國學百科問答 四

2024年2月13日發(作者：屈原代表作)

國學百科問答 四

如來佛胸前紋樣“卍”有什么含義？

2、宇航服一樣是什么顏色？

3、武大郎賣的炊餅實際是如何樣的？

4、下面哪個成語和曹操有關？

5、什么原因用“斷袖之癖”指代男同性戀？

6、以下哪一諸侯國的事跡不能在《春秋外傳》中找到？

7、左圖是法國聞名畫家米勒的經典作品請講出這幅畫的名稱？

8、按噸位分，多少噸位才可確實是大型航空母艦

9、歷史上最大的地震發生在哪兒？

10、清朝末年，聞名詩人黃遵憲稱哪部書“乃開天辟地，從古到今第一部好小講，可與日月爭光，萬古不磨”？

11、脊獸是中國古代建筑屋頂的屋脊上所安放的獸件。檐角上所安放的獸件一樣以什么形象排頭？

12、五月端午喝雄黃酒的來歷是什么？

13、“下里巴人”最初指的是什么？

14、“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思”是王維的詩作。這是一首什么題材的詩？

15、《大學》中“三綱領”是什么呢？

16、關于夏天吹空調蓋被子講法下列正確的是？/

17、首屆春晚捧紅了哪款服飾？

18、周恩來總理唯獨的一次國罵是哪句話？

19、寇準人稱“老西兒”，他是哪里人？

20、“一絲不掛”最初是什么意思？

21、馬可波羅曾在他的游記中描述了一座漂亮的中國石橋，后來西方人都稱這座石橋為“馬可波羅橋”。請咨詢這座石橋是：

22、華夏銀行的標志C字形“玉龍”是哪個文化的代表？

23、近代植樹節最早是由哪個國家發起的？/

24、“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”是描寫《紅樓夢》里的那個人物？

25、衡量一個國家進展水平的標準之一是？

如來佛胸前紋樣“卍”有什么含義？

A. 代表吉祥

B. 代表災難

C. 代表罪責

查看答題歷史 正確答案為A

卍 （wàn)，佛教名詞，象征吉祥福瑞，武則天定為漢語讀“萬”。 卍字是佛的三十二種大人相之一。據《長阿含經》講，它是第十六種大人相，位在佛的胸前。又在《大薩遮尼乾子所講經》卷六，講是釋迦世尊的第八十種好相，位于胸前。在《十地經論》第十二卷講，釋迦菩薩在未成佛時，胸臆間即有功德莊重金剛卍字相。這確實是一樣所講的胸臆功德相。然而在《方寬敞莊重經》卷三，講佛的頭發也有五個卍字相。在《有部毗奈耶雜事》第二十九卷，講佛的腰間也有卍字相。“卍”僅是符號，而不是文字。它是表示吉祥無比，稱為吉祥海云，又稱吉祥喜旋。因此，在《大般若經》第三百八十一卷講：佛的手足及胸臆之前都有吉祥喜旋，以表佛的功德。

另有“卐”字，亦讀作wàn，由于希特勒所用納粹標識與其形似，故在一

樣情形下不適用。

宇航服一樣是什么顏色？

A. 黑色

B. 白色

C. 藍色

白色具有最廣的光譜范疇，由此就決定了它有良好的反輻射功能以及最低的熱輻射率。在太空中的宇航員，直截了當暴露在各類宇宙射線和強烈的太陽熱輻射下。我們平常生活在有大氣愛護的地面，對人體有害的各類宇宙射線都被大氣層吸取。而在太空則需要能防止射線穿透的材料來制作宇航服，以保證宇航員的健康。在這一點上，白色不是必須。但在地球的大氣外層，來自太陽的熱輻射強度是地面的幾倍之高。白色現在就起了決定性的作用，它把太陽光譜中的絕大部分熱光源都反射到太空中，幸免宇航員被太陽光灼傷。另一方面，太空中極其冰冷，在背對太陽的一面，宇航員就成為了一個熱輻射體。持續的向太空發出紅外輻射，白色的低輻射功能此刻就有效的降低了宇航員的對外輻射，起到為宇航員保溫的作用。在夏天，我們在太陽下穿白色的衣服，會感受可不能熱，而在房間里穿深色衣服會感受比穿白色更涼快，也是一樣的道理。

