江蘇省小高考語文試卷

2024年2月25日發(作者：城市衛生)

江蘇省小高考語文試卷

一、語言文字運用（15分）

1．（3分）下列詞語中劃線的字，讀音全都相同的一組是（ ）

A．高亢 引吭高歌 伉儷 沆瀣一氣

B．稂莠 鋃鐺入獄 閬苑 書聲瑯瑯

C．孩提 駭人聽聞 尸骸 言簡意賅

D．饋贈 功虧一簣匱乏 振聾發聵

2．（3分）在下列句子的空缺處依次填入成語，最恰當的一組是（ ）

（1）讀者欣賞作品清新的故事，卻忽略了蘊藏的熱情，欣賞文字的樸實，卻忽略了作品隱伏的悲痛，實際上近于。

（2）中國古代文化是一座巍峨的高峰，不管我們在儒、釋、道哪一條路上行走，，最終都必然會在山頂上相逢。

（3）多年前，集團首席執行官就感覺自己 ，在集團迅猛發展、國際市場不斷拓展的今天，他的危機感絲毫未減。

A．南轅北轍 異曲同工 如臨深淵

B．買櫝還珠 殊途同歸 如履薄冰

C．南轅北轍 殊途同歸 如履薄冰

D．買櫝還珠 異曲同工 如臨深淵

3．（4分）請以平實的語言表述下面材料中畫線句子的含意，不超過15個字。

有個青年人總是抱怨環境，一位長者對他說：“你想保護自己的腳，穿上一雙鞋子比給全世界鋪上地毯更容易做到。”

答： 。

4．（5分）有研究者對200多位作家從發表處女作和代表作的年齡兩個方面進行了統計。比較圖表中兩組數據，從作家漸至成熟的角度歸納出一個結論。

作品 20歲人數

年齡

處女作 72人 95人 36人 7人

代表作

二、文言文閱讀（19分）

5．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列問題。

李豐，字安國，故衛尉李義子也。黃初中，以父任召隨軍。始為白衣時，年十七八，在鄴下名為清白，識別人物，海內翕然，莫不注意。后隨軍在許昌，聲稱日隆。其父不愿其然，遂令閉門，敕使斷客。初，明帝在東宮，豐在文學中。及即尊位，得吳降人，問：“江東聞中國名士為誰？”降人云：“聞有李安國者。”是時豐為

前

21～26～31～36～41～25歲 30歲 35歲 40歲 45歲

8人 31人 96人 50人 25人

黃門郎，明帝問左右安國所在，左右以豐對。帝曰：“豐名乃被于吳越邪？”后轉騎都尉、給事中。帝崩后，為永寧太仆，以名過其實，能用少也。

正始中，遷侍中尚書仆射。豐在臺省，常多托疾，時臺制，疾滿百日當解祿。豐疾未滿數十日，輒暫起，已復臥，如是數歲。初，豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內不甚憚也。豐弟翼及偉，仕數歲間，并歷郡守，豐嘗于人中顯誡二弟。及司馬宣王久病，偉為二千石，荒于酒，亂新平、扶風二郡而豐不召，眾人以為恃寵。

曹爽專政，豐依違二公間，無有適莫，故于時有謗書曰：“曹爽之勢熱如湯，太傅父子冷如漿，李豐兄弟如游光。”其意以為豐雖外示清凈，而內圖事，有似于游光也。及宣王奏誅爽，住車闕下，與豐相聞，豐怖，遽氣索，足委地不能起。

至嘉平四年宣王終后，中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補者？”或指向豐。豐雖知此非顯選，而自以連婚國家，思附至尊，因伏不辭，遂奏用之。豐為中書二歲，帝比每獨召與語，不知所說。景王知其議己，請豐，豐不以實告，乃殺之。其事秘。

豐前后仕歷二朝，不以家計為意，仰俸廩而已。韜雖尚公主，豐常約敕不得有所侵取，時得賜錢帛，輒以外施親族；及得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥。及死后，有司籍其家，家無馀積。

