校對(duì)題及答案

2024年2月4日發(fā)(作者：關(guān)于生命的詩(shī)句)

校對(duì)題及答案

【篇一：校對(duì)試題】

話：

一、改正

變本加勵(lì)（ ） 獨(dú)擋一面（ ） 趨之若騖（ ） 不逕而走（ ） 明火執(zhí)仗（ ） 高屋建領(lǐng)（ ） 汗流夾背（ ） 帶罪立功（ ） 似事而非（ ）

寧缺毋爛（ ） 十分抱欠（ ） 大名頂頂（ ） 言簡(jiǎn)意駭（ ） 修茸一新（ ）情不自盡（ ） 留戀忘返（ ） 按步就班（ ） 反唇相擊（ ）

食不裹腹 （）直截了當(dāng)（）

二、通讀短文并用校對(duì)符號(hào)改錯(cuò)

西 山 抒 情

大名頂頂?shù)奈魃剑?jiǎn)直是室”內(nèi)”桃園。西山的高處是龍門，站

在那峰頂上，塵世的噪雜嘎然而止，佛仿已在九宵云中，只覺得懸涯凌空，天風(fēng)浩蕩。這時(shí)，一抹云霞從峰頂緩緩流過，旭日傾刻間把云霞染的徘紅，成了“睡美人”化裝臺(tái)上的一根采帶。龍門上有一副對(duì)聯(lián)：“仰笑宛離天無尺，憑臨恰在水中央。”即景生情，對(duì)仗工正，俯仰之間，別有天地，沒有絲毫絲毫矯揉造作之態(tài)，堪稱傳神之筆。

西山上的三清閣、達(dá)天閣，是噲灸人口的藝術(shù)品。你看，連從三清閣到達(dá)天閣那回施曲折的石徑，都是從懸崖峭璧上直接鑿出來的。達(dá)天閣正面是“魁星點(diǎn)斗”的塑像，神采奕奕；背景是八仙過海的浮雕，那八個(gè)神仙，有的安祥，有的詼諧，有的蕭灑，有的擁容，神態(tài)各異。魁星前面還有焚香爐、臘燭臺(tái)，此時(shí)正燃著一拄香，室內(nèi)香煙撩繞。塑像前的拱臺(tái)上，游人留下了人民幣、美元，英磅、發(fā)朗、馬克。整個(gè)浮雕層次清晰，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，造形生動(dòng)”

據(jù)說，這些藝術(shù)作品，出自清代一位老石匠之手。為了使自己的作品不落巢臼，他在山上度過了一生。可惜的是，當(dāng)他最后修改魁星手中的毛筆時(shí)，一不小心碰斷了筆尖。老石工潛然淚下，他覺得自己糟蹋了藝術(shù)而不能諒自己。一向精神矍鑠的老人，突然變得木吶遲純起來，終于在一個(gè)秋風(fēng)肖瑟的夜晚，報(bào)撼從龍門跳進(jìn)了滇池。我端祥著魁星深遽的眼晴，咀嚼著老石工的傳說，內(nèi)心為老石工精湛的藝術(shù)造詣和執(zhí)著的藝術(shù)追求所振撼。

【篇二：試卷校對(duì)規(guī)范要求】

>各位老師：

為使出卷工作和審卷工作規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，減少差錯(cuò)。特制訂試卷校對(duì)項(xiàng)目要求表，請(qǐng)遵照?qǐng)?zhí)行。

教務(wù)處、教科室

2010年1月18日

【篇三：編輯文章校對(duì)試題,有答案】

到達(dá)昆明。天正下著蒙蒙細(xì)雨，山環(huán)海抱的春城，尤如披上了一襲輕紗，在矜恃中顯得格外嫵媚。熱情的主人驅(qū)車送我們到下塌的賓館，幾句寒喧之后，便情不自禁地談起了西山。那不無自得的神情，激起了我們強(qiáng)烈的向望。

據(jù)說，在賓館便能遠(yuǎn)眺西山。可惜這時(shí)已是萬簌俱寂的深夜。待主人告別以后，我推開了臨街的窗，只見遠(yuǎn)處街燈璀燦，樹影婆娑,山石重迭，月光如銀，四周蘢罩著一片溫磐。呵，多么令人沉醉的春城之夜！這時(shí)，我不禁想起了楊州的瘦西湖，靈壁的禹王宮，蒲田的古譙樓，濟(jì)南的灼突泉……西山呵，你又該呈現(xiàn)出怎樣一番風(fēng)彩呢？

