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             首頁 > 專欄

            對林黛玉和薛寶釵的對比評價

            更新時間:2024-02-12 19:35:36 閱讀: 評論:0

            2024年2月12日發(作者:有梅無雪不精神)

            對林黛玉和薛寶釵的對比評價

            對林黛玉和薛寶釵的對比評價

            日期:2009年10月—2010年1月

            指導老師:吳銀

            組長:杜海燈

            組員:王瑜 馮金蘭 陳麗梅 蔡周全 陳歡道 吳挺技

            吳坤袖 林湫樊

            <一>課題的確定:

            對于《紅樓夢》中的林黛玉和薛寶釵的性格,很多人都很容易混淆。讀了《紅樓夢》,也想對里面這兩人進行對比、評價。所以我們組就開展了這次調查研究。通過收集資料、調查研究、分析總結,將林黛玉和薛寶釵兩個人的性格評價。

            <二>課題研究的內容:

            通過多種方式收集有關《紅樓夢》中林黛玉和薛寶釵的資料。

            <三>課題的研究步驟:

            1、通過多種方式收集有關資料。

            2、制定相關的問卷調查,并進行調查。

            3、將回收的資料進行分析統計。

            4、與指導老師進行交流。

            5、將多方采集的資料進行最后的整理并制表。

            <四>課題的研究方法:

            1、到圖書館進行有關于林黛玉和薛寶釵的資料收集。

            2、通過電腦網絡對關于林黛玉和薛寶釵的資料進行采集。

            3、通過調查問卷進行有關資料統計。

            <五>預期結果:

            通過這次研究,讓更多的人了解林黛玉和薛寶釵的性格特點,使她們的性格特點活在人們眼前。

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            <六>

            活動時間 活動人員 活動內容

            撰寫開題報告

            擬定調查問卷

            資料采集

            進行問卷調查

            資料整理、分析

            撰寫論文

            2010年1月 杜海燈

            <七>附錄:

            一、調查問卷

            1、你覺得林黛玉好還是薛寶釵好?

            林黛玉好 67.3% 薛寶釵好 22.7%

            2、你覺得林黛玉和薛寶釵哪個地位高?

            林黛玉高 31% 薛寶釵高 69%

            3、你覺得林黛玉和薛寶釵哪個的性格更任性?

            林黛玉 77.8% 薛寶釵 22.2%

            4、林黛玉和薛寶釵誰的愛更感性?

            林黛玉 85.5%% 薛寶釵 14.5%

            5、你覺得林黛玉和薛寶釵誰更適合賈寶玉?

            林黛玉 93% 薛寶釵 7%

            6、你覺得林黛玉和薛寶釵的性格如何?

            薛寶釵開朗大方有修養,林黛玉太嬌氣!嬌氣的女人往往會嚇跑男人的!

            撰寫結題報告 討論分析

            討論

            活動方式

            多種方式

            2009年10月 杜海燈 王瑜

            8-15日

            2009年10月

            17-27日

            陳歡道 吳坤袖

            馮金蘭 陳麗梅

            蔡周全 吳挺技

            林湫樊

            2009年12月 全體組員 分組進行

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            薛寶釵為人事故,懂得生活 林黛玉,純潔,為愛而死,可歌可泣。

            我喜歡黛玉.純潔美麗,聰明可愛. 薛寶釵,無論是在家作女兒,還是出嫁為人婦,她都是榜樣。聰明、大度、善解人意。

            喜歡林黛玉,一個小女孩兒,有品位,會打扮,聰明,有資質,多招人喜歡哪。

            二、問卷調查的分析結果:

