(人音版)一年級音樂下冊教案 幸福生活(3)

2024年2月8日發(作者：防疫通道)

（人音版）一年級音樂下冊教案 幸福生活

教 學 目 標

一、通過聆聽和演唱，初步感受彝族的音樂特點，背唱《彝家娃娃真幸福》。二、能初步聽辨高和低的音。

三、能編創簡單伴奏，并用打擊樂器為歌曲伴奏。

四、能按圖意及節奏編創適當的詞，并能準確地拍和讀。

教 學 建 議

一、本課可安排兩課時完成。

二、本課在“幸福生活”主題下構思，教師可引導學生回憶還學過哪些表現幸福生活的歌曲，分小組背唱給大家聽。

三、本課內容重點放在《彝家娃娃真幸福》、《快樂的啰嗦》、《乃喲乃》，其他兩個聆聽樂(歌)曲可做瀏覽式欣賞。

教 材 分 析

1.彈撥樂合奏《快樂的啰嗦》

《快樂的啰嗦》是作曲家張式業根據彝族民間舞曲音樂改編而成的彈撥樂合奏曲。這是一首富有濃郁民族風格的樂曲，曲調簡樸、短小精悍，旋律優美、流暢，帶有舞曲性的音樂給人一種輕松活潑的感覺，再現了彝族人民輕歌曼舞、歌唱美好生活的歡快熱烈的場面。樂曲在簡短的前奏之后，用彝族人民最喜愛的樂器——月琴奏出了這段舞曲的主題。

這一主題在高音區重復演奏一遍。接著又在其它調性上用各種樂器反復演奏，變換著力度，給人們以新鮮和生動的感覺。中間一段由琵琶演奏出較抒情的音樂，并運用與樂隊相呼應的形式，與前部形成對比。最后完整地出現了主題音調，音樂的速度不斷加快，全部樂器都加入了演奏，舞蹈的節奏也越來越歡快，表現了人們的情緒不斷高漲。音樂就在這高潮中收住，好似熱烈歡快的舞蹈場面突然成了一幅靜止的畫面。

樂曲的主題僅兩個樂句，第一樂句幾乎全由do、mi、sol三個音組成，明顯地具有宮調式的明亮色彩；第二樂句卻以la、do、mi為骨干音，轉入了色彩柔和的羽調式。上下樂句的調式對置，色彩對比，是我國西南地區少數民族音樂常見的特征。彝族及其音樂文化

彝族是中國少數民族之一，是古羌人南下在長期發展過程中與西南土著部落不斷融合而形成的民族。主要分布在四川、云南、貴州省及廣西壯族自治區。據1982年統計有人口5453448人。歷史上彝族人民同其他民族人民一起不斷地進行了反封建、反奴隸制的斗爭。1914年在四川爆發了彝族近代史上最大的一次起議——拉庫奴隸起義。1935年～1936年中國工農紅軍長征經過彝族地區時，彝族人民曾積極支援，不少青年隨軍

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北上。

彝族服飾各地不盡一致。深山、黔西一帶，男女通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長褲，有的地方穿小褲腳長褲，并在頭前部正中蓄小綹長發頭帕，右方扎一鉗形結。婦女較多地保留民族特點，通常頭上纏包頭，有圍腰和腰帶；一些地方的婦女有穿長裙的習慣。男女外出時身披“擦爾瓦”。

彝族人主要從事農業，部分地區兼事畜牧業。彝族語言屬漢藏語系藏緬語族彝語支，方言土語較為復雜。文字屬音節文。節日以火把節最隆重，不同地區、支系還有不同的節日，如巍山、祥云一帶彝族的“拜本主會”，阿細人和撒尼人冬季有“密枝節”等。彝族是一個具有悠久音樂文化傳統的民族，各支系的音樂又具有不同的風格，而舞蹈是彝族人民文化生活中不可缺少的，所以，舞蹈音樂極其豐富多采，有歡樂活躍的舞曲，有優美的舞蹈歌，有奔放粗獷的舞曲。例如云南西部彝族臘倮支的“打歌”，是流傳很廣的歌舞，舞蹈歌“打歌調”豐富多樣，其中保山地區的打歌調曲調由do、re、sol三個音構成，歡快活潑，別具風格。

