七年級語文上冊名著導讀《西游記》第一章靈根育孕源流出 心性修持大道

2024年2月10日發(作者：率率)

七年級語文上冊名著導讀《西游記》第一章靈根育孕源流出 心性修持大道生（一等獎創新教案）

第一章 靈根育孕源流出心性修持大道生— 名著《西游記》閱讀導引+內容概括+思維導圖+情節梳理+原文批注+閱讀訓練

東勝神州奧萊果的花果山上，一顆仙石集天地精氣，孕育出一石猴。石猴。偶得一處洞府，取名水簾洞，眾猴擁他為王。過了三五百年，石猴力求長生之法，歷盡艱辛的走到西牛賀州靈臺方寸山，拜了菩提 祖師為師。得法名孫悟空，閱讀本回時，注意分析悟空身上體現出來的優秀品質。

東勝神洲傲來國海中有花果山，山頂上一仙石孕有出一石猴，石猴在所居澗水源頭尋到名為“水簾洞"的石洞，被群猴擁戴為王。又過三五百年，石猴鐵忽為人生無常，不得久壽而悲啼。根據一老猴指點，石猴經南膳部洲到西牛賀洲，上靈臺方寸山，入斜月三星洞，拜見須菩提祖師，被收為徒，起名孫悟空。

第一回

靈根育孕源流出 石猴出世 傲來國花果山山頂上

仙石(受天地真秀，日月精華）

內孕仙胞迸裂見風化為石猴

驚動玉皇千里眼順風耳察看（不足為異是）

美猴王 群猴打賭：飛出瀑布懸泉，為王。

發現水簾洞，隱去“石”字，稱"千歲大王““美猴王”。

心性修持大道生 突生煩惱 不能長生不老

通背猿猴建議仿“佛、仙、神圣者"

訪仙路途 獨自登筏

（1)碰上漁民，著人裝，學人禮，學人話。

（2)作筏飄過西海，遇樵夫歌唱，指點訪仙。

拜師得名 地點：靈臺方寸山，斜月三星洞。

師傅：菩提祖師。

賜名：“猢猻”而姓孫，法名“悟空"

原 文 批 注

詩曰：混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開

辟從茲清濁辨。 覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳。 蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食后，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉，戌黃昏而人定亥。譬于大數，若到戌會之終，則天地昏繒而萬物否矣。 再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。邵康節曰：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”到此天始有根。 再五千四百歲，正當子會，輕清上騰，有日有月有星有辰。日月星辰，謂之四象。故曰天開于子。又經五千四百歲，子會將終，近丑之會，而逐漸堅實。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！萬物資生，乃順承天。"至此，地始凝結。 再五千四百歲，正當丑會，重濁下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，謂之五形。故曰地辟于丑。又經五千四百歲，丑會終而寅會之初，發生萬物。歷曰：“天氣下降，地氣上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，陰陽交合。 再五千四百歲，正當寅會，生人生獸生禽，正謂天地人，三才定位。故曰人生于寅。

感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土，名曰傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成。真個好山！有詞賦為證，賦曰： 勢鎮汪洋，威寧瑤海。勢鎮汪洋，潮涌銀山魚入穴；威寧瑤海，波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土，東海之處聳崇巔。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴，石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐，樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝，青松翠柏長春。仙桃常結果，修竹每留云。一條澗壑藤蘿密，四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱，萬劫無移大地根。 那座山正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。

四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。目運兩道金光，射沖斗府。驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。二將果奉旨出門外，看的真，聽的明。 須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產一卵，見風化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣。"玉帝垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。” 那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中無甲子，寒盡不知年"。一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑耍。你看他一個個—— 跳樹攀枝，采花覓果；拋彈子，邷么兒，跑沙窩，砌寶塔；趕蜻蜓，撲?八蠟；參老天，拜菩薩；扯葛藤，編草?未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，壓的壓；扯的扯，拉的拉，青松林下任他頑，綠水澗邊隨洗濯。 一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。古云：禽有禽言，獸有獸語。眾猴都道：“這股水不知是那里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”喊一聲，都拖男挈女，喚弟呼兄，一齊跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。但見那——