            薛寶釵是生活中真真正正的女人,林黛玉只能留在夢中。 對于林黛玉雖然是一位才學出眾的女子,但她的性格卻是不敢恭維。

            有人說她心胸狹窄嫉妒心太強。但這也與她幼年的生長過程有很大的關系。雖然她母親是賈府的女兒,但她必竟是外姓,并且家道中落,無奈從小在勢力虛偽的賈府過著寄人籬下的生活。長期壓抑的生活使她內心極度敏感,受到一點不公平待遇就會動氣,感傷,和薛寶釵相比她應該是自卑的,寶釵雖然也是寄居賈府,但 她背后還有個薛府,而且薛母也在身邊,賈府里的婆子丫環自然也會對她客氣恭敬幾分,而像黛玉這樣聰明的人應該早就看穿,她和寶玉,寶釵之間的感情糾葛,她和寶玉的愛是不可能有結果的,以寶玉在賈府的地位和賈府那樣的家庭寶玉的老婆絕不會是自己,從家勢來看她早就已經輸給了寶釵,所以最后才會讓給人,她很小氣動不動就哭泣且嫉妒心過強.總的來說是賈府造就了黛玉的悲劇, 她是一個既讓人同情又讓人討厭的角色,同情她被迫生活在這樣的一個環境下,可惜了她的滿腔才華。薛寶釵是個很有心計的女人,而林黛玉真情真意不帶假。好在兩個人都是完美的,但不具可比性,一個是天上的,一個是人間的。

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            林黛玉

            曹雪芹所創造的林黛玉,形容嬌美,聰明絕頂,堅貞純情,才學橫溢,并具有詩人的氣質和獨特的悲劇性格。而她的叛逆的悲劇性格,則是她生命的主旋律。 為了突出林黛玉的悲劇性格,在她出世之前,曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意,創造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說,以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論,而是藝術的夸張、渲染和強化。黛玉的基本象征物是西方靈河岸邊三生石上的一株小草,由于神瑛侍者每日灌以甘露,得以久延歲月,修成女體。她一生下來,就有“先天不足之癥”;會吃飯時便吃藥,而且不許哭,不能見外人。命運對她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,只有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。 林黛玉的容顏,被形容是“ 兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”如西施般清瘦多情。雖然身體上多病,但她是個內慧外秀的女性。她的蒙師賈雨村說,她這女學生“言語舉止另是一樣,不與凡女子相同。” 她詩思敏捷,別人寫詩,總是苦思冥想,而她卻“一揮而就”。元春省親中,她隨筆一揮即成的《杏簾在望》就把賈寶玉寫的其他詩都比了下去。拿菊花詩來說的話,十二首菊花詩,大家都做了很多。結果,林瀟湘第二,冠軍是林黛玉。林黛玉的一首律詩《詠

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            菊》吟出了“滿紙自憐題素怨,片言誰解素秋心?”“素怨”“秋心”是互文。這個“素”字,不單單是平素的,“素怨”就是秋怨,素秋了。詠菊的意思都在里面了。自己寫在了詠菊花詩里面有很多怨恨的寄托,自己自憐,滿紙怨恨,有幾個人能夠懂得我的心情?

            除此之外,林黛玉還直接反抗封建禮教。薛寶釵曾經一本正經地向她宣揚:“女子無才便是德”的封建信條,她絲毫沒有放在心上,她才華橫溢,寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛好,最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。她的這種蔑視封建禮教的庸俗,詛咒八股功名的虛偽,從來不勸寶玉為官做宦,從來不用“仕途經濟”一類的“混帳話”去勸說寶玉,因而深得寶玉敬重,被寶玉視為“知已”。他們的這種共通點也成了他們愛情的共同基礎。

            但可悲的是寶黛玉之間的愛情注定是一場悲劇。頑固的封建禮教是不允許他們之間的愛情存在的。于是以嫌棄她的多病之身和小家子性兒為由,一次次地向她們的愛情發出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死。”最終在“抄檢大觀園”時達到了愛情的毀滅階段。在這場災難中,司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒像林妹妹”的晴雯也在重病時被強趕出了大觀園,最后含屈而死。這里封建勢力徹底拋棄黛玉的訊號。從此黛玉的狀況每日愈下,就連重病將死也乏人問津。美好的理想最終是毀滅了,黛玉贏得了愛情卻無法得到美滿的婚姻。

            林黛玉的藝術形象深入人心,打動了讀者,令人同情。但這個形象同時又是鮮活的。她那紛繁復雜的性格,明顯的弱點和敢于反抗、追求愛情的鮮明個性組成了一個活生生的個體。使我們感到,她就我們所熟識的人,是為我們深深喜愛的人。

