高考作文寫作素材之_愛國

2024年2月25日發(作者：戰俠歌)

紫竹園中學高三語文備課組

高考作文寫作素材之?愛國、社會篇?整理

——紫竹園中學高三語文備課組 2007.12

一、【導言】

?天下興亡，匹夫有責?，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國是一種情感，同時又是一種理性。中華民族在這方面的思想財富是十分豐富的。像范仲淹的?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?，文天祥的?人生自古誰無死，留取丹心照汗青?，顧炎武的?天下興亡，匹夫有責?，林則徐的?茍利國家生死以，豈因禍福趨避之?等等。這些名言警句是用心用血寫成的，讀了它，會使我們的愛國之心、報國之志在潛移默化中得到升華。這種凝聚著愛國思想的格言會轉化為巨大的報國動力。流傳至今的岳母為兒子岳飛刺字的故事，這?精忠報國?四個大字，千百年來激勵了多少熱血男兒，疆場赴命，衛國保家，馬革裹尸，壯懷激烈。在中華民族的歷史上，出現了許許多多以身許國、以死報國的千古佳話，形成了優良的愛國傳統，流傳至今。正像陳毅元帥在示兒詩中所寫的?國家若有難，汝當作先鋒?，就是這種傳統精神的體現，應當說，這是中華民族能夠歷經磨難而不衰，在鳳凰涅盤中再生的一個重要原因。中國知識分子的命運始終與政治、與社會緊密相連；對于科學已高度發達的人類社會來說更加體現了人的社會性。愛國，服務并造福于社會是檢驗一個人、乃至一個國家文明程度高低的標準之一。高考作文的內容也離不了會聯系到國家、社會，因此，積累一些這方面的素材是非常有必要的。

二、【名人名言】

【寫作素材】

1、人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。 ——徐特立

2、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。——魯迅

3、中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人。——他們是中國的脊梁。 ——魯迅

4、我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。 ——巴金

5、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。 ——鄧小平

6、熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。 ——蘇霍姆林斯基

7、死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

——陸游

8、我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。 —— 冼星海

9、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。 ——周恩來

10、一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業，隨時隨地，點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、墾植。 —— 傅雷

11、 我們為祖國服務，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所

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能。 —— 歌德

12、祖國，我永遠忠于你，為你獻身，用我的琴聲永遠為你歌唱和戰斗。

——肖邦

13、天下興亡，匹夫有責。 —— 顧炎武

14、愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業。 ——謝覺哉

15、國家是大家的，愛國是每個人的本分。 ——陶行知

16、中國的文人，歷來重氣節。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。——李苦禪

17、我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。??我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴肅，去愛國家的利益。 ——莎士比亞

18、科學沒有國界，科學家卻有國界。??我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許的話，我就要首先為我的祖國服務。 ——巴甫洛夫

19、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。

——林肯

20、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ——范仲淹

21、茍利國家生死以，豈因禍福趨避之 ——林則徐

三、【典型事例】

1、嚴復的擔憂

1912年嚴復擔任北大校長之職，此時嚴復的中西文化比較觀走向成熟，開始進入自身反省階段，趨向對傳統文化的復歸。他擔憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認為會“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運的憂慮，嚴復曾經試圖將北京大學的文科與經學合二為一，完全用來治舊學，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當時稱得上用心良苦。

分析：嚴復保護中國的良苦用心在當時能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！

話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

2、岳飛“精忠報國”

岳飛應募參軍，因戰功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調兵遣將，分路出戰，自己率領輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒 銳氣十足。

但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準備渡過黃河收復失地的時候，高宗和秦檜卻連發12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有” 的罪名毒死于臨安風波亭，時年僅39歲。

分析：“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個人”“忠君與愛國”

3、辛棄疾憂國憂民

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辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統治者的怨恨，以及女真統治集團內部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應如何充實國力，積極準備，及時完成統一中國的事業等問題，提出了一些具體的規劃。但是當時宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個華夏兒女義不容辭的義務。

話題：“責任”“愛國”