一派白虹起，千尋雪浪飛。海風吹不斷，江月照還依。 冷氣分青嶂，余流潤翠微。潺蔽名瀑布，真似掛簾帷。 眾猴拍手稱揚道：“好水，好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。"又道：“那一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。”連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去，我進去！"好猴！也是他—— 今日芳名顯，時來大運通。有緣居此地，天遣入仙宮。 你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出

去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。但見那—— 翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。 看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當中有一石碣。碣上有一行楷書大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化，大造化！"眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水，沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設的家當。"眾猴道：“怎見得是個家當？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真個是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進去住，也省得受老天之氣。這里邊—— 刮風有處躲，下雨好存身。霜雪全無懼，雷聲永不聞。 煙霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。" 眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進去，進去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來，進來！"那些猴有膽大的，都跳進去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲叫喊，纏一會，也都進去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。 石猿端坐上面道：“列位呵，人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王"。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。有詩為證，詩曰： 三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 內觀不識因無相，外合明知作有形。歷代人人皆屬此，稱王稱圣任縱橫。

美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，

不勝歡樂。是以—— 春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。 美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？"猴王道：“我雖在歡喜之時，卻有一點兒遠慮，故此煩惱。”眾猴又笑道：“大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃無量之福，為何遠慮而憂也？"猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內？” 眾猴聞此言，一個個掩面悲啼，俱以無常為慮。只見那班部中，忽跳出一個通背猿猴，厲聲高叫道：“大王若是這般遠慮，真所謂道心開發也！如今五蟲之內，惟有三等名色，不伏閻王老子所管。"猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛與仙與神圣三者，躲過輪回，不生不滅，與天地山川齊壽。"猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在閻浮世界之中，古洞仙山之內。"猴王聞之，滿心歡喜道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠涉天涯，務必訪此三者，學一個不老長生，常躲過閻君之難。”噫！這句話，頓教跳出輪回網，致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚，都道：“善哉，善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設筵宴送大王也。" 次日，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，抃黃精，芝蘭香蕙，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見那—— 金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅綻黃肥熟梅子，味果香酸。鮮龍眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊紅。林檎碧實連枝獻，枇杷緗苞帶葉擎。兔頭梨子雞心棗，消渴除煩更解酲。香桃爛杏，美甘甘似玉液瓊漿；脆李楊梅，酸蔭蔭如脂酥膏酪。紅囊黑子熟西瓜，四瓣黃皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒現火晶珠；芋栗剖開，堅硬肉團金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍羞味，怎比山猴樂更寧！ 群猴尊美猴王上坐，各依齒肩排于下邊，一個個輪流上前奉酒奉花奉果，痛飲了一日。次日，美猴王早起，教：“小的們，替我折些枯松，編作筏子，取個竹竿作篙，收拾些果品之類，我將去也。”果獨自登筏，盡力撐

