淺析康有為的大同思想

2024年1月10日發(作者：鴨的部首)

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淺析康有為的大同思想

作者：王昭穎 崔宇

來源：《法制與社會》2020年第02期

關鍵詞 康有為 大同思想 理論價值 現實意義

作者簡介：王昭穎、崔宇，河北大學政法學院中國哲學專業，碩士研究生。

中圖分類號：B222; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; 文獻標識碼：A ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ;

DOI：10.19387/.1009-0592.2020.01.234

（一）時代背景——內憂外患和救亡圖存

作為中國封建專制統治的最后一個朝代，清朝在它生命即將終結時，也曾嘗試通過自上而下的改良來拯救最后的自己，從而掀起了一系列社會改良運動。

經濟上，1861年的洋務運動從“器物”層面上對中國社會進行了一系列的改良，對中國經濟的復蘇和發展起到了積極正面的作用。但是，當搖搖欲墜的清王朝在面對西方列強一次次的侵略時，所做的只能是簽署更多的喪權辱國條約，更多的割地賠款，使原本就虛弱不堪的它又一次受到沖擊。

政治上，無數仁人志士走上救亡圖存的道路，他們開展百日維新運動，卻以戊戌政變的失敗告終。一次的失敗并沒有讓康有為放棄，隨后他便又重新尋找另一條救亡圖存之路。

思想上，伴隨著國門的打開，西方許多自然文化科學技術等思想一擁而入，極大程度上沖擊了中國的傳統制度和思想文化，新的思想文化在中國快速傳播。由于傳統儒家思想在近代的無力表現，康有為也注重吸收西方的思想文化。

（二）理論來源

自鴉片戰爭始，清朝內憂外患，國將不國。在此大的時代背景下，淺析康有為大同思想產生的理論來源，主要有以下幾個方面：

1.儒家傳統文化——民本思想和《禮運篇》的大同思想

康有為成長在一個“世以理學傳家”（梁啟超：《南海康先生傳》）的官僚地主家庭，自幼在“圣賢正道”的嚴格教誨下以“經世致用”的態度憂國憂民。儒家傳統文化對其大同思想的影響主要體現在兩個方面：