獲得比賽的勝利，必然花一定的時(shí)間去調(diào)整心態(tài)，以更好地適應(yīng)下次的比賽。我有一個(gè)朋友去參加一個(gè)電視臺(tái)的節(jié)目，過(guò)分的緊張使他表演時(shí)肌肉

僵硬，面無(wú)表情，所以慘遭淘汰。假如他能在上臺(tái)前留一刻給自已去保持微笑，相會(huì)有一個(gè)令人滿意的結(jié)果。累了，不要堅(jiān)持著掙扎向前，且放下疲憊的心靈，對(duì)自己微笑一下;失敗了，不要一味地自怨自艾，留一刻憧憬給自己，才能夠重拾心，繼續(xù)上路。

給自己一點(diǎn)沉思的時(shí)間也很重要。《論語(yǔ)》教我們“日日三省吾身”，讓我們不斷提升自己。人生的意義不在于無(wú)休止的忙碌，不思考不總結(jié)很難螺旋式上升。就像青竹，每次生長(zhǎng)都要對(duì)自己做一個(gè)總結(jié)，這樣才能到拔節(jié)期。只有在忙碌浮躁的時(shí)候，才能及時(shí)給自己留一個(gè)瞬間，讓自己躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)，繼續(xù)下一次攀登。

留一刻給自己真誠(chéng)地欣賞更是一種提升生命質(zhì)量的很好的方式。奔忙的生命停不下腳步，匆匆過(guò)客永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)欣賞。留一刻給自己，放慢腳步來(lái)欣賞周邊的風(fēng)景。福樓拜拒絕了所有采訪，不看報(bào)紙的新聞，以保證全心高效地工作，即便這樣，他不忘每天欣賞日出，體會(huì)生命初始的脈動(dòng)。欣賞對(duì)手，你取得了他人之長(zhǎng)，還收獲了朋友;欣賞自己，你發(fā)現(xiàn)了更多潛能，看到了更為廣闊的世界。

是的，人生之旅遙遙，奔馳的節(jié)奏越來(lái)越快。我們要學(xué)會(huì)留一點(diǎn)時(shí)間給自己，它能帶來(lái)成功，它能帶來(lái)希望，它能像一

滴水滋潤(rùn)沙漠中旅人干涸的心田，它能像明燈照亮黑暗中前方的長(zhǎng)路。像畫(huà)家能畫(huà)出美麗的圖畫(huà)，必然留了時(shí)間給自己去欣賞去體會(huì)。生命，是一個(gè)需要經(jīng)營(yíng)需要設(shè)計(jì)的過(guò)程。留一刻給自己，你會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)全新的你!

三、你是別人的一棵樹(shù)

有一個(gè)人，一生碌碌無(wú)為，一貧如洗。你是別人的樹(shù)。一天晚上，他實(shí)在沒(méi)有活下去的勇氣，就來(lái)到了一個(gè)懸崖邊，準(zhǔn)備跳崖******。

自盡前，他號(hào)啕大哭，細(xì)數(shù)自己遭遇的種種失敗挫折。崖邊巖石上生有一株低矮的樹(shù)，聽(tīng)到這個(gè)人的種種經(jīng)歷，也不覺(jué)流下眼淚。人見(jiàn)樹(shù)流淚，就問(wèn)道：“看你流淚，難道也同我有相似的不幸嗎?”

樹(shù)說(shuō)：“我可能是世上的惡業(yè)樹(shù)。”。你看我，我生在這塊巖石的縫隙里，渴望土壤，渴望水，常年?duì)I養(yǎng)不良。惡劣的環(huán)境讓我的樹(shù)枝無(wú)法伸展，看起來(lái)很丑；我的底子淺，讓我有風(fēng)吹草動(dòng)的感覺(jué)。看來(lái)我是極其堅(jiān)強(qiáng)的。事實(shí)上，我比死了好。"

人不禁與樹(shù)同病相憐，就對(duì)樹(shù)說(shuō)：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧!”