武大郎賣的炊餅實際是如何樣的？

A. 類似今天的饅頭

B. 類似今天的燒餅

C. 類似今天的煎餅

《辭源》記載：“宋仁宗趙禎時，因蒸與禎音近，時人避諱，呼蒸餅為炊餅。”這有宋人程大昌《演繁錄》、吳處厚《青箱雜記》的記載為證。炊餅確實是蒸餅，那蒸餅又是什么呢？《辭源》講明講“即饅頭，亦曰籠餅”。（關于

《辭源》這一講法，還存在爭議，有人認為籠餅是指古代的饅頭，即今天的包子，而不是今天的饅頭，因此不同于蒸餅，詳見《文史知識》1991年第8期。）炊餅原先確實是饅頭

炊餅或者講蒸餅起源專門早，《晉書·何曾傳》提到何曾“性奢豪”，“蒸餅上不坼作十字不食”。裂開十字花紋的蒸餅，大致確實是今天所講的“開花饅頭”。南宋楊萬里寫了一首《食蒸餅作》詩，道：“何家籠餅須十字，蕭家炊餅須四破。”可見好的炊餅應該是專門暄軟的。《東坡志林》記載，當時朝廷曾建汴河斗門，妄圖利用攔起來的河泥淤田，“及秋深水退而放，則淤不能厚，謂之蒸餅淤。”大致是指污泥疏松不實、類似蒸餅吧。

“五音不全”的“五音”是指哪五音？

A. 哆來咪發索

B. 宮商角徵羽

C. 匏土革木石

中國是個文明古國，音樂的進展也有悠久歷史，但古樂曲是五聲音階，同西方有別。如用西樂的七個音階對比一下的話，古中樂的“五音”相當于do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的“fa”和“ti”。所以，古中樂的五音唱名，不可能同西樂的“哆、來、咪、索、拉”叫法一樣，唐代時用“合、四、乙、尺、工”；更古則用“宮、商、角、徵（讀zhǐ音）、羽”了。因此，如果我們稍加留意，正宗中國古樂曲，是沒有“發（fa）”和“稀（ti）”兩個音階的。例如，現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、來、咪、索、拉”，全無“發、稀”兩音；名古曲，岳飛詞的《滿江紅》亦然。

三禮中最能講述儒家思想的是？

A. 《周禮》

B. 《儀禮》

C. 《禮記》

《禮記》是戰國至秦漢年間儒家學者講明講明經書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想的資料匯編。《禮記》的作者不止一人，寫作時刻也有先有后，其中多數篇章可能是孔子的七十二弟子及其學生們的作品，還兼收光秦的其它典籍。

下面哪個成語和曹操有關？

A. 畫餅充饑

B. 望梅止渴

C. 飲鴆止渴

“望梅止渴”是大伙兒熟悉的一個成語，它出典于三國時期的一個小故事，一次，曹操和劉備同來到后園的小亭對飲，曹操講：“適見枝頭梅子青青，忽感去年征張繡時，道上缺水，將士皆渴，吾心生一計，以鞭虛指曰：‘前有梅林'，軍士聞之口皆生唾，由是不渴。今見此梅，不可不賞。”

什么原因用“斷袖之癖”指代男同性戀？

A. 漢哀帝為不吵醒男寵斷袖上朝

B. 南北朝人自斷袖子明示身份

C. 戀情被發覺常以斷袖做處罰

“斷袖之癖”則來源于西漢的董賢。西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口咨詢：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的親小孩，在漢哀帝劉欣依舊太子時曾當過太子舍人。確實是這一瞥，哀帝突然發覺，幾年不見，董賢越長越俊秀了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。