楚雄彝族自治州白彝支系的舞蹈歌，多用切分節奏，歡樂俏皮，又是一種風格。

牟定等縣彝族的舞蹈歌，常編出不同的歌詞，反映當地的世俗動態，也可離開舞蹈傳唱。

雜弦調紅河北岸尼蘇支系的“雜弦調”，是以小嗓齊唱的舞蹈歌，唱起來輕盈優美，與柔軟多姿的舞蹈合為一體，頗富魅力。

三步弦紅河南岸尼蘇支系的舞蹈音樂，以竹笛、樹葉、巴烏、草桿、四弦、二胡、三弦等七種樂器組成的樂隊演奏，加上時起時伏的舞蹈歡樂的歌調，表現了尼蘇青年們朝氣蓬勃的氣質。

“三步弦”的音樂，是由一個經常變換前半部分的短樂句反復成曲。

歡樂舞彌勒縣西山區彝族阿細人的“歡樂舞”(文藝工作者稱為《阿細跳月》)，樂隊由竹笛、月琴、三胡、三弦等四種樂器組成。竹笛和三弦按高低不同的音域分成三四個聲部，音樂具有多聲效果，清脆明亮的高音笛聲與大鼓般雄渾的大三弦聲，形成強烈的對比，又融為一體，表現了阿細人剛直豪放的性格。2.歌曲《陽光下的孩子》

《陽光下的孩子》是由張名河作詞、曉丹作曲的一首富有時代氣息的兒童歌曲。育下茁壯成長。

歌曲以朝氣蓬勃的音調，歡快的情緒，歌唱了生活在祖國懷抱里的孩子，在黨的陽光哺第一部分，歌詞為襯詞“啦”，節奏緊湊，旋律跳躍，活躍而明朗地表現了孩子的愉快的心情。

第二部分，旋律出現新的因素，節奏變得舒展，與第一部分形成對比，并以敘述性的口吻，浪漫的歌詞，歌唱了孩子們的成長歷程。

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第三部分，以合唱的形式，畜有動力的旋律，抒發了孩子幸福歡樂的心情。3.歌曲《夏天的陽光》

《夏天的陽光》是一首瑞典民歌，4/4拍，降B大調，歌曲由兩部分構成。第一部分為四樂句，旋律起伏，帶有附點的節奏，具有一種推動力，給人一種奮進的感受。第二部分是第一部分的變化再現，采用了器樂曲常用的加花手法，使得旋律更為活潑、跳躍，表現了瑞典人民熱愛自己的家鄉、熱愛生活的樂觀情懷。

4.歌曲《彝家娃娃真幸福》

《彝家娃娃真幸福》是一首根據彝族民歌音調創作的兒童歌曲，作品通過對彝家娃娃在喜慶佳節中狂歡歌舞這一生活側面的描寫，熱情洋溢地贊美了彝族兒童的幸福生活。歌曲為2/4拍，五聲d羽調式，一段體結構。歌詞簡潔形象，旋律歡快、跳躍，加之全曲采

用

等明快活潑、具有舞蹈性的節奏型貫穿始終，以及“阿里里”這一彝家韻味的襯詞的運用，極富民族色彩，生動地描繪出一群天真可愛的彝家娃娃身著節日盛裝，在山寨空曠的青草坪上盡情歌舞的動人場景。

歌曲律動

〔動作說明〕

準備姿勢：雙手叉腰，腳正步。第一段：

第1小節：第一拍前半拍左腳起步向左橫邁一小步。后半拍，右腳緊跟。(如圖一)

第二拍，左腳再向左橫邁一步。

第2小節：按×××節奏，右腳跺地三次，同時眼視第二點。第3小節同第1小節，只是跺腳的同時拍手。第4小節動作同第2小節。第5-8小節動作同1-4小節。第二段：

第一拍前半拍起左腳向前小跑步，后半拍右腳向前小跑步。同時雙手從一位手向上托至二位手。

第二拍左腳向前落地同時手托至三位。

第2小節，按×××節奏，右腳跺步，同時雙手擊掌。時雙手落至一位。

第4小節，按×××的節奏，雙手擊掌的同時，左腳跺地三次(如圖二)。

第3小節第一拍右腳向后退二步，同時雙手從三位落至二位。第二拍右腳向后退步，同

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第5小節動作同第1小節。第7小節動作同第3小節。5.歌曲《乃喲乃》