開，飄飄蕩蕩，徑向大海波中，趁天風來渡南贍部洲地界。這一去，正是那—— 天產仙猴道行隆，離山駕筏趁天風。飄洋過海尋仙道，立志潛心建大功。 有分有緣休俗愿，無憂無慮會元龍。料應必遇知音者，說破源流萬法通。 也是他運至時來，自登木筏之后，連日東南風緊，將他送到西北岸前，乃是南贍部洲地界。持篙試水，偶得淺水，棄了筏子，跳上岸來。只見海邊有人捕魚、打雁、誕蛤、淘鹽。他走近前，弄個把戲，妝個掞虎，嚇得那些人丟筐棄網，四散奔跑。將那跑不動的拿住一個，剝了他的衣裳，也學人穿在身上，搖搖擺擺，穿州過府，在市廛中，學人禮，學人話。朝餐夜宿，一心里訪問佛仙神圣之道，覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者，正是那—— 爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由。騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。 只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾。繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭。 猴王參訪仙道，無緣得遇，在于南贍部洲，串長城，游小縣，不覺八九年余。忽行至西洋大海，他想著海外必有神仙，獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。登岸遍訪多時，忽見一座高山秀麗，林麓幽深。他也不怕狼蟲，不懼虎豹，登山頂上觀看。果是好山—— 千峰排戟，萬仞開屏。日映嵐光輕鎖翠，雨收黛色冷含青。枯藤纏老樹，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹喬松。修竹喬松，萬載常青欺福地；奇花瑞草，四時不謝賽蓬瀛。幽鳥啼聲近，源泉響溜清。重重谷壑芝蘭繞，處處蒨崖苔蘚生。起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。 正觀看間，忽聞得林深之處有人言語，急忙趨步穿入林中，側耳而聽，原來是歌唱之聲，歌曰： 觀棋柯爛，伐木丁丁，云邊谷口徐行。賣薪沽酒，狂笑自陶情。蒼徑秋高，對月枕松根，一覺天明。認舊林，登崖過嶺，持斧斷枯藤。收來成一擔，行歌市上，易米三升。更無些子爭競，時價平平。不會機謀巧算，沒榮辱，恬淡延生。相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。 美猴王聽得此言，滿心歡喜道：“神仙原來藏在這里！"即忙跳入里面，仔細再看，乃是一個樵子，在那里舉斧砍柴，但看他打扮非常—— 頭上戴箬笠，乃是新筍初脫之籜。身上穿布衣，乃是木綿拈就之紗。腰間系環絳，乃是老蠶口吐之絲。足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。手執?鋼斧，擔挽火麻繩。扳松劈枯樹，爭似此樵能！ 猴王近前叫道：

“老神仙，弟子起手！”那樵漢慌忙丟了斧，轉身答禮道：“不當人，不當人！我拙漢衣食不全，怎敢當‘神仙’二字？"猴王道：“你不是神仙，如何說出神仙的話來？”樵夫道：“我說什么神仙話？"猴王道：“我才來至林邊，只聽的你說：‘相逢處，非仙即道，靜坐講《黃庭》。’《黃庭》乃道德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“實不瞞你說，這個詞名做《滿庭芳》，乃一神仙教我的。那神仙與我舍下相鄰。他見我家事勞苦，日常煩惱，教我遇煩惱時，即把這詞兒念念，一則散心，二則解困，我才有些不足處思慮，故此念念。不期被你聽了。"猴王道：“你家既與神仙相鄰，何不從他修行？學得個不老之方，卻不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母養育至八九歲，才知人事，不幸父喪，母親居孀。再無兄弟姊妹，只我一人，沒奈何，早晚侍奉。如今母老，一發不敢拋離。卻又田園荒蕪，衣食不足，只得斫兩束柴薪，挑向市廛之間，貨幾文錢，糴幾升米，自炊自造，安排些茶飯，供養老母，所以不能修行。" 猴王道：“據你說起來，乃是一個行孝的君子，向后必有好處。但望你指與我那神仙住處，卻好拜訪去也。”樵夫道：“不遠，不遠。此山叫做靈臺方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。你順那條小路兒，向南行七八里遠近，即是他家了。"猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若還得了好處，決不忘你指引之恩。”樵夫道：“你這漢子，甚不通變。我方才這般與你說了，你還不省？假若我與你去了，卻不誤了我的生意？老母何人奉養？我要斫柴，你自去，自去。" 猴王聽說，只得相辭。出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八里遠，果然望見一座洞府。挺身觀看，真好去處。但見—— 煙霞散彩，日月搖光。千株老柏，萬節修篁。千株老柏，帶雨半空青冉冉；萬節修篁，含煙一壑色蒼蒼。門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。仙鶴唳時，聲振九皋霄漢遠；鳳凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂！ 又見那洞門緊閉，靜悄悄杳無人跡。忽回頭，見崖頭立一石碑，約有三丈余高，八尺余闊，上有一行十個大字，乃是“靈臺方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分歡喜道：“此間人果是樸