樹(shù)說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，死是極其容易的，但是這個(gè)懸崖上沒(méi)有別的樹(shù)，所以我不能死。”讓人百思不解。樹(shù)接著說(shuō)：“你看到我頭上的這個(gè)鳥(niǎo)巢了嗎？這個(gè)巢是由兩只喜鵲建造的，它們?cè)谶@個(gè)巢里生活和繁殖了很長(zhǎng)時(shí)間。如果我走了，那兩只喜鵲怎么辦？”

人聽(tīng)罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。

其實(shí)，每個(gè)人都不只是為了自己活著。再渺小、卑賤的人，對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，也是一棵偉岸的樹(shù)。

語(yǔ)文作文素材5

高考語(yǔ)文作文熱料：艱難困苦鑄就人才

米勒是19世紀(jì)法國(guó)的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫(huà)，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開(kāi)了他的老師。后來(lái)，他在巴黎以畫(huà)裸體畫(huà)糊口，漸漸地他對(duì)此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫(huà)也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開(kāi)巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫(huà)家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬(wàn)苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書(shū)寫(xiě)輝煌的人生。

話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富”

高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)素材：面對(duì)失敗和貧困

杰克倫敦出生在一個(gè)貧窮的家庭，但他雄心勃勃，為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)偉大的未來(lái)，成為一名偉大的作家，用一支筆改造社會(huì)。為了成為一名作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后被加州大學(xué)錄取。但因?yàn)榻粚W(xué)費(fèi)困難，只上了半年就輟學(xué)了。輟學(xué)并沒(méi)有動(dòng)搖他成為作家的決心。他改變了觀念，把社會(huì)當(dāng)成了研究的課堂，更加孜孜不倦地研究。達(dá)爾文、馬克思、尼采等著作讓他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等作品讓他學(xué)會(huì)了寫(xiě)作。他開(kāi)始寫(xiě)作投稿，卻一次次被拒。但他并不氣餒。如果生活困難，就得靠典當(dāng)生活，擠時(shí)間寫(xiě)作。白天時(shí)間不夠就晚上寫(xiě)；勤奮地做筆記、索引和抄寫(xiě)卡片。最后，他在1890年出版了他的第一本書(shū)《書(shū)名號(hào)》。后來(lái)，他成了一個(gè)擁有眾多名著的大作家。

分析：艱難困難，玉汝于成!杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過(guò)把人類幾千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。

主題：“挫折”、“決心”和“成才之道”

高考語(yǔ)文作文熱料：煥發(fā)青春，創(chuàng)造輝煌

艾科卡是美國(guó)汽車界的超級(jí)巨星，他在汽車界赫赫有名的促銷技巧為福特創(chuàng)造了數(shù)百億美元的收入。然而，1978年7

月13日，艾科卡在沒(méi)有任何準(zhǔn)備的情況下，被他品德高尚的老板解雇了。老板開(kāi)車把他帶到一個(gè)倉(cāng)庫(kù)的小房間里，在艾科卡找到新工作之前，這里被美其名曰辦公室。面對(duì)巨大的屈辱，艾科卡并沒(méi)有沮喪。在遭到解雇和羞辱后，艾科卡接受了瀕臨破產(chǎn)的克萊斯勒汽車公司總裁的職位。憑借其卓越的管理才能，艾科卡使克萊斯勒公司獲得了新生。僅在1984年，他就為公司賺取了24億美元的利潤(rùn)，超過(guò)了這家公司前60年的利潤(rùn)總和！不屈不撓的精神、超群的智力和輝煌的成就使艾科卡成為美國(guó)人心目中的英雄。

分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色!艾柯卡如果沒(méi)有第二次的成功，至多不過(guò)一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

話題：“英雄”“金子總會(huì)閃光”“磨礪與成功”

高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)素材：身陷囹圄志不移

內(nèi)洛帕格尼尼(nellopaganini)，意大利小提琴家、作曲家，被譽(yù)為“在鋼琴獨(dú)奏上訓(xùn)練出來(lái)的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他出生在一個(gè)小商人家庭。據(jù)說(shuō)他因政治罪坐了20年牢。但即使身陷囹圄，他也從未灰心，而是堅(jiān)持在獄中研究。在監(jiān)獄窗口，他用一把只剩一根弦的小提琴，堅(jiān)持苦練幾十年，

終于在演奏技巧上達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏無(wú)拘無(wú)束，充滿激情，對(duì)當(dāng)代浪漫主義作曲家影響很大。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的念和毅力，另一方面，也有對(duì)生命的渴望和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。

話題：“永不放棄”“念與毅力”

高考語(yǔ)文作文熱點(diǎn)素材：海倫-凱勒，殘疾人的驕傲

美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺(jué)和聽(tīng)力，這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒(méi)有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽(tīng)話”并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起“海倫·凱勒”運(yùn)動(dòng)。她寫(xiě)的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

分析：敢于正視生活的苦難和艱辛是海倫成功的基礎(chǔ)。就是這樣，她成為了全世界殘疾人的精神代表，成為了殘疾人的驕傲。

話題：“殘而不廢”“堅(jiān)強(qiáng)成就人生”“生命的價(jià)值”

