用畫龍點睛的故事寫作文

2024年2月4日發(作者：士兵突擊主題曲)

用畫龍點睛的故事寫作文

張僧繇

唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去?！艘詾橥Q，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在。”

張僧繇就是梁朝知名的畫師。存有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就發生在墻壁上了。這時皇帝辨認出這兩條龍都沒眼睛，就反問張僧繇這就是為什么。張僧繇提問說道：“圖畫上眼睛的話，它們就可以飛走的?！贝蠹也恍?，皇帝一定必須他圖畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

原形容梁代畫家張僧繇作畫的圓熟。后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話代普雷實質，并使內容生動有力。

畫龍點睛

張僧繇

唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去?！艘詾橥Q，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在?！?

張僧繇就是梁朝知名的畫師。存有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就發生在墻壁上了。這時皇帝辨認出這兩條龍都沒眼睛，就反問張僧繇這就是為什么。張僧繇提問說道：“圖畫上眼睛的話，它們就可以飛走的?！贝蠹也恍?，皇帝一定必須他圖畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。

原形容梁代畫家張僧繇作畫的圓熟。后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話代普雷實質，并使內容生動有力。

畫龍點睛我在一本成語故事書上看到了一個叫《畫龍點睛》的故事。

故事內容就是：古代，有人名為張僧繇的畫家，畫技很高，連皇上都非常敬重他的畫。存有一次，梁武帝在金陵投入使用安成寺后，懇請他在寺壁上圖畫了四條龍，非常細膩，但卻沒畫眼睛，大家看看后都真的美中不足。

有人問他為什么不畫眼睛，他說：“不能畫呀！如果畫上眼睛，它們就會馬上飛走。”人們不相信，以為他在開玩笑，一定要他給龍畫上眼睛。

張僧繇沒有辦法，只有拎文字描述給兩條龍點上眼睛。忽然之間電閃雷鳴，風雨大作。

點了眼睛的兩條龍騰云駕霧，擺動著身體破墻飛去了。那兩條龍飛走后，人們再看沒畫眼睛的兩條龍，仍然留在墻壁上。

從這以后，大家再也不敢叫做張僧繇給龍畫眼睛了。從這個成語故事中帶出了一個叫做“畫龍點睛”的成語，這個成語故事說我們：一個藝術創作在關鍵處或文學創作，罵人時在關鍵處加之獨到詞語，可以并使內容更加生動傳神。

南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳說，存有一年，梁武帝必須張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的墻壁上圖畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就圖畫不好了。這些龍圖畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像是真龍一樣活靈活現。

張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。可是，當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠并不難，但是點上了眼珠這些龍會破壁飛走的?！?

大家聽到后誰都不堅信，指出他這樣表述很荒謬，墻上的龍怎么會飛走呢？日子短了，很多人都以為他就是在撒謊。

張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟墻壁

前存有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提出訴訟畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。

奇怪的事情果然發生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏云密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。

過了一會，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看一看墻上，只剩了沒被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

后來人們根據這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精辟的一兩句話，點明要旨，這樣的話被稱為"點睛之筆"，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧繇給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。

成語“畫龍點睛”比喻罵人或處事關鍵部位處置得不好，并使整體效果更加傳神。

張僧繇是梁朝著名的畫師。

存有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的墻壁上畫龍。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就發生在墻壁上了。

這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什么。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”

大家不信，皇帝一定必須他圖畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。

[1]南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳說，存有一年，梁武帝必須張僧繇為金陵的安東寺作畫，在寺廟的墻壁上圖畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就圖畫不好了。

這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。張僧繇畫好后，吸引很多人前去觀看，都稱贊畫得好，太逼真了。

可是，當人們走進一點看看，就可以辨認出美中不足得就是四條龍全都沒眼睛。大家紛紛命令他，把龍得眼睛點上。

張僧繇解釋說："給龍點點上眼珠并不難，但是點上了眼珠這些龍會破壁飛走的。"大家聽后誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，墻上的龍怎么會飛走呢？日子長了，很多人都以為他是在說謊。

張僧繇被逼得沒辦法，不得不應允給龍"點睛"。這一天，在寺廟墻壁前存有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提出訴訟畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。

奇怪的事情果然發生了，他剛點過第二條龍眼睛，突然間天空烏云密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被"點睛"的兩條龍震破墻壁凌空而起，張牙舞爪地騰云駕霧飛向天空。過了一會，云散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。

再看一看墻上，只剩了沒被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被"點睛"的龍不知去向了。后來人們根據這個傳說衍生出來"畫龍點睛"這句成語，比喻罵人或文章，在主要厚邊上關鍵性的、獨到的一兩句話，代普雷要旨，并使內容就更加生動有力了。

