農村老人去世葬禮樂隊敲鼓(親身經歷農村葬禮中的)

2024年1月10日發(作者：外直肌)

農村老人去世葬禮樂隊敲鼓（親身經歷農村葬禮中的）

(一)

這些年在農村老家，葬禮上興起了一種叫“大舞臺”的娛樂形式。所謂“大舞臺”，就是一個很長的廂式貨車，車廂從側面展開后，里面是個舞臺，舞臺背后的一側是巨大的電子屏幕。

演員們主要在舞臺上表演，背后電子屏幕上出現一些緬懷老人的話語。節目形式比較豐富，有歌舞、雜技、戲曲等。

在我的記憶中，小時候有老人過世，親戚們會湊錢叫個戲班子，搭臺唱幾天，有豫劇、曲劇，有梆子，經典曲目有《打金枝》、《三娘教子》、《卷席筒》等。那時候愛看戲的人很多，一些人也會趁機賣點小東西，比如糖果、甘蔗等。

除了唱戲這種形式，還有放電影的，就是在村里找塊空地，搭一塊幕布，不遠處放一個放映機，把電影膠卷插里面，大家就能在幕布上看到電影了。如果有人在放映機前面站起來，就會遮擋光線，在幕布上形成一團影子。所以大家都是搬個小馬扎，安靜地坐著看電影。

不過戲臺和電影都是我很小時候的事情了，自從上了初中，開始長期住校后，我就與農村葬禮幾乎絕緣了，別人家的葬禮我很少去參與，自己長輩的葬禮，作為后人要披麻戴孝，沒有功夫去看葬禮上有啥好玩的。

現在這種“大舞臺”形式，我在三年前爺爺的葬禮中見到過一次，但具體演的什么我沒有功夫看，因為晚上我在爺爺靈柩前守著。

今年我心血來潮寫這個“農村紀實”系列，湊巧再一次見到“大舞臺”，便想看一看它究竟有哪些節目內容，于是晚上實地調研了一下，具體什么情況，我們慢慢講吧。

(二)暖場三首歌

上來是一個男主持人暖場，簡單的開場白之后，他連著唱了三首歌。

第一首是羅大佑的《戀曲1990》，這首歌太經典，詞曲俱佳。我的第一反應是，咦，竟然不是網絡上爛大街的所謂“熱門歌”，這讓我覺得家鄉人的藝術品味也沒有那么低俗了。

《戀曲1990》里有這么幾句歌詞：“烏溜溜的黑眼珠和你的笑臉，怎么也難忘記你容顏的轉變，輕飄飄的舊時光就這么溜走，轉頭回去看看時已匆匆數年。”歌詞原本說的是情人離別的情愫，用在葬禮上也算沾點邊，起碼有個“離別”能對應上，表達對老人的追思之情。

第二首是《花轎里的人》，這首歌我聽過，但不太熟悉，查找資料得知，這是一首苦情歌，里面有幾句歌詞是這樣唱的：“一道道的溝溝一道道梁，曲曲彎彎咋就這么長。我還站在那道梁上，淚珠兒濕透了我的衣裳。”這幾句用在農村葬禮上，感慨老人這一輩子歷經艱辛，孝子們哭得眼淚直流，也算是沾邊吧。

第三首是《獄中四夢》，這首歌我是第一次聽，里面有幾句歌詞是這樣的：“昨夜我做了一個夢啊，夢兒是那么樣的長。夢見了我的那母親，她來到了我的身旁。輕輕的拉著我的手啊，撫摸著我的臉龐。”這首歌曲描寫身在獄中的孩子表達悔恨以及對父母的思念，用到農村葬禮上，除去歌曲名字中的不吉利因素，歌曲內容倒是挺合適的。

當晚現場我第一反應覺得這三首歌都不算太恰當，可我仔細我的歌曲庫，好像還真沒有找到幾首更合適的，一些歌頌母愛的歌曲如Beyond《真的愛你》挺不錯，不過是粵語，還是搖滾風，不太適合葬禮中使用。

滿文軍的《懂你》也不錯，我在之前的葬禮中也聽到過，這首歌不難，表演者肯定會唱，也許他覺得這首歌太老，也就沒有采用。

我并沒有說演唱者的歌唱水平，在我看來，演唱水平沒有歌曲選擇重要，人家也不是專業歌唱家，只要帶著感情唱，歌詞表達出對老人的思念就可以。我最怕是唱各種網絡熱門歌曲，那就真的太低俗了。

