2017年高考天津卷語文試題及答案

2024年2月20日發(作者：愛哭的我)

2017年高考天津卷語文試題及答案

2017年普通高等學校招生全國統一考試（天津卷）語文

本試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第I卷1至6頁，第II卷7至11頁。

在答題前，考生需填寫自己的姓名和準考號，并在規定位置粘貼考試用條形碼。答卷時，考生應將答案填寫在答題卡上，而非試卷上。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第I卷

注意事項：

1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。

2.本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

一、（12分）

1.下列詞語中加點的字音和字形，全部正確的一組是

A.追溯（sù）雋（jùn）永忙不迭（dié）返璞（pú）歸真

B.信箋（qiān）洗漱（shù）一遛（liù）煙恪（k）守不渝

C.收斂（liǎn）蘊藉（jiè）一剎（ch）那敷衍塞（sè）責

D.整飭（chì）框（kuàng）架肇（zhào）事者心無旁騖（wù）

2.依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當的一組是

大多數人的____中，真與美并不是一回事，尤其是文藝復興以后，美成為人文素養中的主要____，真與美就____了，這并不是說真與美是對立的，而是把美的價值提高，達到與真____的程度。

A.觀點內含___分飛同日而語

B.觀念涵義天南海北平分秋色

C.理念涵養南轅北轍相提并論

D.心目內涵分道揚鑣分庭抗禮

3.下列各句中沒有語病的一句是

A.為迎辦第十三屆全國運動會，市容園林系統集中力量營造整潔有序、大氣靚麗、優質宜居的城市形象。

B.隨著廠商陸續推出新車型，消費者又再次將目光聚焦到新能源車上，不少新能源車的增長在15%到30%左右。

C.河道綜合治理工程完成后，將為盡早實現京津冀北運河全線通航打好基礎，并將成為北運河的一個重要旅游節點。

D.當人類信息以指數級別爆炸式增長時，我們需要能深度研究的人工智能為我們提供協助，幫助我們讓生活更加便捷輕松。

4．下列有關文化嘗試的表述，不正確的一項是

A．中國的干支紀年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

B．文化嘗試是指在原有文化基礎上，嘗試引進外來文化元素并進行融合、創新和發展的過程。

C．文化嘗試是指在原有文化基礎上，嘗試完全拋棄傳統文化，接受外來文化的過程。

D．文化嘗試是指在原有文化基礎上，嘗試進行創新和發展，以適應時代的需求。

未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書館，書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。充書日進，又無過失。手書既成，辭師受《論語》、《尚書》，日諷千字。經明德就，謝師而專門，援筆而眾奇。所讀文書，亦日博多。

改寫：___從小就受到良好的家教和教育，沒有受過體罰，母親也沒有責備過他。八歲時，他進入書館研究，書館里的___都因過失而遭到責罰，甚至有人因寫錯字而挨打。但___每天勤奮地充實自己，沒有出現過任何過失。在完成手寫作品后，他向老師請教《論語》和《尚書》，每天背誦一千字。他的學問漸漸精深，成為眾人矚目的奇才。他也廣泛涉獵各種文書。

才高而不尚茍作，口辯而不好談對。非其人，終日之言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉。操行事上，亦如此焉。在縣位至掾功曹，在都尉府位亦掾功曹，在太守為列掾五官功曹行事，入州為從事，不好徼名于世，不為利害見將。常言人長，___人短。專薦未達，解已進者過；及所不善，亦弗譽；有過不解，亦___陷。能釋人之不大過，亦悲夫人之細非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會乎坐，不問不言，賜見君將，不及不對。

在鄉里___之節，在朝廷貪史子魚之行。見污傷不肯自明，位不進亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚于___；賤無斗石之秩，意若食萬鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。___說，多所不安，幽處獨居，考論實虛。

改寫：___雖然才華橫溢，但不注重浮華的作品，也不喜歡爭辯。他不會和不值得交往的人浪費時間。他的言論開始可能有些反常，但聽到最后，眾人才會明白他的意思。他寫作也是如此，他的筆觸和他的行為一樣，都很謹慎。他曾在縣、都、太守等職位上任職，但他從不追求名利，也不會為了個人利益去向上級巴結。他常說“人長，希言人短”，不會過多贊美別人，也不會因為別人的過錯而過分批評。他能夠容忍別人的小過失，但也同樣悲嘆別人的微不足道的錯誤。他注重自我修養，但不會自己的才華，而是以端正的行為作為基礎，不以才智為榮。在聚會時，他不會主動發言，但也不會閉口不言；在見到君主時，他從不推辭，也不會不作回應。在家鄉，他崇拜___的品德，在朝廷，他鄙視___的行為。如果遭到污蔑，他不會自我辯解，即使沒有晉升，他也不會怨恨。他雖然貧窮，但志向___；即使沒有高官厚祿，他也不會放棄追求。他熱愛閱讀古

