重難點03 文言實詞、虛詞及句子翻譯(八上)(解析版)

2024年2月11日發(作者：網絡縮寫)

重難點03

文言實詞、虛詞及句子翻譯（八上）

（建議用時：30分鐘）

【命題趨勢】考查常見文言實詞、虛詞在具體語境中的意義和用法，在理解的基礎之上翻譯句子；多考查課外文言文，其實質還是考查課內文言知識的理解與遷移。

【滿分技巧】做好重點字詞意義及用法的歸納與總結，做題能夠舉一反三，聯系課內所學知識，結合語境準確判斷；句子翻譯要能忠于原文，直譯意譯相輔，文從語順符合規范。

【限時檢測】

文言文語段閱讀

（甲）

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

（陶弘景《答謝中書書》）

（乙）

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則干轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

（節選自吳均《與朱元思書》）

（丙）

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊峰，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

（選自酈道元的《三峽》）

1．解釋下列畫線的詞

_______ （1）林寒澗肅．（2）屬引凄異_______

．_______ （3）窺谷忘反．

1

（4）未復有能與其奇者________

．2．用現代漢語寫出下面文言句子的意思。

（1）自康樂以來，未復有能與其奇者。

（2）經綸世務者，窺谷忘反。

（3）清榮峻茂，良多趣味。

3．（甲）文中寫到“高峰入云”，（乙）文中具體描寫高峰“入”的動態的幾個四字短語是：_______（丙）文中寫山高的句子是________。

4．（甲）文采用________構行文，使讀者對山川景物產生完整的印象，突出山川景色的秀美。（丙）文采用________結構行文，先后給人以山高、水急、趣多、凄清的美感；兩文都是寫景散文，都做到了情景交融，都直接抒發了________之情。

5．（甲）（乙）（丙）三文都寫到了“猿鳴”，請分別說明“猿鳴”各渲染了怎樣的氣氛。

【答案】

1．

肅殺，凄寒

連接

同“返”，返回

參與，這里有“欣賞”“領悟”的意思

2．（1）自從（南朝的）謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。（2）治理政務的人，看到這些（幽美的）的山谷（就）流連忘返。（3）水清樹榮，山高草盛，很有趣味。

3．

負勢競上，互相軒邈，爭高直指

隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

4．

總分總

總分

祖國奇山異水美景的喜愛與贊美

5．《答謝中書書》：猿鳴渲染了清晨充滿生機與活力的熱鬧氣氛。《與朱元思書》：猿鳴以鬧寫靜襯托山林的幽靜。《三峽》：猿鳴渲染三峽秋天蕭瑟凄涼的氣氛。

文言文組合閱讀

（甲）峽中猿鳴至清，山容傳其響，冷冷不絕。行者歌之曰：“巴東三峽猿鳴悲，猿為三聲淚沾衣。”

自西陵溯江西北行三十里入峽，山行周圍，隱映如絕，復通。高山重障，非日中夜半，不見日月也。

（東晉袁山松《宜都記》）

（乙）峽長七百里，兩岸連山，略無絕處，重巖疊嶂，隱天蔽日。常有高猿長嘯，屬引清遠。漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

（南朝宋]弘之《判州記》）

（丙）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不

2

以疾也。

春冬之時，則素滿綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至睛初霜旦，林寒河肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

（北魏酈道元《三峽》）

6．（積累）遇到課外的文言詞語時，同學們會聯通課內積累，其中推斷有誤的是（ ）

A．小文根據《與朱元思書》中的冷冷作響”的詞意，推斷（甲）文“冷冷不絕”的“冷泠”是形容“聲音的清越”。

B．小武看神話時，看到“昔者女媧氏煉五色石以補其闕”一句，馬上聯系到《三峽）中“略無闕處”，兩個“闕”都同“缺”，意思是缺口。

C．小雙根據《三峽》中“沿溯阻絕”，推斷（甲）文中加點的“溯”的意思是“順流而下”。

D．小全認為（甲）文“隱映如絕＂（乙文“略無絕處”（丙）文“沿溯阻絕”，三個句子中的“絕”都是“斷絕”的意思。

7．道元生活在南北分裂、時局動蕩的時代，他無法涉足南方的大江大河，只能根據他人記述，博采加工，融匯成文。例如他把袁山松口語化的“日中夜半”“日月”改成了“亭午夜分”和曦月”，這個改動起到了怎樣的效果?

