2023屆山東省濟南市高三一模作文“留在家鄉(xiāng)VS外出闖蕩”導寫及范文

2024年2月10日發(fā)(作者：商業(yè)銀行操作風險)

2023屆濟南市高三一模作文“留在家鄉(xiāng)VS外出闖蕩”導寫及范文

【原題呈現(xiàn)】

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

現(xiàn)代文閱讀Ⅱ文本一《廊橋上的人生》中，素秋本想留在大城市，最終卻回到家鄉(xiāng)，用整個青春歲月守護了廊橋；但也有人認為，她留在大城市未必不能活出自己的精彩。

對于留在家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)還是外出闖蕩，你有什么想法？請結(jié)合生活實際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。

【題目分析】

1、考題解讀：

2、作文材料關(guān)聯(lián)了現(xiàn)代文閱讀《廊橋上的人生》的素材，將寫作任務放在具體情境之中，以學生在文學作品閱讀過程中的體驗為出發(fā)點，把“讀寫”緊密地結(jié)合在一起。《廊橋上的人生》一文素秋最終回到家鄉(xiāng)，作為導游，在對家鄉(xiāng)的介紹中逐漸加深了對“廊橋”的認識，結(jié)尾升華“用整個青春歲月守護廊橋”的情感，再次呼應了選擇回到家鄉(xiāng)的價值和意義。

作文題要求學生在讀過材料之后，對“留在家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)還是外出闖蕩”看似矛盾的問題做出選擇，充分體現(xiàn)了對語文學科認知情境的關(guān)注，考查了學生對語文學科讀寫能力的把握程度。

2、審讀材料：

“素秋回到家鄉(xiāng)用整個青春歲月守護廊橋”和“有人認為留在大城市未必不能活出自己的精彩”，這兩句話既是審題的關(guān)鍵突破口，也是審題的難點重點。

解析材料：語料以分號為標志，意在引導考生思考素秋應如何選擇，即“回到家鄉(xiāng)”還是“留在大城市”，這是兩種人生的選擇。

如果結(jié)合《廊橋上的人生》一文，材料似乎有“回到家鄉(xiāng)”這個傾向；但結(jié)合生活實際，“留在大城市”也是一種人生選擇，也可以活出自己的精彩，實現(xiàn)人生價值。因此，從這個角度進一步來看，兩種選擇并無高下之分，都可以實現(xiàn)人生理想或人生價值。

在寫作要求上，除了常規(guī)的要求外，特地強調(diào)了“不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料”，不要再以素秋為例證。

從類型上看，這是屬于任務驅(qū)動型作文，從兩者中選擇其一或思辨地談自己的選擇，但必須要談出自己的原因。

3、審題立意：

（1）選擇回到家鄉(xiāng)，建設家鄉(xiāng)，造福家鄉(xiāng)。

（2）選擇留在大城市，更有利于自己的發(fā)展，從而實現(xiàn)自己的理想價值。

（3）無論選擇回家鄉(xiāng)還是留在大城市，都是為了實現(xiàn)人生價值。

一類立意中，要闡釋清楚做出選擇的原因（有層次、有條理），并且有典型的事例作為支撐，比如黃文秀等。

【優(yōu)秀范文】

1壯志獻故土，青春留家鄉(xiāng)

當下社會，人員流動有增無減，人們闖蕩的雄心與日俱增，人們的眼光也不再局限于“偏安一隅”，而是希望去更大的城市追求更遠的前程。誠然，大城市有無盡的機會，有無窮的空間和更高的發(fā)展方向，但是，成就我們的故鄉(xiāng)也是不可忘記的。保護故鄉(xiāng)的風雨煙云， 建設故鄉(xiāng)的雕梁畫棟，又何嘗不是偉大的事業(yè)？因此，壯志獻故土，青春留家鄉(xiāng)，是我的追求。

“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”耳熟能詳?shù)脑娋涞莱隽酥袊藢枢l(xiāng)的眷戀。“要讓故鄉(xiāng)留得住鄉(xiāng)愁”，習總書記的話語體現(xiàn)了我們對精神上故鄉(xiāng)的追求。費孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》中論斷：中國人具有鄉(xiāng)土性，總以故鄉(xiāng)為根基。因此，留在家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)就是維護根基，保護優(yōu)秀傳統(tǒng)，就是為未來家鄉(xiāng)人的不斷前進打下堅實的精神與物質(zhì)基礎。

