華德福幼兒教育自然教育與勞動(dòng)教育融合的典范

2024年1月9日發(fā)(作者：2100年的地球)

>P58-61 >P62-64華德畐幼兒教育：自然教育與勞動(dòng)教育融合的典范*王雅馨（福建師范大學(xué)教育學(xué)部）“‘勞動(dòng)教育’是以提升學(xué)生勞動(dòng) 兒園，意在培養(yǎng)兼具自然屬性與社會(huì)屬

素養(yǎng)的方式促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育活

性的和諧個(gè)體。動(dòng)” [11其內(nèi)涵近年來得到不斷豐富

(一）發(fā)展之因：社會(huì)發(fā)展對(duì)全面

勞動(dòng)教育作為一種關(guān)注實(shí)踐過程的教

和諧教育的呼喚育，與自然教育相融合的價(jià)值日益凸顯。

華德福幼兒教育以培養(yǎng)全面和諧發(fā)

由奧地利教育家魯?shù)婪?斯坦納博士在

展的人為目的，目前全球大致開辦了兩

1919年創(chuàng)建于德國的華德福幼兒教育，

千多所華德福幼兒園，均按照魯?shù)婪蛩?

是融合勞動(dòng)教育和自然教育的典范，其

坦納的教育理念進(jìn)行日常管理和課程設(shè)

獨(dú)具特色的教育模式能夠幫助我們更充

置，并保留各自當(dāng)?shù)氐慕逃厣Ｗ?

分地認(rèn)識(shí)幼兒教育中勞動(dòng)教育與自然教

二十一世紀(jì)以來，人類不斷面臨著物質(zhì)

育融合的價(jià)值_豐富與精神空虛的沖突與對(duì)抗，社會(huì)發(fā)

展需要和諧的全面教育:勞動(dòng)教育作為

華德福幼兒教育：整體和諧的教

全面發(fā)展教育的重要一環(huán)，是解決現(xiàn)代

育目標(biāo)兒童缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)與生態(tài)意識(shí)問題的重

要實(shí)踐路徑。華德福幼兒教育以培養(yǎng)和

華德福幼兒教育起源于20世紀(jì)初的

諧發(fā)展的兒童為教育目標(biāo)，將自然教育

德國，在新教育運(yùn)動(dòng)思想的影響下，斯

與勞動(dòng)教育融合的教育模式，能夠幫助

坦納以強(qiáng)調(diào)身心靈和諧發(fā)展的人智學(xué)理

我們審視實(shí)現(xiàn)“全面培養(yǎng)人”的有效教

論為基礎(chǔ)開辦了世界上第一所華德福幼育路徑。地域

書卷

(二） 理論之基：身心靈和諧發(fā)展的人智學(xué)思想人智學(xué)作為斯坦納教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，是以研究

人類和人類精神的存在、人類以及宇宙萬物關(guān)系為對(duì)象，

以探討人的本質(zhì)為核心的理論。斯坦納認(rèn)為，“物質(zhì)形

式存在和精神形式存在是人在世界上的兩種存在形式，

身體與物質(zhì)世界相連接，相對(duì)的，人的精神就來自于精

神世界。心靈就像一座連接著身體和精神的橋梁。在身

體、心靈、精神tr■者關(guān)系上，身體是人存在的物質(zhì)基礎(chǔ)，

精神是人存在的永恒超越本質(zhì)，兩者借心靈之中介而得

以溝通。”

Pl從人智學(xué)理論出發(fā)，華德福幼兒教育認(rèn)為

生命是一個(gè)整體，人的本質(zhì)包括身、心、靈三個(gè)面向，

身體是由物質(zhì)界提供的材料組成，是心靈與靈性跟物質(zhì)

界溝通的橋梁，心靈通過身體感受物質(zhì)世界，靈性通過

身體觀察物質(zhì)世界，每個(gè)人都是由身體、靈魂、精神所

構(gòu)成的整體存在。體生活和諧的重要性，這種和諧狀態(tài)的形成需要喚醒人

的社會(huì)性潛能，由此，人們能夠形成一種默契，從而達(dá)