董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女的，“性柔和”、“善為媚”。哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來講明。一次午睡，董賢枕著哀帝的

袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。后人將同性戀稱為“斷袖之癖”，便是源出于此。

以下哪一諸侯國的事跡不能在《春秋外傳》中找到？

A. 楚國

B. 吳國

C. 趙國

查看答題歷史 正確答案為C！

《春秋外傳》也稱《國語》，是關于西周和春秋時周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國人物、事跡、言論的國別史雜記。

左圖是法國聞名畫家米勒的經典作品請講出這幅畫的名稱？

A. 《麥田守望者》

B. 《拾穗》

C. 《拾穗者》

《拾穗》是米勒最重要的代表作，這是一幅十分真實的，親切漂亮，而又給人以豐富聯想的農村勞動生活的圖畫。從中不難看出畫家對勞動的甘苦，專門是“汗滴禾下 土，粒粒皆辛勞”的意義是有著切身的深刻體驗的。整個作品的手法極為簡潔淳樸，晴朗的天空和金黃色的麥地顯得十分和諧，豐富的色彩統一于柔和的調子之中，它像米勒的其它代表作一樣，盡管所畫的內容通俗易懂，簡明單純，但又絕不是無能淺薄，一覽無余，而是寓意深長，發人深思，這是米勒藝術的重要特色。米勒是十九世紀法國現實主義大師，他的大量的以農民題材為主的油畫、素描、版畫至今仍給我們深刻的啟發與鼓舞。

按噸位分，多少噸位才可確實是大型航空母艦？

A. 四噸

B. 六噸

C. 八噸

航空母艦是一種能夠提供軍用飛機起飛和降落的軍艦。航空母艦又分為固定翼航空母艦和直升機航空母艦。航空母艦一樣總是一支航空母艦艦隊中的核心艦船，有時還作為航母艦隊的旗艦。艦隊中的其它船只為它提供愛護和供給。依靠航空母艦，一個國家能夠在遠離其國土的地點、不依靠當地的機場情形施加軍事壓力和進行作戰。如果按噸位分，六噸位才可確實是大型航空母艦。

歷史上最大的地震發生在哪兒？

A. 中國唐山

B. 南美智利

C. 日本東京

查看答題歷史 正確答案為B！

1960年5月22日19時11分發生在南美智利的地震，震級達到8.9級，是世界歷史上最大的地震。

1960年5月22日智利接連發 生了7．7級、7．8級、8．9級三次大震。震中區幾十萬幢房屋大多破壞，有的地點在幾分鐘內下沉兩米。在瑞尼赫湖區引 起了300萬方、 600萬方和3000萬方的三次大滑坡；滑坡填人瑞尼赫湖后，致使湖水上漲24米，造成外溢，結果埋住了湖東65公里處的瓦爾的維亞城，全城水深2米，使一百萬人無家可歸。