家鄉(xiāng)具有豐富而獨特的文化與景觀。我國地大物博，“十里不同風，百里不同俗”。家鄉(xiāng)，為我們提供了無窮的文化涵養(yǎng)，為文化的多樣性提供了無盡的貢獻。建設家鄉(xiāng)，就當在文化上支持家鄉(xiāng)。我們當如曹文軒，以家鄉(xiāng)入題，在眾多作品中描寫家鄉(xiāng)人們的喜怒哀樂、成長歷程，使鄉(xiāng)情進入讀者心中；就當如沈從文，將對社會發(fā)展的憂懼融入故鄉(xiāng)山水，在《邊城》中展現(xiàn)一個淳樸的湘西，讓讀者多一分對自己故鄉(xiāng)的思念；也當如主播李子柒，展現(xiàn)家鄉(xiāng)生活方式，帶領人們了解傳統(tǒng)文化之美。在精神上建設家鄉(xiāng)，讓人們重拾優(yōu)秀傳統(tǒng)，找到自己原本的樣子。

家鄉(xiāng)也是國家的一部分。在我國全面建設小康社會，向百年大業(yè)進發(fā)的途中，建設家鄉(xiāng)也是助力祖國發(fā)展的重要一環(huán)。建設家鄉(xiāng)，就當在實干中發(fā)展家鄉(xiāng)。君可見新疆干部“疆域阿力木”，在互聯(lián)網(wǎng)上傳播家鄉(xiāng)風貌，風土特產(chǎn)，當選人大代表后繼續(xù)為廣大家鄉(xiāng)人民發(fā)聲；君可見教師丁海燕，扎根故鄉(xiāng)數(shù)十載，培養(yǎng)出一代代優(yōu)秀人才回報家鄉(xiāng)；君可見扶貧干部秦玥飛，畢業(yè)于耶魯大學，卻毅然回鄉(xiāng)，帶領鄉(xiāng)親們共奔福祉。在物質(zhì)上建設家鄉(xiāng)，讓人民獲得幸福，讓國家更加美好。

揆諸當下，有多少人眼中只看自己在大城市的優(yōu)渥待遇，而視家鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡于不見；有多少人頭頂“大城市”光環(huán)，輕視甚至鄙視曾經(jīng)養(yǎng)育了自己的家鄉(xiāng)人。他們沒有心懷天下，沒有注重根基，不知我們唯有均衡發(fā)展，不讓一人掉隊，才是民族復興的真諦。我們唯有摒棄這種個人主義的觀點，把建設家鄉(xiāng)看得與外出闖蕩一樣重要甚至更加重要，才能達到我們民族復興的目標。

因此，扎根故鄉(xiāng)，建設故鄉(xiāng)，有何卑微？壯志獻故土，青春留家鄉(xiāng)，亦是我等之任。

2縱有萬里青山在

何妨許身桑梓間

一群年輕的背包客，腳步堅定地向廊橋邁去了。而如今，更多人卻擁擠在橋上，爭先恐后地奔赴橋外的世界。隨著時代發(fā)展，甘愿留守家鄉(xiāng)、許身桑梓的“素秋”們越來越少，趕赴大都市、追尋青山的腳步越來越快。對此，我認為，外出闖蕩并非青年的唯一選擇，縱有萬里青山在，你我亦可許身桑梓間。

揆諸當下社會，人口流動勢態(tài)愈發(fā)明顯，無論擇校或擇業(yè)，北上廣等大都市似乎都是青年的不二選擇。究其原因，無非是大城市能提供更廣闊的平臺、更豐富的機遇。“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，不可否認，在青年人嘆學歷已成為“孔乙己脫不下的長衫”的今天，前往大都市發(fā)展的確能為未來澆筑更堅實的基石、描摹更遠大的藍圖。

然而，離鄉(xiāng)闖蕩風潮方興未艾時，我們卻在繁花叢中發(fā)現(xiàn)了潛藏的野稗。年輕人的大幅流出致使鄉(xiāng)村老齡化加劇、養(yǎng)老壓力陡增；城鄉(xiāng)差距持續(xù)擴大，鄉(xiāng)村發(fā)展難與城市接軌；地域文化更因失去傳承者而岌岌可危……流失的不僅是人口，更是早已淡漠的鄉(xiāng)土情誼。

留守之愿，源自與生俱來的故土情結(jié)。俗語言：“蘸慣了油碟就吃不了麻醬。”鄉(xiāng)土情懷根植在每個人的飲食、談吐中，流淌在你我的血脈里。

賀知章“少小離家老大回”，鬢發(fā)斑白卻唯有“鄉(xiāng)音無改”，這是家鄉(xiāng)烙印下的不滅痕跡；今日我們在李子柒的視頻中尋得心靈安寧，也恰是因為清新的鄉(xiāng)土風光沖淡了鋼鐵森林的審美疲勞、喚起了塵封已久的故鄉(xiāng)記憶。“一方水土養(yǎng)一方人”，無論是蒼茫質(zhì)樸的黃土大地，還是田園牧歌的邊城風貌，抑或磨磚對縫的古都氣質(zhì)，鄉(xiāng)土文化都在耳濡目染、潛移默化中塑造著一個人的生命形態(tài)，怎能一味棄故攬新，甚至對家鄉(xiāng)生出鄙夷之情？無論何時，故鄉(xiāng)都是我們永恒的精神皈依，也是不可摒棄的立身之基。

