《天凈沙·秋思(枯藤老樹(shù)昏鴉)》賞析

2024年2月13日發(fā)(作者：不遺巨細(xì))

《天凈沙·秋思（枯藤老樹(shù)昏鴉）》賞析

【作者：馬致遠(yuǎn)】

【年代：元代】

【詩(shī)文】枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。

【譯文】枯藤纏繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶(hù)人 家，在古老荒涼的道路上， 秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著我蹣跚前行。夕陽(yáng)向西緩緩落下，悲傷斷腸的人還漂泊在天涯。

【備注】馬致遠(yuǎn)，(1250-1324)，是元代著名的戲曲作家。漢族，大都（今北京）人。馬致遠(yuǎn)以字“千里”，晚年號(hào)“東籬”，以示效陶淵明之志。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元（始于1264）之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間。馬致遠(yuǎn)與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。青年時(shí)期仕途坎坷，中年中進(jìn)士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。馬致遠(yuǎn)晚年不滿(mǎn)時(shí)政，隱居田園，以銜杯擊缶自?shī)剩篮笤嵊谧鎵L。馬致遠(yuǎn)的作品多寫(xiě)神仙道化，故有“馬神仙”之稱(chēng)。其曲詞豪放灑脫，散曲成就尤為世人推崇。

【古韻賞析】

“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”馬致遠(yuǎn)的小令名作《天凈沙·秋思》被稱(chēng)為“秋思之祖”。作品內(nèi)容本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時(shí)逢黃昏，感應(yīng)突襲。感而發(fā)，發(fā)而思，思而悲，

悲而泣，泣而痛。這是一首描述羈旅游子的極品，以其意境高遠(yuǎn)而為千百年來(lái)傳唱不朽。整篇二十八字，由十一個(gè)意象構(gòu)成，看似雜亂，實(shí)則經(jīng)過(guò)精心布置排列在一起，孤立的景物就構(gòu)成有機(jī)整體，顯現(xiàn)出一派蕭瑟與黯淡。

前三句十八字之間無(wú)任何動(dòng)詞連接，前兩句寫(xiě)的是眼中所見(jiàn)，第三句乃游子自身描述，這三組意象組合到一起，就勾勒出旅途中的孤單與寂寥。后兩句寫(xiě)游子的心理感受，夕陽(yáng)獨(dú)立，寂寞無(wú)言，恍若日暮途窮一般。如果說(shuō)前面三句還只是烘托了一種悲傷的、蕭瑟的氛圍，那么這兩句就把這種氛圍推到了極端。

古代詩(shī)文在鋪排多種意象時(shí)有兩種寫(xiě)法，一是平行，二是加倍。這首小令可謂兼而有之。從枯藤、老樹(shù)、昏鴉、古道、瘦馬，夕陽(yáng)等意象的形狀、色彩來(lái)看，無(wú)不滲透著天涯浪子悲涼的心境，可謂情景交融，意境悠遠(yuǎn)。

這首婦孺皆知的小令全文僅僅二十八個(gè)字：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”在短短的篇幅里，馬致遠(yuǎn)描寫(xiě)了一個(gè)天涯過(guò)客的愁思，意境蕭瑟悲涼。時(shí)已深秋又臨黃昏，藤是枯藤，樹(shù)是老樹(shù)，吹著颯颯西風(fēng)。道是古道，馬是瘦馬。飄零在天涯的游子，面對(duì)如此蕭瑟的景色怎能不斷腸呢？看那小橋、流水、人家是那么安詳，那么靜謐溫馨，而家鄉(xiāng)、親人卻又離得那么遙遠(yuǎn)。天氣漸冷，家中的一切的一切讓人牽掛。可作為游子，卻還要騎著疲憊的瘦馬，一顛一簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫人肝腸寸斷啊！

青山遮不住悲秋。秋，易使人悲嘆，傷心淚漣漣；秋土悲，秋女怨，九曲回腸的碎心曲，讓人揪心。望秋野之悲涼氣氛、“枯藤老樹(shù)昏鴉”，荒涼凋謝的蒿草，孤枯敗落的藤枝，蔓纏在飽經(jīng)滄桑的老樹(shù)上，時(shí)不交運(yùn)的“昏鴉”，呱呱呱，聲聲催人心魄，把秋日黃昏的氛圍一下子捲入落魄流浪人的心裏。