這次地震還引起了龐大的海嘯，在智利鄰近的海面上浪高達30米。海浪以每小時600-700公里的速度掃過太平洋，抵達日本時仍高達3－4米，結果

使得1000多所住宅被沖走，20000多畝良田被埋住，15萬人無家可歸。

清朝末年，聞名詩人黃遵憲稱哪部書“乃開天辟地，從古到今第一部好小講，可與日月爭光，萬古不磨”？

A. 《西游記》

B. 《水滸傳》

C. 《紅樓夢》

這是黃遵憲盛贊《紅樓夢》的。

脊獸是中國古代建筑屋頂的屋脊上所安放的獸件。檐角上所安放的獸件一樣以什么形象排頭？

A. 麒麟

B. 龍踏祥云

C. 仙人騎鳳

查看答題歷史 正確答案為C！

仙人騎鳳。脊獸是中國古代建筑屋頂的屋脊上所安放的獸件。它們按類別分為跑獸、垂獸、“仙人”及鴟吻，合稱“脊獸”。其中正脊上安放吻獸或望獸，垂脊上安放垂獸，戧脊上安放戧獸，另在屋脊邊緣處安放仙人走獸。脊獸由瓦制成，高級建筑多用琉璃瓦，其功能最初是為了愛護木栓和鐵釘，防止漏水和生銹，對脊的連接部起固定和支撐作用。唐宋時，還只有一枚脊獸，以后逐步增加了數目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領頭的小動物隊列形狀。宮殿垂脊獸的裝飾,是有嚴格等級區別的,只有“金鑾殿”頂上垂脊獸十樣俱全。“中和殿”及“保和殿”才只有九樣,其它宮殿的垂脊上盡管亦有走獸,然而都要按級遞減。

五月端午喝雄黃酒的來歷是什么？

A. 獻美酒給屈原

B. 辟邪驅蟲

C. 藥暈魚龍，愛護屈原

傳奇屈原投江之后，屈原家鄉的人們為了不讓蛟龍吃掉屈原的遺體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老大夫拿來一壇雄黃酒倒入江中，講是能夠藥暈魚龍，愛護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍。因此，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在小孩們的手腕和頸項上，再用雄黃酒抹七竅，以為如此便能夠使小孩們免受蟲蛇損害。 據講這確實是端午節飲雄黃酒的來歷。至今，中國許多地點都有喝雄黃酒的習慣。

“下里巴人”最初指的是什么？

A. 鄉下人

B. 通俗樂曲

C. 偏僻的地點

《下里》和《巴人》本是春秋時代楚國流行的民間通俗歌曲。是當時較普及的音樂作品。《文選;〈對楚王咨詢〉》有記載：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，國中屬而和者數千人……其為《陽春》《白雪》，國中屬而和者只是數十人。”唐人李周翰注云：“《下里》《巴人》，下曲名也。《陽春》《白雪》，高曲名也。”“下里巴人”后來泛指通俗的文學藝術，常與“陽春白雪”相對。

“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思”是王維的詩作。這是一首什么題材的詩？

A. 愛情詩

B. 懷友詩

C. 思鄉詩

此詩題為《相思》，詩的另一題為《江上贈李龜年》。這是借詠物而寄相思的詩。一題為《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。

《大學》中“三綱領”是什么呢？

A. 明德、新民、至善

B. 君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱

C. 天、地、國

查看答題歷史 正確答案為A！

中國古代儒家經典《大學》中提出三綱領八條目的治國平天下的準則。三綱領為：明明德、親民、止于至善。把“格物”、“致知”、“誠心”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”八項稱為"大學之條目"。后人稱之為“三綱領八條目”，簡稱“三綱八目”

關于夏天吹空調蓋被子講法下列正確的是？

A. 不利健康

B. 有利于睡眠

C. 清新空氣

查看答題歷史 正確答案為A！

夏天為了睡覺時涼快又不感冒，有人選擇了蓋著被子吹空調。如此事實上更容易患上空調病，同時會使呼吸道受到損害。蓋著被子只能防凍卻不能

防病，有的人蓋被子之后把空調的溫度調得更低，冷空氣從呼吸道進入人體，加上室內的空氣不流通，睡醒后輕則口鼻發干、頭痛，重則打噴嚏、流鼻涕，甚至會患上嚴峻的呼吸道疾病。

首屆春晚捧紅了哪款服飾？

A. 曉慶衫

B. 費翔紅色上衣

C. 潘安邦的禮帽

一直以敢作敢為著稱演藝圈的劉曉慶日前參與錄制CCTV電影頻道專題片《似水流年》，在節目中她自曝在1983年CCTV第一屆春晚上自己穿的那件紅襯衣是在香港大排檔買的，“五塊港幣的一個衣服，紅的襯衣，”劉曉慶回憶講，“結果春節晚會過了以后，全中國就風靡一種叫曉慶衫，賣得還專門好。”