4、屈原以死報國

屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。他被流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現得淋漓盡致。

話題：“命運”“責任”“精神衛士”

5、李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺灣托管”和“臺灣獨立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯邦調查局的干擾，擺脫國民黨特務機關的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會主義建設，并欲對一切有關愛國反帝事業有所貢獻。”他還希望留在臺灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統一做出貢獻。

分析：為了祖國的和平統一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠激勵著為統一大業而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

6、肖邦的遺愿

1830年11月，費列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發前，朋友們為他舉行了一個送別晚會。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠不會忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術活動，增進西歐人民對當時正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉流離的生活中，他得了重病。 1849年秋天，肖邦臨終時告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動政府是不會允許把他的遺體運回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個愛國者的共同期望。

話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”

7、華羅庚立志回國

著名數學家華羅庚早年在美國很受學術界器重。有人想和他簽訂合同，把他

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留在美國，給予優厚的待遇，但當他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經香港時，他發表了一封給留美學生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應當回去！”

分析：“富貴不能淫”，物質再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。

話題：“祖國的利益高于一切”“人生價值”

8、中國人為什么不能干

被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創造中國的火箭、導彈事業。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。”有人問他，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干”錢學森的誓言最終實現了，中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了，載人航天事業也進入世界先進行列。

分析：一個人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業的。

話題：“成功的因素”“愛國心”

9、蘇武牧羊

公元前100年，漢武帝派蘇武出使匈奴。由于“虞常事件”，蘇武受牽連被扣押。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動，在甜言蜜語中側耳不應。他對前來勸降的匈奴官吏說：“以死報國，是我早就下定了的決心，只要能對國家有所貢獻，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他他都沒有低下那顆高貴的頭。匈奴首領單于最后無計可施，只好把他趕到荒無人煙的“北海”，與羊群為伴。19年后蘇武歸國時已是須發皆白的老人了。

分析：敢于以死報國，是蘇武忠貞的集中體現。正是如此，他才成為幾千年來愛國盡忠的典型代表，世人效仿的楷模。

話題：“愛國”“忠貞”

10、慷慨赴國難 誓死表忠心

1894年9月17日，在中日黃海海戰中，鄧世昌指揮“致遠”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：“吾輩從軍衛國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報國也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊旗艦“吉野”號，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠”艦連連發射魚雷，“致遠”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”他養的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。

分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒！

話題：“愛國”“視死如歸”

11、陸秀夫壯烈殉國

元兵南進，南宋文武官員擁著11歲的端宗皇帝退到廣州海面。不久，端宗受驚而死，大家打算各奔前程。大學士陸秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，還能中興，現在百官都在，兵有數萬，如果天不絕宋，豈有不能成功之理！”在他的堅持下，宋軍繼續與元軍作戰。逃亡朝廷最后以崖山作根據地，在糧食斷絕

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多日之后，元兵發起猛攻，終于打進崖山。為了不做俘虜，陸秀夫背起幼主，毅然跳進海里，壯烈殉國。

分析：陸秀夫能做出以身殉國的舉動，原因只有一個：忠貞愛國。

話題：“氣節”“忠貞”

12、魯迅為國棄醫從文

在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

分析：個人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風雨如磐暗故園”的時代，這樣的選擇又是何等偉大。

話題：“理想和現實”“選擇”

13、朱自清不吃嗟來之食

我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結美國，發動內戰，美國又執行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年(1948年)8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，表現了中國人的骨氣。

分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現得淋漓盡致。不吃美國“救濟糧”不僅是高貴人格的表現，更是國格的表現。

話題：“骨氣”“人格和國格”

14、吳玉章維護國家尊嚴

老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴，吳玉章挺身而出，代表留日學生向學校當局嚴正提出：必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下，只得認錯道歉。

分析：維護國旗，也就維護了國家的尊嚴，也就維護了個人的人格。

話題：“尊嚴與人格”“國家與個人”

15、吉鴻昌 我是中國人

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇。”吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉，我覺得當中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”