成同樣的終極目標(biāo)，即追求自由、平等。” 131華德福幼

兒園提倡兒童在自然和生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，推崇自然環(huán)境

下的學(xué)習(xí)和親身勞動(dòng)體驗(yàn)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)兒童的社會(huì)性，

將每一個(gè)兒童視為獨(dú)立的個(gè)體，鼓勵(lì)兒童探索自我、探

索自然，在合作交流中建立起人與人之間的關(guān)系。華德福幼兒教育：走近自然的教育理念華德福幼兒教育認(rèn)為，人是在自然中呼吸和成長

的，無法離開大自然生存，人與自然應(yīng)該是和諧共處的

關(guān)系，教育應(yīng)該回歸自然、順應(yīng)自然。因而華德福幼兒

園通常選在自然寧靜的環(huán)境中建設(shè)學(xué)校，為孩子們創(chuàng)設(shè)

成長所需要的自然環(huán)境，尊重孩子成長的自然規(guī)律。(三） 目標(biāo)之求：自然性與社會(huì)性同發(fā)展的追求華德福幼兒教育的獨(dú)特之處在于不僅注重個(gè)體自

然屬性上身心靈的整體健康和諧發(fā)展，也追求人與人之

間社會(huì)性的和諧共處。“斯坦納的社會(huì)觀也強(qiáng)調(diào)人的群(_)回歸自然的教育主張華德福幼兒教育尊重人的自然屬性，主張教育應(yīng)

該回歸自然。斯坦納認(rèn)為人類的身體是由物質(zhì)界的材質(zhì)

組成，同時(shí)具有礦物性、植物性和動(dòng)物性的三種特點(diǎn)，

視野| SHIYE |地域W人的身體就是一個(gè)感官體基于這種對(duì)于人類本質(zhì) 義，以“體驗(yàn)”作為勞動(dòng)教育的起點(diǎn)。“在勞動(dòng)體

和身體的思考，華德福幼兒園非常重視兒童學(xué)習(xí)內(nèi) 驗(yàn)的過程中.身體通過‘在場(chǎng)’的勞動(dòng)、體驗(yàn)、親

容的向然性，學(xué)校通常建在自然寧靜的郊外，鼓勵(lì)

臨勞動(dòng)教育發(fā)生的現(xiàn)場(chǎng)，參與知識(shí)形成的瞬間，從

兒童向自然學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)用于兒童生活和學(xué)習(xí)的材料 而實(shí)現(xiàn)由‘身’到‘心’ ‘身心合一’的勞動(dòng)教育

都應(yīng)該源自自然。發(fā)生路徑。” 151兒童通過勞動(dòng)，主動(dòng)參與與自然的

(二） 順應(yīng)自然的教育節(jié)奏互動(dòng)，獲得健康的身體，健全的心智，完整的靈魂在華德福幼兒園的教育理念中，兒童的成長

(二） 實(shí)踐作為勞動(dòng)教育的路徑也應(yīng)是自然的過程，需要遵循成長的自然規(guī)律。因

華德福幼兒教育以實(shí)踐作為勞動(dòng)教育的路徑，

此華德福幼兒園的教師善于觀察兒童在不同年齡的

為兒童提供了在勞動(dòng)實(shí)踐中感受自然并獲得真實(shí)而

關(guān)鍵發(fā)展特點(diǎn)，并以此調(diào)整教育方式，以順應(yīng)自然

深刻體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。兒童在參與勞動(dòng)實(shí)踐的過程中，

的節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)兒童的和諧生長。節(jié)律是華德福幼兒

通過身體力行的勞動(dòng)獲得身體的感知、情感的體驗(yàn)，

教育的特色，人類作為自然的組成部分，生命的自

形成對(duì)于自身和世界的認(rèn)識(shí)，在自然情境中將個(gè)人

然成長與身體的自然發(fā)展也具有本身的節(jié)律，與白

體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為認(rèn)知，在認(rèn)知自我的基礎(chǔ)上理解個(gè)人與

然相應(yīng)的節(jié)律成為了華德福幼兒園孩子們的生活特

A然關(guān)系，有效培養(yǎng)兒童作為自然之子應(yīng)該具有的

色。生態(tài)責(zé)任。(三） 背離自然的教育困境(三） 自然作為勞動(dòng)教育的資源I:業(yè)化與城市化進(jìn)程的加快使得教育愈加重視

勞動(dòng)教育從來都不應(yīng)局限于學(xué)校教室中，而是

功利目的，幼兒教育往往背離自然環(huán)境：“背離自然，

需要以自然作為資源，將勞動(dòng)教育的空間延伸至?xí)?