語(yǔ)文作文材料6

凡是經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的朋友，就應(yīng)該把他們緊緊地團(tuán)結(jié)在你的周圍。(《莎士比亞戲劇集》)

一把叉子叉不起一堆糞。――高爾基《母親》

就像蜂巢中的蜜蜂和巢中的黃蜂一樣，聰明的人應(yīng)該團(tuán)結(jié)在一起。-高

爾基《我的大學(xué)》

長(zhǎng)大后一定要努力，知足，善良，為別人做點(diǎn)好事，如果可能的話，贏得別人的好感。――狄更斯舒明浩123

我一直確不移地認(rèn)為，當(dāng)我為改變自己的貧窮或默默無(wú)聞的處境而奮斗的時(shí)候，有一個(gè)思想一直給我以力量。――狄更斯《狄更斯傳》

我贏得了別人的任，我沒(méi)有乞求，也沒(méi)有追求。我只是用真誠(chéng)和念盡我所有的職責(zé)，為了得到對(duì)我最大的尊重，哪怕是在做一件微不足道的事情的時(shí)候。――巴爾扎克舒明浩123

最重要的人是和你在一起的人，因?yàn)檎l(shuí)也不知道他以后還會(huì)和誰(shuí)打交道。而且最重要的是對(duì)他好，因?yàn)槿松粸檫@一個(gè)唯一的目的！——托爾斯泰舒明浩123

人只應(yīng)當(dāng)忘卻自己而愛(ài)別人，這樣人才能安靜、幸福高尚。――托爾斯泰《安娜卡列尼娜》

你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。――高爾基《世界名言錄》

有能力幫助別人的人，一定要時(shí)刻記住，千萬(wàn)不要隨意浪費(fèi)自己的資本，否則，就會(huì)慢慢失去幫助別人的能力。——泰戈?duì)柺婷骱?23

無(wú)論是朋友事是生人遭到了危險(xiǎn)，我們都要大膽地承擔(dān)下來(lái)，盡力幫助人家，根本不考慮自己要付出多大的代價(jià)。――馬克吐溫《狗的自述》

一個(gè)溫存的目光，一句由衷的話語(yǔ)，能使人忍受生活給他的許多磨難。(高爾基《夢(mèng)》)

溫婉的憐恤來(lái)叩門(mén)，堅(jiān)厚的鐵門(mén)也開(kāi)放。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

一個(gè)憂郁的靈魂無(wú)法和快樂(lè)的同伴生活在一起；在一個(gè)悲傷的群體中，意味著感到快樂(lè)：真誠(chéng)的痛苦被同病相憐，所以你感到滿足和感激。――莎士比亞舒明浩123

人類最不能忍受的就是憐憫，尤其是當(dāng)他值得別人憐憫的時(shí)候。仇恨是一種補(bǔ)藥，它能讓人活下去，它喚起復(fù)仇的念頭；然而，憐憫會(huì)害死人。這讓我

孩子原本虛弱的身體更加虛弱。2022經(jīng)典高考語(yǔ)文作文資料匯總。2022經(jīng)典高考語(yǔ)文作文資料匯總。――巴爾扎克舒明浩123

能吐出一句諺語(yǔ)，是一種安慰。吼聲是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白頰鳥(niǎo)是森林的安慰，愛(ài)情是女人的安慰，諺語(yǔ)是哲學(xué)家的安慰。――雨果舒明浩123

有了慈悲心，人就會(huì)覺(jué)得自己做了力所能及應(yīng)該做的事。是的，他們?cè)谕橹蟾械桨残摹（D―高爾基舒明浩123

我的朋友，你的聲音飄蕩在我的心里，像海水的飄蕩在靜聽(tīng)著的松林之間。——泰戈?duì)柺婷骱?23

原諒別人不能原諒的，是一種高尚的行為。――莎士比亞舒明浩123

別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人。――狄更斯《馬丁瞿述偉》

善良的氣息永遠(yuǎn)是一個(gè)人高尚心靈的標(biāo)志。――巴爾扎克舒明浩123

要知道，愛(ài)發(fā)現(xiàn)別人陰暗面的人，往往會(huì)失去光明。――高爾基舒明浩123

作為人類，我們必須創(chuàng)造我們生活的真實(shí)環(huán)境，對(duì)一切都要有耐心。——泰戈?duì)柺婷骱?23

從洞穴里看見(jiàn)，天是渺小的，生活是狹窄的。――高爾基《初戀》

真實(shí)而明智的友誼是人生中最美麗、最無(wú)價(jià)的財(cái)富。(高爾基舒明浩123)

患難之中的友誼，能夠使患難舒緩。――莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子，再在原來(lái)的地方種下和諧的嫩苗。――狄更斯《古玩店》