8．（比讀）結合下面材料分析，為什么同樣的猿鳴卻給人不同的感受?

故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（《三峽》）

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（《早發白帝城》）

（注釋）公元759年3月，李白獲罪流放途經巫山時接到大赦詔書，當即掉轉船頭，寫下此詩。

9．（品美）下面是同學們進行的“《三峽》之美”討論，請根據你的理解，填寫恰當的內容。

小冰：我喜歡充滿想象力的句子，這就是“虛寫之美”。讀“雖乘奔御風，不以疾也”一句，就讓人想到：①________

小清：我想說說《三峽》的“結構清晰之美”，《三峽》先寫三峽總貌，再進行季節分說，分說部分沒有按照季節的順序寫，這正是最妙的安排。

小玉：我贊同，你看我這樣理解：《水經注》是一部以大小河流為主要寫作對象的作品，課文中作者以水的特點為寫作重點，之所以從夏天寫起，是因為②________

【答案】

6．C

3

7．改成了書面語，顯得典雅古樸，有文采。

8．境由心生，一切景語皆情語。漁者生活凄苦，因而聽到悠長的猿鳴，加劇了這種凄涼；而李白是在大赦時聽到的猿聲，心情愉悅，聽起來自然也感覺歡快了。

9．

夏季三峽水迅猛奔騰的壯觀景象（或：水勢的強勁浩大），即便是奔馳的駿馬和呼呼的狂風都不及水速之快；

夏水的特點最為突出，由前文的山高過渡到水急。而春冬之水的特點又極為相似，再以秋水作結，展示各具形態的水之風貌。

閱讀下面兩個語段，完成下列小題。

（一）舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

(選自《孟子?告子下》)

（二）趙襄子①攻翟②，勝老人、中人③，使使者來謁之，襄子方食摶飯④，有憂色。左右曰:“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何?”襄子曰:“今趙氏之德行，無所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎!”孔子聞之曰:“趙氏其昌乎!”夫憂所以為昌也，而喜所以為亡也。

(節選自《呂氏春秋?慎大覽?慎大》，有刪改)

（三）(隋煬帝)恃其富強，不虞后患。驅天下以從欲，罄萬物而自奉，采域中之子女，求遠方之奇異。宮苑是飾，臺榭是崇，徭役無時，干戈不戢。遂以四海之尊，殞于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉!

(節選自《貞觀政要?君道第一》)

（注）①趙襄子:春秋末晉國大夫，趙氏家族首領，戰國時期趙國的創始人。翟(dí):春秋時期的國家。③老n)飯:捏成團的飯。⑤虞:考慮，防范。⑥從:同“縱”。⑦(qìng):用人、中人:翟國的兩座城池。④摶(tuá盡，消耗殆盡。⑧干戈不戢(j):戰事終年不休。⑨殞 (yǔn):死亡。

10．下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是( )

