萬山之祖的昆侖山,長什么樣?

2024年1月9日發(作者：春天真好)

萬山之祖的昆侖山，長什么樣？

萬山之祖的昆侖山，長什么樣？

星球研究所

2016-12-27

從仙界走向紅塵

戰國初年，一位楚國的地理學家，在《山海經》中描述了一座神山：“海內昆侖之虛，在西北、帝下之都。昆侖之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。”

翻譯過來便是：西北有座山名為昆侖之虛是天帝在人間的都城、眾神的居所，山很高、很大、有很多奇珍異寶，還有猛獸負責把守。

▲畫家李可染筆下的昆侖山，拍賣價格超7000萬

這故事如果放在今天，我們八成會把它當成一個高中生意淫出來的玄幻小說，沒有人會當真。

然而，《山海經》的內容涵蓋地理、動物、植物、神話、宗教、歷史、民俗等諸多方面，幾乎與現今《國家地理》的定位完全吻合，不難想象這樣一本在先秦時期便橫空出世的

《國家地理》，給古人閉塞的世界觀帶去多大的沖擊，所以古人都認為神山真的存在。

▲后人根據《山海經》繪制的世界地圖

在《山海經》成書之后，從漢代到清代長達2000年間，上至王侯將相，下至平民百姓，有無數人卷入尋找昆侖山的大潮中這場大潮遠比西方人在20世紀“尋找香格里拉”，更宏大、更持久、參與者更眾。

直到今天，學者們依然在為它的位置爭論不休，無數影視游戲文學作品還在不斷強化它神一般的存在。

▲某款游戲中對昆侖仙境的想像

今天我們知道中國的西部有很多山，因為宗教原因被當地人譽為神山。但從整個中華民族的角度，沒有一座山可以與昆侖山的神山地位比肩，中國的上古神話絕大部分都與昆侖山有關，所以昆侖山是當仁不讓的。

中國第一神山

然而，因為我們并沒有重視這種文化的傳承，甚至全面介紹昆侖山的紀實作品也非常稀少，我們腦海中昆侖山脈的形象，可能還不如紀錄片中的常客阿爾卑斯山脈清晰，作為中國人，真是有點尷尬。

那么今天橫亙在中國西部被譽為萬山之祖的昆侖山脈，究竟

長什么樣呢？

要了解昆侖山脈，需要從一張視角獨特的中國地圖開始。

▲圖片源自中國國家地理

昆侖山脈從中國最西邊發端，連同它周圍的喀喇昆侖山、巴顏喀拉山等一路向西，再到中國地理南北分界線的秦嶺、大別山，組成了一條從中部貫穿中國大陸的山系，有地理學家將其稱為中國的中央山系。而風水大師則更喜歡稱其為“中國龍脈”。

中國的兩條母親河以及無數大大小小的江河湖泊也都發源于此，它就像一道脊梁支撐起華夏大地，為生活在兩側的中華民族提供了一個美麗家園。而昆侖山脈又是中央山系里最長的山脈，中國東西寬約5000公里，昆侖山脈在中國西部就蜿蜒了2500公里，幾乎占了一半。

▲圖片源自中國國家地理

昆侖山在中國最西部的開端極其雄偉壯麗，一出場就是三座7000米級的極高山組成的峰群，它們中間是美麗的喀拉庫勒湖。

▲三峰環繞湖邊的地形圖

這三座雪峰被稱為昆侖三雄，分別是海拔7509米的慕士塔

格峰，海拔7530米的公格爾九別峰，海拔7649米的昆侖山最高峰公格爾峰。

▲慕士塔格峰

▲慕士塔格峰

三峰中最矮的慕士塔格峰，因覆蓋冰川甚多，被稱為“冰山之父”。它的冰雪厚度還在以每年十幾厘米的速度增加，在冰雪的重重包裹之下，山體渾圓、形狀特立獨行，而不像其它雪山那樣峰體尖銳。

▲公格爾九別峰(攝影師王樹聲)

公格爾峰從外形上看像一頂寬大的帽子。而它的柯爾克孜語意也恰好是“白色的氈帽”。它與公格爾九別峰僅相距15公里，山體相連。二者之間一條名為克拉牙依拉克的冰川傾瀉而下，延伸幾十公里，冰雪厚度可達百米。

▲圖中左側最高者為公格爾峰，最左側山體與公格爾九別峰相連，中間稍下方即為克拉牙依拉克冰川

(攝影師@攝影濕leo)

對于古代的中原人來說，在漫漫歷史長河中構造一座神山，條件是非常苛刻的。

首先這座山需要具有“仙境”的形象，而高大的昆侖山三杰每個都堪稱頂級仙境，何況還有三峰圍一湖的奇景。其次神山必須難以接近，如果容易接近，便會失去神秘性，比如我們熟知的泰山，登頂泰山對于古人也不算困難，毫無神秘性可言。加上眾多帝王在此封禪，所以它只能被當成與上天溝通的渠道工具，而不能成為神山。

而昆侖山三杰對于中原人而言極難接近，神秘性不言而喻。何況神山的制造者還編出一堆猛獸來看管神山，如果不想被吃掉，還是不要擅闖的好。

▲昆侖山的安保負責人開明獸，博物雜志制圖

從上面這些條件看，昆侖山三杰也許真的是天帝在人間的都城吧！

離開昆侖三杰，再沿著昆侖山脈往東南方向，景色開始暗淡起來，再也沒有昆侖三杰的雄奇壯麗，直到幾百公里后，和田地區的昆侖山麓流淌出了一條和田河，昆侖山在這里為人們提供了一種奇珍異寶“和田玉”，從古代起這里就是中原地區玉石的主要來源。