(三)美女們開始跳舞了

男主持人熱場完畢，美女們開始出來跳舞。說起農村舞臺的美女跳舞，網上有很多相關的低俗視頻，穿著暴露，動作誘惑，甚至色情意味很濃。

不過當音樂響起，女孩們出場時，我懸著的心便放了下來。六七個女孩穿著漢服款款走來(離得較遠，看不清楚，只能想象美好畫面)，背景音樂是《知否知否》，這些年古風歌曲爛大街，缺乏比較亮眼的作品。這首《知否知否》，應該算是“矮子里拔高個”吧，起碼比那些“裁縫”出來的口水歌要強。

女孩們表演的第二首歌舞是《琵琶行》，這個說起來有點汗顏。由于現場音響的緣故，熟練背誦白居易《琵琶行》的我，第一時間竟然沒有聽出這首歌。女孩們的舞姿一般般，他們跳著舞，我心里跟著背誦了一遍《琵琶行》。后來我查網絡資料，發現這首歌在我們市竟然排名古風第一，看來太久沒有聽古風歌，我好像有點落后這個時代了。

兩首古風歌，配合的是女孩們比較舒緩的舞蹈動作，當然了，距離我心目中的標準差得很遠，不過是農村表演嘛，咱也不強求。兩首跳完，主持人串個場，女孩們換了身比較熱辣的衣服，露出雪白的大腿，目測應該穿了肉色內衣打底。

這時候音樂風格一變，開始勁歌熱舞起來，該環節一共有四首歌，草蜢的《失戀陣線聯盟》、孫悅的《怎么Happy》、小虎隊的《青蘋果樂園》，韓國鳥叔的《daddy》。我百思不得其解，為何會選中這四首歌。《失戀陣線聯盟》和《青蘋果樂園》很大眾，我能直接聽出來，另外兩首歌我用手機音樂軟件“聽歌識曲”功能才查到名字。

這幾首歌比較歡快，講道理不太適合葬禮的氛圍。不過農村葬禮并不是追悼會，無需過分肅穆莊嚴，很多老百姓參加葬禮，純粹是湊個熱鬧，歡快動感一些無妨。

(四)雜技效果杠杠的

勁歌熱舞之后，是魔術雜技時間。

先說說魔術吧，魔術夾雜在兩個雜技中間。魔術表演者其實是女主持人，到最后她還唱了戲曲，會的東西不少。所謂魔術，其實就是一個換衣服的戲法，旁邊的美女用簾幕把她遮起來，撤下簾幕她就換一身衣裳，然后出來配合音樂跳個舞。我認為沒有多少吸引力，從現場觀感來看，村民們也不認可。

音樂用的比較熱門的音樂，如《夜上海》、王心凌的《愛你》等，說不上討厭，只是一個肥胖的身軀跟著《愛你》扭動，總覺得美感不足，有些糊弄觀眾。

雜技咱可得好好說說，表演雜技的是一個人，他先后表演了兩次雜技。第一次雜技主要是考驗平衡功夫，踩著板子在一個圓球上做各種動作，比如把一個袋子從腳下穿上再取下來，比如踩著平衡球表演帽子戲法等。

第二次雜技主要考驗硬功夫，比如單手劈磚，胸口碎磚頭，滾釘床等，中間穿插著吐火、翻跟頭等動作，這個環節，雜技演員把上衣脫了，在寒風中赤裸上身，表演得渾身出汗，用家鄉的土話說是“動住勁兒”了。

釘床有個環節叫“肉夾饃”，就是下面擺放一個倒著插滿釘子的木板，人躺在上面，然后人身上再站立一個小姐姐，看得人心驚膽戰啊。對于學過物理的人來說，這個雜技其實危險性并不算大。不過終究需要雜技演員每日鍛煉、揮灑無數汗水才能純熟應用。

雜技表演是現場人最多的環節，小孩子們看得聚精會神，都被深深地吸引了。雜技表演結束后，大家都在鼓掌，雜技演員真的不容易。其中表演各種吐火方式時，我的幾個小侄子一直在感嘆。

整個雜技環節持續最長，大概有半個小時，圍觀群眾最多，效果最顯著，現場掌聲最熱烈，可以說是“大舞臺”眾多節目里的“扛把子”了。

(五)說教歌曲有些“雞肋”

