甲骨文形聲字的研究

2024年2月14日發(作者：危言聳聽的意思是)

甲骨文形聲字的研究

目 錄

摘要??????????????????????? 2

前言??????????????????????4

第一章 形聲字的定義起源????????4

一、定義……………………………………………………4

二、形聲起源…………………………………………………4

1.形聲起源假借說… … … … … … … … … … … … … … …… … …4

2.聲化象意字說………………………………………………5

3.具有部分表音的獨體形聲說……………………………………………5

4. 導源于早期會意字個別部件的游離形成的聲義分工說? ? ? ? ? ?5

第二章 甲骨文形聲字的構造方法?????????????6

一、構造方法分類???????????????????6

1.聲符形化??????????????????6

2.聲符形化字裂變成純粹形聲字???????????????????7

3．形符聲化???????????????????????????8

4.添加聲符????????????????????????9

第三章 其它有聲字??????????????????????9

1.附劃因聲指事字、變體字?????????????????????9

2.關于亦聲字 ????????????????????????10

參考文獻 ……………………………………………………11

致謝…………………………………………………………12

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摘 要

許慎在《說文解字》中說：“形聲者以事為名，去如相成、江河是也。”這種造字法彌補了象形、指事、會意等造字法的局限、它是最能產的造字法。中國文字在進古期以后，幾乎完全是形聲字。一直到今天，漢字還保持旺盛的生命力，就是依靠象形文字的強大功能。在前輩考釋的基礎上，本人對近四千字的甲骨文做了一個全面的考察，力求在形聲字上做出探討。

關于形聲字的起源的探討是本文的重要部分，在此之前我有幾個代表性的觀點、形聲源于假說、居于部分表音的獨體形聲說等，而我們以為最早的形聲是按照表意的方法去構造，于省吾先生認為形聲字的起源，是從某些獨體象形字已發展具有部分表音的象形字，然后才分化為形符和聲的相配合的形聲字。在于省吾先生的的啟發下，我們發現一批字例，這類字構特殊，我們稱之為“聲符刑化字”這部分的探討是本文的核心，可說明甲骨文形聲字的起源。

本文的研究方法主要表現在對形聲字的判斷上。尊重形聲字的一形一聲的層次結構等。聲符形化、形符聲化、添加聲符、添加形符、更換形符、聲符，形符、聲符相結合。每類都舉例說明。本文也探討了形聲字于其他有聲字的區別。

關鍵詞：甲骨文形聲字，形聲字起源，聲符形化。

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Abract

Xu Shen in "Shuowen Jiezi" said: "in the name of 'thing, such

as pha,rivers are also." The method of making up the pictographs, lf

explanatory. I make a comprehensive survey of nearly four thousand words of

the Oracle, tries to make a study on the pictophonetic characters.

Discussion on the origin of the pictophonetic characters is an important part of

this paper, I have veral reprentative point of view, pictophoneticstemming

from the hypothesis, the single form part of phonetic said, wethink that the

earliest form is to

Yu is considered

construct according

the origin of the

to the ideographicmethod, Mr

characters, from pictophonetic

some single pictograph has

thendifferentiate to form

developed with phonetic hieroglyphs, and

symbol matching harmony pictophonetic

characters. Is to inspire the province i s, we found a number of words, this kind

ofcharacter structure is special, we call it "the sound punishment" of this partis

the core of this paper, which can explain the origin of Oracle.

The rearch method of this paper is mainly on

the pictophonetic t the pictophonetic a shape a hierarchical

structure. The sound becomes the shape, form sound, adding sound

the form, sound, form, sound symbol, adding form,replacing

symbol combination. Each category is illustrated. This paper also discuss

the pictophonetic characters to distinguish other sound word.

Keywords: Oracle pictophonetic characters, The origin of pictophonetic

characters, The sound becomes the shape.

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前 言

漢字的發展是一個形聲化的過程。研究形聲字，尤其是對甲骨文形聲字的研究，不僅有利于對形聲字本身的認識，對認清整個漢字系統的發展也有重要意義。

第一章形聲字的定義起源

一．定義

事兼指事之事，象形之物，盲物亦事也。名即古曰名今曰字之名、比如，諭。諭者，告也。比如聲如“工”、“可”，因取“工”、“可”成其名其別于指事象形者、指事象形獨體、形聲合體。其別會意者，會意合體主義，形聲合體主省。聲或在左或在右，或在下，或在上，或在中，或在外，亦有一字二聲者，有亦聲者，會意而兼形者。