友誼是不會(huì)有感情的破產(chǎn)和快樂(lè)的幻滅的。愛(ài)情如果獻(xiàn)出的超過(guò)本身的能力，最后就會(huì)接受多而獻(xiàn)出少了。這在男女雙方都一樣，而友誼則只能增長(zhǎng)。――巴爾扎克《假情婦》

有了朋友，生活才顯示出它的全部?jī)r(jià)值；一個(gè)人為朋友而活；保持自己的生命完整，不被時(shí)間侵蝕，也是為了朋友。――羅曼羅蘭舒明浩123

在友誼方面，世界似乎是一個(gè)小小的交易者，只能零星地出售友誼。――羅曼羅蘭舒明浩123

友誼不像蘑菇，在樹(shù)林里找不到；孩子！它長(zhǎng)在心里。――高爾基舒明浩123

我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛(ài)，必須犧牲友誼，那也是沒(méi)有辦法

的事;不過(guò)如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達(dá)到完美的境界了。――泰戈?duì)枴陡昀?

大地啊，我到你岸上時(shí)是一個(gè)陌生人，住在你屋內(nèi)時(shí)是一個(gè)賓客，離開(kāi)你的門(mén)時(shí)是一個(gè)朋友。――泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》

一旦朋友遇到困難，或者事關(guān)道德的時(shí)候，他似乎沒(méi)有私心，總是挺身而出，克服一切困難。――舒明浩123

在有骨氣的人看來(lái)，如果送禮的人變心了，禮物雖然貴，也就失去了價(jià)值。――莎士比亞舒明浩123

世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起，隱隱地相互摩擦，暗暗地相互傷害，永遠(yuǎn)離心離德。――巴爾扎克《十三人故事》

使我們摔跤的往往是我們的朋友――雨果《巴黎圣母院》

精神生活和肉體生活一樣，有呼也有吸：靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來(lái)充實(shí)自己，然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒(méi)有這點(diǎn)美妙的關(guān)系，心就沒(méi)有了生機(jī)。它缺少空氣，它會(huì)受難，枯萎。――巴爾扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》

相知，相知很重要。(巴爾扎克舒明浩123)

根據(jù)一般情理而論，在一件事情上靠不住的人，在什么事情上也是靠不住的。――狄更斯《荒涼山莊》

語(yǔ)文作文材料7

一、周瑜：歷史長(zhǎng)河中的不滅星光

堅(jiān)守念為國(guó)捐軀

1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬(wàn);沙場(chǎng)上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠(chéng)與智慧的真正含義。

2.在國(guó)家危難之時(shí)，他竭力力推公議，倚重曹魏，表現(xiàn)出自己的高貴風(fēng)范；赤壁之戰(zhàn)前，他泰然自若，揮劍迎敵，破百萬(wàn)曹軍，他短暫的一生真是如山啊！

權(quán)力的巔峰，他觸手可及;忠誠(chéng)的條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。

周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書(shū)責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再

三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說(shuō)服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說(shuō)，態(tài)度堅(jiān)決。建安十三年，曹操揮軍三十萬(wàn)會(huì)獵江東。周瑜英勇不懼，說(shuō)服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對(duì)三十萬(wàn)曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計(jì)“火燒曹軍”，一場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場(chǎng)大火使曹元?dú)獯髠?/p>

定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛(ài)國(guó)的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力，主張攻打南郡，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。

二、屈原：赤子之心的汨羅英魂

濁世清蓮

1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來(lái)，處世不必過(guò)于認(rèn)真，世道清明，可以出來(lái)為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。

2.眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無(wú)望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無(wú)力回天。你本可以出走他國(guó)，卻最終因愛(ài)戀國(guó)土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋

是你，讓內(nèi)憂外患的楚國(guó)，一度出現(xiàn)了國(guó)富民強(qiáng)，諸侯強(qiáng)大的局面；是的，你被異化，被放逐過(guò)很多次，但你純潔的心始終不渝。“去修遠(yuǎn)的路很長(zhǎng)，我會(huì)上上下下”，直到我******為力。你跳進(jìn)汨羅江，為了美國(guó)政治的理想犧牲自己！

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚人。中國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字元。他學(xué)識(shí)淵博，主張立法度，獎(jiǎng)勵(lì)人才，聯(lián)合齊國(guó)對(duì)抗。在反對(duì)******派的斗爭(zhēng)中，他被誣陷，丟了官職。香清當(dāng)國(guó)王時(shí)被流放，但他更接近人們的生活，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)非常不滿。后來(lái)，由于楚國(guó)日益強(qiáng)盛，楚國(guó)的都城郢也被秦冰攻破。他無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，深感自己的政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是投汨羅江而死。

屈原的著作有《離騷》、《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁。他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。

屈原的死是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的一種嘲諷和揭露，是一種無(wú)言的反抗與斗爭(zhēng)，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告——要小心黑暗的勢(shì)力!他的作品語(yǔ)言生動(dòng)而富有活力，有著浪漫主義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響!