（節選自《三國志》裴松之注引《魏略》）

（1）對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是

A．其父不愿其然 然：這樣

B．及即尊位 及：等到

C．時臺制，疾滿百日當解祿 制：節制

D．豐嘗于人中顯誡二弟 誡：警告

（2）下列句子中，全都表現李豐為官不貪財的一組是

①在鄴下名為清白

②外示清凈，而內圖事

③不以家計為意，仰俸廩而已

④豐常約敕不得有所侵取

⑤得賜宮人，多與子弟，而豐皆以與諸外甥

⑥有司籍其家，家無馀積

A．①②⑥B．①③⑤C．②④⑤D．③④⑥

（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．李豐年輕時善于品評人物，影響很大，而父親讓他閉門謝客，其名聲只是在魏國得到傳播。

B．當司馬宣王長期生病時，李偉官居二千石，因喝酒誤事，造成新平、扶風二郡混亂，哥哥李豐卻放任不管。

C．曹爽專權的時候，李豐在曹與司馬宣王之間兩面討巧，不明確表態，因而遭到世人的譏諷。

D．李豐擔任中書令兩年以后，近來常常受到皇帝單獨召見，招致景王猜忌，因不肯透露實情，結果被殺。

（4）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

①明帝問左右安國所在，左右以豐對。

答：

②豐子韜以選尚公主，豐雖外辭之，內不甚憚也。

答：

③中書令缺，大將軍諮問朝臣：“誰可補者？”

答： 。

三、古詩詞鑒賞（10分）

6．（10分）閱讀下面這首詩，然后回答問題。

醉 眠

唐 庚

山靜似太古，日長如小年。

馀花猶可醉，好鳥不妨眠。

世味門常掩，時光簟已便。

夢中頻得句，拈筆又忘筌。

【注】：唐庚，北宋文學家，此詩為其謫居惠州時所作。

（l）說明“山靜似太古”一句的含意。

答：

（2）“世味門常掩，時光簟已便”一聯表達了詩人什么樣的心境？

答：

（3）《宋詩鈔》中說唐庚的詩“芒焰在簡淡之中”，即平淡的背后往往蘊藏著激烈情感，試結合本詩作簡要分析。

答： 。

四、名句名篇默寫（8分）

7．（8分）補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）至人無己， ，圣人無名。（莊子《逍遙游》）

（2）汩余若將不及兮， 。（屈原《離騷》）

（3） ，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）

（4）醉不成歡慘將別， 。（白居易《琵琶行》）

（5）問君能有幾多愁？ 。（李煜《虞美人》）

（6）予獨愛蓮之出淤泥而不染， 。（周敦頤《愛蓮說》）

（7）簫鼓追隨春社近， 。（陸游《游山西村》）

（8）禍兮福之所倚， 。（《老子》五十八章）

五、現代文閱讀：文學類文本（20分）

8．（20分）閱讀下面的作品，完成下列問題。

何容何許人也

老 舍

粗枝大葉的我可以把與我年紀相仿佛的好友們分為兩類。第一類是因經濟的壓迫或別種原因，沒有機會充分發展自己的才力。第二類差不多都是悲劇里的角色。他們是舊時代的棄兒，新時代的伴郎。這些人們帶著滿肚子的委屈，而且還得到處揚著頭微笑，好像天下與自己都很太平似的。何容兄是這樣朋友中的一位代表。

他沒有一點“新”氣，更提不到“洋”氣。他的“古道”使他柔順像個羊，同時能使他硬如鐵。當他硬的時候，不要說巴結人，就是泛泛的敷衍一下也不肯。在他柔順的時候，他的感情完全受著理智的調動：比如說友人的小孩病得要死，他能晝夜的去給守著，而面上老是微笑，希望他的笑能減少友人一點痛苦；及至友人們都睡了，他才獨對著垂死的小兒落淚。反之，對于他以為不是東西的人，他全任感情行事，不管人家多么難堪。