文，也愿意聽取不同的意見。他不喜歡世俗的書籍和觀點，常常獨自一人深思熟慮。

加點詞解釋。

A.歲兇，橫道傷殺兇：年份不吉利，道路危險

B.閭里未嘗讓讓：在家鄉沒有得到優待

C.辭師受《論語》《尚書》，日諷千字諷：背誦

D.游必擇友，不好茍交茍：草率，隨便

加點詞意義和用法相同的一組是：挑選；精品文檔

美好品德的句子組合：③以筆著文，亦如此焉；④賤無斗石之秩，意若食萬鐘；⑤幽處獨居，考論實虛。

斷句最合理的句子是：才高而不尚茍作，口辯而不好談對，非其人，終日之言。

B.才高而不崇尚口舌之辯，不擅長與非其人交談，整日默不作聲。

C.才高而不崇尚口舌之辯，不擅長與非其人交談，整日默不作聲。

D.才高而不崇尚口舌之辯，不擅長談論與非其人有關的事情，整日默不作聲。

12.下列對原文的理解與分析，不恰當的一項是

B.___幼年時恭順仁厚，未曾受父母責備鞭打。他追求好名聲，喜歡結交杰出高雅的朋友。

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

1）在世上遭遇紛爭，擔心被怨恨所抓捕。（3分）

2）他的言論開始時可能有些玄妙，等到聽到最后，眾人才明白。（3分）

3）癡迷于閱讀古文，喜歡聽異言。（2分）

14.閱讀下面的宋詩，按要求作答。(8分)

1）第二聯描繪了綠色的陰影環繞著溪岸，高低不平，進入翠微的畫面。（2分）

2）第三聯表現了詩人在安靜的環境中感到無憂無慮，但是只有處在這種環境中的人才能理解。（3分）

3）尾聯中的“斜月”和“釣船”是通過對比來表現出秋天的寂靜和孤獨。（3分）

15.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)

1）但愿人長久，______________。（___《歸園田居》）

2）羽扇綸巾，談笑間，______________。（___《·赤壁懷古》）

3）外無______________之功，______________近之親。（___《陳情表》）

4）復道行空，______________。（___《阿房宮賦》）

5）謹庠序之教，______________，頒白者不負戴于道路矣。（___《寡人之于國也》）

16.晉人普遍喜歡竹子，他們在竹林里自由自在地漫步，享受著自然帶來的快樂。（2分）

17.在山上的竹林深處，晉人們可以盡情地放松身心，忘卻煩惱，感到十分滿足。（2分）

18.這些晉人們的行為體現了他們對自由自在生活的向往和追求。（2分）

19.這種對自由自在生活的向往和追求，也是現代人所追求的生活方式之一。（2分）

竹子是一種向上生長的植物，它追求光明，擺脫了世俗的紛擾，因此被視為人格氣節的象征。___的《離騷》中充滿了芳香的香草，但很遺憾，他寫的都是___澤畔的事物。如果他身處竹林，他一定會以孤竹自比，表達自己的砥節立行、清高脫俗的氣質。以竹子為喻體，不僅勝過香草，也能讓___的風骨更加遒勁，不至于最終絕望自沉汨羅。

___在我眼中也有孤高兀傲的意象，爭相向上，追逐風云，就像梁山好漢單干時那般獨樹一幟。與___在夜間的竹林里彈琴長嘯不同，我更喜歡獨坐竹下靜聽風聲，感受與竹的默契。___就曾靜靜地坐在敬亭山上，與竹子一同沉思。

竹子是一種清肅之物，循自然之道。如果它是一個人，一定心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每個人的內心都有一個位置來安放一竿竹子，或一片竹林。所謂風骨，就是內在的支撐。

在這篇文章中，作者談到了他對竹子的喜愛，并且認為喜愛竹子的人會表現出“清”和“___”的特質。他提到了南朝梁的

___在《小園賦》中描述的竹子，以及魏晉時期雅集軌跡中竹林的重要性。作者還提到了他去蘭亭紀念名士的經歷，以及___對這些名士的筆調的贊嘆。最后，作者認為在筆墨清簡的背后是唯美的人格，而當時的人們在處理人際關系時顯然更加清簡。

在文章中，作者沒有明顯的格式錯誤或者需要刪除的段落。但是，可以對一些表述進行小幅度改寫，使文章更加流暢。例如，“他提到了南朝梁的___在《小園賦》中描述的竹子”可以改為“作者提到了___在《小園賦》中描述的竹子”。另外，可以將最后一句話改為“相比于今人內懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，當時的人們在處理人際關系時顯得更加清簡。”