三。李時(shí)珍：用毅力書(shū)寫(xiě)中國(guó)傳奇

醫(yī)學(xué)碩士

1.穿上草鞋，背起藥筐，遠(yuǎn)行深山野地，遍訪天下名醫(yī)大儒。正是以這樣的謙卑態(tài)度和輝煌成就，你為中國(guó)歷史寫(xiě)下了傳奇！

2.一介農(nóng)夫，懷揣著執(zhí)著上路，走進(jìn)大山，風(fēng)雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。

身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)，堅(jiān)定的念伴你步入醫(yī)學(xué)圣殿，不懈的努力帶你翱翔成功之巔!

李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書(shū)應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。

李時(shí)珍認(rèn)為，“讀萬(wàn)卷書(shū)”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍的足跡遍布

在大江南北，后人為此寫(xiě)下了“遠(yuǎn)離腹地，探花山腳下”的詩(shī)句，從四面八方展現(xiàn)了他的跋涉和采訪生活。

李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調(diào)查，而是“羅列諸品，反復(fù)諦視”。例如他在寫(xiě)到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險(xiǎn)于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過(guò)程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，并編著了中國(guó)藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。

語(yǔ)文作文材料8

A．禪境

一、放下

兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時(shí)，看見(jiàn)一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無(wú)法跨步走過(guò)淺灘。

加油！小女孩，我來(lái)背你。說(shuō)，兄弟，帶著女孩

過(guò)了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續(xù)前進(jìn)。

師弟跟在師兄后面，一路上心里不悅，但他默不作聲。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，對(duì)師兄說(shuō)：我們出家人要守戒律，不能親近女色，你今天為什么要背那個(gè)女人過(guò)河呢？

呀！你說(shuō)的是那個(gè)女人呀！我早就把她放下了，你到現(xiàn)在還掛在心上？

二、還要我放下什么

唐代，嚴(yán)陽(yáng)尊者問(wèn)趙州禪師：一物不將來(lái)時(shí)如何？

——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎么做？

趙禪師指示他：放不下，就撿起來(lái)！

嚴(yán)陽(yáng)尊者說(shuō)，已經(jīng)兩手空空，還要我放下什么？

趙州禪師指示他：放不下，那就把它挑起來(lái)！

嚴(yán)陽(yáng)尊者聽(tīng)到這里，忽然有所領(lǐng)悟。

三、洗缽去

唐代時(shí)，有參學(xué)禪法的僧人不遠(yuǎn)千里，來(lái)到河北趙州觀音院（今柏林禪

寺）。早飯后，他來(lái)到趙州禪師身前，向他請(qǐng)教，禪師，我剛剛開(kāi)始寺院生活，請(qǐng)您指導(dǎo)我什么是禪？

趙州問(wèn)：你吃粥了嗎？

僧人答：吃粥了。

趙州說(shuō)：那就洗缽去吧！

在趙州禪師話語(yǔ)之中，這位僧人有所省悟。

趙州的洗缽去，指示參禪者要用心體會(huì)禪法的奧妙處，必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒(méi)有絲毫的背離。

四、一切都在

有好多天，一休和尚獨(dú)坐參禪，默然不語(yǔ)。師父看出其中玄機(jī)，微笑著領(lǐng)他走出寺門(mén)。寺外，一片大好的春光。放眼望去，天地間彌漫著清新的空氣，半綠的草芽，斜飛的小鳥(niǎo)，動(dòng)情的小河

一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。

一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什么藥。

過(guò)了一個(gè)下午，師父起身，沒(méi)說(shuō)一句話，打個(gè)手勢(shì)，他把一休領(lǐng)回寺內(nèi)。

剛?cè)胨麻T(mén)，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門(mén)，把一休關(guān)在寺外。

