非遺文化的傳承與發(fā)展

2024年2月14日發(fā)(作者：滾滾長(zhǎng)江東逝水原唱)

非遺文化的傳承與發(fā)展

1.發(fā)展現(xiàn)狀

1.1國(guó)家政策

2021年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》指出了新時(shí)期國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)建設(shè)發(fā)展的著力點(diǎn)，驅(qū)動(dòng)非遺活化傳播工作邁進(jìn)新時(shí)代。近年來(lái)，得益于各方面的重視，我國(guó)在非遺的數(shù)字化保護(hù)方面取得了顯著的成就，但同時(shí)在大數(shù)據(jù)普遍下對(duì)非遺的宣傳效果仍然達(dá)不到理想的效果在視頻號(hào)宣傳這一方面還有更多理論與實(shí)踐的研究有待進(jìn)一步完善。

鄉(xiāng)村非遺資源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最為廣泛而深厚的原鄉(xiāng)祖地之一，而充分挖掘鄉(xiāng)村非遺資源是響應(yīng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的應(yīng)然之舉。《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》指出“各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)應(yīng)當(dāng)注重區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村非遺資源的高質(zhì)量發(fā)展，主動(dòng)發(fā)掘農(nóng)業(yè)文化中璀璨瑰麗的非遺資源，以“一鄉(xiāng)一品”或“一村一品”工程打造各具特色的非遺活化傳播村落，賦予非遺活化傳播更為豐厚的新內(nèi)涵，守護(hù)中華兒女最初的感情寄寓。

1.2市場(chǎng)分析

新媒體高速發(fā)展的時(shí)代，每一天都會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，一些非遺傳承者受到舊思想或舊的傳承模式的限制，缺乏變通，不能很好地創(chuàng)新與發(fā)展，因此難以迎合當(dāng)今受眾的審美情趣和價(jià)值觀，與時(shí)代脫軌，很難與新媒體融合，導(dǎo)致非遺的發(fā)展速度緩慢。非遺是一筆寶貴的文化財(cái)富，帶給我們的是認(rèn)同感和歷史感，促進(jìn)了文化多樣性，激發(fā)了人類(lèi)的創(chuàng)造力。對(duì)于有志于從事非遺事業(yè)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，能留得住人，留得住熟練的、細(xì)心的員工，也是一件難事，這也是非遺傳承面臨的人才困境。

1.3傳播途徑

當(dāng)今時(shí)代短視頻盛行，成為人們閑暇之余的放松途徑。生活節(jié)奏不斷加快的背景下，群眾沒(méi)有太多的精力花費(fèi)時(shí) 間去專(zhuān)門(mén)了解跟非遺有關(guān)的知識(shí)。文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和社會(huì)實(shí)踐的必然要求，因此我們需要迎合受眾，將非遺文化分成小板塊，在內(nèi)容表達(dá)方式上進(jìn)行創(chuàng)新，利用各平臺(tái)的公眾號(hào)或者短視頻將文化滲入到人們的生活當(dāng) 中，提高非遺在各傳播平臺(tái)出現(xiàn)的比例，在潛移默化中影響受眾。對(duì)此，我們可借鑒優(yōu)質(zhì)視頻博主的拍攝手法，以一種人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式將非遺文化呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)利用傳播平臺(tái)碎片化的特點(diǎn)來(lái)擴(kuò)大影響力，增加熱度，激發(fā)人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣，在繼承中華優(yōu)秀文化的同時(shí)將其與時(shí)代精神相結(jié)合，提高人們對(duì)非遺文化的關(guān)注度，加深非遺的影響力。

我們可以將非遺與當(dāng)今流行的各個(gè)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，跳出老一套的形式枷鎖，沖出刻板的傳承模式，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代 的發(fā)展訴求，在自媒體傳播過(guò)程中進(jìn)行積極的創(chuàng)新改革，通過(guò)“非遺+”的模式，將非遺滲入到文化傳承的各個(gè)領(lǐng)域， 致力于打造出1+1>2的倍增效應(yīng)。 例如，通過(guò)“非遺+抖音|快手|微電影|公眾號(hào)”的方式，運(yùn)用新穎的傳播手段將新元素與舊文化融合，在短視頻及其 他各大平臺(tái)推送非遺文化，幫助人們跳出信息繭房，向受眾進(jìn)行文化輸出，拓寬非遺領(lǐng)域的寬廣度，提高人們的文化 保護(hù)意識(shí)和民族文化認(rèn)同。