會(huì)議結(jié)束那天，主人宣布明天游攬西山。會(huì)場(chǎng)里暴發(fā)出一陣掌聲。說心里話，我們還真擔(dān)心會(huì)取消這一節(jié)目呢。次日零晨，主人自任響導(dǎo)，車子一路顛波，由市區(qū)直駛郊區(qū)。極目望去，處處幅射著春的氣息：清沏的池塘，嘻戲的白鵝，修茸一新的小學(xué)校舍，金壁輝煌的影劇院，隨著道路的廷伸，一一仆入眼簾。不到半個(gè)小時(shí)，車子己低山前。這時(shí)，游人正鋒涌而至，熙來嚷往，一片歡騰。

大名頂頂?shù)奈魃剑?jiǎn)直是世外桃園。且不說那纏婂動(dòng)人的民間傳說“哮牛泉”，單看這西山腳下：奇花異卉兢相開放，山泉汨汨而出；煙囟高聳的廠區(qū)里，隱隱傳出機(jī)器的歡嗚；還有那挺撥大葉榆叢中的招侍所、療養(yǎng)院……這一切都揉進(jìn)了那湖光山色之中。西山的最高處是龍門，站在那峰頂上，塵世的噪雜嘎然而止，仿佛已在九宵云中，只覺得懸?guī)r淩空，天風(fēng)浩蕩。我的脈膊頓時(shí)激烈起來。有時(shí)，一抹云霞從峰頂緩緩游過，旭日傾刻間把云霞染得徘紅，成了“睡美人”化裝臺(tái)上的一根采帶。龍門上有一幅對(duì)聯(lián)：“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央。”既景生情，對(duì)仗工整，俯仰之間，別有天地，沒有絲毫嬌揉造作之態(tài)，堪稱傳神之筆。

西山上的三清閣、達(dá)天閣，在人文古跡中，是品味很高的的藝術(shù)品。無論是宏觀還是細(xì)部，都可看而又耐看。你看，連從三清閣到達(dá)天閣的回旋屈折的石徑，都是從懸崖誚壁上直接凋出來的。達(dá)天閣正

面是“魁星點(diǎn)斗”的塑象，神采弈弈；背景是八仙過海的浮雕，八仙有的腳踏詳云，有的手柱鐵拐，有的金鋼怒目，有的雍榮大度，神態(tài)炯然不同。魁星前面還有焚香爐、臘燭臺(tái)。我們進(jìn)去時(shí)，正燃著一柱清香，室里香煙撩繞。整個(gè)作品層次清楚，構(gòu)思嚴(yán)緊，造型生動(dòng)，筆觸精細(xì)。某些粗制爛造的城市雕塑是不能忘其項(xiàng)背的。有二個(gè)年輕的小伙子，大概是步行上山的，風(fēng)塵撲撲，汗流夾背。他們對(duì)視了一下，特意搬了搬香爐，想惦量一下這爐的重量，結(jié)果巋然不動(dòng)。原來它是和西山緊緊連在一起的。觀嘗的人們不由發(fā)出了“嘖嘖”的贊嘆。

據(jù)說，這些珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，出自清代一位戇厚的老石工之手。為了使自己的作品不落巢臼，他在山上渡過了自己一生的整整七十年時(shí)間。可惜的是，當(dāng)他最后修改魁星手中的毛筆時(shí)，一不小心碰斷了筆尖。老石工潸然淚下。僅管這并未破壞整個(gè)作品的神韻，他卻覺得自己槽塌了藝術(shù)而不能原諒自己。一向精神?爍的老人變得木納遲燉起來，終于在一個(gè)秋風(fēng)肖瑟的夜晚，報(bào)撼從龍門跳進(jìn)了滇池。我一面詛嚼著這則民間傳說，一面注視著魁星奇異而深遽的眼睛，不能不為老石工精堪的藝術(shù)造脂和執(zhí)著的藝術(shù)追求所震憾。我覺得，他是一位真正的藝術(shù)家。

從西山下來，在晚霞和幕藹之中，我們晉竭了聶耳墓。真的是一杯黃土！有人曾說這里是“衣冠冢”，后來我們?cè)L問過聶耳的哥哥聶敘倫，老人說是他親自把聶耳的骨灰接到西山安葬的。我們緩緩?fù)Ｗ∧_步，把一束黃蘭相雜的山花獻(xiàn)在墓前，氣氛莊嚴(yán)肅穆。墓碑上有郭沫若的題詞，郭老稱聶耳是“中國(guó)革命之號(hào)角，人民解放之鼙鼓”，對(duì)聶耳的革命音樂創(chuàng)作做出了高度的評(píng)價(jià)。