于當代青年，留守桑梓并非空談，你我還需不忘本來，以行動助力家鄉(xiāng)振興。且看秦玥飛，耶魯畢業(yè)扎根鄉(xiāng)土，“黑土麥田”工程造福千家萬戶；再看鄧小嵐，回鄉(xiāng)義務支教成立“馬蘭花兒童合唱團”，讓質(zhì)樸的鄉(xiāng)音響徹冬奧舞臺……無數(shù)個“楊明生們”、“黃文秀們”正用行動踐行著“羈鳥戀舊林,池魚思故淵”的情感認同、詮釋著“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的血脈深情。作為從鄉(xiāng)土中走出的新時代青年，你我亦須從他們身上汲取力量，以實際行動貢獻家鄉(xiāng)建設。哪怕走得再遠，也不要忘記我們曾從哪里出發(fā)。

詩人北島曾言：“不懂得故鄉(xiāng)傳統(tǒng)的人，就如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。”當無數(shù)人涌向橋外青山時，我們不妨慢下腳步，與素秋一同守護腳下這片哺育我們的土地，唱響故鄉(xiāng)振興的凱歌。

這正是：縱有萬里青山在，何妨許身桑梓間！

3此生長住留鄉(xiāng)情，身雖渺小振家鄉(xiāng)

“看似幾次偶然的選擇，決定了人生道路方向。”素秋之言，發(fā)人深思。觀當下，吾輩青年應隨鄉(xiāng)村振興之浪潮。以留在家鄉(xiāng)、留住鄉(xiāng)情為價值選擇。以建設家鄉(xiāng)、承擔責任為心之所向。此生長住留鄉(xiāng)情，身雖渺小振家鄉(xiāng)。

何為家鄉(xiāng)？是一個人的生長之地，立足之所。是魂牽夢縈之畔。留在家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)并非目光狹隘不思進取。而是守護自己的“根”，承擔社會責任的擔當。自古以來，故土難離的文化基因流淌在每一個中國人的血液中。號召我們立足時代之勢，留在家鄉(xiāng)，建設家鄉(xiāng)。

留在家鄉(xiāng)，留住鄉(xiāng)情，重尋家鄉(xiāng)之美。如文中的素秋在與廊橋的日夜相處中，感受到了“靜水流深”的力量與動人心魄的美麗。如邱紀琛用攝影記錄家鄉(xiāng)美景“橋上月”，從熟悉的一草一木中捕獲靈感，助個人贏得攝影金獎……或許有人會問:“何必留在家鄉(xiāng)尋美，外面的世界豈不是更精彩？”然而，或許我們會驚嘆林立的高樓，卻放不下心底那一抹熟悉。或

許我們會留戀五光十色的街道，卻始終留戀家鄉(xiāng)的味道。重尋家鄉(xiāng)的美好，助力我們感悟生活，獲得力量與智慧，留住鄉(xiāng)情。

建設家鄉(xiāng)，承擔責任，以吾之渺渺成就鄉(xiāng)村振興。試想，若是沒有黃文秀毅然從北京奔赴家鄉(xiāng)，高揚扶貧攻堅的旗幟，何來百色存今天的全民脫貧，幸福安康？若是沒有95后漁家小妹鄭露婷放棄深圳打工，回到家鄉(xiāng)懷抱，用直播記錄漁民趕海生活。何來小漁村如今的欣欣向榮，煥然一新？若是沒有康瑜重回大山創(chuàng)辦詩歌教育，就不會有詩歌在鄉(xiāng)村田野間馳騁，豐潤留守兒童的童年；如果沒有劉秀祥回鄉(xiāng)做老師，就不會有失學的孩子重回課堂。冀以塵霧之微補益山海，螢燭微光增輝日月。留在家鄉(xiāng)，建設家鄉(xiāng)是用鄉(xiāng)村文化瑰寶的源遠流長代替其日漸消逝的進程。是用感恩與奉獻，智慧與奮斗，抒寫鄉(xiāng)村振興的慷慨壯歌！

誠然，留在城市亦可以擁有更多的工作機會，享受更好的服務設施， 也未必不能活出人生的精彩。可是人生又豈能用物質(zhì)生活的好壞一概而論。如稻盛和夫所言，生活是精神的盛宴。幸福的生活需要歸屬感，相較于車水馬龍的喧囂。它更來自熟悉的一草一木，相較于異性陌路，它更來自相親相愛的故人。沒錯，留在城市，作為一種價值選擇自有其優(yōu)勢，但它不應該成為我們唯一的選擇或執(zhí)念。當削尖了腦袋涌向大城市成為一種風尚，我們應理智判斷。慎重選擇，而非趨之若鶩、隨波逐流。