A．傅說舉于版筑之間 舉：選拔、任用

．B．行拂亂其所為 拂：輔佐

．C．困于心，衡于慮，而后作 作：奮起，這里指有所作為

．D．出則無敵國外患者 出：指在國外

．

4

⑨⑤⑥⑦

11．把語段(一)中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

然后知生于憂患而死于安樂也。

12．結合語段（一），分條概括孟子認為成就人才要承受哪些方面的磨難。

13．文段（一）論述了“生于憂患，死于安樂”。結合語段（二）和語段（三）簡要說明“生于憂患，死于安樂”在趙襄子和隋煬帝身上是如何體現的。

【答案】

10．B

11．這樣以后人們才會明白，人（或國家）常處于憂愁禍患之中可以使人生存，常處于安逸快樂之中可以使人死亡。

12．思想上的煎熬；生活上的饑餓勞累之苦；行為上的做事不順。

13．示例：趙襄子取得“一朝而兩城下”的勝利之后仍然憂慮，反思自己的德行，后來得以昌盛，這體現了“生于憂患”；隋煬帝“恃其富強，不虞后患”，窮奢極欲，以致身死國滅，這體現了“死于安樂”。

閱讀《富貴不能淫》《周亞夫軍細柳》《雁門太守行》，完成下面小題。

（甲）富貴不能淫

《孟子》

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

（乙）周亞夫軍細柳

司馬遷

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵

5

揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

（丙）雁門太守行

李賀

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。

報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

14．下列加點詞的意思都不相同的一組是

A．丈夫之冠桂冠怒發沖冠

．．．B．威武不屈委屈寧死不屈

．．．C．上至勞軍勞駕 任勞任怨

．．．D．群臣皆驚驚慌 打草驚蛇

．．．15．下列各項對文言句子的翻譯和詩文內容的理解都正確的一項是

A．《富貴不能淫》一文中，孟子以“妾婦之道”對比“公孫衍、張儀之道”，反駁景春的觀點“公孫衍、張儀難道不是大丈夫么？”

B．《周亞夫軍細柳》中寫霸上及棘門軍是為了與細柳營作對比，突出表現周亞夫“這才是真將軍呀！”

C．《周亞夫軍細柳》文帝見到軍紀嚴明的細柳營，面對周亞夫行的軍禮，“被震動，容貌嚴肅起來，扶著車前橫木俯下身子”很是生氣。

D．《雁門太守行》“秋色里響亮軍號震天動地，夜色下戰士的鮮血凝成暗紫”，渲染了黯然凝重的氛圍，暗示我軍已經戰敗。

16．（甲）文中孟子指出了心目中“大丈夫”的本質，閱讀（鏈接材料），結合文章內容簡要說說周亞夫、段志玄及（丙）文中的將士能否稱得上大丈夫。

（鏈接材料）

文德皇后之葬也，志玄與宇文士及分統士馬出肅章門。太宗夜使宮官至二將軍所，士及開營內使者，志玄閉門不納，曰：“軍門不可夜開。”使者曰：“此有手敕①。”志玄曰：“夜中不辯真偽。”竟停使者至曉。太宗聞而嘆曰：“此真將軍也，周亞夫無以加焉。”

（節選自《舊唐書·段志玄傳》）

注：①手敕：手詔，皇帝親筆寫的命令。

6

17．請你借用（乙）文中描寫細柳軍營將士嚴陣以待抵御外敵的詞句，發揮想象描繪（丙）文將士威武守城的畫面。

18．你還讀過哪些表達愛國之情的詩句，請寫出兩句。（允許有一個不會的字用拼音代替）

【答案】

14．C

15．B

16．①孟子認為，不被富貴所迷惑，不為貧賤所動搖，不被威武所屈服，這樣的人才稱得上大丈夫。②周亞夫駐軍細柳，治軍嚴謹，文帝想要進入軍營，也必須要拿符節才能進入，并且在軍營里不能縱馬奔馳；③段志玄守軍戒備更加森嚴，唐太宗夜間拿手詔都不能進入軍營，一直等到天亮才能進入。兩位將軍面對地位尊崇的皇帝都做到了威武不屈。④《雁門太守行》中的軍士，面對如黑云般的敵軍壓境，沒有退縮，誓死報效祖國，也體現了威武不屈的舍身精神。

17．運用“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。”中的詞句，詩句的修辭手法，發揮想象描繪畫面。

