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            師說原文和翻譯

            更新時(shí)間:2024-02-15 08:52:36 閱讀: 評(píng)論:0

            2024年2月15日發(fā)(作者:大鼓和小鼓)

            師說原文和翻譯

            關(guān)于師說原文和翻譯

            《師說》作于唐貞元十八年(公元802年)韓愈任四門博士時(shí),是說明教師的重要作用,從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則。下面我們來看看關(guān)于師說原文和翻譯,歡迎閱讀借鑒。

            【原文】

            古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長(zhǎng)無少,道之所存,師之所存也。

            嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

            圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:“三人行,則必有我?guī)煛!笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

            李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。

            【譯文】

            唉!古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不流傳已非常久了,要人沒有疑惑也難了!古代的圣人,超出一般人非常遠(yuǎn),尚且要跟從老師請(qǐng)教(他,焉為代詞);現(xiàn)在的一般人,才智不及圣人也非常遠(yuǎn),卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。所以,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。圣人成為圣人的原因,愚人成為愚人的原因,大概都是由于這個(gè)原因吧? 愛自己的孩子,選擇老師來教他。但對(duì)于他自己,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為可恥,這是很糊涂的!那些兒童的老師,教他讀書,學(xué)習(xí)書中的文句,并不是我所說的傳授道理,解答疑難問題的老師。不知句讀要問老師,有疑惑不能夠解決卻不愿問老師;小的方面倒要學(xué)習(xí),大的方面卻放棄了。我沒有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這一類人,聽到稱“老師”稱“弟子”等等,就聚在一起嘲笑他。問他們(為什么笑),就說:“他和他年齡差不多,懂得的道理也差不多。將地位低的人當(dāng)做老師,就足以感到恥辱;將官大的人當(dāng)做老師,就

            被認(rèn)為近于諂媚。”哎!求師的道理的難以恢復(fù)由此能夠知道了!巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人,有道德有修養(yǎng)的人不屑一提,現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了,這真是奇怪啊!

            圣人沒有固定的老師,孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人,賢能都比不上孔子。孔子說:“幾個(gè)人同行,那么里面一定有可以當(dāng)我的老師的人。”所以學(xué)生不一定不如老師,老師不一定比學(xué)生賢能。接受道理有早有晚,學(xué)問和技藝上各有各的專門研究,如此而已。

            李家的孩子叫蟠的,十七歲,喜歡古文,六藝的經(jīng)文和傳記都普遍學(xué)習(xí),不被恥于從師的世俗限制,向我學(xué)習(xí)。我贊賞他能夠履行古人之道,寫《師說[1]》送給他。

            【注釋】

            [1]學(xué)者:求學(xué)的人。

            [2]道:指儒家孔子、孟軻的哲學(xué)、政治等原理、原則。可以參看本書上面所選韓愈《原道》。

            [3]受:通“授”。傳授。

            [4]業(yè):泛指古代經(jīng)、史、諸子之學(xué)及古文寫作,可 以參看本書下面所選韓愈《進(jìn)學(xué)解》中所述作者治學(xué)內(nèi)容。

            [5]人非生而知之者:人不是生下來就懂得道理。之,指知識(shí)和道理。語本《論語述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。’” 《論語季氏》:“孔子曰:‘生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也。’”孔子承認(rèn)有生而知之的人,但是認(rèn)為自己并非這樣。韓愈則進(jìn)一步明確沒有生而知之的人。

            [6]其為惑也:那些成為疑難問題的

            [7]聞道:語本《論語里仁》:“子曰:‘朝聞道,夕死可矣。’”聞,聽見,引伸為懂得。道:這里作動(dòng)詞用,學(xué)習(xí)、從師的意思。

            [8]從而師之:跟從(他),拜他為老師。師之,即以之為師。

            [9]夫庸知其年之先后生于吾乎:哪管他的生年是比我早還是比我晚呢?庸,豈,哪。知,了解,知道。

            [10]道之所存,師之所存:知識(shí)、道理存在的地方,是老師存在的地方。

            [11]師道:從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。

            [12]出人:超出(一般)人。

            [13]眾人:普通人。

            [14]恥學(xué)于師:以向老師學(xué)習(xí)為恥。

            [15]是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加,越發(fā)。

            [16]惑矣:(真)糊涂啊!