一休不明白師父的旨意，獨(dú)坐門(mén)外，思悟師父的意思。

很快天色就暗了下來(lái)，霧氣籠罩了四周的山岡，樹(shù)林、小溪、連鳥(niǎo)語(yǔ)水聲也不再明晰。

這時(shí)，師父在寺內(nèi)朗聲叫一休的名字。

一休推開(kāi)寺門(mén)，走了進(jìn)去。

師父問(wèn)：外面怎么樣？

全黑了。

還有什么嗎？

什么也沒(méi)有了。

不，師父說(shuō)：外面，清風(fēng)、綠野，花草，小溪。，一切都在。

一休忽然領(lǐng)悟了師父的苦心。

五、磨磚作鏡

道一十二歲時(shí)到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當(dāng)了和尚。

一天，懷讓禪師看道一整天呆呆地坐在那里參禪，于是便見(jiàn)機(jī)施教，問(wèn)：你整天在這里坐禪，圖個(gè)什么？

道一說(shuō)：我想成佛。

懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來(lái)。

道一被這種噪音吵得不能入靜，就問(wèn)：師父，您磨磚作什么呀？

讓禪師懷：磨磚不能成鏡，禪定如何成佛？

陶：那你怎么成佛呢？

懷讓禪師：磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？

道一：那要怎么樣才能成佛呢？

懷讓禪師：這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！

道一沉默，沒(méi)有回答。

懷讓禪師又說(shuō)：你是學(xué)坐禪，還是學(xué)坐佛？如果學(xué)坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學(xué)坐佛，佛并沒(méi)有一定的形狀。對(duì)于變化不定的事物不應(yīng)該有所取舍，你如果學(xué)坐佛，就是扼殺了佛，如果你執(zhí)著于坐相，就是背道而行。

道一聽(tīng)了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。

六、人生咸淡兩由之

1925年初秋，弘一法師因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺。

一天，他的老友夏丏尊來(lái)拜訪。他看到弘一法師吃飯時(shí)，只有一道咸菜。

夏丏尊不忍地問(wèn)：難道這咸菜不會(huì)太咸嗎？

咸有咸的味道。弘一大師回答道。

吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開(kāi)水喝。

夏丏尊又問(wèn)：沒(méi)有茶葉嗎？怎么涸燴平淡的開(kāi)水？

弘一大師笑著說(shuō)：開(kāi)水雖淡，淡也有淡的味道。

七、八風(fēng)吹不動(dòng)

蘇東坡在江北瓜州任職時(shí)，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經(jīng)常談禪論道。

一曰，東坡居士自覺(jué)修持有得，即撰詩(shī)一道，稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮。

詩(shī)成后遣書(shū)童過(guò)江，送給佛印禪師品賞，禪師看后，拿筆批了兩個(gè)字，即叫書(shū)童帶回。

蘇東坡以為祥師一定是對(duì)自己的禪境大表贊賞，急忙打開(kāi)，一看只見(jiàn)上面寫(xiě)著兩個(gè)字：放屁。

這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過(guò)江找佛印理論。

船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見(jiàn)佛印立即怒氣沖沖的說(shuō)：佛印，我們是知交道友，你即使不認(rèn)同我的修行，我的詩(shī)，也不能罵人啊！

禪師大笑說(shuō)：咦，你不是說(shuō)‘八風(fēng)吹不動(dòng)’嗎，怎么一個(gè)屁字，就讓你過(guò)江來(lái)了？

蘇東坡聽(tīng)后恍然而悟，慚愧不已。

語(yǔ)文作文素材9

巧婦難為無(wú)米之炊——物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀世界。

望梅止渴;心靈手巧——意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。

一念之差——錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的實(shí)踐引入歧途。

仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智——人的知識(shí)構(gòu)成不同，對(duì)同一對(duì)象的反映和理解也就不同。

先入為主——人對(duì)客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。

因地制宜;因勢(shì)利導(dǎo);因材施教;量體裁衣;對(duì)癥下藥;隨機(jī)應(yīng)變——一切從實(shí)際出發(fā);具體問(wèn)題具體分析。

掩耳盜鈴;畫(huà)餅充饑——主觀感覺(jué)決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在。

畫(huà)蛇添足——人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀.任意地加以歪曲。

閉門(mén)造車——做事主觀，不從實(shí)際出發(fā)。

聽(tīng)天由命;生死有命，富貴在天——主觀決定客觀的唯心主義世界觀。

好高騖遠(yuǎn)——不切實(shí)際地追求過(guò)高.過(guò)遠(yuǎn)的的目標(biāo)，主客觀相脫離。

鄭人買履;按圖索驥;邯鄣學(xué)步;對(duì)牛彈琴;生吞活剝;削足適履;照本宣科——做事情死板.教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

抱薪救火;揚(yáng)湯止沸;飲鴆止渴——不從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析與對(duì)待，必然事與愿違。

知彼知已，百戰(zhàn)不殆——深入調(diào)查實(shí)際，全面分析情況，才能獲勝。

戶樞不蠹，流水不腐;生命在于運(yùn)動(dòng)——運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。