            她對于愛情的態度,是勇敢去追求的。黛玉本是一個“情癡”、“情種”,她為愛情而生,又為愛情而死,愛情是她的生命所系。她對賈

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            寶玉愛得真誠,愛得執著,始終如一,至死靡他。然而,他們的愛情又是在不許愛的環境中發生、發展和生存的,這就難免有痛苦、有不佳,甚至要為愛情付出生命的代價。再加上她詩人的氣質和悲劇的性格,這種被壓抑的燃燒著的愛情,只能用詩和哭來抒發,來傾泄。詩,前已敘述;哭,更是林黛玉的家常便飯。她來到人世,是為了“還淚”。她第一次見到賈寶玉,就是哭。此后,“不是悶坐,就是長嘆,好端端的不知為什么,常是自淚不干的。”林黛玉的哭,分明飽含著現實人生的血肉。哭是她悲劇性格的重要表現形式之一:哭,是她對生活折磨的強烈反映;哭,是她發泄痛苦的方式;哭,是她詩人氣質的種種感受的抒發。質言之,她是為自己的愛情而哭。愛情曾使她幾死幾生。當他們這種同生共命的愛情最后遭到毀滅時,她便“焚稿”、“絕粒”,以生命相殉。這種愛情是怎樣的至誠至堅,至純至圣,感天地,泣鬼神,動人肺腑,撼人心靈!多少人為她灑下同情、痛惜和悲憤之淚!一生以淚洗面的林黛玉,臨死之前喊出的最后一句話依然和寶玉有關:“寶玉,寶玉,你好——” 未完的一句話——留下了千載不消的遺恨!她至少深愛過,恨過,她沒有為別人而活。

            薛寶釵

            薛寶釵是一個身受封建禮教教育的一個孩子,她嚴格地遵守封建道德規范,用封建道德規范來規范自己,也規范別人。曹雪芹把我們民族的審美積淀進行了新的熔鑄和創造,他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵。在“寶釵撲蝶”中,薛寶釵很少見的表現出她的少女情懷。在薛家,她從小“見哥哥不能依貼母懷”就懂得“為母親分憂解勞”,開始操持家務了,因而成為薛姨媽的得力肱股,薛姨媽凡逢大事都要和她商量,把她看作自己唯一的依靠,還說:“你要有個好歹,我指望那一個來!”她那位既比她年長又是七尺男兒的哥哥在她面前真是無地自容;她見哥哥不務正業,深感憂慮,屢屢勸諫哥哥棄邪從正,后來

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            又讓母親安排哥哥去南方經商接受鍛煉。薛蟠自己也說:“若只管叫妹妹為我操心,我更不是人了。”她嚴格要求自己節儉樸素,有了花不肯戴,有了玩器不肯擺設,“屋里像雪洞一般,一色玩器全無”,有了奢侈的食物不肯吃,說自己“命小福薄”,不但自己如此,還教導邢岫煙:“如今一時比不得一時了,所以我都自己該省的就省了.將來你這一到了我們家,這些沒有用的東西,只怕還有一箱子. 咱們如今比不得他們了,總要一色從實守分為主,不比他們才是。”她在王夫人面前的會做人。她在金釧之死的問題上,先安慰了王夫人,又講了是下人的錯,叫王夫人不必自責,讓王夫人感覺到她的周到。說到作詩,她與黛玉各有千秋。一次,海棠詩社做詩,薛寶釵有兩句詩,的確寫得不錯:“淡極始知花更艷,愁多焉得玉無痕?”白海棠是很白的,所以講它“淡”。這個合辯證法,艷的東西,不一定紅的才是艷,淡到極點了,白的,才感到花更艷。也符合薛寶釵的氣質。她為人就做得非常地淡,非常淡里面表現她的艷。后面“愁多焉得玉無痕”,以玉來比白海棠,白海棠像玉一樣,上面有露水,就像眼淚一樣,你愁多了,上面當然也要有淚痕了。