張安利編舞

第6小節(如圖三)左腿按×××節奏踢三次同時雙手擊掌。

第8小節動作同第6小節做反動作。《乃喲乃》是一首簡短的土家族民歌，2/4拍，全曲由五個小樂句組成。旋律中只用do、mi、sol三個音，而且每個樂句的句尾最后一小節都是sol、mi、do順序，音高、節奏完全相同。由于歌曲樂句的長短不同，形成了(2＋2＋3＋3＋3)有變化句式結構，旋律簡單而不單調，簡短旋律歡快熱烈，表現了土家族兒童歡樂開朗的性格。土家族及其音樂文化

土家族自稱“畢茲卡”，意為“本地人”。中國少數民族之一。分布在湖南省西北部、湖北省恩施地區和四川省東部等地，與漢、苗等民族雜居。據1982年統計人口為2832743人。歷史上土家族曾多次起義反抗封建王朝的統治。第二次國內革命戰爭時期，與各族人民一起建立了湘鄂西革命根據地。

土家族人操土家語，屬漢藏語系藏緬語族，多通用漢語漢字。主要從事農業，手工刺繡編織精細，其土花鋪蓋尤為著名。解放后，實行了社會改革，與苗族聯合，建立了兩個自治州和四個自治縣，以及三個單一自治縣。民間歌曲和器樂兩類。歌等5種。

土家族人民喜愛歌舞，每年農歷正月和三月是傳統的歌舞節“社巴日”，民間音樂主要有民間歌曲按土家族的傳統習慣可分為山歌、薅草鑼鼓、勞動號子、搖兒歌與兒歌、風俗山歌土家族山歌在語言上有土家族山歌和漢語山歌兩種；在聲腔上有高腔和平腔之分；在結構上有“一聲子”、“三聲子”、“四句頭”、“五句子”之別；在內容上有情歌、古歌、禮儀歌、生活歌、苦情歌等。土地革命時期，湘鄂蘇區產生過大量革命山歌，在斗爭中起過積極作用。

薅草鑼鼓又稱薅草歌、合音鑼鼓、挖土歌等。在集體薅草、耘田或挖土時，由2人或4人在勞動隊伍前鳴鑼擊鼓歌唱。

勞動號子土家人世居武陵山區和酉水、澧水兩岸，拖木運料，撬巖抬石，行船駕舟等，在勞動生活中占有重要地位，因而行船號子、拖木號子、巖工號子最為流行。搖兒歌與兒歌龍山的坡腳、保靖的普戌流行用土家語唱的搖兒歌，曲調由上下句組成，節奏平穩。普戌縣的搖兒歌有羽調式和徵調式兩種，旋律多級進下行。來夙縣卯洞的搖兒歌與龍山縣近似，用漢語演唱。兒童們在娛樂、放牧時喜唱兒歌，一種用漢語演唱的兒歌是在童謠基礎上發展起來的，音調單一，多為二聲腔；一種用土家語唱的，曲調與土家族吹管樂“咚咚喹”的曲牌相同。

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風俗歌有4種。一是姑娘出嫁之前要唱哭嫁歌。二是按土家族風俗，老人死后安葬前一夜，要請人唱孝歌。三是土家族在舉行大型祭祀活動中要跳擺手舞，唱擺手歌。四是老土司“梯瑪”在驅鬼除邪等宗教活動中邊舞邊唱的梯瑪歌。土家族民歌的音樂特征：

1.在調式上，徵羽調式較多，宮調式較少，部分民歌有調式交替現象。

2.曲式結構上以二樂句、四樂句、五樂句的樂段結構較多；在一些偏遠山寨有一個樂句不斷反復的樂句式結構。在各種民歌中，多段(聯曲)體結構比較普遍。3.旋律多為級進，與語言緊密結合，富于吟誦性。器 樂

土家族民間流傳的樂器有咚咚喹、嗩吶、竹號、牛角、木葉等。咚咚喹是土家族婦女、兒童喜愛的單簧吹管樂器，流行于龍山、保靖兩縣。竹制，約13厘米長，開3孔或4孔，直吹，音色柔和悅耳。流傳的曲調有《巴列咚》、《慢巴列咚》、《咚咚喹》、《那帕克》、《呆嗜里》、《乃喲乃》等8首。樂曲短小，旋律流暢。

