帶有哲理的四字成語

2024年2月17日發(作者：掃黃打非工作總結)

帶有哲理的四字成語

1、拔苗助長[bá miáo zhù zhǎng]：比喻違反事物發展的客觀規律，急于求成，反而壞事。

出處：《孟子·公孫丑上》：“宋人有閔其苗之不長而揠之者，茫茫然歸，謂其人曰：‘今日病矣，予助苗長矣。’其子趨而往視之，苗則槁矣。”

2、守株待兔[shǒu zhū dài tù]：原比喻希圖不經過努力而得到成功的僥幸心理。現也比喻死守狹隘經驗，不知變通。

出處：《韓非子·五蠹》記載：戰國時宋國有一個農民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

3、刻舟求劍[kè zhōu qiú jiàn]：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

出處：《呂氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”

4、畫龍點睛[huà lóng diǎn jīng]：原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

出處：唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每云：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘云騰去上天，二龍未點眼者見在。”

5、掩耳盜鈴[yǎn ěr dào líng]：偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

出處：《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負而走，則鐘大不可負。以椎毀之，鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。”

塞翁失馬焉知非福：也作塞翁失馬，安知非福。

比喻一時雖然受到損失，反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。

是一個非常有哲理的詞語沉默是金：意思是說默默的思考也能夠獲得成功，是日常生活中常用的哲理成語。言多必失：話說多了必然會有失誤的時候，和禍從口出意思差不多閑談莫論人非：休閑聊天的時候不要討論別人的對錯是非望梅止渴：人想到可以吃梅子就會流出口水，這樣能解渴。

后來比喻愿望無法實現，便用空想來安慰自己或他人。路遙知馬力： 路途遙遠才能知道馬的腳力好賴，日子長了才能看出人心的好壞。

下句是：日久見人心 開卷有益：多讀書就會有得益。

百足之蟲，斷而不蹶 愚者千慮，或有一得 智者千慮，或有一失 百足之蟲，至死不僵 鞠躬盡瘁，死而后已 積思廣益 謀事在人，成事在天 萬事俱備，只欠東風 不在其位，不謀其政 東向而望，不見西墻 以貍致鼠，以冰致繩 棋高一著，右手畫圓，左手畫方 縛手縛腳 拳不離手，曲不離口 一手獨拍，雖疾無聲 筆頭生花 安若泰山 山窮水絕 山容海納 海納百川 山呼海嘯 上善若水，厚德載物 水滴石穿 樹高千丈，葉落歸根 只見樹木，不見森林 雨后春筍 掩耳盜鈴 一葉障目，不見泰山 拔苗助長 魚目混珠 數典忘祖 買櫝還珠 視而不見，聽而不聞此后為八字成語： 天網恢恢，疏而不失 月暈知風，礎潤知雨

百不為多，一不為少傍觀者審，當局者迷兵馬不動，糧草先行不入虎穴，不得虎子不識人間有羞恥事百足之蟲，至斷不蹶 百足之蟲，至死不僵此而可忍，孰不可忍出其不意，攻其不備出其不意，攻其無備 出其不意，掩其不備差若毫厘，謬以千里仇人見面，分外眼紅仇人相見，分外明白仇人相見，分外眼明 仇人相見，分外眼睜丑媳婦總得見公婆差之毫厘，失之千里吃著碗里瞧著鍋里成則為王，敗則為虜 東向而望，不見西墻多一事不如少一事多一事不如省一事佛高一尺，魔高一丈分久必合，合久必分 佛是金裝，人是衣裝福無雙至，禍不單行狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙攻無不克，戰無不勝 公修公德，婆修婆德禍從口出，患從口入誨爾諄諄，聽我藐藐豪厘不伐，將用斧柯豪末不掇，將成斧柯 毫末不札，將尋斧柯韓信用兵，多多益辦鞠躬盡力，死而后已見可而進，知難而退家累千金，坐不垂堂 家有弊帚，享之千金看菜吃飯，量體裁衣苦海無邊，回頭是岸流水不腐，戶樞不螻明槍好躲，暗箭難防 麻雀雖小，肝膽俱全明修棧道，暗度陳倉寧可清貧，不作濁富寧可玉碎，不能瓦全寧為雞口，毋為牛后 匹夫無罪，懷璧其罪前不巴村，后不著店千錘打鑼，一錘定音千棰打鑼，一棰定聲青出于藍而勝于藍 取法乎上，僅得乎中千金用兵，百金求間千軍易得，一將難求千里饋糧，士有饑色千里之堤，潰于蟻穴 千里之行，始于足下前門去虎，后門進狼前事不忘，后事之師前無古人，后無來者人不犯我，我不犯人 人不為己，天誅地滅日出而作，日入而息讓禮一寸，得禮一尺如魚飲水，冷暖自知日中則昃，月滿則虧 事不關己，高高掛起說到曹操，曹操就到順道者昌，逆德者亡順德者昌，逆德者亡視而不見，聽而不聞 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼山河易改，本性難移送君千里，終須一別 水激則旱，矢激則遠盛名之下，其實難副盛名之下，其實難符三日打魚，兩日曬網 死生有命，富貴在天 雖死之日，猶生之年四體不勤，五谷不分順天者昌，逆天者亡順天者存，逆天者亡上無片瓦，下無卓錐