            寶釵另一個主要性格特點就是虛偽,她雖然說過,對和尚道士所說的“金玉良緣”認為是胡說,又說金鎖沉甸甸的戴著無趣,但實際上并非如此。寶玉去看生病的寶釵,寶釵拿著他的玉“重新翻過來細看”又“念了兩遍”,再嗔怪丫環鶯兒為何不去倒茶,引出鶯兒笑說“和姑娘項圈上的兩句話是一對兒”,這正好引起寶玉注意的目的。然后再將本來戴著無趣的金鎖從里面的大紅襖上掏將出來。薛寶釵籠著紅麝串招搖過市也是同樣道理。本來她不愛花粉,衣著樸素,最不喜打扮,但金鎖專等玉來配,而紅麝串是元春獨賜予她和寶玉的,都是命定婚姻的征兆,所以以此才能來證明只有她才是得天運命的人堪配寶玉。虛偽而“會做人”的寶釵就是這樣,以“敦厚溫柔”的“淑女”身分為掩蓋,用她深隱的心機暗示和討好賈府的家長們。

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            不過就其社會地位和得到在人們心中的好評來說,寶釵“做人”是成功的。就從這點我們或許可以得到一點啟示。在當今紛繁變化的社會中,要想得心應手地周旋其中,恐怕這就要向寶釵學幾手了。不過有得必有失,或許我們會推動我們的真本性。但我想,只要我們去其糟粕,取其精華,只學習好的一面,或許對我們也是很有幫助的。

            但由于封建制度的束縛,寶釵作為一個少女,在一個很難接觸到其他男性的這樣一個環境當中,她喜歡寶玉是非常正常的。比如由于馬道婆使魔法,結果王熙鳳和寶玉中了邪了,后來寶玉醒過來了。醒過來以后,當時大家很高興,寶釵就開了個玩笑,說阿彌陀佛,如來佛真忙,不光要忙著講經,還要忙林姑娘的婚事。她就開黛玉和寶玉的玩笑。而且還有一次,黛玉讓賈母叫走了,寶玉都沒心情吃飯了,匆匆忙忙吃完飯趕緊要走,寶釵說,趕緊讓他走吧,要不他惦記林姑娘,林姑娘也惦記他呢,開這個玩笑。這兩次玩笑反映出來,一方面寶釵要掩飾自己的真實感情。另一方面,表現出來潛意識里面的她的那種封建道德觀念是根深蒂固的,就是按照封建道德規范,女孩子根本不應該考慮自己的婚事,自己的婚事應該由父母做主,如果父母不在,就由長兄做主,兄長,所以薛寶釵覺得好沒意思,幸虧有個黛玉,把寶玉拖住了。寶釵這種做法,她不是出于虛偽,而是非常真誠,就是她真誠地對別人冷漠,也對自己冷漠,因為她本來就是一塊大石頭。她那兩個玩笑開得,實際上會促進黛玉和寶玉的感情,這些地方也就是說,在生命意識上,在愛情觀上,在人生的價值觀上,寶釵不如黛玉。因此曹雪芹只能讓她住在蘅蕪苑,蘅蕪苑就是恨無緣。不可能有緣分,盡管他們離得很近,就像兩座山一樣,你可以看見我,我可以看見你,但是咱們走不到一起。

            總體感知

            林黛玉永遠也學不會薛寶釵的處事圓滑,也學不會討好封建統治大家長。她眼里揉不得沙子,心里裝不下塵埃。無視“溫柔郭厚”的封

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            建規范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語對貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。我們常說,黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實我們應該看到,她正是用她這種獨特的方式來反抗封建禮教的束縛的。

            我們不能簡單地說,這兩個女孩子,是黛玉比寶釵強,也不能簡單地說,是寶釵比黛玉強。因為這里面涉及一個美學上和生活中的一個非常重要的現象。作為藝術評判,林黛玉和薛寶釵,這兩個少女的藝術形象,它在塑造上,難分高下,都是非常成功,非常經得起咀嚼的藝術形象。從某種意義上來說,薛寶釵這個人物更難刻畫,就是說一個藝術家,你要把它寫得讓讀者讓觀眾,老有一種說不清道不明的感覺,這是最高明的。因此從藝術評判的角度來說,這兩個都是極其成功的形象。然后我們從道德評價來講。道德評價,我覺得黛玉要比寶釵強。我們很清楚了,這是她們的象征之物所決定的。因為往寶釵身上讀者有許多誤會,被曹雪芹引入了誤區。但是寶釵身上確實存在著一些冷酷無情,而且她不僅是對別人冷酷無情,她也對自己冷酷無情。有的人是被迫的,變成了祭壇上的犧牲品。而寶釵是自覺自愿地把自己作為一個犧牲品,放在了祭壇上。所以在道德評判上來說,釵不如黛。最后從生活評判,黛玉感性,寶釵理性。