雜技環節過后，主持人說要讓鄉親們感動一回，哭一下，接下來是兩首歌曲《爹娘的恩情還不夠》和《十跪母重恩》。

《爹娘的恩情還不夠》里面有幾句歌詞：“看著爹娘都已白了頭，兒的心里真的好難受。多想把爹娘青春挽留，恨透時光這么快的走。”

《十跪母重恩》里有幾句歌詞是：“九跪母重恩，想兒娘發昏，病在床上兩眼淚紛紛，哭了一聲母，叫了一聲娘，兒子不孝順，母親添憂愁。”

顯然這兩首是應景的說教歌曲，可能會感動一些人。不過我不喜歡這兩首歌，但我明白唱它們的原因。刻意的說教很少能起到預想的作用，可是如果不唱這種歌曲，對主人家不好交代。

這種說教歌曲，擺明了說就是一種“姿態”，跟春晚里的那些政治意味濃的歌曲類似，很少有好聽的。事實上，在唱這兩首歌時，下面的鄉親們已經開始陸陸續續回家了。一方面是因為天冷，另一方面是因為節目吸引力不夠。

兩首歌唱完，最后一個節目是戲曲，豫劇《趙鐵賢哭妻》選段。年輕人基本都走了，去看旁邊鑼鼓隊“扭秧歌”(就是簡單的舞蹈，與東北秧歌不同)了。有些老人還在聽，也有人能跟著唱兩句。演唱這段豫劇的就是女主持人，她又要唱歌，又要表演魔術，最后來一段戲曲，水平如何可想而知，總之，我感覺不好聽。

按照主持人最初的說法，最后應該有兩段戲曲，結果演員們看到下面人散得七七八八，就直接結束，有偷工減料之嫌。咳，大冬天的，主人也不在意這幾分鐘表演時間了，差不多得了。

(六)莫名想起春晚

看完一整場“大舞臺”表演，莫名想起春晚了。

春晚中表演最扎實的是武術、雜技和戲曲這幾種節目形式，無一例外都需要有真功夫傍身。若是沒有下過苦功夫的人，上去表演一準露餡。大舞臺中雜技表演很受歡迎，就在于演員自身具備一定的真功夫，而最后一首戲曲大家不愛聽，則是由于這位演員水平不足，唱不出戲曲的韻味。

大舞臺中主持人也會說點俏皮話，逗一逗現場氣氛，但冷場的可能更大一些，這與春晚語言節目之尷尬頗為相似。若是沒有這方面的大師，想讓觀眾開懷大笑也不容易。尺度也是一個無法回避的話題，咱就點到為止，不多說。

至于歌曲嘛，主要看音樂和歌詞。現在往往會出現一種情況，音樂好的歌詞欠佳，歌詞好的曲風又不夠優美，總之詞曲俱佳的歌少之又少。大舞臺還能唱些經典老歌撐撐門面，春晚不太好唱老歌，結果新歌一首也唱不紅。

另外說教歌曲雖然看起來貼合主題，未必能受大家喜歡。大舞臺中唱得哭爹喊娘的歌，春晚上那些歌頌社會更美好、合家歡樂大團圓的歌，都不太受歡迎。歌曲不應該為了空洞的說教而寫，而是要言之有物、潤物細無聲才行。

舞蹈要亮眼，往往需要一些民族性，這容易引起共鳴。大舞臺上的古風歌舞，春晚舞臺上的江南水鄉，都體現了這一點。民族的才是世界的。

葬禮中的大舞臺和春晚類似，都是目的性很強的組合表演，當目標不夠純粹時，往往會陷入“既要、又要、還要”的誤區，最后變成湊個熱鬧、沒啥營養、多花冤枉錢的“雞肋”罷了。

而演員們有沒有下苦功，會直接影響表演的質量。以前只有牛人才能上春晚，現在什么牛鬼蛇神都在春晚上咋呼一番，最后弄得春晚積重難返，好好一塊牌子就砸得破爛不堪。

有時候想一想，農村的大舞臺取代了放電影和戲臺子，自身也將被其他形式取代，這本身就是一種“新陳代謝”，而春晚的招牌無法被替代，只能從內部腐爛敗壞，從而達到自我取代、劣幣驅除良幣的效果，也算是其中一種不成功的“新陳代謝”了。

這是一種悲哀。尤其是放在如今各種自信鋪天蓋地充斥版面的背景下，更覺得悲哀和諷刺了。

,