1932年，吉鴻昌回國，率領抗日同盟軍，轉戰長城內外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留

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做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭。”

分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴，又維護了個人的尊嚴。

話題：“做一個中國人”“中國，我愛你”“骨氣”

16、愛國就要為祖國的崛起而奮斗。

近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。

分析：詹天佑為國不計名與利，他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。

話題：愛國，從自身做起等

17、愛民英雄徐洪剛

徐洪剛是濟南軍區某部的一名班長。在探親歸隊途經四川筠連縣時，有歹徒在車上搶劫和調戲婦女，他為保護人民群眾的生命財產，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上連中14刀，腸子從刀口中流出，但仍用雙手死抑著一名歹徒的腿。他熱愛人民，不顧個人安危，用他的青春和熱血譜寫了一曲人民子弟兵熱愛人民的英雄頌歌。

分析：徐洪剛見義勇為的英雄壯舉，在全軍和全國引起強烈反響，黨和國家領導人先后題詞“向徐洪剛學習”，在現代化的社會里，怎樣才是愛國為民，愛民英雄徐洪剛就是一個很好的榜樣。

話題：見義勇為、不畏強暴，中華民族的傳統美德等。

18、史可法堅守揚州城

明朝末年，清兵入侵中原，并很快揮師南下。這時駐守揚州督師是史可法，他誓死守城，以懸殊的兵力苦苦抵御。清軍想招降他，就把揚州城團團圍住，并接連幾次給他送招降書，他看也不看就丟進水中。這時外援斷絕，總兵和監軍副使又率兵投降，城中形勢萬分危急。舊城西門十分險要，史可法親自去守城。他還給母親和妻子寫了絕命書，決心以身殉國。過了兩天，清兵進逼城下，炮擊揚州城的西北角，城被攻破。史可法舉刀自刎，但被部下死死抱住，部下簇擁著他出小東門，此時清兵涌至，他被俘了。被俘后，他大叫：“我就是史督師！”清兵馬上殺了他。

分析：傳承民族高風亮節、民族精神

話題：愛國是中華民族的傳統美德。

19、虎門銷煙

為了抵制鴉片對我國人民的毒害，反抗帝國主義侵略，民族英雄林則徐，在廣州領導了聲勢浩大的禁煙運動，將各國煙販的鴉片收繳后集中在虎門銷毀。焚燒鴉片的熊熊烈火大長了中國人民的志氣。后來軟弱無能的清政府迫于帝國主義的壓力，撤了他的職務，并將他流放伊犁。此時他仍然心憂國家，寫下“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的詩句。在毒禍日益橫行的今天，我們要向當年的林則徐學習，拒毒于國門之外。

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分析：虎門銷煙是我國近代史上反帝國主義的光輝一頁。為鴉片戰爭的導火線。英國發動鴉片戰爭后，林則徐被撤職查辦。他是我國鴉片戰爭前期的民族英雄。

話題：愛國、奉獻、信念等

20、李嘉誠愛國辦教育

李嘉誠先生已功成名就，但仍不忘祖國、故鄉，他曾充滿感情地說，“本人旅居香港數十年，無日不懷念國家，思念故里”，“作為炎黃子孫，必須奮斗自強，發達不忘家國，來日以報效桑梓”。李先生深知：“教育的重要，實關系于國家的強弱，社會的興衰，以及時代的進退”，而擁有萬余平方公里的面積、上千萬人口的潮汕地區，在20世紀80年代前尚未有一所高等學府，不能不說是一樁憾事。為此，他從1980年開始出資創辦汕頭大學，到去年年底為止，共捐款12億多元，已建成36萬平方米的校舍，設立了文、理、工、醫、法、商等9個學院、16個系，為國家、為潮汕地區輸送了一批批人才。在汕頭大學第5屆校董會上，李先生虛懷若谷地對在汕大成長的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感謝。