種瓜得瓜，種豆得豆——物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律;內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。

杞人憂天——否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，片面地看問(wèn)題。

刻舟求劍——否認(rèn)物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，不懂得絕對(duì)靜止的事物是沒(méi)有的。

方生方死;朝令夕改——否認(rèn)事物的相對(duì)穩(wěn)定和靜止。

人變一世，天變一時(shí)——事物既是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的，又具有相對(duì)穩(wěn)定性。

高瞻遠(yuǎn)矚;高屋建瓴——要善于從整體上看問(wèn)題。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂——如果不從整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)方面看問(wèn)題，局部關(guān)系也很難處理好。

承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)——事物在時(shí)間上的聯(lián)系。

城門(mén)失火，殃及池魚(yú);天外有天，山外有山;螳螂捕蟬，黃雀在后;唇齒想依;唇亡齒寒——事物聯(lián)系的普遍性。

無(wú)風(fēng)不起浪;根深葉茂;善有善報(bào)，惡有惡報(bào)——事物之間存在因果聯(lián)系。

頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳;只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林;坐井觀天——只見(jiàn)部分，不見(jiàn)整體，用形而上學(xué)的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

竭澤而漁;殺雞取卵——無(wú)視聯(lián)系的客觀性，只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

盲人摸象——憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷事物，以偏概全。

喜鵲叫喜，烏鴉叫喪——否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。

當(dāng)局者迷，旁觀者清——從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。

一著不慎，滿盤(pán)皆輸;牽一發(fā)而動(dòng)全身——部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用。

滄海桑田;斗轉(zhuǎn)星移;物競(jìng)天擇;士別三日，當(dāng)刮目相看——世界上任何事物

都是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

除舊布新;推陳出新;吐故納新;棄舊圖新;新陳代謝——發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要支持和促進(jìn)新生事物的發(fā)展。

欲速則不達(dá)——事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。

星星之火，可以燎原;得道多助，失道寡助——新事物具有強(qiáng)大的生命力，最終必然戰(zhàn)勝舊事物。

以卵擊石;螳臂當(dāng)車;多行不義必自斃——與社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾背道而馳，必然會(huì)自取滅亡。

抱殘守缺;因循守舊;固步自封——思想保守，用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，不求進(jìn)取。

諱疾忌醫(yī)——回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。

物極必反;否極泰來(lái);樂(lè)極生悲;因禍得福——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。

吃一塹，長(zhǎng)一智;失敗是成功之母：塞翁失馬，焉知非福;居安思危——要從矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化方面來(lái)看問(wèn)題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

滿招損，兼受益;虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。

兼聽(tīng)則明，偏則暗;金無(wú)足赤，人無(wú)完人;尺有所短，寸有所長(zhǎng)——堅(jiān)持兩分法，用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)一點(diǎn)論。

人與人不同，花有百樣紅;蘿卜白菜，各有所愛(ài);八仙過(guò)海，各顯神通;兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩——矛盾的特殊性。

見(jiàn)微知著;一葉知秋;一滴水可以反映出太陽(yáng)的光輝;萬(wàn)變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開(kāi)矛盾的普遍性。

同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。

張冠李戴;良莠不分;指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。

白馬非馬——割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系，以矛盾特殊性來(lái)否認(rèn)矛盾的普遍性。

畫(huà)龍點(diǎn)睛;提綱挈領(lǐng);綱舉目張;牽牛要牽牛鼻子——看問(wèn)題.做事情要抓住

事物的主要矛盾。

統(tǒng)籌兼顧;好花還需綠葉扶;一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

舍本求末;本末倒置;丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒了主次矛盾的關(guān)系。

十個(gè)指頭按跳蚤;隔靴搔癢——沒(méi)有抓住事物的主要矛盾，沒(méi)有找到解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

白壁微瑕;瑕不掩玉——看問(wèn)題要分清矛盾的主要方面和次要方面。

語(yǔ)文作文素材10

期待

一個(gè)試驗(yàn)：將兩只大白鼠丟入一個(gè)裝了水的器皿中，它們會(huì)拼命地掙扎求生，一般維持的時(shí)間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入同時(shí)兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時(shí)候，放入一個(gè)能夠讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白

鼠得以活下來(lái)。若干天后，再將這對(duì)大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠竟然能夠堅(jiān)持24分鐘，3倍于一般狀況下可以堅(jiān)持的時(shí)間。