            林黛玉是性靈派,任情任性,不加掩飾。愛也罷,厭也罷,一切都擺在那里任人評說。

            薛寶釵是智慧型,含而不露,游刃有余。褒也罷,貶也罷,卻總是一時難以看清說透的。

            薛寶釵對人八面玲瓏,周到細致,讓人如沐春風。

            如果說林黛玉的愛情是心靈的愛, 那么寶釵的愛便是頭腦的愛單純的黛玉,要的只是寶玉的一句話,一顆心。 但聰明的寶釵,卻知道寶玉本人并不是關鍵,決策的權利,本不在他手中。于是,當黛

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            玉的心一天天走進寶玉的心時,寶釵的身影, 卻一天天走進老太太的心。

            其實,從理性上說,寶玉并不是她理想中的完美男性,對他,她時不時,露出一縷嘲諷輕視。也或許,她對寶玉的愛中本來就有有些母性的成分。她相信時間會消磨寶玉的孩子氣,相信自己可以將寶玉領上正途,就像古代的那些賢德的妻子。

            林黛玉為情而生,為情而死,寶玉既是她今生唯一,天下男人,都不在她心頭眼中。即使尊貴不凡的北靜王,也不過是臭男人一個。寶玉洞房花燭之夜,便是她淚盡而亡之時。不能想象,黛玉是無法陪著一個自己不愛的男人共度一生的,哪怕他在世人眼中是如何優秀。

            但寶釵不同,即便不能嫁給寶玉,只要是父母之命,媒妁之言。她依然會是一個對丈夫忠貞不二,與夫君相敬如賓的賢妻。因為對她來說,理永遠高過情。

            <九>結題報告:

            通過這個調查,我們發現人們對《紅樓夢》還是比較了解的。對于里面的人物印象頗深,特別是林黛玉和薛寶釵這兩位女主人公的印象尤為深刻。林黛玉的多愁善感,薛寶釵的自強果斷深深的刻在了讀者的眼中。

            這次的活動使我們的組員受益匪淺,《紅樓夢》里的四大家族的爭斗使我們更能明白古代的家族斗爭。林黛玉和薛寶釵更是兩個典型的代表人物。

            <十>心得體會:

            杜海燈:我對《紅樓夢》很感興趣,對里面的人物甚是喜歡。對于林黛玉和薛寶釵的為人處事頗有見解,所以這次的研究并不是很困難。在組員的討論過程中,我也學到了很多新的知識和感到集體力量的博大。無論結果如何,我都會以微笑對待,因為我盡力了。

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            林湫樊:通過這次的研究,我進一步地了解了《紅樓夢》中的兩大美女,同時她倆也是典型的歷史人物形象。研究的過程都可回憶的美好記憶,因為實在是太美好、太激動人心了。

            吳坤袖:對于從小就喜歡看課外書的我,四大名著中的《紅樓夢》從小就被我熟讀,思緒游離在厚厚的書里,那是何等的一種過癮。在這次活動中,更加了解和體會到了林黛玉和薛寶釵的性格,活動中大家的集體協作,即快樂又難忘。

            陳歡道:通過這次社會實踐學習,讓我明白了《紅樓夢》內容的浩大,不同的人賦予它不同的主題,總之仁者見仁,智者見智,更是故事里的人物林黛玉和薛寶釵,她們把人世間應有的情感充分的表現出來,這是一個和諧的景象,她們更是《紅樓夢》中的靈魂人物。

            馮金蘭:通過這次的研究性學習,讓我了解更多的文學常識。讓我對《紅樓夢》里的人物特別是林黛玉和薛寶釵兩位古典美女更加了解。在活動中也讓我懂得了團隊精神,不管怎樣,我覺得我們已經做得很好了!