分析：長江集團主席李嘉誠曾就 “愛國論”的話題，率直地表達自己的愛國情懷，呼吁港人同心為國家民族爭取光榮及作出貢獻。他說：“大家應該同心合力，積極進取，盡心盡力為我們的民族、國家爭取光榮和貢獻。”“：“自己認為愛國應與生俱來，如果一個人沒國家民族觀念，即使富有，亦實在令人惋惜。但不表示捐錢才算是愛國，沒錢的人一樣可以非常愛國，一樣可以做許多對國家有貢獻的事。不能說有豪華的衣食住行享受一生就滿足了。我常說一句話：有些人一生中無論生或死與這世界完全無關。假如他只顧獨善其身，對社會對國家不聞不問的話，那樣他財富多少都沒意思，死后與草木同枯而已。”我們認為：愛國要從小事做起，要明確愛國的內涵和外延，不論富足與貧窮，能做多少就做多少。

話題：教育與愛國、愛國從自我、從實際做起

21、愛國華僑陳嘉庚

陳嘉庚先生17歲赴新加坡隨父經商，逐漸成為富商。他全力資助孫中山的革命活動。抗戰期間，他為抗日籌集了巨額資金。抗戰勝利后，他積極從事愛國民主運動。新中國成立后，他又為祖國的建設和統一做了大量的工作。他一生儉樸，未留給子女任何遺產，卻將國內的300萬元存款全部獻給了國家。他深感要提高民族的素質非發展教育不可，從青年時代起，就把在海外經營所得的巨額利潤源源不斷地送到國內，在家鄉興辦起廈門大學和集美學區的30多所學校，至今尚有一筆巨款存在國外銀行作為廈門大學和集美學校的永久性基金。陳嘉庚的愛國之舉，世人欽佩。毛澤東贊譽他為“華僑旗幟”。

22、陳章良報效祖國

《中國青年報》1991年10月30日報道，北京大學生物系教授，30歲的年輕生物學家陳章良榮獲聯合國頒給的賈烏德·侯賽因青年科學家獎。陳章良曾留學美國，獲得博士學位后，很多美國公司高薪聘他在那里工作。他謝絕了，毅然立志從事植物基因工程技術和分子生物學研究，較短的時間里就取得了卓越的成就，填補了該項目的國內空白。

23、鄭振鐸的“最后一課”

1941年12月8日，太平洋戰爭爆發，上海的租界也淪為日寇占領地。暨南大學教授兼文學院院長鄭振鐸夾著講義急匆匆進了教室。坐得滿滿的教室鴉雀無聲。鄭振鐸先生熱淚盈眶：“??大家知道，今天我給你們上的中國文學史是最后一課，我們是中國人！”講課開始了，一分一秒顯得格外的沉靜。不幸的時刻終于來臨，當時針指向10點30分時，太陽旗插進了校園。“現在下課！”鄭先生

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挺直了身體，作了立正的姿勢。鄭先生在“最后一課”上所表現出的崇高愛國之情，感染了千百個后來者。

24、巴斯德退回證書

法國微生物學家巴斯德，因對細菌學的卓越研究而享譽歐洲，波恩大學向他寄去了名譽博士學位證書。1870年，普法戰爭爆發，普魯士軍隊侵占了法國大片領土。巴斯德氣憤難抑，決定退回波恩大學的證書。朋友勸他說：“科學沒有國界。”巴斯德語氣堅決地說：“但是學者卻有自己的祖國！”他終于退回了波恩大學的證書，表現了一個科學家的愛國之心。

25、愛國英雄楊靖宇

楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負重傷，啃不動樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當看到他的胃里只有野草和棉絮時，這些被楊靖宇帶領的抗日聯軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

【總析】：?愛國、奉獻這一論題，材料選取的范圍較為廣泛。作為事實論據的材料，既可選用古代的名人事例，也可選用現代的名人事例；既可選用為國赴難的英雄壯舉，也可選用建設祖國的動人事跡。只要圍繞?報效祖國、奉獻社會?這一中心即可。同理，名言警句的 選用也應圍繞?報效祖國?而展開。這樣，事例事理同步進行，便可比較全面地論證論題。