是的，在那魔鬼蹁躚的黑暗之日，在那糜糜之音彌蔓之時(shí)，聶耳卻在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，懷著對(duì)革命前途的希翼，熱情地嘔歌革命。他的歌如火把一樣，在人們的心頭熊熊燃燒。在聶耳的歌曲中，人們聽到了那響徹環(huán)宇的時(shí)代的聲音，人民的聲音。難怪當(dāng)年“四人幫”會(huì)對(duì)“聶耳、洗星海音樂會(huì)”百般阻撓。然而人民是不會(huì)忘記自己的音樂家的。今天，聶耳創(chuàng)作的國(guó)歌的戰(zhàn)斗弦律，不正在鼓舞著中國(guó)人民前進(jìn)的步伐嗎？

站在聶耳的墓旁，我想，這位人民的音樂家，雖然只活了短短的二十三年，但他的歌曲將永遠(yuǎn)和滇池的波光相映，和西山的松濤長(zhǎng)鳴。

答案

傍晚時(shí)侯（候），到達(dá)昆明。天正下著蒙蒙細(xì)雨，山環(huán)海抱的春城，尤（猶）如披上了一襲輕紗，在矜恃（矜持）中顯得格外嫵媚。熱情的主人驅(qū)車送我們到下塌（榻）的賓館，幾句寒喧（暄）之后，便情不自禁地談起了西山。那不無自得的神情，激起了我們強(qiáng)烈的向望（往）。

據(jù)說，在賓館便能遠(yuǎn)眺西山。可惜這時(shí)已是萬簌（籟）俱寂的深夜。待主人告別以后，我推開了臨街的窗，只見遠(yuǎn)處街燈璀燦（璨），樹影婆娑，山石重迭（疊），月光如銀，四周蘢（籠）罩著一片溫磐（馨）。呵，多么令人沉醉的春城之夜！這時(shí)，我不禁想起了楊（揚(yáng)）州的瘦西湖，靈壁（璧）的禹王宮，蒲（莆）田的古譙樓，濟(jì)南的灼（趵）突泉……西山呵，你又該呈現(xiàn)出怎樣一番風(fēng)彩（采）呢？

第二天在市區(qū)的大觀樓上，我終于見到了西山清淅（晰）的輪廊（廓）。傳說中的西山象（像）個(gè)“睡美人”，你看，那秀美的長(zhǎng)發(fā)，正披散在滇池中呢！我卻覺得林木掩映下的山峰，更似一群奔馬，振鬣長(zhǎng)廝（嘶），騰歡跳躍，向著勝利的目標(biāo)，在撒蹄馳聘（騁）呢！蘇東坡《題西林壁》詩(shī)曰：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”其實(shí)，“欲識(shí)廬山真面目，還需身在此山中。”只有置身于西山道上，才更能看清西山粗曠（獷）險(xiǎn)竣（峻）的雄姿和飄逸秀美的風(fēng)光。

會(huì)議結(jié)束那天，主人宣布明天游攬（覽）西山。會(huì)場(chǎng)里暴（爆）發(fā)出一陣掌聲。說心里話，我們還真擔(dān)心會(huì)取消這一節(jié)目呢。次日零（凌）晨，主人自任響（向）導(dǎo)，車子一路顛波（簸），由市區(qū)直駛郊區(qū)。極目望去，處處幅（輻）射著春的氣息：清沏（澈）的池塘，嘻（嬉）戲的白鵝，修茸（葺）一新的小學(xué)校舍，金壁（碧）輝煌的影劇院，隨著道路的廷（延）伸，一一仆（撲）入眼簾。不到半個(gè)小時(shí)，車子己低（抵）山前。這時(shí)，游人正鋒（蜂）涌（擁）而至，熙來嚷（攘）往，一片歡騰。

大名頂頂（鼎）的西山，簡(jiǎn)直是世外桃園（源）。且不說那纏婂（綿）動(dòng)人的民間傳說“哮牛泉”，單看這西山腳下：奇花異卉兢（競(jìng)）相開放，山泉汨汨（汩汩）而出；煙囟（囪）高聳的廠區(qū)里，隱隱傳出機(jī)器的歡嗚（鳴）；還有那挺撥（拔)大葉榆叢中的招侍（待）所、療養(yǎng)院……這一切都揉（糅）進(jìn)了那湖光山色之中。西山的最高處是龍門，站在那峰頂上，塵世的噪（嘈）雜嘎（戛）然而止，仿佛已在九宵（霄）云中，只覺得懸?guī)r淩（凌）空，天風(fēng)浩

蕩。我的脈膊（搏）頓時(shí)激烈起來。有時(shí)，一抹云霞從峰頂緩緩游過，旭日傾（頃）刻間把云霞染得徘（緋）紅，成了“睡美人”化裝（妝）臺(tái)上的一根采（彩）帶。龍門上有一幅（副）對(duì)聯(lián)：“仰笑宛離天尺五，憑臨恰在水中央。”既（即）景生情，對(duì)仗工整，俯仰之間，別有天地，沒有絲毫嬌（矯）揉造作之態(tài)，堪稱傳神之筆。