“歸來吧，歸來吧。………”當熟悉的歌謠再度響起。當那魂牽夢縈的地方，呼喚你的回來，愿你我都能留住那家鄉(xiāng)的情，守住家鄉(xiāng)的根，留住那抹鄉(xiāng)愁，以吾之渺渺，成就鄉(xiāng)村振興，不負韶華。

4追隨心靈之光，促國家之富強

本想留在大城市闖蕩的素秋最終選擇回到家鄉(xiāng)，化身廊橋講解員，用青春歲月守護廊橋風光。有人贊揚她的選擇，也有人認為她留在大城市未必不能活出自己的精彩。面對當下年輕人擇業(yè)時的猶豫與彷徨，我認為吾輩應追隨心靈之光，無謂城市或是家鄉(xiāng)，皆可成就一番輝煌，助國家之富強。

放眼當今社會，無數(shù)人瘋狂“內(nèi)卷”，只為進入大城市，獲得高薪工作，似乎這樣便實觀了人生價值;但若人人滯留于故鄉(xiāng)，社會便回退至鄉(xiāng)土社會，無法獲得真正的發(fā)展。因此，當我們面對素秋所言“真正重要的扶擇機會”之時，應追隨心靈之光，擇我們所愛之業(yè)、促社會發(fā)展之業(yè)，無論于城市或家鄉(xiāng)，皆可促國家富強。

前往城市闖蕩，則如雄心勃勃的蒼鷹，開創(chuàng)廣闊的天地。正如畢加索所言:"整個世界呈現(xiàn)在我們面前，期待著我們?nèi)?chuàng)造。”走向城市，的確會獲得更廣闊的世界。且看青年俞敏洪走出落后的家鄉(xiāng)，增長見識，開闊視野，找到自己所長與所愛，創(chuàng)立新東方，成就一段傳奇，促教育之發(fā)展；且看網(wǎng)球少年王發(fā)通過網(wǎng)球走出大山，在勤奮訓練的汗水澆灌下成為網(wǎng)球界冉冉升起的新星；且看張桂梅帶領的女孩們刻苦攻讀，阻止了貧困的代際傳遞，使女孩們改變了在大山中結(jié)婚生子的命運，為社會發(fā)展做出更大貢獻。但即便前往城市，也應始終在心中留住家鄉(xiāng)，于個人價值實觀之際承擔社會責任。

回到家鄉(xiāng)建設，則如蒼翠蓊郁的大樹，于沉靜中滋養(yǎng)八方，擇自己內(nèi)心所愛之業(yè)，又促進家鄉(xiāng)發(fā)展，實為一件美事。在如今鄉(xiāng)村振興，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的號召中，越來越多的人重返家鄉(xiāng)，建設家鄉(xiāng)，也許沒有轟轟烈烈的事跡，但只詩意棲居，本分做好工作，也可促進家鄉(xiāng)的發(fā)展。正如李子柒荷鋤居于家鄉(xiāng)，用視頻的方式留存家鄉(xiāng)傳統(tǒng)，展現(xiàn)家鄉(xiāng)之美，守住許多人的鄉(xiāng)愁；正如大學生村官楊寧毅然回鄉(xiāng)帶領鄉(xiāng)親們致富，為脫貧攻堅事業(yè)貢獻自己的力量。正如種糧能手徐淙祥學成后回鄉(xiāng)種糧，“為了種好糧，俺能不要命”，將種糧技術(shù)推廣給鄉(xiāng)親，解決家鄉(xiāng)溫飽問題，祖孫三代為鄉(xiāng)土做貢獻。正因他們的回鄉(xiāng)堅守，才使城鄉(xiāng)差距不斷縮小，才使協(xié)調(diào)發(fā)展、共享發(fā)展成為現(xiàn)實。

凡高曾言:“讓我們每個人靜靜地走自己選擇的路，永遠追隨心靈的光芒，接受一切并對生活充滿期待，永不言敗。”職業(yè)不分高低，只要可尋心中所愛，努力奮發(fā)向前，便可促國家之富強。闖蕩誠市并非醉心繁華，回歸家鄉(xiāng)并非心無追求，若是追隨心靈，便可開創(chuàng)新天地，留住鄉(xiāng)愁，促家鄉(xiāng)之發(fā)展，社會之進步。

“少年負壯志，奮烈正有時。”愿吾輩追隨心靈之光，做出內(nèi)心抉擇，走向夢想的遠方，助力國家富強!