四、【優秀作文】

1、四川2005高考滿分詩歌體作文：永遠的譚嗣同

(一百年前，譚嗣同為變法血染菜市口，舍生取義、殺身成仁。滄海浮生、歲月如潮，譚嗣同永在時間里輪回，吾國吾民永遠銘記。)

春風無色黯河山，東航不敢望馬關

神州病骨似秋草，六朝古道啼血鳥

國破方知人種賤，馬關條約不忍看

連年戰亂烽火寒，三軍揮淚灑臺灣

青山幽徑橫尸骨，驛路橋邊聞鬼哭。

百年風雨血倒流，青山白骨無人收

金鑾殿內郁蒼蒼，君臣相顧淚沾裳

何處猶唱后庭曲，一曲悲歌訴興亡

亡國條約亡國恨，何堪此時亡國聲

回首故國與山川，滿目蒼夷有誰憐？

南海舉子萬言書，石破天驚動地文

陳述維新與變法，雪雨紛紛繞宮門

巨風吹浪紫焰開，雷霆波涌向天拍

皇都少年與袖斗，喚得日月不沉淪

提倡西學廢科舉，西宮太后淚如雨

祖宗之法不能變，亡國不能亡祖先

君王一去入瀛臺，風卷落花掃芳塵。

道是天公感秋色，染得晴空透碧紅

嗣同今年三十余，從此不見結發妻

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紫竹園中學高三語文備課組

國之昌盛需流血，流血請從嗣同始。

有心殺賊，無力回天

死得其所，快哉！快哉！

刑場吟哦萬人驚，三十三年化碧土

黃河嗚咽向天注，抽刀一斷斷紅塵

可憐閨妻守空房，夜聞黃梅雨敲窗。

花冠不整小窗開，疑是君郎化蝶來

但見池塘淡淡風，煙柳何處覓郎蹤

小徑一片殘花色，不是花紅是血紅

卻把相思入哀箏，怨曲重招斷頭魂

曲中有恨細細思，君在黃泉可聞知？

纖指玉手十三弦，破鏡分飛幽恨傳

賤妾獨剪巴山雨，暮雨朝云血杜鵑

恍然湖上有歸船，一簾幽夢半湖萍

聞君江上和琴聲，翻作蝴蝶澆風鈴

朱弦琴聲九天來，風吹庭竹蒙玉塵

陰陽相隔分歧路，和妻淺唱回五聲

曲終人散魂已遠，畫船東去櫓聲遲

攀折柳條題血書，隨江悠悠隨君王

“前塵往事不可追，一成相思一層灰

來世化作采蓮人，與君相逢橫塘水”

(借譚嗣同還魂，樹一有血有肉有情有愛之人，錚錚鐵骨與柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前塵往事不可追，一成相思一層灰。來世化作采蓮人，與君相逢橫水”意思就是：今生把你遺忘，來世再續前緣。譚嗣同為英雄被銘記，被妻忍痛忘記今生之情，其實，兩者一樣刻骨銘心。)

2、四川2005高考滿分：永遠的蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。

擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（駕）架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。

朔風凜烈（冽），他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能（望）忘。

好一個永遠的蘇武；他用睿智，銘記下對大汗（漢）忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳

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千古的悲歌。

好一個永遠的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

永遠的蘇武。

3、2007年湖北高考優秀作文1：墻>血液>愛國心

作文題：閱讀下面的文字,根據要求作文

母語是一個人最初學會的一種語言。人人都有自己的母語。母語是民族文化的載體,是民族生存發展之根。在當今世界多元文化競爭與交匯的時代，母語越來越受到普遍關注，我們交流思想感情，欣賞文學作品，掌握科學文化知識等，都離不開母語。可以說，我們每天都在感受母語，學習母語，運用母語。

