鷹的重生讀后感

2024年2月10日發(作者：理屈的意思)

鷹的重生讀后感

在看完《鷹的重生》后，我感觸很深：鷹的故事寓意深刻，鷹的重生經歷過程觸目驚心，鷹的堅韌意志讓我肅然起敬。鷹在生命即將走向盡頭時，拯救自己的唯一方法是用喙啄掉羽毛，再忍著巨大的疼痛讓自己重生，在經歷了種種磨煉后，長出了更豐滿的羽翼，重新成為蒼穹之王，仍然可以翱翔在天地之間，猶如鳳凰涅槃一般，在浴火之后，羽翼更為絢爛，身姿更為堅強。

從鷹的蛻變中反思目前我行個人存款業務發展現狀，我得到如下啟示：

一、在面對短板業務時，需要具備直面現實和主動作為的勇氣和決心。鷹擊長空，這是鷹的常態，然而經過四十年的飛翔，鷹疲態盡顯，已到垂暮之年，若不經過痛苦的磨喙、換羽、拔趾，鷹的生命就此結束，這就是鷹在四十歲時面臨的困境。個人存款業務一直是我行的短板業務，它一直困擾著全行每一位員工，鷹的經歷告訴我們，應對困境的唯一方法只能是直面現實，查擺問題和不足，正視自身的缺點，進而尋求路徑和方法，走出困境，獲得新生。若一味逃避，有畏難情緒，不敢做出改變的決定，不敢承受痛苦的磨煉過程，結果必然是走向末路，被殘酷的競爭所淘汰。知恥而后勇，只有具備了敢于面對現實的態度，才能不畏艱險，勇往直前。

二、在磨煉過程中，需要具備大無畏的犧牲精神和持之以恒的態度。鷹的磨煉過程是痛苦的，每一次磨喙、每拔下一根羽毛，每一個腳趾的脫落無不是伴隨著全身的顫抖，這說明鷹具有堅強的意志。在開展個人存款業務的各項活動中，各項規定動作，各種營銷路徑都需要我們每一位營銷人員仔細研讀，認真落實，做好記錄，摒棄之前錯誤的做法，踏實做好規定的每項工作，切不可自作聰明尋找所謂的捷徑；另外，持之以恒的態度也必不可少，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，半途而廢，

無功而返是成功的大忌，尤其個人存款業務是一項需長期堅持做下去的工作，臨時xing、突擊xing的行為不利于此項業務的長遠發展。在近期市分行開展的開源行動、淬火行動中，我們應將每項規定動作持續地開展下去，并做好后續的固化工作，為2022年的春天行動開門紅打下堅實基礎。

三、在存款營銷工作中，需要具備跨越障礙的果敢和不斷超越自我的覺悟。(星辰ww)老化的爪子、長而彎的喙、沉重的羽毛都是鷹繼續活下去的障礙，若不敢跨越障礙，克服心中的恐懼，懼怕自我加壓，那么鷹也許不會有痛苦磨礪的經歷，但是它的生命永遠地停在了四十歲。在個人存款工作提升過程中，也許會有攔路虎，會碰壁，會有曲折和彎路，但是，請堅持下去，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，只要瞄準了目標，克服眼前的困難，不斷超越自我設定的目標，定會迎來柳暗花明的全新天地。

鷹之重生的故事發人深省，也讓我受益匪淺。在激烈的零售業務市場競爭中，是畏懼不前、安于現狀還是絕地反擊、向死而生，不同的選擇會產生截然相反的結果，然而人生能有幾回搏，愿我們都能選擇鷹一般的人生，在農行廣闊的天地里不斷超越自我，勇往直前，奪取個人存款業務保衛戰的全面勝利！

擴展閱讀

康老師讓我讀《鷹的重生》的文章，讀過之后，感悟最深的是：人生的抉擇很重要，而更加重要的是堅持不懈去豐實自我的內在，不斷的應用在日常生活中，時刻思考解決問題的辦法，并克服前進道路上的重重屏障。

容易的道路，也許在短暫的時光里是利益可嘉的，拿長遠的眼光來看已經在被人生淘汰。

困難的道路很難行，那里有泥濘，有荊棘，有艱辛，還有

如果你選取了艱難的道路，并一味的閉門造車，那結局也是十分慘痛的。

那怎樣才能讓人生的里程碑走的更加光輝多彩呢?那必將是堅持目標，迎接挑戰，不斷學習，不斷實踐，不斷的合作。

這不就是我自我的重生嗎?