冷冷清清，座落的小橋，似給旅人鋪路，又似讓旅人沉落。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，官宦仕途又幾何。零汀的人，綸巾青衫，滿(mǎn)身風(fēng)塵，踽踽獨(dú)行。 “流水”“人家”，似喜似怨；萬(wàn)里原野， “流水”是意境，“人家”是夙願(yuàn)，卻難賦深情，一雙哀淡的秋目，拂袖欲斷水，愁緒任橫流。驛站飄失了，殘留的“古道”依然通向天際，功名利祿，仕途失意，難耐淒涼，是是非非，融進(jìn)蕭蕭悲涼的“西風(fēng)”。瘦弱羸馬，馱著書(shū)卷，催著旅人，行吧行吧。人生失意常八九，文人的落魄，漂泊的流離，誰(shuí)道世事不唯艱?

上段三句十八字，九個(gè)名詞連綴成不涂濃墨的書(shū)畫(huà)，亦無(wú)一個(gè)虛造硬加的詞，不同的景物天衣無(wú)縫地和諧地造化在—起，不得不令人拍案道奇。這種音節(jié)和諧、情景交融、妙含無(wú)垠的小令曲，故有“枯藤老樹(shù)寫(xiě)秋思，不許旁人贅一詞”之譽(yù)，的確委實(shí)不過(guò)。倘若只有這九個(gè)名詞，豈不是遭後人“怡其笑矣”?一組組巧妙的結(jié)合，伏著千萬(wàn)思緒惆悵，筆鋒一轉(zhuǎn)，漂泊者的坎坎坷坷，深層的意境，躍然跳出，一幅精美絕倫的古畫(huà)浮在眼前!夕陽(yáng)傍斜，“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，蕭蕭淒淒，無(wú)聲似有聲：“斷腸人在天涯”，頓時(shí)令人拊胸掩面哽咽，潸然淚下，淚悲情亦痛，化景為情，情從景出，勾勒出充滿(mǎn)憂傷的旅人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤身漂泊的身影。

“悲落葉于勁秋”，秋古來(lái)觸發(fā)深思。光陰如夢(mèng)，往事堪嗟。馬致遠(yuǎn)曾熱衷於功名，但未得志，漂泊二十余載，五十入仕，看不慣黑暗的官場(chǎng)，退而隱居。《秋思》是他在漂泊旅途時(shí)的作品之一，現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)、憤世，自然而然地流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。飽腹之學(xué)，無(wú)所用之。失意、痛苦、悲涼、孤獨(dú)，一切衷腸，只能用枯禿的筆，痛吐出來(lái)，傾訴出來(lái)。

意深，含蓄無(wú)限，玩味無(wú)窮；調(diào)高，心馳物外，意溢於境。是境，是景，水乳交融，情景映襯；是意，是情；相輔相成，相濟(jì)相生。怪不得王國(guó)維在《人間詞話》曰：“文章之妙，亦一言蔽之，有境界而已。精品，不可不讀；美文，不可不品。一曲《秋思》，心中隱隱作痛，悲淚欲出。從他的散曲作品中，約略可以知道，他年輕時(shí)熱衷功名，有“佐國(guó)心，拿云手”的政治抱負(fù)，但一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過(guò)著“林間友”、“世外客”的閑適生活。馬致遠(yuǎn)早年即參加了雜劇創(chuàng)作，是“貞元書(shū)會(huì)”的主要成員，與文士王伯成、李時(shí)中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，他與“關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖”合稱(chēng)“元曲四大家”。馬致遠(yuǎn)從事雜劇創(chuàng)作的時(shí)間很長(zhǎng)，名氣也很大，有“曲狀元”之譽(yù)。他作品見(jiàn)于著錄的有15種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽(yáng)樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風(fēng)子》6種，另有《黃粱夢(mèng)》，是他和幾位藝人合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂(lè)府》。小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨(dú)運(yùn),自然天成,絲毫不見(jiàn)雕琢痕跡,被譽(yù)為“秋思之祖”,已被載入初一課本。有名家評(píng)語(yǔ)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”

另?yè)?jù)考證，馬致遠(yuǎn)是河北省東光縣馬祠堂村人。東光縣志曾有記載。東光馬氏族譜也有記載。