1. 盈利模式

2.1營(yíng)銷(xiāo)策略

伴隨著國(guó)家網(wǎng)絡(luò)提速降費(fèi)等相關(guān)政策的不斷落實(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的普及率頻現(xiàn)新高，短視頻行業(yè)應(yīng)運(yùn)而起，如今層出不窮的短視頻app已然成為一個(gè)巨大的新流量池，在流量紅利枯竭的時(shí)代里我們需要借助短視頻平臺(tái)充分發(fā)掘用戶(hù)數(shù)據(jù)價(jià)值，從而進(jìn)一步探索傳播非遺文化的模式。利用短視頻行業(yè)商業(yè)運(yùn)營(yíng)的關(guān)鍵點(diǎn)分別是對(duì)外要利用社群網(wǎng)絡(luò)做好自傳播，對(duì)內(nèi)則要深耕內(nèi)容，此外，在商業(yè)模式的設(shè)計(jì)上要盡可能的增加各主體關(guān)系的轉(zhuǎn)換，從而更好的實(shí)現(xiàn)商業(yè)模式的閉環(huán)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳的方式與其他事物宣傳的方式較為不同，每一個(gè)中國(guó)人心中都有對(duì)非遺文化的好奇，但是不容易被挖掘出來(lái)，只有在外界事物的刺激下，

才會(huì)勾起人們對(duì)探索非遺文化的興趣，較為傳統(tǒng)的傳播方式，如電視廣播海報(bào)宣傳等方式，成本高，利潤(rùn)低，見(jiàn)效慢，為此，宣傳非遺文化需要利用短視頻平臺(tái)宣傳非遺文化，通過(guò)最容易，最便捷的方式，走進(jìn)人們的生活。我們通過(guò)建立的公眾號(hào)發(fā)送相關(guān)的文章，利用計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)技術(shù)，以及先進(jìn)的攝影技術(shù)，在客觀采集與主觀思想的融合下，帶領(lǐng)人們走進(jìn)中華非遺文化的世界。

2.2盈利方案

通過(guò)我們對(duì)身邊人的短視頻平臺(tái)的應(yīng)用情況，得出了互聯(lián)網(wǎng)的盈利公式：流量=金錢(qián)。顧名思義，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有粉絲有流量就有盈利的空間。現(xiàn)在是短視頻風(fēng)口，把握時(shí)代脈搏，進(jìn)行創(chuàng)新，就可以獲得可觀的利潤(rùn)。事實(shí)上，要利用好短視頻平臺(tái)進(jìn)行文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)其實(shí)并不難。從一開(kāi)始，我們就應(yīng)該做好定位，規(guī)劃未來(lái)要實(shí)現(xiàn)的方向。制作視頻的過(guò)程中，我們可以針對(duì)所講述的文化故事，帶入相關(guān)商品進(jìn)行推廣與銷(xiāo)售，例如制作美食的廚具與原料，進(jìn)行戲曲表演的現(xiàn)實(shí)景區(qū)，通過(guò)非遺文化的出色表現(xiàn)，可以帶動(dòng)相關(guān)商品的直接與簡(jiǎn)介推廣。添加平臺(tái)鏈接功能，同時(shí)發(fā)展電商和微商等社交電商行業(yè)，通過(guò)短視頻平臺(tái)與淘寶、京東等網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)的合作，進(jìn)行視頻賣(mài)貨模塊。

3.風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)

3.1文化保護(hù)風(fēng)險(xiǎn)

無(wú)論是物質(zhì)文化還是非物質(zhì)文化，都是在人為技術(shù)上所產(chǎn)生的，保護(hù)物質(zhì)文化主要與保護(hù)稀有珍貴的，有歷史意義的文物，只需要資金投入與專(zhuān)業(yè)人員的保護(hù)，就可以實(shí)現(xiàn)保護(hù)效率的最大化，下面是距離物質(zhì)文化風(fēng)險(xiǎn)防控的實(shí)例：