二．形聲起源

1．形聲起源假借說

人們最先需要為他們配備正式的文字詞，其意義大概都是難于用一般的象形方法來表示的，如數詞，虛詞，表示事物屬性的詞，以及一些抽象意義的詞。在文字的形成過程中，表意的造詞法和假借方法應該是同時發展起來的，而不是有些人想象的那樣，只是在表意字大量產生之后，假借方法才開始應用。

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這樣一來，既然表意方法與假借方法有可能是同時發生，那么在表意字基礎上添加聲符也有可能是形聲字產生的起源，故形聲字源于假借一說理由并不充分，這只是產生形聲字的一種途徑，卻不是最初的方式。

2.聲化象意字說

唐蘭在《古文字學導論》、《中國文字學》中提出聲化的觀點，他認為合文、計數、聲化是形聲字產生的先驅。喻遂生在《甲骨文、納西東巴字的合文和形聲字的起源》一文中指出：唐氏所說的表意字的聲化才能產生形聲字，合文和計數的字例則不成立。并對合文和計數為什么不能產生形聲字進行了詳細論證。唐蘭指出是象意字的一部分來變成形聲字，這是聲化象意字，也就是原始形聲字。唐蘭所謂的“聲化”，指的是有些表意字原本是名詞，當要表示同一語源的動詞意義時，往往在原字符上加上表動作意義的形符來構成新字。

3. 具有部分表音的獨體形聲說

于省吾先生認為形聲字的起源，是從某些象形字已發展到具有部分表音的獨體象形字，然后才逐漸分化為形符和聲符相配合的形聲字。并且他認為，這些具有部分表音的獨體象形字，是介乎象形和形聲兩者之間，可稱謂“獨體形聲”。

姜（）：上部即像女人戴羊角冠，同是也表示著以羊省聲為讀音。《說文》：‘姜，神農居姜水，以為姓，從女羊聲。“天（）：“頂”之初文，以丁為頂，也表示著讀音。于先生之所舉出的“舞”、“須”等字不當做此類。但他注意到了部分象形字中含有表音字成分的現象，這一發現對于我們認識形聲字的起源具有開拓性的意義。這些字形體上是獨體，但可以分析為兩個字符，其中一個字符起著表音的作用，同是還參與了構形。這類字的構形是比較有特色的，我們把它叫做“聲符形化”現象，將在后面進一步的闡述。

4. 導源于早期會意字個別部件的游離形成的聲義分工說。

黃德寬在《形聲起源之探索》一文中認為，形聲結構導源于早期會意字個5

別構形部件的經常性游離而形成的聲義分工。他舉出了大汶口文化晚期的“旦”有種分工被意識到，加“山”的繁體”已經孕育了“旦”與“山”分工的可能，一旦這種分工被意識到，形聲結構就應用而生。并以族徽文字為例來說明某些會意字性游離，認為形聲系統中的注形形聲字與早期會意字個別結構部位的經常游動性有淵源關系，而象形、指事不具備孕育形聲結構的可能。

我們認為，形體的簡繁、文字形體的不固定本事古文字的一個重要特點，這本身不屬于造字法的范疇。而這種部件的游離是否產生形、聲分工，是值得商榷的。而以早期陶器、族徽中的個別文字現象推測這一論斷，更缺乏充分的證據。而所謂會議中部件游離，有的是屬于文字形體的簡繁情況，有的則屬于加注形符這一類，前者不屬于造字法，后者只是形聲字產生的途徑之一。

第二章 甲骨文形聲字的構造方法

一、

1. 聲符形化

在于省吾“獨體形聲”的啟發下、我們對甲骨文進行了全面的考察，發現在造法上這是一種自成體系的文字，而且具有特色。這些字實際上不限于于省吾所說的“獨體 ”，還包括一些明顯的合體。獨特聲符形化字從形體上看是一個字，但卻可以分析二個部分，其中一部分除了表音的功能外，還參與了構形。而有些合體字，以往一般認為是會意字，實際上是形符化字。其中的字符充當聲符作用，同是還參與了構形。例如“受”、“即”、“將”等字，若沒有“聲符形化”理論的指導，這一類字將無法正確地分析構形意圖，更無法得知它含有聲符的情況。

蚩（）：時省去了“之”下的一橫。這種組合時省去結合部分的現象在古文字中“蚩”字從蟲之聲，之兼做形符。上部實為“之”字，甲骨文作。蟲甲骨文作，“之”與‘蟲”組合很常見，比如省，與相結合時省去下面的一橫。又如（往，