看了《鷹的重生》的視頻后，內心波瀾起伏的同時，更使我在學習，反思，審視如今的社會現狀中，收獲著太多太多彌足珍貴的智慧。

鷹是世界上壽命最長的鳥類，它的一生能夠長達70多歲，但是要活那么長的壽命，它在四十歲的時候，務必做出一個痛苦卻又十分重要的決定，因為當鷹活到四十歲時，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物;它的喙因年齡也漸漸變得又長又彎，幾乎碰到胸膛，而它的翅膀也由于羽毛長得又濃又厚而變得十分笨重，也使得飛翔十分吃力，這時候鷹只有兩種選取：一、等死，二、十分痛苦的重生。有很多鷹沒有選取重生，在四十歲時因得不到食物而餓死，而另一些鷹選取了重生，在懸崖上筑了一個個性的巢，并且停在那里不能飛翔。它首先用新長出來的喙，把原先的爪子，一根一根地拔出來，然后，當新的爪子長出來后，再把自我身上又濃又密的羽毛一根根地拔掉。五個月后，鷹才能像年輕一樣傲擊長空，再過三十年展翅翱翔的歲月。

與其說《鷹的重生》是一個勵志故事，倒不如說是一副引導人們如何走出困境的洗滌心靈的良藥。有時候，我們不得不做出艱難的決定，來突破自我的瓶頸問題，實現自我超越，我們務必把不良的習慣和傳統的陳舊思想徹底拋棄，才能有所創新，有所進步。

正如很多父母認為孩子學習成績不好，是因為孩子不肯學，卻從來不曾反思過自我的教育方式有沒有問題?于是，習慣了以居高臨下的家長式的姿態去教訓孩子，常常不顧及在人格上父母和孩子是平等的，錯誤的以為，我是孩子的父母，采取何種方式教育孩子，是個人的事，跟別人無關，而且總是自以為是的篤信自我的教育方式是正確的，但是否能夠真正改變孩子的不良習性?從來不懂得去思考：究竟該怎樣做?才能贏得孩子的心，使其心甘情愿地主動選取改變。若是父母要將愛真正融入孩子的內心世界，走出教育的誤區，是需要掌握必須的教育技巧的，并不是情緒化地加以對待就能奏效。當然，選取學習一些科學的家庭教育理念是最好的途徑，但是，這對于來自方方面面生活壓力的父母來說，需要先突破思想上的瓶頸問題：學會取舍，才能在百忙中抽出時光好好學習，天天向上;才能引領著孩子朝著科學的陽光大道一路邁進;才能真正有潛力去實現望子成龍，望女成鳳的心愿。

如今的教育缺少太多的思考和創新意識，用同樣的標準來衡量不一樣個體的成績，是否合理?用繁多的作業量來提高孩子的成績，卻泯滅了孩子的學習興趣;無師自通的父母們，在摸索和瞎折騰中，耽誤了一個個孩子的最佳教育時期;差生都是冤假錯案，而這些錯案，又有誰來評審呢?應對這么多的問題，如果不能尋求改變和突破，難道我們真得要像有些鷹一樣，等死嗎?鷹是因為沒有選取痛苦的重生，因得不到食物而餓死，而我們人類呢，難道就就應在墨守成規，坐以待斃中，走向不歸路嗎?

綜合分析如今的教育現狀，家庭，學校，社會沒有構成一個共識：對做人教育的重視。所以，大部分孩子在苦不堪言的學習生活中被逼無奈地學習，喪失了學習的動力(快樂)。如果是真正好處上的做人教育，至少不該缺少最起碼的尊重和理解。尊重，教育尊重過孩子們不堪重負的感受嗎?