請根據你對以上材料的理解和體會，自選角度，寫一篇作文。

要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。

墻>血液>愛國心

我有過這樣一個夢境:幾個人正在壘一座墻,然后,更多的人加入了他們的行列,墻,越來越高,與此同時的某一天中,又有不少人開始阻礙著墻的加高,終有一天,他們的力量不斷壯大,墻終于被推倒了,倒塌時,血流成河,一朵朵血浪凝聚成愛心形狀,冉冉升起,如同最璀璨的煙火盛放在深藍色的天空里,光影變幻,時光流轉?起初,我無法理解這個夢境的意義,甚至覺得它與母語毫無關聯,直到現在,我才明白>>

仿佛在一夜之間,網絡上出現了錯字連篇的文章;仿佛轉瞬之念,“Q版語文”等滲透著庸俗無聊和低級趣味,滲入了生活的各個角落;曾幾何時,詩詞歌曲讓位于流行歌曲,京劇昆曲讓位于日劇韓劇?人們忽視了母語的思想與審美魅力,表現出對形式美?內容美?思想美?藝術美的淡漠?可喜的是,有眾多的有志者開始關注母語教育?有些學校開設了“誦經”專題課程,出了早讀讀本,這些都是有益的嘗試?更值得欣慰的是,即將在全國逐步實施的普通高中新課程標準,已經將眾多的古典詩詞歌賦,列入了選修的范疇,這必將大大加強中學生的文化素養,培養他們熱愛母語的情感?

母語面前正豎立起了一道道國人筑起的墻?

殊不知,每一種母語語種,都是一個民族靈感的源泉?創造力的鑰匙以及文明的承傳載體?用它,文人們可以寫出如“海上升明月,天涯共此時”般纏綿的詩句;可以寫出“欲窮千里目,更上一層樓”那種坦然;更可以寫出“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節”的凄美絕倫?我們可以讀到“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”的氣勢雄渾,“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?但愿人長久,千里共嬋娟”的深思哲理,“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”的美麗畫面?

母語背后流淌著歷史文化的血液?

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當“瘋狂英語”以迅雷不及掩耳之勢席卷了整個中國,當越來越多的學生被迫花在英語學習上的時間和精力超過了學習漢語的幾倍,更多的人認識到我們的母語是中華文明不可丟棄的家園,重拾對母語的重視?漢語也正以其自身的博大精深吸引了無數國內外學子和教授研究她?學習她?開發她的智慧與光芒?封閉式管理的私塾式教學異軍突起,《詩》《書》《禮》《易》《春秋》成為大學語文的基石,而且眾多文學愛好者一直致力于創作出更優秀的作品,力爭達到詩情畫意的散文境界,吟詠出發人深省的感悟?

母語自古凝結著千千萬萬的愛國心?

繼續著那縈繞心頭的夢境,我望見在萬墻倒塌的廢墟盡頭,一棵蒼天大樹拔地而起,穩固地屹立在那兒,似乎很久以前一直在那里,現在,將來也會一直長青?那是我們的母語,我們的愛國心!

【名師點評】文章給人頗多收獲,然人感受到妙處多多:一?結構新穎,首尾呼應?文章以一個發人深省的夢境開篇,?倒塌時,血流成河,一朵朵血浪凝聚成愛心形狀,冉冉升起>>?設臵懸念,吸引讀者,讓人滿懷期待往下讀?然后筆鋒一轉,轉到對現實的概述,繼而又由現實轉入夢境,?望見在萬墻倒塌的廢墟盡頭,一棵蒼天大樹拔地而起,穩固地屹立在那兒?,表達了自己對母語的熱愛?二?主題深化有致?整體上從夢境到現實,從墻到歷史文化的血液,再到愛國心,使文章的主題逐步深化?三?語言優美?首先得益于修辭手法的運用,如文中的排比貼切,比喻新奇獨到?其次是巧妙借用名句,為文章增色?