怎樣能被他“承認”呢？第一個條件是光明磊落。所謂光明磊落就是一個人能把舊禮教中那些舍己從人的地方用在一切行動上。而且用得自然單純，不為著什么利益與必期的效果。光明磊落使他不能低三下四的求愛，使他窮，使他的生活沒有規律，使他不能多寫文章﹣﹣非到極滿意不肯寄走，改、改、改，結果文章失去自然的風趣。作什么他都出全力，為是對得起人，而成績未必好。可是他愿費力不討好，不肯希望“歪打正著”。他不常喝酒，一喝起來他可就認了真，喝酒就是喝酒；醉？活該！在他思索的時候，他是心細如發。他以為不必思索的事，根本不去思索，譬如喝酒，喝就是了，管它什么。他的心思忽細忽粗，正如其為人忽柔忽硬。他并不是瘋

子，但是這種矛盾的現象，使他“闊”不起來。對于自己物質的享受，他什么都能將就；對于擇業擇友，一點也不將就。他用消極的安貧去平衡他所不屑的積極發展。無求于人，他可以冷眼靜觀宇宙了，所以他幽默。他知道自己矛盾，也看出世事矛盾，他的風涼話是含著這雙重的苦味。

是的，他不像別的朋友們那樣有種種無法解決的，眼看著越纏越緊而翻不起身的事。以他來比較他們，似乎他還該算個幸運的。可是我拿他作這群朋友的代表。正因為他沒有顯然的困難，他的悲哀才是大家所必不能避免的，不管你如何設法擺脫。他的默默悲哀是時代與個人都微笑不語，看到底誰能再敷衍下去。①他要想敷衍呢，他便須和一切妥協：舊東西中的好的壞的，新東西中的好的壞的，一齊等著他給喊好；自要他肯給它們喊好，他就頗有希望成為有出路的人。他不能這么辦。同時他也知道毀壞了自己并不是怎樣了不得的事，他不因不妥協而變成永不洗臉的名士。怎辦呢？他只交下幾個好朋友，大家到一塊兒，有的說便說，沒的說彼此就愣著也好。他也教書，也編書，月間進上幾十塊錢就可以過去。他不講穿，不講究食住，外表上是平靜沉默，心里大概老有些人家看不見的風浪。真喝醉了的時候也會放聲的哭，也許是哭自己，也許是哭別人。

②他知道自己的毛病，所以不吹騰自己的好處。不過，他不想改他的毛病，因為改了毛病好像就失去些硬勁兒似的。努力自勵的人，假若沒有腦子，往往比懶一些的更容易自誤誤人。何容兄不肯拿自己當個猴子耍給人家看。好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個。

他喜愛北平，大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友。

一九三五年十二月

（1）“他們是舊時代的棄兒，新時代的伴郎。”請分析這句話在文中的作用。

答：

（2）文章多處描述了何容身上“矛盾的現象”，請分別從交往、生活、心理三個方面加以概括。

答：

（3）聯系文中兩處畫線的句子，請分析“好、壞，何容是何容：他的微笑似乎表示著這個”這句話，并說明它表現了何容什么性格特點？

答：

（4）“他喜愛北平，大概最大的原因是北平有幾位說得來的朋友。”探究文章最后一句的內涵。

答： 。

六、現代文閱讀：論述類文本（18分）

9．（18分）閱讀下面的文章，完成下列問題。

論名聲

【德】叔本華

每個人皆能求得榮譽，只有少數人可獲得名聲，因而只有具有特殊卓越成就的人才能獲得名聲。

這類成就可分為立功、立言二種，立功、立言是通往名聲的兩條大道。兩條大道各有利弊，主要的差異在于功業如過眼煙云，而著作卻永垂不朽。極為高貴的功勛事跡也只能影響一時，然而一部光芒四射的名著卻是活生生的靈感源泉，可歷千秋而長新。功業留給人們的是回憶，并且在歲月中漸漸地被淡化，終至完全消失，除非歷史將他凝化成石，流傳后世。著作的本身便是不朽的，舉例來說，亞歷山大大帝所留在我們心目中的只是他的盛名與事跡，然而柏拉圖、亞里士多德、荷馬等人依然健在且活躍在每個學子的頭腦中，其影響一如他們生時。

