喜韓少府見訪全詩賞析

2024年2月6日發(作者：懸鏈線方程)

喜韓少府見訪全詩賞析

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喜韓少府見訪全詩賞析

胡令能，唐朝隱居詩人，但《全唐詩》僅僅保存他四首詩，《喜韓少府見訪》是其中的代表作。今天我們解讀這首名詩，看看這首名詩是怎樣寫成的。從而幫助我們的同學、快速提升七言絕句的閱讀和寫作水平。

我們知道，《喜韓少府見訪》這首七言絕句共有四句：忽聞梅福來相訪，笑著荷衣出草堂。兒童不慣見車馬，走入蘆花深處藏。這四第 1 頁

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句詩實際上是絕句詩結構的四個組成部分，它們依次是起句、承句、轉句和合句。通常我們習慣稱之為“起承轉合”。

那么，胡令能的《喜韓少府見訪》是怎樣寫成的呢？

唐朝元和年間，胡令能隱居莆田，逃避仕途，不屑為官；他一副道家風骨，整日逍遙世外。某日，胡令能得到好友梅福造訪的消息非常高興，當猜測到韓少府又要勸自己出仕，想到自己歸隱不久很難抵御世俗的誘惑，最終還是決定回避，藏進了蘆葦深處。事后胡令能決定作拒訪詩一首，記錄下回避韓少府造訪這件事情，以此明志。這躲入蘆花和藏于深處兩個意象，組合成了這首拒訪詩的合句：走入蘆花深處藏。合句中的一個走字，準確表達了胡令能回避摯友造訪時的堅定決心。

順便解釋一下合句，古詩詞里的“合句”又叫“結句”，意思是“完結、結局”。從詩文結構的角度講，“合句”就是七言絕句里的“結局”。

有了合句即有了結局，深諳為詩之道的胡令能知道，接下去就是要構思這首拒訪詩的起句。胡令能還知道，詩的起句，顧名思義，就是拒訪詩的開端。胡令能對自己的內心說：“現在，我們面對我們的合句我問你，我們合句即走入蘆花深處藏的前提是什么？走入蘆花深處藏的前提就是我們的起句。”

胡令能自己的內心回答說：“走入蘆花深處藏的前提是，我突然得知我的好友韓梅福韓少府前來造訪。因此，我們的起句應該是忽聞梅福來相訪。”

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胡令能對自己的內心說：“好，我們的起句就是忽聞梅福來相訪。有了這首拒訪詩的合句和起句，接下來我們要做的就是構思這首拒訪詩的轉句。現在，我們再次面對我們的合句我問你，我們合句即走入蘆花深處藏產生的主要原因是什么？走入蘆花深處藏產生的主要原因就是我們的轉句。”

胡令能自己的內心回答說：“因為我隱居不久最怕世俗的誘惑，面對世俗的誘惑我難以回絕，但凡有人造訪相勸我都會到處躲藏，不予接待。就像小兒怕見官員的車馬陣仗一樣。因此，我們的轉句應該是兒童不慣見車馬。”

胡令能對自己的內心說：“不錯，兒童不慣見車馬，正是我們這首拒訪詩的轉句。現在我們要做的就是構思這首拒訪詩的承句。承句，既是轉句的前提，又是起句的結果。我們面對我們的轉句我問你，我們轉句即兒童不慣見車馬的前提是什么？兒童不慣見車馬的前提就是我們的承句。”

胡令能自己的內心回答說：“兒童不慣見車馬的前提就是，我急忙穿上用荷葉縫制的衣服離開了自己所住的草房子，因此，我們的承句應該是急著荷衣出草堂。”

胡令能對自己的內心說：“不，這里“急”字應該改為“笑”字，因為一方面摯友造訪，自己應該高興，另一方面，自己這樣躲避來訪的摯友，連自己都覺得可笑。因此，笑著荷衣出草堂，才是這首拒訪詩的承句。

承句里的“笑”字，準確表達了胡令能此時的心境。胡令能自己第 3 頁

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的內心問道：“那么請問，這首拒訪詩的題目叫《拒韓梅福造訪》，意思是拒絕韓梅福來訪行不行？”

胡令能對自己的內心說：“不，題目應該是《喜韓少府見訪》。這里的一個“喜”字，表達的是我們的高興，這“少府”二字，表明來訪者是位出仕的官員，這里的一個“見”字，又表明我們完全處在被動地位。現在，我們需要做的事情就是要把它寫下來，以便日后再做斟酌。”

胡令能自己的內心回答說：“好吧，我們現在就把它寫下來。題目是《喜韓少府見訪》，起句是忽聞梅福來相訪，承句是笑著荷衣出草堂。轉句是兒童不慣見車馬，合句是走入蘆花深處藏。”

這就是千古名詩《喜韓少府見訪》誕生的全過程。

有評論者說，這首詩是胡令能寫迎接訪者時心情。頭兩句詩從正面寫“見訪”情景。后兩句寫孩子們見官員車馬而跑入蘆葦叢中藏匿起來的情景。如此解讀《喜韓少府見訪》這首七絕古詩，實在是驢唇不對馬嘴，暴露出評論者既不懂得詩人胡令能的隱居心志，也不懂得起碼的為詩之道。

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