4、2007年湖北高考優秀作文2：守住文化最后的凈土

眾所周知，一個民族用以區分其他民族的最顯著的特點不是武器，不是權勢，而是語言，是我們從開口說話到死亡一直都不能割舍的母語。

以前很不理解，明明都是說英語，為什么還偏偏要分出一個英式英語，一個美式英語呢？大都是同一種語言，干嘛還要創造一些彼此不能互相理解的詞來增加溝通的難度呢？

直到我漸漸長大，便開始懂了，甚至還有些同情那些美國語句。可能你會問，不論在哪一個方面都是居世界先列的超級大國的美國有什么值得同情的呢？但我認為，美國雖然有錢，卻也貧瘠得很。說得夸張一點，就是除了錢，窮得什么都沒有了。他們沒有文化，沒有語言，雖然強大，卻沒有自己的歷史。說到這里，我想你應該理解美國人非要創造出一個美式英語的道理了吧！

對，那就是因為他們沒有母語。對于當年那一批來到美國的英國人來說，他們早已不是英國人了。在遠離了那個地方后，再也不能以英國人自居，自然也不能再說那里的語言了。所以他們選擇了美式英語。獨立，不僅僅是一場戰爭，一個宣言。獨立，更是一種符號，一種語言。所以，在我看來，美國真正的獨立是從美式英語開始的。

在我的認識中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口口聲聲說要守住中國的根，守住中華泱泱大國幾千年的文化，可是該怎么守？

我還記得早幾年，爸爸的一個好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業。他的女兒與我年紀相仿，卻始終不曾開口說話。某一次，我聽見她和她爸爸的對話，純正的英語讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說了自己的看法，爸爸卻說了句我當時聽不懂的話，他說“她已經不是中國人了”。

直到過了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個連國語都不會說的人，注定是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺，很是可憐的。

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母語是民族文化的載體，是民族自下而上發展之根，是文化最后的凈土，我們可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語，不要忘記———我是中國人。

守住母語，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。

【簡評與賞析】

本文是一篇有獨到認識和體驗的考場作文，文章從“母語是世界各民族相互區別的標志”落筆，通過美國人沒有母語而創造美式英語的歷史事實，感悟到美國的獨立“不僅僅是一場戰爭，一個宣言，更是一種符號，一種語言”，這種認識，獨標高格，新人耳目。在此基礎上，作者反思中華民族，有自己的母語，卻沒有好好把守，據此提出用母語守住中國文化的根的命題。

在論述過程中，作者結合身邊的“中國人不會說中國話”的事實，感悟到：“一個連母語都不會說的人，注定了是一個回不了家的游子，徘徊走四方，卻找不到根的感覺”。這種感悟真實可信。但作者的認識不僅停留于此，還能上升到更高的理性層面：“母語是民族文化的載體，是民族自下而上發展之根，是文化最后的凈土。”由此可見，本文對母語的感悟和理解，沒有重復公眾話語，沒有附會他人的說教，而是融合了作者獨到的認識和體驗，并將這種認識和體驗的過程完整清晰地傳達給讀者。同時，從內容方面看，本文切合題意，中心突出，在呈現自己的認識過程中伴有真實強烈的內心體驗，感情真摯，給25分。

從表達方面看，本文語言質樸自然，表意清晰流暢，給25分。

從發展等級看，作者能透過語言現象深入本質，見解新穎，觀點具有啟發性，個性色彩鮮明，給10分。

5、2002年高考作文題（全國卷）《生死抉擇 無悔人生》

閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）

有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬邦邦的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。 登山者犯難了：是繼續向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。

也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。

［注意］立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲

生死抉擇 無悔人生

歷史的江河奔涌東逝，卷起千堆雪，卷軸了名利，卷走了虛無，卻卷不走那些站立的風流人物；浪淘萬粒沙，淘盡了繁華，淘盡了榮辱，卻淘不盡那些明亮的不朽靈魂。是他們在生與死中堅毅地選擇，或死而不朽，或生而偉大，如流星一般在歷史的天空中炫然一現，成就的是自己的無悔人生，留給后人的是永久的精神之光。

滔滔江水，如時光流逝。在那美麗的漓江水邊，是屈子傲然的身影。鞠躬盡瘁，竭忠盡智，誰料月明多被烏云妨，人清總被世俗污，忠信卻遭疑忌，正直反遇誹謗，窮苦倦極，憂愁幽思，怨生《離騷》。當自己的理想徹底破滅，抱負終