實，果有此山此洞。"看勾多時，不敢敲門。且去跳上松枝梢頭，摘松子吃了頑耍。 少頃間，只聽得呀的一聲，洞門開處，里面走出一個仙童，真個豐姿英偉，象貌清奇，比尋常俗子不同。但見他—— 騖髻雙絲綰，寬袍兩袖風。貌和身自別，心與相俱空。 物外長年客，山中永壽童。一塵全不染，甲子任翻騰。 那童子出得門來，高叫道：“什么人在此搔擾？”猴王撲的跳下樹來，上前躬身道：“仙童，我是個訪道學仙之弟子，更不敢在此搔擾。"仙童笑道：“你是個訪道的么？”猴王道：“是。"童子道：“我家師父正才下榻登壇講道，還未說出原由，就教我出來開門，說：‘外面有個修行的來了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。"童子道：“你跟我進來。” 這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進進珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居。直至瑤臺之下，見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是—— 大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。

空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。 美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父，師父！我弟子志心朝禮，志心朝禮！"祖師道：“你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子乃東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。"祖師喝令：“趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那里修什么道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐。"祖師道：“你既老實，怎么說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十數個年頭，方才訪到此處。" 祖師道：“既是逐漸行來的也罷。你姓什么？”猴王又道：“我無性。人若罵我我也不惱，若打我我也不嗔，只是陪個禮兒就罷了，一生無性。"祖師道：“不是這個性。你父母原來姓什么？”猴王道：“我也無父母。"祖師道：“既無父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。"祖師聞言暗喜道：“這等說，卻是個天地生成的，你起來走走我看。”猴王縱身跳起，拐呀拐的走了兩遍。 祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個食松果的猢猻。我與你就身上取個姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去

了個獸旁，乃是個古月。古者老也，月者陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷。"猴王聽說，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好，好，好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個名字，卻好呼喚。”祖師道：“我門中有十二個字，分派起名，到你乃第十輩之小徒矣。"猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’，好么？"猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孫悟空也！”正是：鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。畢竟不知向后修些什么道果，且聽下回分解。 賞析：任何一個英雄的誕生都不是悄無聲息的，本回中，作者通過出生、成長、求道三個過程展示了孫悟空得道前的經歷。他生于仙石，受天地靈氣，集日月精華，出身即不同凡人；他生來即學爬學走，足見其聰慧與靈性：他為求道不惜輾轉多年、勤于學藝……種種事跡都展示了孫悟空天資聰穎、頑皮好學的性格特點，也正是基于此，才有了后文的種種傳奇。 這一自然段解釋了天、地、日、月、星、辰、水、火、山、石、人、獸、禽的來源。含有樸素的天、地、人合一的哲學思想。 內容理解

這段話還有樸素的天地人的哲學思想。與西方上帝創造人的思想不同，中國古代認為人是由天地陰陽交合而來的。就像開篇的詩里所寫的那樣，“覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善"也就是說，天地發展到一定的時候，非常自然的造就了萬物和人。 簡潔的幾句話交代了傲來國與花果山，帶人進入這神奇的世界。 語句理解 此處交代了石猴的來歷，具有濃 厚的神話色彩，這源于上古時期的靈石崇拜情節，突顯了石猴的與眾不同：也暗示著石猴作為天地之精華的產物必有非凡的經歷，為故事的發展埋下伏筆。 寫作指導 從一塊兒仙石寫起，似曾相識，《紅樓夢》里也出現過一塊仙石，被寫入世間，見證了一個家族的興衰。《西游記》中的這塊石頭直接孕育出生命，并用這個生命親自經歷人生，用這種方式向我們展示關于人性的諸多側面。

咬文嚼字 僅一個“拜”字，便揭示了石猴謙恭的本性。 “眼運金光，射沖斗府"。“寫出了石猴目無炯炯，天生具有 積極向上的品質。從這里，我們可以體會到人性之初積極向上的特質。 描寫手法 運用