理解，教育又何曾理解過孩子們被迫無奈的處境呢?減負，減負，只是成了一種口號，卻不能有效地走進孩子們的生活。

在這樣一個一時無法扭轉的大環境下，父母們不得不具備必須的分析潛力和思考潛力，與其讓孩子們在書海中，痛苦地掙扎，倒不如培養孩子的學習興趣，培養特長，讓他(她)們在樂趣中，凝聚歡笑和激情，奔赴理想的港灣。唯有這樣，才能做到像鷹一樣重生，雖然這條路并不平坦，灑滿了艱辛的淚泉，但這才是真正通向期望的唯一選取。

在鳥類當中，老鷹是長壽之王。它之所以達成這一長壽之最，是因為它經歷了痛苦的銳變。鷹如鳳凰涅磐一樣，在經過風雨之后，綻放出了屬于自我的美麗彩虹。讀了《鷹之重生》之后，我有如下感想：

一，要勇于剖析自我;工作時光長了，有了經驗是好事情，但是切不可麻木。就象老鷹一樣，在活了四十年以后，它及時剖析了自我的命運，沒有麻木的生活下去，從而發現了新的生存之道，很好的繼續生存了下去。我們也一樣，不能夠老是憑經驗去看問題，要透過不斷的自我充實，自我批評，不斷的向新的思想，新的事物靠近。我們在工作中就應用心思考，從而發現問題，最終解決問題。

二，要勇于放下，敢于失敗;一個新的項目剛開始投資的時候，可能不能夠給我們帶來多大的效益，甚至我們還會賠上很多。但是我們就要敢于放下那些雞肋，我們要勇敢放下一些過往支持我們成功而這天已成為我們前進障礙的東西，使我們能夠重新飛翔。我們要用心尋找一個個的新項目，從新項目中找出效益，獲得贏利。這和老鷹啄掉舊的喙，長出新的喙，啄掉舊的羽毛，長出新的羽毛，拔掉舊的指甲長出新的指甲的道理是一樣的。

三，合理使用現有資源，合理使用人才;老鷹是用新長出來的喙來拔掉老化的指甲，新的指甲來拔掉久羽毛的。它為什么不用舊喙來拔指甲，舊指甲來拔羽毛哩?很顯然，舊的喙不夠牢固，它可能非但不能拔掉舊指甲，還會弄的個自我脫落的結果，當然舊的指甲也是不能夠拔羽毛的。所以老鷹選取了新喙，新指甲。同樣的，在我們的工作當中，我們要合理的使用現有資源，做到恰如其分的分工。有知識的大學生，就把他們安排到適合他們的崗位上去，而一些需要社會閱歷的，社會經驗的工作就由我們這些老來完成。這樣一來，我們就都能夠在工作中找到自我的位置，最終把工作做的漂漂亮亮的。

四，要學會尋找最好的策略;老鷹是先努力飛到山頂，在懸崖上筑巢，從而完成自我的蛻變的。如果它就那樣隨便的在山腳，或者是其他地方來完成自我的蛻變的話，恐怕早就變成別人的盤中餐，食中味了。工作也是如此，蠻用力可不行，還得找準方向，找準方法，才能夠事半功倍。蠻用力氣說不定會南轅北轍哩!

鷹蛻變的故事發人深省，它透過蛻變得以重生。相信我們長江潤發集團在郁書記的領導下，透過學習鷹的精神，勇于改革，勇于創新，明天會越來越好!