塞翁失馬，安知非福塞翁失馬，焉知非福順我者生，逆我者死順我者昌，逆我者亡獅象搏兔，皆用全力 事有必至，理有固然善有善報，惡有惡報說一是一，說二是二視之不見，聽之不聞獅子搏兔，亦用全力 死諸葛能走生仲達死諸葛嚇走生仲達身在江湖，心懸魏闕身在林泉，心懷魏闕失之千里，差若毫厘 順之者昌，逆之者亡順之者興，逆之者亡水則載舟，水則覆舟桃李不言，下自成行桃李無言，下自成蹊 頭痛灸頭，腳痛灸腳頭痛治頭，足痛治足無根之木，無源之水無面目見江東父老無天于上，無地于下 為淵驅魚，為叢驅爵為淵驅魚，為叢驅雀無源之水，無本之木無源之水，無本之末王子犯法，庶民同罪 行不更名，坐不改姓行百里者半于九十嬉笑怒罵，皆成文章項莊舞劍，志在沛公項莊之劍，志在沛公 養兵千日，用在一朝鷸蚌相持，漁人得利鷸蚌相持，漁翁得利一不壓眾，百不隨一一尺水翻騰做百丈波一尺水翻騰做一丈波養兒代老，積谷防饑養兒待老，積谷防饑養

兒防老，積谷防饑言而無文，行之不遠一佛出世，二佛涅盤一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛生天一分耕耘，一分收獲有福同享，有禍同當有福同享，有難同當眼觀四處，耳聽八方冤各有頭，債各有主養軍千日，用軍一時養軍千日，用在一朝欲加之罪，何患無辭以己之心，度人之腹以己之心，度人之心一犬吠形，百犬吠聲一人飛升，仙及雞犬欲人勿知，莫若勿為一人向隅，滿坐不樂一人之下，萬人之上右手畫圓，左手畫方一文錢難倒英雄漢月暈而風，礎潤而雨月暈知風，礎潤知雨言之不文，行之不遠一子出家，九祖升天一子出家，七祖升天一子出家，七祖升天養子防老，積谷防饑有則改之，無則嘉勉愚者千慮，或有一得愚者千慮，亦有一得遠在天邊，近在眼前一子悟道，九族生天言之無文，行之不遠言之諄諄，聽之藐藐種瓜得瓜，種豆得豆中流失舟，一壺千金爭名于朝，爭利于市鷙鳥將擊，卑飛斂翼鷙鳥累百，不如一鶚祖述堯舜，憲章文武重賞之下，必有死夫戰無不勝，攻無不克戰無不勝，攻無不取朝聞道，夕死可矣做一天和尚撞一天鐘智者見智，仁者見仁智者千慮，或有一失智者千慮，必有一失只知其一，未知其二。

聞雞起舞：原意為聽到雞叫就起來舞劍.傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉.后比喻有志報國的人及時奮起. 刻舟求劍：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題.有個楚國人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在船上刻下記號，說：“這就是我的劍掉下去的地方.”當船停下時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲.該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后引伸成墨守成規不懂變通之意.。

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