只彎一次腰？

在歌德的《敘事謠曲》中有一則發(fā)人深思的故事：耶穌帶著他的門(mén)徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)覺(jué)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，自身彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來(lái)３文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)的是茫茫荒野，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里得櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃。？耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：“要是你剛才彎了一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)有了地彎腰。小事不干，將在更小的事情上操勞。”

80美元環(huán)游世界

有一位叫羅伯特？克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)只要有心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。

年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自身的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自身的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)自身

一定可以成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

“為了中華之崛起而讀書(shū)”

奉天（今沈陽(yáng)）東關(guān)模范學(xué)校魏校長(zhǎng)在課堂上給學(xué)生提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題：讀書(shū)是為了什么？

在種種回答中，坐在后排的周恩來(lái)回答：“為中華之崛起而讀書(shū)！”

李四光不洋人自身

李四光，字仲揆，湖北黃岡人。卓越越的科學(xué)家，地質(zhì)力學(xué)的創(chuàng)立人。

在20世紀(jì)20年代之前，國(guó)際地質(zhì)和地理學(xué)界長(zhǎng)期流行一種觀點(diǎn)，覺(jué)得中國(guó)內(nèi)地沒(méi)有第四紀(jì)冰川。李四光想：外國(guó)地質(zhì)學(xué)家并沒(méi)有做過(guò)努力調(diào)查，憑什么說(shuō)中國(guó)沒(méi)有第四紀(jì)冰川？他不洋人，1921年，李四光親自到河北太行山東麓開(kāi)展地質(zhì)考察，1933到1934年又到長(zhǎng)江中下游的廬山、九華山、天目山、黃山開(kāi)展考察，然后寫(xiě)出論文，論證華北和長(zhǎng)江流域普遍存在第四紀(jì)冰川。1939年，他又在世界地質(zhì)學(xué)會(huì)發(fā)表《中國(guó)震旦紀(jì)冰川》一文，用大量實(shí)證肯定中國(guó)冰川遺跡的存在，這對(duì)地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)和人類學(xué)都是一大貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)初，美國(guó)美孚石油公司，曾在我國(guó)西部打井找油，結(jié)果毫無(wú)所獲。于是以美國(guó)布萊克爾教授為首的一批西方學(xué)者，就斷言中國(guó)地下無(wú)油，中國(guó)是一個(gè)“貧油的國(guó)家”。

年輕的地質(zhì)學(xué)家李四光偏偏不這個(gè)邪：美孚的失敗不能斷定中國(guó)地下無(wú)油。他說(shuō)：我就不，油，難道只生在西方的地下？在這種強(qiáng)烈的自心的支配下，他開(kāi)始了30年的找油生涯。他運(yùn)用地質(zhì)沉降理論，相繼發(fā)覺(jué)了大慶油田，大港油田，勝利油田，華北油田，江漢油田。他當(dāng)時(shí)還預(yù)見(jiàn)西北也是有石油。今天正在開(kāi)發(fā)的新疆大油田，也完全證實(shí)了他的預(yù)言。

阿基米德專心治學(xué)

古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)覺(jué)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴

室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)覺(jué)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，因此他興奮不已。

當(dāng)羅馬進(jìn)犯?jìng)蠢艜r(shí)，阿基米德曾運(yùn)用杠桿和滑輪的裝置，重創(chuàng)羅艦隊(duì)的進(jìn)攻，使傷痛拉古城陷落所以推遲兩年。后來(lái)羅馬軍隊(duì)終于趁守軍疏忽，逾城進(jìn)入敘拉古。當(dāng)羅馬士兵出現(xiàn)在阿基米粉德面前時(shí)，他正專心致志地坐在沙土前面畫(huà)圈圈，

研究幾何題。他見(jiàn)到手持利劍的羅馬士兵，對(duì)他們說(shuō)：“請(qǐng)慢點(diǎn)動(dòng)手，讓我做完這道題。”

高中語(yǔ)文必備作文素材摘抄50字左右永彬就先為大家講解到這里了，希望可以幫到你些，若還有更多疑問(wèn)，可以點(diǎn)擊右下角咨詢哦！研究就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬(wàn)物聯(lián)系在一起，古人說(shuō)的好活到老學(xué)到老，研究是無(wú)止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神，三字經(jīng)說(shuō)過(guò)“自不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰”看來(lái)我國(guó)在很久以前就非常注意教育，教育是一個(gè)國(guó)家是一個(gè)國(guó)家民族進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，人是在失敗中長(zhǎng)大，每一個(gè)名人背后都有不為人知的故事寒窗苦的讀圣賢書(shū)，既然我們沒(méi)在哪社會(huì)而感到高興，既然古人為我們創(chuàng)造知識(shí)何必不去珍惜古人的汗水。