2024年2月22日發(作者:驚動的近義詞)

《東周列國志》的原文和注釋
《東周列國志》的原文和注釋如下:
原文:
周平王因鄭莊公不在位,欲命虢公忌父暫理國政。 鄭莊公聞之,極為不滿,平王為解莊王疑慮,命周太子狐與鄭世子忽互為人質。 公子蕩進曰:“向者齊桓公南征北討,獨未服東夷之眾。 君欲威中國,必先服東夷。 欲服東夷,必用繒子。” 襄公曰:“用之何如?” 公子蕩曰:“睢水之次,有神能致風雨。 東夷皆立社祠之,四時不缺。
君誠用繒子為犧牲②,以祭睢神。 不惟神將降福,使東夷聞之,皆謂君能生殺諸侯,誰不聳③懼來服? 然后借東夷之力,以征諸侯,伯業成矣。” 上卿公子目夷諫曰:“不可,不可! 古者小事不用大牲,重物命也,況于人乎? 夫祭祀,以為人祈福也。 殺人以祈人福,神必不饗。 且國有常祀,宗伯所掌。 睢水河神,不過妖鬼耳! 夷欲所祀,君亦祀之,未見君之勝于夷也。 而誰肯服之?”
注釋:
1.
“向者齊桓公南征北討”一句中的“向”是“先前”的意思,“南征北討”意思是到處征討。
2.
“東夷”是中國古代對東方各民族的泛稱。
3.
“睢水河神”指的是睢水河中的神靈,“睢水”是一條河的名稱。
4.
“祭祀”是向神靈祈福的行為,“祈福”是祈求幸福、平安、健康等吉祥之事。
5.
“國有常祀”指的是國家有固定的祭祀活動,“宗伯所掌”指的是宗伯負責掌管祭祀活動。
6.
“殺人以祈人福”意思是通過殺人來祈求別人的幸福,“神必不饗”意思是神靈不會接受這樣的祭祀。
7.
“夷欲所祀”意思是東夷想要祭祀的神靈,“君亦祀之”意思是國君也祭祀這個神靈,“未見君之勝于夷也”意思是沒有見到國君比東夷更優秀的地方,“而誰肯服之”意思是那么誰肯服從于他呢?
以上是《東周列國志》的原文和注釋,希望能夠幫助到您。
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