（1）黑龍江省非遺文化傳承人數(shù)統(tǒng)計(jì)統(tǒng)計(jì)：一共12人，其中：

民間文學(xué)：0人

傳統(tǒng)音樂(lè)：4人

傳統(tǒng)舞蹈：0人

傳統(tǒng)戲曲：1人

傳統(tǒng)體育、雜耍：0人

傳統(tǒng)美術(shù)：3人

傳統(tǒng)工藝：2人

傳統(tǒng)醫(yī)藥：2人

（2）山西省非遺文化傳承人數(shù)統(tǒng)計(jì)統(tǒng)計(jì)：一共人，其中：

民間文學(xué)：1人

傳統(tǒng)音樂(lè)：4人

傳統(tǒng)舞蹈：3人

傳統(tǒng)戲曲：8人

傳統(tǒng)體育、雜耍：3人

傳統(tǒng)美術(shù)：6人

傳統(tǒng)工藝：11人

傳統(tǒng)醫(yī)藥：0人

非遺文化不只是需要保護(hù)，更需要傳承，只有傳承下去，才能做到最好的保護(hù)，黑龍江省常住人口有3751.3萬(wàn)人，山西省常住人口有3491.5616萬(wàn)人，但是傳承人的數(shù)字卻觸目驚心，在我們選取素材時(shí)，要注重保護(hù)非遺傳承人的合法權(quán)益，在得到傳承人同意的前提下進(jìn)行現(xiàn)代科技技術(shù)創(chuàng)新，同時(shí)，針對(duì)于消極的非遺傳承人我們更應(yīng)該進(jìn)行耐心的勸導(dǎo)，通過(guò)我們的努力，為傳承人爭(zhēng)取到最大的利益與影響力。

3.2制作成本風(fēng)險(xiǎn)

該風(fēng)險(xiǎn)主要包括非遺傳承人在進(jìn)行文化展示時(shí)需要資金的數(shù)額大小，產(chǎn)品制作時(shí)所需要的技術(shù)支持成本以及發(fā)布后，人們對(duì)于我們作品反響的好壞評(píng)價(jià)，用最節(jié)約的資金數(shù)額，融合最優(yōu)秀的科技技術(shù)，得到人們的好評(píng)，是我們一直追求的目標(biāo)，但是這個(gè)過(guò)程并不容易。

首先，非遺傳承人的傳承項(xiàng)目需要資金進(jìn)行支持，以保證傳承人的藝術(shù)表現(xiàn)，隨著時(shí)代變遷，大多數(shù)非遺地區(qū)已經(jīng)失去了表演非遺文化的條件，例如敦煌莫高窟的壁畫(huà)，部分山水畫(huà)的取景等，為了還原最精美的藝術(shù)，這些傳承人需要大量資金進(jìn)行支持；另外在選取素材與拍攝場(chǎng)景之后，在融合現(xiàn)代技術(shù)的過(guò)程中，也存在著不可忽視的風(fēng)險(xiǎn)。

3.3市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)是風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別。我們開(kāi)發(fā)非遺文化的出發(fā)點(diǎn)是推動(dòng)和促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,因此,風(fēng)險(xiǎn)識(shí)別從文化內(nèi)涵的商品化、舞臺(tái)化、庸俗化、片面化展開(kāi)分析。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的客體是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身,在我們開(kāi)發(fā)過(guò)程中面臨文化內(nèi)涵喪失的風(fēng)險(xiǎn);主體是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人,因?yàn)閭鞒腥嗽谶M(jìn)行文化展示中,因?yàn)槲覀冎谱饕曨l作品受現(xiàn)代文化的影響,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨傳承機(jī)理干擾風(fēng)險(xiǎn);而環(huán)境則是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的土壤和根基,在傳承過(guò)程中面臨文化性質(zhì)改變與技術(shù)破壞風(fēng)險(xiǎn)。