立功需要依賴機遇才能成功，因此得來的名聲一方面固然是由于功業本身的價值，另一方面也的確是靠風云際會才能爆發出璀璨的火花。比如，戰功的評定，它所依據的是少數見證人的證辭，然而這些見證人并非都曾在現場目擊，即使果然在場目擊，他們的觀察報道也不一定都公允。以上所說的是有關立功的幾個弱點，但可以用它的優點來平衡。立功的優點在于它是一件很實際的事，也能為一般人所理解。

立言的情形恰與立功相反。立言不依賴偶然的機遇，主要靠立言者的品格學問才可以長存不朽。此外，所立之言的真正價值是很難斷定的，內容愈深奧，批評愈不易。通常，沒有人足以了解一部巨著，而誠實公正的批評家更是鳳毛麟角。所以，靠立言而得的名聲，通常都是累積許多判斷而成的。在前面我已提過，功業留給人們的是回憶，而且很快就成為陳年舊物了；然而有價值的著作，除

非有喪失的章頁，否則總是歷久彌新，永遠以初版的生動面目出現。所以，著作不會長久被誤解的，即使最初可能遭到偏見的籠罩，在長遠的時光之流中，終會還其廬山真面目。也只有經歷了時光之流的沖擊與考驗，人們方能來評論著作，而它的真正價值也才會顯露出來。

名聲實在僅是與他人相比較的結果，而且主要是品格方面的對比，所以，評價也就因時因人而異。某人的名聲可能因新秀的崛起而使他原有的聲望在不知不覺中受到了沖擊或湮滅。因此，名聲是依靠絕對價值來評判的，而所謂絕對價值，只存在于那些出類拔萃之人物，直接地靠其本身而傲視同類，在任何情況下都不可為他人剝奪。所以為了增進我們和社會的幸福，我們應該全力追求偉大的頭腦和心靈。沒有反射體我們無以看到光線，沒有沸揚的名聲我們便不可認識真正的天才。然而，名聲并不代表價值，許多的天才沉沒于默默無聞之中。萊辛便說過：“有些人得到了名聲，另一些人卻當獲而未得。”

（金玲譯，有刪改）

（1）文章說“立動”與“立言”是通向“名聲”的兩條大道，請簡要分析二者的主要區別。

答：

（2）文章最后一段說“名聲是依靠絕對價值來評判的”，又說“名聲并不代表價值”，二者是否矛盾？請簡要分析。

答：

（3）我國古代有“立德、立功、立言”三不朽的說法，請結合本文談談你的認識。

答： 。

七、作文（70分）

10．（70分）閱讀下面的材料，按照要求作文。

幾位朋友說起這樣一段探險經歷：他們無意中來到一個人跡罕至的山洞。因對洞中環境不清楚，便點燃了幾支蠟燭靠在石壁上。在進入洞穴后不久，發現許多色彩斑斕的大蝴蝶安靜地附在洞壁上棲息。他們屏住呼吸，放輕腳步，唯恐驚擾了這些美麗的精靈。但數日后再去，卻發現這些大蝴蝶已不在原地，而是遠遠地退到了山洞的深處。大家若有所悟，那里的環境也許更適宜吧，小小的蠟燭竟會產生這么大的影響。