但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。

在南北朝時，存有一個遠近聞名的畫家叫作張僧繇，他的畫技真的就是名副其實，畫出的圖畫就像真的一樣。

這天，金陵安樂寺的寺長好不容易把這位有名的畫家請來，并在墻壁上畫四條龍。張僧繇知道后，想起以前在夢中發生的事：那是一個冰冷的下午，張僧繇靜靜地坐在亭子里欣賞美麗的風景。這時他發現天上有四條龍正在激烈的搏斗著，嘴里還不停的發出“敖唔，敖唔”的聲音。想到這張僧繇有了靈感，便即興的將這四條龍畫了上去……

兩個時辰后，張僧繇畫完了龍，只缺補上眼睛了，這時存有一個高亢的聲音無人知曉從哪收到去了：“僧繇啊，說你，千萬無法圖畫上眼睛，不然這些龍會飛走的！”張僧繇一聽到就曉得就是自己的師傅，每當張僧繇畫畫時，他的師傅就可以告訴他重點和特別注意點。無奈的張僧繇只好停下來筆，把它“圖畫不好”的龍給游客們看看。

只見這四條龍張牙舞爪，形象逼真，但是這些龍的缺點還是被游客們發現——龍沒有畫上眼睛。游客們看了，覺得非常缺少神韻，很是惋惜，就紛紛喊叫道：“什么嗎？這也叫龍，還不如讓我來畫！”“這也叫名副其實的畫家？簡直是吹牛！”“龍沒有眼睛，那你怎么有眼睛？”大家七嘴八舌，吵得不得了??！這時，寺長也忍不住說道：“不要太過分，就照他們辦吧！”張僧繇沒有辦法，只好如實招來：“這些龍畫上眼睛就會飛走！”游客們，這次真的發火了尖叫道：“原來你就是靠騙人來賺錢的？？”“我總算看穿你了！”……這時這個金陵安樂寺都像一個菜市場。

張僧繇真的就是沒辦法，只好背棄他的師傅一回，提出訴訟筆去，輕輕一點。霎時間，指著天空忽然烏云密布，電閃雷鳴使人感覺毛骨悚然，而被點上眼睛的龍凌空飛來。游客們看看了驚嘆不已，無不欽佩張僧繇遠近聞名畫畫的技術和他那奇妙的點睛之筆！！

相傳，著名畫師張僧繇一日畫興大發，筆走成龍，在墻上信筆畫出一條龍來。

當龍的最后一筆，也就是點睛之筆順利完成之時，龍便距壁而起至了。這大致就是畫龍點睛的原文了。

典已不可考，或也不必考。張僧繇雖是名手，畫出條活龍來亦是不大可能。

抑或就是國人真的期望有此一龍，穿梭于畫紙之間，龍騰在蒼穹之上？以無窮之龍托非常有限之生，這也許就是人們自我安慰和麻醉的方法吧。于是乎，龍養了，至少活在人們的精神之中，卻無人知曉，這背負著了如此經濟負擔的龍與否還能夠穩步翱游？此典無人知曉自身利益何人之口，卻似乎并不甚通在。

中國畫家擅寫物者甚多，一龍成名的卻少之又少。究其原因，可能是因龍本為實體，難以體現畫家之能力吧。

白石蝦，悲鴻馬，若禪鷹，板橋竹。雖嫵媚動人，水墨之至，卻更添其行。

龍之一物，本已虛矣，以虛筆畫虛物，豈不是畫沒了？或是后人附會，亦為可知。嗚呼，以外行看內行，豈不貽笑大方？國人攀比吹諂裝充之風，亦可見一斑。

國人聞夸耀：吾國例如龍。吾人與龍的傳人。

再問，以龍之能耐，呼風喚雨，上天入地，如何不能駕馭全球？便膛目不能對。或曰，龍尚睡矣。

睡覺龍與未被點睛之龍又有何區別？盲龍欲與蛇等一般會嚴禁，又如何威懾四方？國人除了期待就是罵街，小存有“君存有熱血我存有夢”之勢。欲從其間尋點睛之筆，容易矣。

中國之弊，實在虛榮。萬事求快，不計過程。

以至于航母著火，列車追尾，教育中斷，環保不力。梁啟超搞《少年中國說道》，以勵國人。

不見今人之中國，果有少年之感：行事莽撞，四處碰壁，匆匆而去，茫然失措，驀然回首，悔之晚矣。梁先生見今日之景，是否又會來一場革新呢？惜乎，今之眾人，其下梁先生也遠矣。

似乎拽得有些離，不好在還夾住了這條龍。如今文已至末，不如便擺了它吧。

歪詩一首，以為拙作點睛：龍蛇本同類，只在一念間。一步行蹉跎，恐逢魚蝦戲。

畫龍容易繪神，點睛須要妙手。亡羊雖有怨，補牢亦未晚。