周恩來總理唯獨的一次國罵是哪句話？

A. 狗日的，四人幫統統都該槍斃！

B. 媽的，如何不是極左，確實是極左嘛！

寇準人稱“老西兒”，他是哪里人？

A. 山西

B. 陜西

C. 江西

寇準，北宋政治家、詩人。字平仲。華州下邽（今陜西渭南）人。太宗太平興國五年 (980)進士。知巴東縣。真宗時，曾任同中書門下平章事。寇準

曾作《再歸秦川》一詩表達他回到故鄉做官的感嘆：“阮路何方盡，西歸興未勞。河流經陜狹，山色入秦高。”

“一絲不掛”最初是什么意思？

A. 軀體沒有穿任何衣服

B. 頭發整齊一絲不亂

C. 外事外物一絲一毫不縈于心

“一絲不掛”之“絲”有兩解。一解一縷衣飾。《五燈會元》卷十二：“諸上座終日著衣吃飯，未曾咬著一粒米，未曾掛著一縷絲。”另一解為一根釣絲。《五燈會元》卷十四：“僧咨詢：一絲不著時如何？師曰：合同船子并頭行。”意思是講，“一絲不著”，便達到了船子和尚超脫的境域。船子和尚有詩偈云：“金鱗不遇空勞力，收取絲綸歸去來……釣竿斫盡重栽竹，不計功程便得休。”可見“一絲不掛”本是禪語，比喻超然瀟灑，絕無患得患失的念頭，絲毫不受塵俗的牽掛，是專門高的修持境域。后用以泛指毫無牽掛。現形容赤身裸體。

馬可波羅曾在他的游記中描述了一座漂亮的中國石橋，后來西方人都稱這座石橋為“馬可波羅橋”。請咨詢這座石橋是：

A. 二十四孔橋

B. 洛陽橋

C. 盧溝橋

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盧溝橋（Lugou Bridge）亦作蘆溝橋，在北京市西南約15千米處豐臺區永定河上。意大利旅行家馬可·波羅在他的游記中贊揚“它是世界上最好的、獨一無二的橋”。

華夏銀行的標志C字形“玉龍”是哪個文化的代表？

A. 大汶口文化

B. 河姆渡文化

C. 紅山文化

查看答題歷史 正確答案為C！

出土自內蒙古赤峰紅山的大型碧玉C型龍，周身卷曲，吻部高昂，毛發飄舉，極富動感，是紅山文化玉器的代表作，被譽為“天下第一龍”。因赤峰境內多有龍表玉器出土，故赤峰被稱為龍的故鄉。

近代植樹節最早是由哪個國家發起的？

A. 美國

B. 中國

C. 英國

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“植樹節”是一些國家為激發人們愛林、造林的感情，促進國土綠化，愛護人類賴以生存的生態環境，通過立法確定的節日。近代植樹節最早是由美國的內布拉斯加州發起的。19世紀往常，內布拉斯加州是一片光禿禿的荒原，樹木稀少，土地干燥，大風一起，黃沙滿天，人民深受其苦。1872年，美國聞名農學家朱利葉斯·斯特林·莫爾頓提議在內布拉斯加州規定植樹節，動員人民有打算地植樹造林。

“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”是描寫《紅樓夢》里的那個人物？

A. 林黛玉

B. 晴雯

C. 探春

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《紅樓夢》第三回林黛玉初次見到“三春”：不一時，只見三個奶嬤嬤并五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。第三個身量未足，形容尚小。其釵環裙襖，三人皆是一樣的妝飾。

衡量一個國家進展水平的標準之一是？

A. 都市人口的數量

B. 都市人口在總人口中所占比重

C. 都市的數目

一個國家的都市人口在總人口中所占的比重，往往是衡量一個國家進展水平的標準之一。世界上發達國家人口的70%以上為都市人口，進展中國家的都市人口只占人口的30%多一點。