《鷹的重生》這個故事，講述了鷹在他的生命過程里務必經歷的一次艱難而重要的決定，那就是如果想生存，就務必選取未來要經歷一個十分痛苦更新的過程。

聽過這個故事，我感慨頗多，一方面是對鷹的整個生命有一個這樣的過程感到驚訝，另一個更重要的感受是在這個故事中無不顯示出我們在整個生活和工作的環境中的影像出的種種狀態。

我們在整個生命中都有這樣的選取。

首先，持續的是一種平和的心態。俗話說寵辱不驚。個性是應對挫折的時候抱有一種什么樣的態度，選取應對，還是自暴自棄。如果放下，可能放下的是整個的生命，如果勇于應對，才可能抓住最后的機會，重新飛翔。雖然此刻的我還很辛苦，但是必須要心懷理想，勇于創新，腳踏實地，戒驕戒躁的做人做事，這樣才是會成長與發展。

其次，成長是需要重復的。生命是一種過程，在整個過程中我們會應對許多重復的事情，我們也在這個重復的過程中成長。就像故事中的鷹一樣，一生會遇到兩次質的學習成長。第一次是在一片空白中學習成長，而第二次則是要洗掉所有的從前、放下所有的過去，做出一次艱難的抉擇，經歷一次痛苦的歷練，再次更新。第二次要比第一次更加痛苦，因為已經有了無論輝煌，還是失敗的過去，更重要的是這一次要更加努力，更加奮進，才能到達理想的效果。就像我們的成長一樣，每一次都有前面的積累，但是我們要突破前面的自我，這又是一次極大的挑戰!

第三，成長是一個痛苦的過程。古語有云：吃得苦中苦，方為人上人。每一次真正的歷練之后，才會在不知不覺中獲得成長，而且你自我經歷過多大的困難，突破他，就有多大的成長。就像鷹的選取一樣，雖然辛苦，但是卻換來了三十年的生命!

《鷹的重生》中，我們就應學習鷹的視野，做人做事要有遠見，一次的歷練，能夠換來三十年的生命，這個也是我們所需要的，每次的做事都要有突破，否則就不要做。我們也要像鷹一樣，勇敢的去飛翔!

《鷹的重生》

小時候，常聽姥爺給我們講草原雄鷹的故事，那時候總是很向往雄鷹在草原上蔚藍的天空中翱翔的自由，也對她的兇猛神勇充滿深深敬畏。姥爺說，別看鷹有時候會捉家里的小雞，但是真要是在草原上迷路了，只要

看見鷹，跟著她的方向走，總是能找到人或水源，草原人對鷹有著特殊的感情，從她們的活動中可以預見很多有用的信息。

長大后，在書上看到一則故事《鷹的重生》，講的是鷹的壽命很長，她可以活到70歲，但并不是所有的鷹都可以活到70歲。這是因為很多的鷹在40歲左右的時候就會死亡。原因是當鷹活到40歲左右的時候，她的喙變得彎曲、脆弱，她的爪子變得不再鋒利，抓不起奔跑中的兔子，雙翅的羽毛也變得粗大沉重，不能再自由的飛翔。這時候她面臨兩個選擇：一是回到巢穴等死；一是通過150天漫長痛苦的磨煉，獲得重生。

而如果她選擇了重生，那么，她并將為此承受尋常難以忍受的痛！她必須努力地飛到山崖頂端，在那里筑巢，停留在那里不得飛翔，然后忍著饑餓，日復一日地在巖石上敲打她的喙，直到脫落；等新喙長出來，她必須更為決絕地用新喙將磨鈍的爪子一個個的拔出，直到新的爪子長出來，而后，她還要把那些粗大沉重的羽毛從翅膀上一根根拔掉，好讓新羽毛長出來。當這150天痛苦的歷程過去后，她又可以獲得30年的重生，再次翱翔在自由的天空。

鷹重生的歷程讓人觸目驚心，在死亡與重生的抉擇面前，她又需要付出怎樣勇氣與毅力。這段時間由于身體的原因，我有了更多的時間去思考，人生不過短短數十年，而我的人生已走過近30個年頭，這30年我從一個嗷嗷待哺的嬰兒到呀呀學語，到年少輕狂，鋒芒畢露再到今天的自食其力。面對生活中的種種艱辛，是選擇懼怕，萎縮不前，還是堅韌從容地去面對？每個人有不同的選擇。而我想說，我要像草原上的雄鷹一樣選擇重生，盡管我將為此付出更多，但我堅信，我可以戰勝它，用百倍的信心，去迎接明天的挑戰。