18．國破山河在，城春草木深。落紅不是無情物，化作春泥更護花。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（甲）舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

《生于憂患，死于安樂》

（乙）天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。

《得道者多助，失道者寡助》

（丙）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往

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送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

《富貴不能淫》

19．解釋下列句子中的詞語。

A．管夷吾舉于士 舉： B．行拂亂其所為 拂：

．．C．親戚畔之 畔： D．貧賤不能移 移：

．．20．下列各組句子中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）

A．勞其筋骨，餓其體膚 其如土石何？

．．B．環而攻之而不勝 征于色，發于聲，而后喻

．．C．域民不以封疆之界 以天下之所順，攻親戚之所畔

．．D．以順為正者，妾婦之道也 已而之細柳軍

．．21．把下面的句子翻譯成現代漢語。

（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

（2）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

22．選擇對文章意思理解不正確的一項（ ）

A．在《得道多助，失道寡助》一文中孟子強調了在治理國家中施行仁政的重要性。

B．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”形成排比，氣勢磅礴，鏗鏘有力，具有極強的感染力，成為千古名言。

C．《生于憂患，死于安樂》一文告訴了我們一個深刻的道理：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰勝苦難，才能取得成功。

D．遭腐刑而著《史記》的司馬遷，幼年喪父發奮讀書的歐陽修，身殘志堅的張海迪等三人的故事不能證明“生于憂患”的道理。

23．請概括回答“故天將降大任于是人也”中“是人”指的是哪一類人。

【答案】

19．A.選拔、任用 B.違背 C.同“叛”，背叛 D.改變、動搖。這里是使動用法

20．C

21．（1）（如果）在國內沒有懂得法度的臣子和輔佐君王的賢士，在國外沒有敵對國家和外在的憂患，國家往往會滅亡。

8

（2）（大丈夫應該）住在天下最寬廣的住宅“仁”里，站在天下最正確的位置“禮”上，走在天下最寬廣的道路“義”上。

22．D

23．受艱苦磨煉之后，能夠成就不平凡事業的人。

閱讀下列文言文，完成小題。

愚公移山（節選）

《列子》

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。

愚公移山賦（節選）

〔唐〕丘鴻漸

世人始知愚公之遠大未可測矣夸娥之神力何其壯哉。倘若不收遺男之助，荷從智叟之辨，則居當困蒙，往必遇蹇，終為丈夫之淺。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，則愚公之道行。客有感而嘆曰：事雖殊致，理或相假。

（注）：①困蒙：困于蒙昧。②遇蹇：遇到艱難。

24．解釋下列句子中加點詞的意思

（1）河曲智叟亡以應

．（2）汝心之固，固不可徹

．（3）事雖殊致，理或相假

．25．下列句子中“之”的用法不同的一項是

A．箕畚運于渤海之尾

．B．予獨愛蓮之出淤泥而不染

．C．今者移山之功既已成

．

9

②①

D．鄰人京城氏之．孀妻有遺男

26．下面對《愚公移山賦》理解正確的一項是

A．如果不是鄰人京城氏之子的熱心幫助，愚公移山恐怕終究是難以成功的。

B．智叟的辯論客觀上起到提醒愚公的作用，有時候反面意見更具有建設性。

C．愚公移山的故事雖然很神奇很特別，但其反映的道理卻具有普遍的意義。

D．文章高度贊揚了夸娥的神力，愚公移山最終還是要歸功于神力相助。

27．用“/”給《愚公移山賦》中劃線句子斷句。（限劃2處）

世人始知愚公之遠大未可測矣夸娥之神力何其壯哉

28．用現代漢語翻譯下面的句子

甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

【答案】

24．（1）通“無”，沒有 （2）頑固 （3）借，借鑒

25．B

26．C

27．世人始知/愚公之遠大未可測矣/夸娥之神力何其壯哉

28．你太不聰明了！憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？

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