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構造方法分類

與結合時省去的上部。《說文》：“蚩，蟲也。從蟲之聲。”許慎解說字形不誤。蚩在卜辭中做人名、方族明講。上部“之”主要表音，與“蟲”字組成合后整個字在形體上仍有蟲形，聲符同時也參與了構形。蚩上古音在昌紐之部，之在章紐之部，韻部相同，昌、章旁紐，古音可通。蔑（）：蔑字初文，《說文》：“蔑，勞目無精也。人則蔑然；從戍。”甲骨文從戈聲。“蔑”的造字意圖為從戈伐人，卜辭中為消滅依義.。“蔑’上古音在明紐月部，卜辭有：癸卯卜年，蔑圍戍執，弗其蔑印（抑）？

從以上分析可以看出，聲符化字是在表意的基礎上產生的，它把聲符當做形符來使用，這說明了早期漢文字的象形性以及表意字構造方法的巨大影響更可以窺見形聲字的早期面貌，可以說聲符形化字是漢文字由表意到形聲字的過渡階段。聲符形化字例我們統計了很多，是較有特點的一類字，它與表意已經存在區別，我們應當把它看做形聲字的范疇。

另外，聲符形化字與我們所說的一形一聲的形聲字也是有區別的，形聲字形符和聲符比較獨立，各有各的功能和作用，而聲符化字中的聲符還兼有形符的功能，表音是主表形是次，這就是他的特點。我們所說的聲符形化，注重談的是“形”，指的是形體以形象表意的概念，而不是義化，這又與《說文》中所說的：：“亦聲”不同，一般的“亦聲”字聲符并不參與構形，而參與會意。

聲符形化的形成是共時的，雖然聲符主要功能是為了表音，但整體所表現的表意性仍十分明顯，正因如此，才很難發現他們表音的功能

2. 聲符形化字裂變成純粹形聲字

純粹形聲字就是我們所說的由形符和聲符兩部分組成的形聲字，在甲骨文中我們發現并不是一開始存在形符和聲符相組合的形聲字，而是從表意字中產生表音成分，由象形字，會意字逐漸發展出聲符形化字。在其后階段中，我們發現聲符形化字裂變為純粹形聲字的情況，這正好表現了聲符形化字的過渡性質。

（楚）從林或從木，（娥）從女我聲黃天樹在《殷墟甲骨文“有聲字”的構造法一文把這類現象稱之為“形聲裂變”，認為它是形聲字產生的途徑之一，這意味著、“獨體形聲字”這種舊有結構類型正逐漸走向衰亡，新興的由一個形符和一

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個聲符組成的合體形聲字正逐漸興盛起來，形聲裂變是為了適應合體字形聲字“從某，某聲”的一聲一形的大趨勢。

－（妹）：前者是聲符形化字，從女（末）聲，末兼做形符，甲骨文中有部分婦名是聲符形化字，后者已經發展為從女末聲的成熟形聲字結構。《說文》：’妹，女弟也。從女末聲。”卜辭中常用為人名、婦名，又作假借作否定副詞講。

—（妊）：字從女（壬）聲。卜辭常見妊。”《說文》：“妊，孕也，從女聲。”

3．形符聲化

唐蘭所以認為的由于形聲字的訛變而把物形的某一部分變作聲符，這是一部分形聲字產生的途徑，經由訛變形成的形聲字大部分產生隸變階段。而這里的形符聲化卻是一種意識的行為，指是在漢語的發展過程中，造字者在認識并掌握了聲符功能后，有意將表意的部分形符用形似音近的聲符代替，它不同于我們所說的形體訛變，代替的條件是形似和音通。況且唐蘭對狽的分析并不確切，這個字本身就是形聲字，“狽”字甲骨文作，明顯是從貝聲，金文階段“貝”才與獸形尾部結合，形態與粗尾相似。甲骨文中的（羞），從又持羊，本義是進獻食物，后來到小纂階段“又”改進為形近的“丑”，成為從羊丑聲的形聲字，其實這是一個形符聲化的字例。從甲骨文到小纂的時間跨度很大，許多象意字是在小篆階段聲化的。形符聲化現象在甲骨文中就已經存在了，它反映了純粹形聲字的早期面貌，形符聲化所產生的字屬于真正的意義上的形聲字。