身上的傷痛依然還在，但我的心，已經從痛苦的深淵中掙扎出來，不再自怨自艾，將這次意外視作重生的磨礪，利用這段時間來調整自己的心態，反思這么多年來自己的不足，汲取更多的知識來充實自己，為自己的未來做準備，告誡自己不能再碌碌無為，隨波逐流，一點挫折不算什么！只要心中充滿希望，未來的路上，我依然微笑著從容面對

鷹志讀后感

鷹志讀后感（一）

文/于心然

玖了這篇文章后，我對鷹又有了一個新的認識。以往，我認為鷹都是殘忍的：他們捕殺別的動物，有開膛破肚。但讀了文章后，我覺得鷹是堅強的。它們的一生都充滿了危險，一不小心，就會喪失一性一命。但是，喪失一性一命的，都是鷹中的劣種，不用說，留下來的，就都是稱霸天空的王者了。

這篇故事講的是鷹從出生到衰老，要經歷的各種優勝劣汰的事情。剛出生沒幾天，就要餓著肚子，這道它們發出一聲憤怒的死命后，母鷹才一躍而起，去給它們找吃的；剛會飛行的小鷹就要被母鷹打斷大部分的骨骼，然后從窩里推下去，讓他們自己掙扎著飛起來；生命到了夕一陽一了，它們要經過一次痛苦的過程，讓生命獲得新生

鷹，不是在蜜罐中泡大的，它們是在苦水中一步一步地長大的。如果在蜜罐中泡大，估計個個都是在低空飛翔，捕食麻雀的草鷹了。人也是一樣的，如果在蜜罐里泡大，那什么一精一英都成不了。

現在的孩子基本上都是在蜜罐里泡大的，孩子們衣來伸手，飯來張口，幾乎一點兒活都不會干，不知道他們的父母要陪伴他們多久。在上學的路

上，我經常看見有許多家長，背著子女的書包，跟在孩子后面。看看那些父母，都是心甘情愿的。有一次，我聽到了我們班上一個同學在自言自語：唉，這是的，我一媽一昨晚怎么給我收拾書包的啊？牛一奶一都不知道放哪了，害得我找半天。那時候是五年級。我聽完后就覺得很別扭，五年級了，還要父母給她受書包，難道他自己不會收嗎？總是這樣嬌慣，以后可怎么辦呢？

我覺得我們這一代要向鷹學習，學習那種堅強的一精一神。

鷹志讀后感（二）

今天，我讀了【鷹志】這篇文章。講的是：小鷹剛出生沒多久大鷹就要把它推下懸崖，讓小鷹自己學會飛翔，并學會捕食，學會自力更生。

玖完這篇文章，我終于知道，鷹的一精一神是從苦難中被激發出來的！

有些人什么都要靠別人，小鷹剛出生就要自己學會獨立，人為什么就不能呢？

通過這篇文章，我知道了，面對困難不能退縮，要勇敢面對，有的人會認為鷹一媽一一媽一很殘酷，其實在鷹一媽一一媽一看似殘酷的行為下，卻包含一著一種母親的一愛一。如果大鷹不把小鷹推下懸崖訓練，小鷹就會成為別人的美餐。

我要做一個自立的好孩子。

鷹志讀后感（三）

聽完【鷹志】這篇文章后，我被鷹的那種頑強、勇于拼搏的一精一神所打動。一個小鷹要經過多少困難后才能成為展翅飛翔的雄鷹，它們在剛出生幾天后，就要面對生與死的抉擇，強者會生存下來，而弱者會掉下懸