▲攝影師郝沛

由于昆侖山北坡非常干旱，沒有茂密的植被覆蓋，加上坡度極陡，巖石裸露，十分有利于玉石礦脈暴露、剝蝕，并隨著

流水匯入和田河中，河谷中經常發生山崩，轟鳴震動山谷，煙塵彌漫。

▲攝影師滄淞

漢武帝時，張騫來到和田河畔的昆侖山麓(古稱于寘)。他向漢武帝匯報說，這里盛產高品質的美玉，同時和田河流淌的水最終會匯入黃河，滋養華夏腹地，漢武帝于是認為這里的山脈便是昆侖山。

司馬遷在《史記?大宛傳》中寫道：“漢使窮河源，河源出于寘，其山多玉石，采來，天子案古圖書，名河所出山曰昆侖云”。

這便是今天昆侖山脈得名的最初來源，那時的漢朝正值開疆拓土的黃金時代。黃河和昆侖作為中華文明的兩大代表符號恰好同源同宗，對于漢武帝而言，這正是天下一統的最好象征。

▲漢武帝時疆域圖

雖然我們現在知道黃河并非發源于昆侖山，而是昆侖山脈南側的巴顏喀拉山，但翻看古籍我們發現，“河出昆侖”的說法屢見不鮮。因為古人堅信養育了華夏兒女的黃河是一條偉大之河，其源頭也必定是座純潔神圣的偉大之山，古人對昆侖山的求索反而超越了對地理真知的追求，而成為一種對民族

之根的探求，一種對理想精神的追尋。

過了和田河，不遠處便是海拔6638米的慕士山，這里又開始群峰競秀、冰川重重，包括崇測冰川、玉龍冰川、昆侖冰川、多峰冰川等等。

▲源于Google

還有著名的古里雅冰帽，面積超過300平方公里，就像一個大帽子覆蓋在山頭上。

早在1992年，中國科學家就曾在這里鉆取過一根長309米的冰芯，后來經過實驗室測算研究發現，這根冰芯年齡有70萬年，是地球上除南北極冰芯之外最古老的冰芯。換句話說，這根冰芯也記錄了長達70萬年的地球氣候變化密碼。

▲攝影師陳琴

眾多的冰川融水，在昆侖山的南側形成了多個湖泊。比較特別的是郭扎錯，因為北側有昆侖山的冰川融水注入，湖北側為淡水湖，南部則因水源較少成為咸水湖，淡水咸水并存一湖，頗為奇特。

再往東去，東昆侖便開始了，隨著深入亞洲內陸，山勢逐漸降低，而且降水稀少，直到進入青海、新疆、西藏三省區的

交界。以海拔6860米的新青峰（布喀達坂峰）為首的又一個雪山冰川群出現了，它是青海的最高峰，因地處在可可西里腹地，山與平地涇渭分明、氣勢磅磅。

▲圖為山腳下的太陽湖(攝影師：肖文·青海地質)

這里是中國少量還聚集著大量野生動物的地方，野牦牛、藏野驢、藏羚羊、藏原羚、熊、狼，在高大的昆侖山和青藏高原的保護下，鮮被人類打擾。

▲攝影師肖文等

但在上世紀90年代，有人開始借助現代工具進入昆侖山腹地，偷獵野生動物。

1994年1月18日，為了保護藏羚羊在太陽湖邊安全產羔，影片《可可西里》的主人公索南達杰只身與18名盜獵分子搏斗，在太陽湖碧藍的湖灣里流盡了最后一滴血。

▲索南達杰

昆侖山脈自西向東海拔一路降低，再往東過了與青藏公路相交的昆侖山口，海拔6178米、山形有點萌的玉珠峰便進入視線，相較于最西端昆侖三杰，昆侖山慢慢從高不可攀的仙

境中褪去，開始接近紅塵。

玉珠峰對攀登技術要求不高，如今這里已經成為登山愛好者初次攀登雪山的最佳山峰。

因傳說闡教教主元始天尊的道場玉虛宮也坐落于昆侖山，清朝光緒二十六年（1900年），有兩位甘肅的道人來到玉虛峰中拜訪神山，并在此修建了“昆侖道觀”，從此昆侖山開始有了來自中土的香火，紅塵又近了一步。

▲重修的無極龍鳳宮，昊攝影

如果你從昆侖山北側的青藏公路上經過，你會發現冰雪仿佛是昆侖山脈上波浪狀的美麗披肩，站在這里你也很難感覺對面的山有什么神圣之處，因為相對高差不大，這里的昆侖山更像是條起伏平緩的山丘，而不再是高聳的神山。

▲攝影師Meibuchou

不過山雖矮了，紅塵近了，黃河卻從巴顏喀拉山下流淌到昆侖山腳下，接過昆侖的神力，開始塑造下半程的神話。

▲圖中紅圈處為昆侖山與黃河的交匯處，布青山

這便是中國的萬山之祖昆侖山，希望我們不僅僅是記得，它在文學、影視、游戲中的樣子，也能知道它在人間的雄偉、

神圣。