要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。

一、語文Ⅱ（附加題）

11．（10分）閱讀材料，完成下列問題。

（1）用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）

齊桓公用管仲之謀，通輕重之權，徼山海之業，以朝諸侯，用區區之齊顯成霸名。魏用李克，盡地力，為強君。自是之后，天下

爭于戰國貴詐力而賤仁義先富有而后推讓故庶人之富者或累巨萬而貧者或不厭糟糠有國強者或并群小以臣諸侯而弱國或絕祀而滅世。以至于秦，卒并海內。

（節選自司馬遷《史記?平準書》）

（2）寫出《史記》五種體例中除“本紀”、“書”、“列傳”以外的其他兩種。

（3）用原文中的詞句概括齊、魏強國的經濟措施，不超過15個字。

答： 。

二、名著閱讀題（15分）

12．（5分）下列對有關名著的說明，不正確的兩項是

A．葛朗臺原本是一個貧窮的箍桶匠，40歲時娶了木材商的女兒為妻，又從岳母、外婆、外公處得到了三筆遺產，于是成為州里“納稅最高”的人物。

B．《三國演義》中，諸葛亮于入川之時布下“八陣圖”以攔截東吳大將，在南征時火燒藤甲軍七擒孟獲，在攻打天水郡的戰役中收服了姜維。

C．《棠棣之花》中的聶荌和聶政姐弟二人是“愿將一己命，救彼蒼生起”的愛國志士，作者借他們歌頌了我國古代那些為人民利益而犧牲的英雄。

D．《哈姆萊特》中“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”的著名獨白，刻畫了主人公極度困惑、痛苦掙扎的心理，也表現了人文主義理想者所面臨的無奈和不幸。

E．《茶館》共三幕，嚴格按照“三一律”的藝術法則，以裕泰茶館為中心，分別寫了清末、民初、國民黨政權在大陸結束前這三個時代的舊中國生活。

13．（10分）簡答題

（1）《紅樓夢》中抄檢大觀園時，在入畫的箱子里尋出一大包金銀錁子、一副玉帶板子和一包男人的靴襪等物，在司棋的箱子里發現一雙男子的錦帶襪、一雙緞鞋和一個小包袱，包袱里有一個同心如意和她表弟潘又安寫的大紅雙喜箋。入畫和司棋分別是誰的丫鬟？在處置入畫和趕走司棋時，她們的主子各是什么態度？

答：

（2）《邊城》中，二老說：“爸爸，你以為這事為你，家中多座碾坊多個人，便可以快活，你就答應了。若果為的是我，我要好好去想一下，過些日子再說它吧。我尚不知道我應當得座碾坊，還應當得一只渡船，因為我命里或只許我撐個渡船！”“得座碾坊”和“得一只渡船”分別指什么？“我尚不知道我應當得座碾坊，還應當得一只渡船”的根本原因是什么？

答： 。

14．（15分）材料概括分析題

《花間集》里，大部是閨情、別意、流連光景之作。不好的不講，做得好的，自成一種凄惋、惆悵、柔麗、細膩的風格。人幾乎

這樣想：像《花間》這樣的才是詞。如其詞的領域為《花間》獨占，是詞的不幸；要它繼續發展，意境上、材料上須得開拓須得豐富才行。《四庫提要》說：“詞自晚唐五代以來，以清切婉麗為宗，至軾而又一變，如詩家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾等一派。尋流溯源，不能不謂之別格。”又說：“（辛）詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調。”這里關于蘇、辛在詞的歷史上的位置，及對于他們的風格的認識，都說得很是。但是透露了兩個意義相類的名目﹣﹣“別格”、“變調”，﹣﹣言外若有微辭，就不免失卻評衡家無所容心的鑒賞的態度。我們固然不說新生的是“常格”是“正調”，可以抹殺舊來的；但也不說舊來的因為發生在先，故是“常格”是“正調”，而新生的與此不同，便是“別格”是“變調”。“清切婉麗”為什么是正？“慷慨縱橫”為什么是變？這些常別正變的議論，是拘泥褊狹的評衡家造了出來，因以減損自己的鑒賞力的，猶如蠶兒吐絲作繭，卻裹住了自己的身體。要能充分地鑒賞文藝，就得丟開這些無益的觀念。這樣，才能真切地吟味蘇、辛的詞，同樣也能真切地吟味《花間》派的詞。

（選自葉圣陶《＜蘇辛詞＞緒言》，有刪改）

（1）文中《四庫提要》描述了詞的哪三個發展階段？請加以概括。

答：

（2）“猶如蠶兒吐絲作繭，卻裹住了白己的身體”一句如何理解？

答：

（3）你是否同意《四庫提要》中稱蘇、辛詞為“別格”、“變調”的說法，試舉例具體分析說明。

答： 。