            王瑜:在這次的社會實踐活動中我積極完成組長的安排的任務。經常與組員們共同出謀劃策,為這次活動貢獻自己的一份力量,但我仍然也有做的不好的地方,但在以后的活動中,我會積極改正,盡我的能力做到最好。

            吳挺技:在這次研究性學習活動中,我和組員們相處融洽,雖然在完成任務的過程中,遇到了不少挫折,但在大家的鼓勵和幫助下,我還是圓滿地完成了任務。經過這次活動我更加深刻的認識到團結的重要性,使我受益非淺,讓我積累了不少的實踐經驗。

            陳麗梅:在這次研究性學習活動中,我認真的完成了組里分配給我的任務,在完成任務的過程中遇到了一些困難,但是在我組員的幫助下,我克服了困難,順利完成了任務。

            蔡周全:在這次的研究性學習中,讓我了解了中國古代文學作品 的

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            文采和意境也提升了我對中國古代小說的愛好。

            <十一>互評:

            在我意識當中,林湫樊同學是一個不愛參與團體活動的人。起初,很難叫上他一起去活動,但經過我們全組的努力,他逐漸地融入整體,積極地完成每一項任務。

            杜海燈身為我們的組長,她很認真的工作,遇到困難從不退縮,正是由于她的精神,我才決定一起去完成各項任務。過程之中,我也看到了其他組員的努力與不泄,跟他們一組,我很幸運。

            活動中的馮金蘭,積極而又有主意,給大家出了不少主意,能積極地完成各項工作,同時還幫助其他同學一起完成較難的工作,很好。

            在此次活動中,蔡周全同學能積極、主動地為本組收集資料并完成自己的任務,她能團結同學,幫助他人,盡心盡責,但不足之處是不能揚長取短,望以后更加努力,從實踐中獲得更大的利益,為自己做到最好。

            陳歡道同學積極向上、勤奮、好學,對于每一個問題都認真的去對待,并且很友好地和同學們相互討論相互幫助,在遇到困難時總是用樂觀的態度去對待。

            在這次的實踐活動中,陳麗梅主動收集資料,為我們這次的社會實踐提供了許多的資料。她積極主動,不僅將分派給她的任務積極主動完成,還幫助別人完成任務,喜歡樂于助人。

            在這次的社會實踐活動中,吳挺技同學起到了組織作用,他用積極的心態將我們組員共同組織在一起,使我們更加積極去互相幫助共同完成手中的任務。唯一不足的就是,性格不夠活潑,但他仍然是非常盡責的。

            陳麗梅在這次活動中,樂于助人,工作細心、負責、不怕困難,積極完成組里安排的任務,在這次活動中,發揮了重要的作用

            王瑜她在這次的活動中,自覺的遵守紀律,熱愛集體,幫助同學,

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            盡心盡責,默默的做好自己的工作,而且還熱心地幫助他人完成。

            在這次研究性學習活動中,吳坤袖的表現良好,她在小組中擔任各項工作,這個工作非常辛苦,但他并沒有抱怨且按時完成了小組安排的任務,并力求做到最好。此外,他的樂于助人、團結友愛的優秀精神值得我們學習。

            在這次研究性學習活動中,吳挺技同學團結隊友,樂于助人,按時完成隊里所安排的任務,并且完成的很好。

            在這次研究性學習活動中,王瑜同學工作認真,并很出色地完成了組里分配給她的任務。她樂于助人,在完成任務之余還熱心地幫助組員完成任務。

            指導老師評語:

            能做為這個課題的指導老師,我感到非常高興。因為我覺得理科生用這個課題非常大膽,但興趣是最好的老師,象吳坤袖同學從小就已經熟讀了《紅樓夢》。并且所有的成員都能通過這次研究性學習對名著有了更深一步的了解,我覺得值了。而且整個過程中,每位組員都積極認真的思考、準備、制作調查問卷等等,雖然內容不能稱得上全面,也不一定很精深。但是,他們經過認真“工作”之后完成出來的結論也有其不可磨滅的價值,有他們獨到的觀點。而且大家經過團結合作,不僅是收獲了一份對文學的新認識,也不僅僅是一次有利的鍛煉,更重要的是他們的寶貴的團隊精神。

            吳 銀

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            對林黛玉和薛寶釵的對比評價

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            標簽:愛情   完成   活動   任務
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