我們也許可以獲得一時(shí)的成功，但最終的結(jié)果只能

野、田地.森林與溪流里，完成個(gè)體生命與自然之

是向我存在的迷失今天.太多俗世化的因素正在

間的融通：華德福幼兒園通常會(huì)為兒童安排以自然

急劇地吞噬著兒童生命的然品性.既包括來自社

為資源的勞動(dòng)活動(dòng)，如采摘成熟的蘋果，參與小麥

會(huì)生活環(huán)境的影響，也包括教育自身的諸多因素”141

的播種，并收割小麥，加丁.小麥制作面包等兒童

兒童在人造的、單調(diào)的環(huán)境中生活與學(xué)習(xí)，很少有

通過身體的勞動(dòng)獲得對(duì)于自然的感悟，發(fā)展感覺器

機(jī)會(huì)探索A然、體驗(yàn)自然：華德福幼兒教育回歸自

官的敏銳與協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)身、心、靈的和諧發(fā)展。然、順應(yīng)自然的思想對(duì)于當(dāng)前自然逐漸背離學(xué)校教

育的現(xiàn)實(shí)無疑具有重要意義華德福幼兒教育：自然教育與勞動(dòng)教育融合華德福幼兒教育：體驗(yàn)勞動(dòng)的教育模式華德福幼兒教育依托自然資源、創(chuàng)設(shè)自然環(huán)境.

引導(dǎo)兒童參與自然農(nóng)耕、豐富勞動(dòng)體驗(yàn)，并將勞動(dòng)

華德福幼兒教育以體驗(yàn)作為勞動(dòng)教育的起點(diǎn)，

價(jià)值的感知融人日常活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自然教育與勞動(dòng)教

以實(shí)踐作為勞動(dòng)教育的路徑，以自然作為勞動(dòng)教育

育的完美融合，成為自然教育與勞動(dòng)教育融合的典

的資源。對(duì)于兒童而言，在A然的勞動(dòng)情境中參與

范。勞動(dòng)實(shí)踐能夠獲得真實(shí)體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是感受自然、

(―)創(chuàng)設(shè)自然環(huán)境，依托天然資源敬畏然、實(shí)現(xiàn)自我生命和諧發(fā)展的基礎(chǔ)勞動(dòng)是溝通兒童與自然的實(shí)踐方式，自然擁有

(—)體驗(yàn)作為勞動(dòng)教育的起點(diǎn)豐富的教育資源，華德福幼兒教育通過創(chuàng)設(shè)自然環(huán)

華德福幼兒教育重視體驗(yàn)對(duì)于兒童成長的意境、依托天然資源的方式實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與自然教育_ 60 |

^ .十二：.幼教金刊I 61的融合。“兒童在自然界中勞動(dòng)得越多，大自

華德福幼兒教育遵循著萬物皆有時(shí)的原則，

然的秘密在兒童的意識(shí)面前暴露得也就越多，

依據(jù)節(jié)律組織日常活動(dòng)。每日舉行的晨圈與結(jié)

他們碰到的不懂的、新鮮的事物也就越多。而

束圈是華德福幼兒園獨(dú)具特色的日常活動(dòng)，活

不懂的東西越多，思想就越活躍，這能夠激發(fā)

動(dòng)依照季節(jié)的不同更換詩詞。節(jié)日慶典是一年

兒童的勞動(dòng)熱情，使兒童的心靈接近生命，趨

中ft然節(jié)奏的重要標(biāo)志，華德福幼兒園的教師

向自然。” [61因此，華德福幼兒園的路面基本是

會(huì)根據(jù)節(jié)日的特點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗，設(shè)計(jì)獨(dú)