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不得施展時，他選擇了那清清的江水，來保全自己的高潔，這不是逃避現實而是遠離污濁。

因為愛國之心赤誠熱烈，不愿國家落入讒臣之手，所以選擇忠言直諫；因為高潔之情堅定不移，不愿與其他人同流合污，所以選擇獨立于世；因為不愿向敵人屈服，所以選擇以死示志，因為不愿茍且偷生，所以選擇隨水而逝。

屈原的死是用肉體的消亡來獲得靈魂的永生，是用不朽的精神見證自我的價值。他如一只斷線的風箏，悠然地栽入水中，精神之光卻在后人的紀念中傳遞。

時光流逝如滔滔江水，有人可以死的不朽，就有人可以生的偉大。太史公司馬遷志在完成《史記》，于是他身陷囹圄，依然選擇筆耕不輟；屢遭挫折，依然選擇堅持不懈；遭受極刑，依然選擇忍辱負重，用一根傲骨，支持著不倒下，不屈服，堅定不移地走下去。

他選擇的不是懦弱，而是堅強；不是卑微，而是偉大。因為他的理想還未實現，所以他選擇忍辱負重；因為他的作品還未完成，所以他選擇堅強地活。讓那些流言蜚語在時間的分解下消融，讓自己的作為在時間面前無悔。

時間證明了一切，后人稱《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”一個選擇了生，一個選擇了死，是巧合還是必然。

答案不言而喻。他們雖然一個選擇了生，一個選擇了死，但他們卻共同詮釋了堅定不屈，在人格的魅力面前，生與死都同樣顯示了偉大，“站著一千年不倒，倒了一千年不死，死了一千面不朽”，這正是他們無悔人生的寫照，激勵著后人將這種精神傳承。

五、【編者的話】：

愛國主義是一種對祖國的濃厚感情，也是一種對祖國的崇高責任。愛國主義作為一種理想信念，對于人生會產生巨大的激勵和推動作用。人是社會性的，人不能離開社會而生存。我們的高考作文，寬泛地講都可以和?國家?、?社會?掛上鉤，但要看我們怎樣將它們有機地和諧地聯系在一起了。像以上的幾個作文范例，最初的作文命題并不是直接的?愛國與社會?的題目，但這些年全國各地的作文題在有所?限制?的同時，都又考慮了給學生以廣闊的拓展與想象的空間，也正因此，不少作文都可以聯系到國家的命運，社會的責任，個人的奉獻這一類的內容。它對于我們每一個人，特別是廣大青年，立志成才，建功立業，都有密切的關系。所以，我們覺得這一類的素材不容忽視，崇高的理想信念會鑄就人的真、善、美的靈魂，會撐起人生一片天，會讓年輕的雄鷹在藍天下翱翔。人的一生能做到無愧于祖國，無愧于生活，這是人生的驕傲和幸福。

我們的學生如果具有崇高的愛國主義的理想和情操，胸懷祖國偉業，心系人民大眾的命運，自覺地把自己的聰明才智貢獻給親愛的祖國和人民，就是一個脫離低級趣味的人，就是?真正符合‘人’這個字的含義的人?。這樣的人能夠高屋建瓴地審視社會和人生，樹立起正確的實現人生價值的方向、方法和途徑，在集體中追求卓越，最大限度地激發人的主動性、積極性和創新進取精神；他會志存高遠，有遠大而崇高的奮斗目標，勝不驕，敗不綏，百折不饒，樂觀進取；他無私利之心，有助人之誠，形成有助于人才成長的融洽互助的友愛集體，在集體中汲取智慧和力量，在奉獻中最大限度地實現人生價值。

因此，高考作文題即使聯系不上愛國主題，那我們的這些練習，對學生的人生觀、價值觀、生命觀也有著積極向上的引導作用，對作文的立意也應有著幫助作用。他們的作文立意肯定會上一個臺階。

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