崖摔死。它們一生都在面對生與死的抉擇。它們忍著劇痛重獲新生，這一切都令我敬佩。

鷹和我們真是天壤之別，當我們正在一媽一一媽一懷里嗷嗷待哺時，它們早已學會了飛翔；當我們還在抱怨家長的自己要求太高時，是否想想鷹的一媽一一媽一，它們在小鷹剛出生時，就讓小鷹學會飛翔，讓它們互相殘殺，使它們成為強者；當我們受到一點皮肉傷時，就心疼不已，可是鷹在重獲新生時，忍受了多么大的痛苦，可它們還是選擇新生，因為它們渴望在天空中飛翔。

玖完這篇文章，我不禁驚嘆，一只小鷹，卻有如此大，如此高遠的理想，它們每天都在為這個理想奮斗。不經歷風雨，怎能見彩虹？我以后要做一個像鷹一樣，頑強、堅強、有恒心、有毅力、不怕苦、不怕累，朝著自己夢想努力的人。

我要做一個展翅飛翔在高空中飛雄鷹。

鷹之歌讀后感

鷹之歌讀后感（一）

【鷹之歌】寫于1895年，它描寫了在戰斗中受傷的雄鷹和在峽谷里茍活的蛇兩個有象征意義的對立形象，一愛一憎分明，語言優美，文字流暢。兩類截然不同的人生觀展現在眼前，雄鷹即使受傷了，也要飛翔，把最后一滴血灑在天空，葬身大海又何妨？蛇躲在深山的窩里，過著安逸的生活，用它自己的話說是又溫暖，又滋潤。它哪里體會到勇敢而高傲的鷹，是追求自一由，光明的化身呢。

蛇也想看看天空有什么，它不明白鷹為什么翅膀斷了也要飛上天去送死。所以它爬到巖石上盤成一一團一，向空中跳去，象一條狹長的帶子似

的在太一陽一光下閃耀了一下，掉在地上，不過沒摔死，它就覺得自己飛到天上去過了，空空的，有什么好，反而嘲笑鷹的愚蠢與狂妄。

按理說，這篇文字有點過時了，它反映革命青年和小資產階級享樂主義對生活的態度，但鷹追求自一由向往光明的一精一神永遠都不過時。人活著，每天做同樣的事，不積極進取，象蛇那樣活一輩子有什么意思。生命誠可貴，一愛一情價更高，若為自一由故，二者皆可拋。可見自一由的一精一神比生命，一愛一情還寶貴。做個自一由的人，做自己，是多么的灑脫，多么的令人神往，因為難，才顯得如此的彌足珍貴！

在當今這個物欲橫流，所謂自一由泛濫的時代，許多人對自一由的理解是歪曲的，他們以為放縱自己，隨一心一所一欲，甚至違法就是體驗自一由。片面的追求眼前，透支自己的生命，盡情享受春風得意，當年老色衰時，什么也沒有了，活著與死有什么區別？

文中的鷹應該是象征著敢于追求光明和自一由的勇敢革命而犧牲的志士之魂，雖然被埋沒在發動勢力反撲之中，但終有一天會卷土重來。文中的蛇應該是象征那些對于革命抱以觀望和一知半解的務實保全主義的假革命或不革命者。縱然認識到革命可能帶來的光明，卻終日生活在自己的怯弱之中，也缺乏對革命必將勝利的長遠見識，與鷹的果敢產生強烈的對比。

文末著重從在藍天中搏擊、不幸負傷的失敗的英雄，其熱一愛一自一由、向往光明與英雄業績的堅強個一性一，渴望戰斗的激一情和念念不忘再一次翱翔天空重新戰斗的一精一神卻屹立不倒這一內外對比的角度來刻畫鷹的英雄品格。