西山上的三清閣、達(dá)天閣，在人文古跡中，是品味（位）很高的的藝術(shù)品。無論是宏觀還是細(xì)部，都可看而又耐看。你看，連從三清閣到達(dá)天閣的回旋屈（曲）折的石徑，都是從懸崖誚（峭）壁上直接凋（雕）出來的。達(dá)天閣正面是“魁星點(diǎn)斗”的塑象（像），神采弈弈（奕奕）；背景是八仙過海的浮雕，八仙有的腳踏詳（祥）云，有的手柱（拄）鐵拐，有的金鋼（剛）怒目，有的雍榮（容）大度，神態(tài)炯（迥）然不同。魁星前面還有焚香爐、臘（蠟）燭臺(tái)。我們進(jìn)去時(shí)，正燃著一柱（炷）清香，室里香煙撩（繚）繞。整個(gè)作品層次清楚，構(gòu)思嚴(yán)緊（謹(jǐn)），

造型生動(dòng)，筆觸精細(xì)。某些粗制爛（濫）造的城市雕塑是不能忘（望）其項(xiàng)背的。有二（兩）個(gè)年輕的小伙子，大概是步行上山的，風(fēng)塵撲撲（仆仆），汗流夾（浹）背。他們對(duì)視了一下，特意搬了搬香爐，想惦（掂）量一下這爐的重量，結(jié)果巋然不動(dòng)。原來它是和西山緊緊連在一起的。觀嘗（賞）的人們不由發(fā)出了“嘖嘖”的贊嘆。

據(jù)說，這些珍貴的藝術(shù)遺產(chǎn)，出自清代一位戇（憨）厚的老石工之手。為了使自己的作品不落巢（窠）臼，他在山上渡（度）過了自己一生的整整七十年時(shí)間。可惜的是，當(dāng)他最后修改魁星手中的毛筆時(shí)，一不小心碰斷了筆尖。老石工潸然淚下。僅（盡）管這并未破壞整個(gè)作品的神韻，他卻覺得自己槽塌（糟蹋）了藝術(shù)而不能原諒自己。一向精神?爍（矍鑠）的老人變得木納（訥）遲燉（鈍）起來，終于在一個(gè)秋風(fēng)肖（蕭）瑟的夜晚，報(bào)（抱）撼（憾）從龍門跳進(jìn)了滇池。我一面詛（咀）嚼著這則民間傳說，一面注視著魁星奇異而深遽（邃）的眼睛，不能不為老石工精堪（湛）的藝術(shù)造脂（詣）和執(zhí)著的藝術(shù)追求所震憾（撼）。我覺得，他是一位真正的藝術(shù)家。

從西山下來，在晚霞和幕（暮）藹（靄）之中，我們晉竭（謁）了聶耳墓。真的是一杯（抔）黃土！有人曾說這里是“衣冠冢”，后來我們?cè)L問過聶耳的哥哥聶敘倫，老人說是他親自把聶耳的骨灰接到西山安葬的。我們緩緩?fù)Ｗ∧_步，把一束黃蘭（藍(lán)）相雜的山花獻(xiàn)

在墓前，氣氛莊嚴(yán)肅穆。墓碑上有郭沫若的題詞，郭老稱聶耳是“中國(guó)革命之號(hào)角，人民解放之鼙鼓”，對(duì)聶耳的革命音樂創(chuàng)作做出了高度的評(píng)價(jià)。

是的，在那魔鬼蹁躚的黑暗之日，在那糜糜（靡靡）之音彌蔓（漫）之時(shí)，聶耳卻在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，懷著對(duì)革命前途的希翼（冀），熱情地嘔（謳）歌革命。他的歌如火把一樣，在人們的心頭熊熊燃燒。在聶耳的歌曲中，人們聽到了那響徹環(huán)（寰）宇的時(shí)代的聲音，人民的聲音。難怪當(dāng)年“四人幫”會(huì)對(duì)“聶耳、洗（冼）星海音樂會(huì)”百般阻撓。然而人民是不會(huì)忘記自己的音樂家的。今天，聶耳創(chuàng)作的國(guó)歌的戰(zhàn)斗弦（旋）律，不正在鼓午（舞）著中國(guó)人民前進(jìn)的步伐嗎？

站在聶耳的墓旁，我想，這位人民的音樂家，雖然只活了短短的二十三年，但他的歌曲將永遠(yuǎn)和滇池的波光相映，和西山的松濤長(zhǎng)鳴。