土家族的器樂合奏，曲牌豐富，風格獨特，有打溜子、五支家伙，花鑼鼓、絲弦鑼鼓等。

第一課時

一 律動：

聆聽《快樂的啰嗦》模仿老師的動作，感受音樂的節拍和情緒。

二聆聽《快樂的啰嗦》教學基本要求一形式。

提示：這首樂曲的情緒，讓學生回答。

2.復聽樂曲時，可讓學生分小組按自己熟悉的彈撥樂音做模擬演奏動作，或聽教師介紹彝族的簡單舞蹈動作，學做彝族一二個舞蹈動作，隨著音樂表演，體會音樂的歡快、熱烈的情緒。

三聆聽《夏天的陽光》教學基本要求1.完整地聆聽這首歌曲。2.復聽歌曲。

提示：你感到這首歌適合跳舞還是適合走路？選擇一個圖，并隨著音樂試著做一做。

3.教師可選擇一組學生，用打擊樂隨著歌曲錄音敲擊。培養學生積極參與的意識。

四 編創與活動

1.本課的編創與活動安排了一個看圖編詞并進行讀拍的練習。教師可指導學生分別拍擊

1.聆聽樂曲時，教師可借助彈撥樂演奏的圖片或電視錄像，讓學生感受彈撥樂合奏的這提示：歌中唱出了什么?你的心情如何?

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兩條節奏，說出各是幾拍子的。

2.分小組看圖編詞，用蜜蜂和鳥叫的聲音編創模聲襯詞，也可編創詞組。如：

×× × － ×× × －

嗡嗡 嗡, 嗡嗡 嗡,

× ×× ○ × ○ ×

哩 哩哩 哩 哩

可啟發學生想像編創各種鳥兒的叫聲，再讀一讀、拍一拍。敲擊出音的強弱。

五 課堂評價活動：

六 教師小結，下課。

課后小結：

3.教師可指導學生用打擊樂為自編的帶詞節奏敲擊，可擊節拍，也可擊節奏，提示學生

第二課時

一 律動：

聆聽《快樂的啰嗦》模仿老師的動作，感受音樂的節拍和情緒。

二聆聽《陽光下的孩子》教學基本要求1.完整地初聽歌曲。

提示：這首歌曲是高興的還是悲傷的?歌中唱出了什么內容?

2.復聽歌曲。邊聽邊輕輕地合著節拍做拍手的動作。

編創與活動

1.這是一個聽辨音的高低的練習。雖然一年級還未開始學習識譜，感受、聽辨音高的鋪墊已經開始了。教師可以彈奏出sol和do兩個音，讓學生聽辨，開始可彈距離遠遠兩個音，在學生說出高低后，再聽辨sol和do。可采取聽和唱相結合的方式進行。聽sol唱sol，同時將雙手舉過頭。聽do唱do時雙手自然下垂。

2.也可以做聽辨的游戲。一組組聽辨，看哪一組聽得又準做得又快。

三表演《彝家娃娃真幸福》

1.教唱歌曲之前，完整地聆聽歌曲范唱。在學生感受的基礎上，教師可簡單介紹彝族人民的風俗習慣、解放后生活的巨大變化，以及彝族人民勤勞勇敢、粗獷豪爽的性格和能歌善舞的民族特點。可結合一些有關的圖片，加深學生對歌曲的印象，以激發學生的學習興趣。

2.在聽唱的基礎上，隨著范唱錄音輕聲朗讀歌詞。要求學生吐字清晰地演唱歌曲。提示

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學生，襯詞應唱得輕巧，要求學生注意表達歌曲的情感，使歌曲演唱得輕快而富有彈性。

3.在歌曲唱會的基礎上，編創動作，并由小組討論選擇適當的節奏型為歌曲伴奏。

四表演《乃喲乃》教學基本要求

1.完整地聆聽歌曲范唱。一至二遍學生拍手。

2.教師在學生感知的基礎上，簡單介紹土家族的風俗，土家族是我國五十六個民族中的一個民族，歌詞中的“乃喲乃，乃喲嗬”是快樂的意思。然后讓學生輕聲讀歌詞。

3.邊聽音樂或教師彈琴，邊用手指著課本上的小人圖形譜唱歌；感受音的高低變化。速度可稍慢些。

4.可跟著教師像唱歌詞一樣唱歌譜，學生只是感受歌譜。6.分小組自編動作，邊唱邊表演，表達自己快樂的心情。五 課堂評價活動：

六 教師小結，下課。

課后小結：

5.歌曲熟悉后，可用稍快的速度演唱，以恰當地表現歌曲的情感。7.結合歌曲的音樂表現的需要，按小組編創伴奏，為歌曲伴奏。

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