鷹之歌讀后感（二）

我看見過天空你絕不會離得那么近地看到天空！唉，你這個可憐蟲！這是一只將死的鷹發出的感嘆。這是高爾基筆下的一位勇士。

黃頷蛇躺在山上潮一濕的峽谷里，盤成一圈，望著海。突然，天空中墜一落一只遍體鱗傷，滿是血跡的鷹，它短促的哀號了一聲，懷著無可奈何的憤怒，胸膛撞在石頭上。蛇嚇了一大跳，本能地爬開了，但它馬上看出來，這只鷹已經油盡燈枯了，支持不了多久，便又爬到它身邊，輕聲對著它說：怎么了？你是快死了嗎？是的，要死了。鷹長嘆一聲，但它并沒有后悔，因為它過了美好的一生，它戰斗過，看見過天空。而蛇卻不為所動，嘲諷道：哼，天空是什么，還沒我這兒好，又溫暖，又潮一濕。鷹沒有說話，而是像戰士一樣，抖了抖翅膀，稍微抬起身一子，用雙目掃視了一下峽谷。水從灰色的巖縫中滲出來，一陰一暗的峽谷里非常氣門，而且散布著腐朽的氣味。鷹用盡全身的力氣，悲哀地，痛苦地叫著：啊，我要再飛到天空去一次！我要把仇敵緊摟在傷口上，用我的血把它嗆死啊，戰斗的幸福！蛇也好像被打動了，開始向往天空的生活。它給鷹出主意，讓它借助懸崖的風，把翅膀托起來，或許還能痛快一點兒。鷹渾身發一顫，驕傲地大叫一聲，用爪子抓著巖石上的粘泥，走到了懸崖的邊緣。鷹到了那兒，就展開翅膀，深深吸了一口氣，兩只眼睛發著光滾下去了。它就像石頭一樣隕落，翅膀折斷，羽一毛一散失，像是一場浩大的葬禮蛇在想：這只鷹到底在沒有邊，沒有底的天空看到了什么呢？我只要飛上天一次，不久能看到了嗎？當它向天空跳去的時候，象一條窄長的帶子似的，在太一陽一光下閃耀了一下。它忘了一點，爬行動物是不能飛的！它跌在石頭上，嘲笑起那些鳥類，洋洋得意地盤在石頭上。洶涌的海一浪一打得巖石發一抖，莊嚴，可怕的聲音使得天空戰栗：勇士們的狂一熱的一精一神，就是人生的智慧。

啊，勇敢的鷹，在和敵人的戰斗中，你流盡了血。但是，將來總有一天，你那一點一滴的熱血將像火花一樣，在黑暗的生活中發一熱發光。許多勇敢的心里，將燃起對自一由，對光明的狂一熱的渴望！你固然死了。但是，在一精一神剛強的勇士們的歌曲里，你將是生動的模范，是追求自一由、光明的號召。我們歌頌勇士們的狂一熱的一精一神！

鷹之歌讀后感（三）

【鷹之歌】是高爾基寫的，當時俄國正處在新舊思潮對抗的特殊時期，很多人都想通過革命反抗沙皇的殘暴統治。高爾基敏銳地嗅到了國內政治思潮的涌動，用飽含激一情的文字抒寫出對革命者的頌歌【鷹之歌】。文中的鷹不滿足于現狀，敢于與命運抗爭，追求自一由、渴望戰斗，是革命者的化身；與此同時，蛇卻貪圖安逸、怯于困難，是畏懼革命的代表。文章通過對比的方式，將蛇與鷹的生存方式展示出來，讓人們明白，前者才是應該擁有的生存方式。

文章內容通過對話和講故事的形式展開，運用了極大的詩化語言，兼有環境描寫，語言生動、活潑，富有表現力。

玖了這個故事，我想到兩種人，第一種人是外來民工，就像鷹一樣，他們為了自己的目標不斷地努力，不安于現狀，勇敢地與命運抗爭，做生活的強者，他們不但給自己創造了美好的未來，也給國家和社會帶來了巨大的財富；由于他們不怕艱辛，擁有自己的生存方式和奮斗的一精一神，他們永遠是生活的支柱和強者。然而像蛇一樣的人依然存在，就像我們身邊的富二代，他們貪圖安逸，依賴父母，過著衣來伸手，飯來張口的生活。

這個故事告訴我們，要像鷹一樣要有遠大的目標，要與命運抗爭，做生活的強者，而不能像蛇一樣貪圖安逸，怯于困難。