生動形象的動作神態描寫，展現了猴兒們快樂悠閑的日子，讀來讓人身臨其境，眼前滿是猴兒們游戲玩耍的場景。 語言動作描寫 表現出了石猴奮勇爭先、無所畏懼、舍我其誰的勇敢精神和果斷有效的行動力。孫悟空這種勇于挑戰的品質。值得我們學習。___敘述 這些猴子看到東西后，便爭相搶奪，可以看出他們毫無組織，放有一個 大王來領導他們也是必然的。也表現出猴子們頑皮的特性。 語言描寫，通過石猴之口，向讀者展示了一處風景奇特的洞天福地，這將成為眾猴絕妙的安身之所。 描寫手法 這里的動作和神態描寫可謂登峰造極。一“蹲”一“跳"寫出了石猴的胸有成竹。一“纏”一“進"等出了眾猴的畏首畏尾；又連續用“搶”“掙"“搬”“占"“移”等表示動作的詞語，準確。生動地寫出了猴子性情的頑劣。___ 語言描寫 猴王于極樂之中，突然感到了生命的無常，他并不滿足于此時此刻的自由自在，而是憂慮生命的有限，可見其深謀遠慮，懂得居安思危。___語句理解 作者把物品的種類之多、特點之鮮明和功用之繁雜寫的如此有條理。顯示了作者廣博的知識面和博聞強記的能力。 行為描寫 “果"“獨自”“盡力"“徑” 等詞，生動地展現了美猴王不畏艱險，勇敢無畏，一往無前的精神。 _________ 環境描寫 靈臺方寸山林木蔥郁，環境幽深，是個人杰地靈的好地方：此處看似在寫環境，實際也是為菩提祖師的出場做鋪墊，意在烘托菩提祖師的神通廣大、高深莫測___語言描寫 樵夫交代了自己不能修行的原因，同時這也是借樵夫之口指點猴王的修行之路。讓他明白做人的根本明白孝行的重要性。 環境描寫 煙霞日月、翠柏花草本是凡間之物，而仙鶴、鳳凰等多為神靈所賜。此處采用虛實結合的寫法。____________ 語言描寫 菩提祖師明明正在講道，卻能得知門外有人前來修行，并派出童子前去開門接待。這從側面體現了菩提祖師的道行之高。 這里有兩處笑：一是仙童的笑，笑美猴王沒個人樣還來訪師問道，覺得有些好笑。另一個是美猴王的笑，是美猴王禮貌的笑，在這里把這兩種笑做了一個對比 美猴王見到須菩提祖師，兩人之間有對話，須菩提祖師說：“隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？“ 須菩提祖師有未卜先知的能力，他為什么要在這里質疑美猴王，下一段給出很好的解釋。 須菩提祖師有未卜先知的能

力，為什么要裝糊涂讓美猴王把他的出生經歷詳細再說一邊？當美猴王說道："我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言，暗喜“ 說明他在等天地孕育出的石猴來這里拜師學道，今天等到了心里暗喜，菩提祖師是在細節之處再對應一邊是否是他等的石猴。 美猴王不管是姓猢還是姓猻菩提祖師首先考慮的都是去掉獸傍，暗意美猴王從此不排在獸列中，而是人了，按字排輩悟字輩，有了名字悟空，美猴王從此叫孫悟空了，這對美猴王來說開心之極，去了獸字有了人名。

水簾洞里面的對聯是：___ ，___ 。石猴漂洋過海，拜

為師，得到了法名___。

2.天庭里，“看得真，聽得明"，負責打探消息的人是： 、

_________________。

祖師問道：“你從哪里來 姓什名誰 ”猴王道：“我從東勝神洲來。是石頭里生的，沒有姓名。"祖師道：“既然你遠道來投，我就收你為徒！”并給他起名叫“孫悟空"。

3.菩提祖師什么給石猴取名孫悟空

答：

4.請簡述“猴王出世”的情節。

答：

5.閱讀下面文段，回答問題。

海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當頂上，有一塊仙石。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。內育仙胞，一日進裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴。五官懼備，四肢皆全。那猴在山中，卻會行走跳躍。