—（家）：家在甲骨文中從宀從會意，《說文》：“家，居也。從宀，猳省省。”對于猳省聲一說，古來被眾多學者質疑。猳是后起的形聲字。后者是將形符有意改為形近的聲符。

—（庸）：庸字，乃鏞之初文。《說文》：“庸，用也。從庚。庚，更事也。《易曰》：”先庚三日。”又鏞，大鐘謂之鏞。從金庸聲。”依甲骨文字形，庸字初文從庚從凡，后形符凡改為聲符用。卜辭中用為大鐘及祭祀。如：庚申卜，歲其？（庸祭）

4.添加聲符

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這類字初形大抵是表意字，在發展過程中逐漸發展添加上聲符，有的是為了明確讀音而標注聲符，同時這也反映了漢字在聲化趨勢下的一種變化。添加上聲符之后的字與初文在最初是異體關系，有的在一段時期內并存，有的逐漸產生字義上的分化。

添加聲符形成的形聲字的特點：添加聲符而造成的形聲字，人們為了明確讀音使其符合當下的語音而添加聲符；有的則是為了區分一形多用的情況，為了詞義的引申、分化添加聲符來加以區別；有的則是順應形聲相配造字法的趨勢而添加聲符。 僅就表意字的基上添加聲符一類來說，以辭例為依據，一種構成異體關系，—（鼻）；—（御）；—（雉）。在假借字的基礎上添加聲符，由于假借字也是表音字符，一般認識是兩聲字，但我們認為應該看做形聲字，關于這個問題已做闡述。在形聲字的基礎上添加聲符一類，數量不多，由于形聲字是一形一聲的結構層次，不能誤認為是兩個聲符。

第三章 其它有聲字

漢字是形、音、義的統一體，但是按照是否含有表音字符我們把古文字分有聲無聲兩類，表意字大多數是屬于無聲字，有聲字除了形聲字還有其他類。前面談到兩聲字，我們將其歸入形聲字范疇。之外還有附化因聲指事字、會變體、會意兼聲字。

1.附劃因聲指事字、變體字

于省吾在《釋古文字中附化因聲指事字的一例》中提出了“附化音聲指事的概念；他說：這一類型指事字的特征，是在某個獨體字上附加一種極簡單的點劃作為標志，賦予它新的含義，但仍因原來的獨體字以為音符，而其音讀又有所轉

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變。

2.關于亦聲字

《說文》中有一類“亦聲字”,往往是、從某，從某，某亦聲的格式，又叫做“會意兼聲字”，后來的文學學者根據此探索聲符表意的情況，演繹為“右文說、”這一學說運用因聲求義的方法在訓詁學的上的研究取得了不少的成績，沈兼士在《右文學在訓詁學上之沿革及其推闡》一文說、；“王子韻之右文說，于古韻學、古文字學、訓詁學，皆有開山之功。”然從古文學的發展演變的角度來看，“右文學”的弊端是顯而易見的。

結 語

中國文字在在近古時期以后，幾乎完全是形聲字，一直到今天，漢字還保持著旺盛的生命力，就是依靠形聲造字的強大功能。甲骨文是中國最早有文獻記載的成體系的文字，了解甲骨文的整體情況，有助于我們了解早期的文字面貌，以此探究漢字的演變過程。甲骨文在中國的文明歷史發展中有著不可磨滅的作用。

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參 考 文 獻

1.陳夢家, 《殷墟卜辭綜述》[M],中華書局出版社，1988

2.丁度，《集韻》[M]，北京市中國書店出版社， 1983

3.中國文字文會，《漢字研究》[M]，學苑出版社， 2005

4.李圃，《甲骨文文字學》[M], 學林出版社， 1995

5.黃天樹, 《殷墟甲骨文“有聲說”的構造》[J]， 吉林大學語言文字學論壇, 2002

6.喻遂生，《甲骨文、納西東巴文的合文和象聲字的起源》[J],中央民族學院學報， 1990

7.楊軍會 ，《甲骨文形聲字的研究》[J], 浙江師范大學， 2009

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致 謝

在本次論文設計過程中，伊百利老師對該論文從選題，構思到最后定稿的各個環節給予多次細心指引與教導,使我得以最終完成畢業論文設計。在學習中,老師嚴謹的治學態度、豐富淵博的知識、敏銳的學術思維、精益求精的工作態度以及誨人不倦的師者風范是我終生學習的楷模，導師們的高深精湛的造詣與嚴謹求實的治學精神，將永遠激勵著我。這三年中還得到眾多老師的關心支持和幫助。在此，謹向老師們致以衷心的感謝和崇高的敬意！

最后，我要向百忙之中抽時間對本文進行審閱，評議和參與本人論文答辯的各位老師表示感謝。祝各位老師，合家幸福，身體健康，工作順利。

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