            [17]彼童子之師:那些教小孩子的(啟蒙)老師。

            [18]句讀(dòu逗):也叫句逗。古代稱文辭意盡處為句,語意未盡而須停頓處為讀(逗),句號(hào)為圈,逗號(hào)為點(diǎn)。古代書籍上沒有標(biāo)點(diǎn),老師教 學(xué)童讀書時(shí)要進(jìn)行句逗的教學(xué)。讀,通“逗”。

            [19]或師焉,或不(fǒu)焉:有的(指“句讀之不知”這樣的小事)請(qǐng)教老師,有的(指“惑之不解”這樣的大事)卻不問老師。“不”同“否”。此句翻譯時(shí)應(yīng)注意交錯(cuò)翻譯,詳見下文翻譯。

            [20]小學(xué)而大遺:小的方面(句讀之不知)倒要學(xué)習(xí),大的方面(惑之不解)卻放棄了。

            [21]巫醫(yī):古代用祝禱、占卜等迷信方法或兼用藥物醫(yī)治疾病為業(yè)的人,連稱為巫醫(yī)。《逸周書大聚》有關(guān)于“巫醫(yī)”的記載。《論語季氏》:“人而無恒,不可以作巫醫(yī)。”視為一種低下的.職業(yè)。

            [22]百工:泛指手工業(yè)者。

            [23]相若:相象,差不多的意思。

            [24]位卑則足羞:(以)地位低(的人為師),就感到恥辱。

            [25]諛(yú):阿諛、奉承。

            [26]復(fù):恢復(fù)。

            [27]君子:古代“君子”有兩層意思,一是指地位高的人,一是指品德高的人。這里用前一種意思,相當(dāng)于士大夫。不齒:不屑與之同列,表示鄙視。 齒,原指年齡,也引伸為排列。幼馬每年生一齒,故以齒計(jì)馬歲數(shù),也以指人的年齡。古人常依年齡長(zhǎng)少相互排列次序。本句反映封建階級(jí)的傳統(tǒng)偏見。

            [28]不齒:不屑與之同列,即看不起。或作“鄙之”。

            [29]其可怪也歟:難道值得奇怪嗎?其,語氣詞,起加強(qiáng)反問語氣作用。

            [30]圣人無常師:《論語子張》:“子貢曰‘……夫子焉不學(xué),而亦何常師之有?’”夫子,老師,指孔子。子貢說他何處不學(xué),又為什么要有一定的老師呢!

            [31] 郯(tán)子:春秋時(shí)郯國(guó)(今山東郯城一帶)的國(guó)君,孔子曾向他請(qǐng)教過少皞(hào浩)氏(傳說中古代帝王)時(shí)代的官職名稱。

            [32]萇(cháng)弘:東周 敬王時(shí)候的大夫,孔子曾向他請(qǐng)教古樂。師襄:春秋時(shí)魯國(guó)的樂官,名襄,孔子曾向他學(xué)習(xí)彈琴。師,樂師。

            [33]老聃(dān丹):即老子,春秋時(shí)楚國(guó)人,思想家, 道家學(xué)派創(chuàng)始人。孔子曾向他請(qǐng)教禮儀。

            [34]三人行句:語本《論語述而》:“子曰:‘三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?

            [35]不必:不一定。

            [36]術(shù)業(yè)有專攻:學(xué)問和技藝上(各)自有(各的)專門研究。攻:學(xué)習(xí)、研究。

            [37]李氏子蟠:李蟠(pán盤),唐德宗貞元十九年(803年)進(jìn)士。

            [38]六藝經(jīng)傳(zhuàn):六藝的經(jīng)文和傳文。六藝:指六經(jīng),即《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部儒家經(jīng)典。經(jīng):六經(jīng)本文。傳:注解經(jīng)典的著作。

            [39]不拘于時(shí):不被時(shí)俗所限制。時(shí),時(shí)俗,指當(dāng)時(shí)士大夫中恥于從師的不良風(fēng)氣。于,被。

            [40]生乎吾前:省去“者”

            [41]夫庸:哪里。夫?yàn)榘l(fā)語詞

            [42]知:管,過問

            [43]其:表推測(cè)語氣,大概……

            [44]歟:語氣助詞,表感嘆

            [45]常(圣人無常師):固定的

            [46]之徒:這些人

            [47]通(習(xí)之):普遍

            [48]師(吾師道也):名詞活用,學(xué)習(xí)

            [49]所以:是用來......的

            [50]嘉:贊許

            [51]貽:贈(zèng)送

            師說原文和翻譯

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