沙路或者土路，玩具多采用木頭、羊毛、石頭、

具特色的活動(dòng)，這些活動(dòng)通常都需要孩子們的

貝殼等源自自然的物品。“有秋千、沙坑、水

勞動(dòng)參與，孩子們?cè)诶蠋煹膸椭聟⑴c到節(jié)曰

塘、花壇，有小狗跑來跑去，有木工房、圖書室，

的慶典工作當(dāng)中，在歡慶節(jié)日的勞動(dòng)活動(dòng)中感

教室里有一臺(tái)鋼琴，沒有電視，電腦也只供老師

受自然的美與旋律。們使用，乒乓球臺(tái)和餐桌就放在四處通風(fēng)的一

華德福幼兒園的日常園藝活動(dòng)也會(huì)給孩子

個(gè)木棚子里，吃完飯老師和學(xué)生都要自己洗碗:

提供參與合作供焙的勞動(dòng)機(jī)會(huì).在供焙勞動(dòng)中，

圍墻外有菜地，邊上的垃圾堆分成可以用來堆

兒童與同伴之間進(jìn)行著合理的分T.，積累著人

肥的有機(jī)物和廢棄物，廁所很干凈，里面有一個(gè)

與人之間協(xié)作相處的經(jīng)驗(yàn)，完成個(gè)人與社會(huì)的

裝滿水的大桶，需要用水瓢舀水沖廁所。” m統(tǒng)一。正是在自然環(huán)境的勞動(dòng)中，兒童獲得了

(二） 參與自然農(nóng)耕，豐富勞動(dòng)體驗(yàn)

處理人與自然、人與社會(huì)、人與自身之間關(guān)系

華德福幼兒教育以鼓勵(lì)兒童參與自然農(nóng)耕的經(jīng)驗(yàn)，兒童在勞動(dòng)教育與ft然教育融合中獲

的方式豐富兒童的勞動(dòng)體驗(yàn)，將學(xué)校與自然活

得的經(jīng)驗(yàn)也將成為未來感知?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值的基礎(chǔ)：S3力農(nóng)耕農(nóng)場(chǎng)相結(jié)合。“農(nóng)耕活動(dòng)作為華德福幼

兒園的一種特色課程，主要包括果蔬種植，水

參考文獻(xiàn)：稻與旱稻種植、動(dòng)物詞養(yǎng)、堆肥四個(gè)大的主題，

【1J檀傳寶.勞動(dòng)教育的概念理解——如何認(rèn)識(shí)

這四個(gè)大的主題每個(gè)又細(xì)分為一系列步驟與活

勞動(dòng)教育概念的基本內(nèi)涵與基本特征⑴.中國教育學(xué)

刊，2019(02):82-84.動(dòng)，例如果蔬種植包括翻地、除草、施有機(jī)肥、

[2]黃曉星.邁向個(gè)性的教育：一個(gè)留英、美學(xué)者解

下種、澆水、查看萌芽與生長情況、除蟲、防病、

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(三） 融合曰常活動(dòng)，感知?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值

教育模式中的自然教育思想[J】.淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自

華德福幼兒教育在日常生活的活動(dòng)中將自然科學(xué)版），2019，18(01):87-90.然教育與勞動(dòng)教育融合，使兒童在潛移默化中

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前感恩不同于傳統(tǒng)宗教意義上的禱告，而是感

國家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2018(lf)):22-28.恩陽光下辛勤勞作的人們，感恩自然的恩澤，

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[71楊詠梅?華德福幼兒教育將給中國帶來什么？

勞動(dòng)價(jià)值觀勞動(dòng)教育的追求不僅僅是滿足人

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[8]張衛(wèi)民，王兵?幼兒生命教育的實(shí)踐邏輯——基

于一所華德福幼兒園的個(gè)案考察[J】.湖南師范大學(xué)教育

與自然之子的存在意義。科學(xué)學(xué)報(bào)，20〗9,彳8(06)107-115.