一朝天氣炎熱，群猴去那山澗洗澡。見那股澗水奔流，眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！"直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手道：“好水，好水！原來此處遠通山腳之下，直接大海之波。”又道：“哪一個有本事的，鉆進去尋個源頭出來不傷身體者，我等即拜他為王。"連呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應聲高叫道：“我進去，我進去！”

你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，

那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他定了神，仔細再看，原來是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真個好所在。

跳過橋中間，只見正當中有一石碣，碣上鐫著“花果山福地，水簾洞洞天"大字。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化，大造化！”眾猴把他圍住問道：“里面怎么樣？水有多深？"石猴道：“沒水，沒水！橋那邊是一座天造地設的家當。”眾猴道：“怎見得是個家當？"石猴笑道：“橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內有石鍋石灶、石床石凳，里面且是寬闊，容得千百口老小，真個是我們安身之處。“

眾猴歡喜，都道：“你帶我們進去！”石猴卻又暝目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進來！"那些猴也都進去了。……石猿端坐上面道：“列位呵，人而無信，不知其可。你們才說有本事進得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個洞天與列位安眠穩睡，何不拜我為王 ”

眾猴聽說，即拱伏無違，一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王"。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。

（1)概括這段故事的主要內容。

答：

（2)美猴王后來又叫孫悟空，是誰給取的法名？為何姓孫

答：

（3）按要求賞折文中畫線的句子。

①你看他暖目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看。（從描寫角度）

答：

②打了兩個呵呵道：“大造化，大造化！"（從修辭角度）

答：

（4)石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，結合文段內容，試做分析。

答：

6.下面這段話表現了作者怎樣的思想情感

(猴王）朝餐夜宿，一心里訪問佛山神圣之道。覓個長生不老之方。見世人都是為名為利之徒，更無一個為身命者。正是那：爭名奪利幾時休？早起遲眠不自由！騎著驢騾思駿馬，官居宰相望王侯。只愁衣食耽勞碌，何怕閻君就取勾 繼子蔭孫圖富貴，更無一個肯回頭。

答：

7.簡要概述孫悟空“千歲大王"和“美猴王”稱號的來歷。

答：

【答案】

1.花果山福地：水簾洞洞天；須菩提祖師（菩提祖師）。

2.千里眼：順風耳。

3.因為是猢猻，取姓為孫，排行第十為悟，取名為悟空

4.在東勝神洲傲來國花果山上有一塊仙石，仙石受日月精華，內育仙胞。一天仙石裂，產一石卵。石卵像圓球一樣大小，見風就化作一只石猴。這石猴五官俱備，四肢皆全，出生后就學爬學走，拜謝四方。

5.(1)介紹石猴的出生和他成為美猴王的經過。

(2)菩提祖師。“猢猻"的“猻”字去了獸旁，乃是個子系。子者兒男也，系者嬰細也，便教姓“孫"。

（3）①動作描寫，用一系列的動詞（蹲、縱、跳、看）寫出了石猴的動作連貫，身手高強。或神態描寫，寫石猴瞑目、睜睛等神態，刻畫了石猴的勇敢機敏，本領高強。②“大造化，大造化”運用反復的修辭手法，形象地刻畫了石猴找到了猴兒們安身之處后的那種自得和激動興奮之情。

（41）神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈。仙胞進裂，產石卵，化石猴。

猴性：有猴子一樣惹人喜愛的動作、習性和相貌。人性：有人的動作語言和思想，有擔當，為他人考慮，有領導才能，看重信用。

6.對追名逐利之徒的揭露、諷刺。

7.石猴在與群猴玩耍時，偶然發現水簾洞，眾猴約定誰能人水簾洞中探個究竟，誰便可被擁為王。石猴勇敢跳人瀑布中探洞，并引群猴人洞，所以眾猴拜它為“千歲大王"和“美猴王”。