回歸竹林

回到城里，眼前更多了與園林建筑相匹配的纖細竹子，優雅而有骨感。進入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、詔量鏡銘、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發小巧婉約起來了。

此時是農歷六月七月之交，時晴時雨，山野在潮濕中，無數竹鞭在吮吸，竹節爭先向上，風雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機，讓熱烈的陽光照徹。

文章第三段生動地運用了比喻、比擬、排比等修辭，長句短句錯雜，富于變化，體現了散文之美。第四段則推許禮拜和___能循自然之道的風骨，認為___和___不能“砥節立行”、領悟竹的節操。

每個人的內心都會有一個位置老安防一竿竹子，或者一片竹林。隨著年齡的增長，境遇的改變，同樣的竹子，“我”卻“讀”初了不同的內涵。文章采用倒敘、插敘的手法，綜合運用了繼續、說理、抒情等表達方式，談古論今，托物言志，旨在表達對農耕兄弟的贊美，對鄉村文化的眷戀。

挺拔之姿與扭曲的竹子并不矛盾，因為竹子的生命力與生存環境息息相關，它們的扭曲也是一種堅韌與適應能力的體現。

文章末段寫出竹子的精神氣質，如堅韌、適應、不屈不撓、自由自在、___等。我最欣賞竹子的堅韌不屈精神，因為在生活中，我們也需要這種精神去面對困難和挑戰。

從2006年到2016年，天津旅游發生了很大的變化。十年前，天津的旅游資源主要集中在古文化和城市風貌上，而現在則更加注重精細化和挑選性，如濱海灣、海河故道等新興景點的興起。

天津旅游，不僅有悠久的歷史和文化，還有現代的城市風光和新興的景點。您可以在這里品嘗到地道的天津小吃，欣賞到獨特的建筑風格，也可以感受到天津人民的熱情好客。來天津旅游，您一定會留下美好的回憶。

標題：文明之路

一帶一路”不僅是經濟合作，更是文明互通的基礎建設，連接世界上不同文明的“帶”與“路”。以文明對話為引領，強調不同文明的相互尊重、對話與交流融合，逐漸實現沿線國家民

眾相互理解、相互包容、和平共處、共同發展，最終達到民心相通和文化相融。

重讀長輩這部書：探尋人生的智慧

在我們成長的過程中，長輩們一直環繞在我們身邊，我們以為自己了解他們，但實際上每一位長輩都是一部厚書。重新打開這本書，我們可以讀到人生的智慧、傳統的積淀和時代的印記，更可以讀出我們自己，以及我們與他們之間的認知共識或分歧。

雖然我們已經成年，但重讀長輩這部書仍然是一次平等的心靈對話和靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。在這個過程中，我們可以挑選出其中的精華，深入思考自己的生活閱歷和成長歷程，從不同的角度去理解長輩們的經歷和思想，探尋人生的智慧。

長輩們的經歷和思想是我們成長的重要組成部分，也是我們成為獨立個體的基礎。他們經歷過的風風雨雨，積累的人生智慧，可以幫助我們更好地面對人生中的挑戰和困難。同時，

我們也應該關注他們的成長與成熟，理解他們在不同時期的思想和觀念，從而更好地理解自己。

重讀長輩這部書，不僅是對長輩的尊重和感恩，更是對自己的成長和提升。我們可以從中汲取智慧和力量，讓自己變得更加成熟和自信。同時，也可以更好地理解和溝通長輩們，建立更加和諧的家庭關系。

在這個過程中，我們需要挑選出其中的精華，不斷深入思考和探索。我們可以選擇與長輩們交流和談論，了解他們的經歷和思想，也可以通過閱讀相關的書籍和文獻，進一步擴展自己的視野和認知。只有不斷地挖掘和探尋，才能真正領悟到長輩們的智慧和思想，從而更好地理解和成長。

總之，重讀長輩這部書是一次探尋人生智慧的過程，也是對長輩的尊重和感恩。我們應該從中挑選出其中的精華，深入思考和探索，讓自己變得更加成熟和自信，也可以建立更加和諧的家庭關系。